1. 描写“传承”的诗句有哪些
1、冰青,取之于蓝而青于蓝,水为之而寒于水。——战国:荀子《劝学》
译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥
译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——《新竹 》郑燮
译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。
4、问渠那得清如许?为有源头活水来。——《观书有感二首》朱熹
译文:要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
如果读者抛开诗歌本身的描述对象,完全可以把这种道理引申开来。比如,如果将“书”理解为“书本”,而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。
而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面,那么,也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”,而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
5、江山代有才人出,各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》赵翼
译文:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
6、杀了夏明翰,还有后来人。——《就义诗》夏明翰
译文:杀了我夏明翰,还会有后来的人继承的未尽的事业。
7、满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。——《论诗》赵翼
译文:大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗,到了一千年又觉得陈旧了。
2. 有关传承的古诗词有哪些
一、江山代有人才出,各领风骚数百年。
——赵翼 《论诗》五首 【释义】:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。 【译文】:江山代有人才出,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
二、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 【释义】:自古以来,人都不免一死,但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
【译文】:自古以来人活在世上哪能不死呢,我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。 三、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
——郑板桥《新竹》 【释义】:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。 【译文】:新长的竹子要比旧竹子高,它门的生长全凭老的枝干扶持。
四、能做这样的人,不就是君子吗?天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》 【释义】:每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
【译文】:能做这样的人,不就是君子吗?既然老天造就了我这栋梁之才,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。 五、昨日因成今日果,前人栽树后人凉。
——赵翼《论诗》 【释义】:今天这样的结果是因为往日种下的因,后句比喻前人做的劳动,后人来享受。 【译文】:昨天就形成今天果然,前人栽树后人凉。
六、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。——刘斧《青琐高议》 【 释义】:长江后浪推着前浪前进,世界上今人在智慧才能上胜过古人,意味着一代更比一代强。
【译文】:长江的后浪推涌着前浪,世界上现在的人比古代人。 七、青出于蓝,而胜于蓝。
——荀子《劝学》 【释义】:青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。 【译文】:青出于蓝,而胜于蓝。
八、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣 《登鹳雀楼》 【释义】:若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
【译文】:若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。 九、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语 学而》 【释义】:别人对我不了解、不理解,我并不生气;与不明智的人相处,我也不烦恼。
【译文】:人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353431个有德的君子吗?。
3. 形容继承的诗句
《终南山》作者:王维太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。品评:习古堂国学网有人鉴赏说,这首诗意在咏叹终南山的宏伟壮大。
首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含孕。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。
“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
这种鉴赏是外行人看热闹,不知诗作者写诗的本意及思维方式方法,于继承唐诗优良传统于事无补,反而误导当代写诗者不能写出一时代有一时代之诗。我从如何写诗的角度品评这首诗,揭示盛唐诗人如何写诗的,有助后人继承之。
王维首联何等寥郭,那是终南山给他的感受,若仅仅如此写来,不含个人的思想情感,就成平庸的诗什了。王维虽写山,却包含社会,朝廷。
他用了近天都,到海隅的辞表达了自己为什么要写这首诗的意思。这个写诗手法就是兴起,王维继承古诗写法传统,我们后来者岂能抛弃?!王维就社会朝廷方面展开诗什。
中两联虽写终南山变化无常的景象,实寓朝廷的诡异和世事不可预料,于是引出退隐的想法,结就想隐而问樵夫,意在说自己象樵夫那样无忧无滤的生活。这首诗的终南山在王维的笔下并不是意境清新的山水画,而是一副云诡波谲的社会朝廷的画面。
《归嵩山作》作者:王维清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
品评:习古堂国学网从情感方面说:这首诗是描写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。
颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。
这首诗的三四句移情于物,意象疏朗,五六句寄情于景,感情浓郁。我从写作方面补充补充。
一,写诗先蓄情志于胸,当然,人的情志是社会所致。看这首诗就知不虚。
王维被罢官回嵩山,他是什麽心情?首联面对大好山川,其用去闲闲表达了自己的心情。去,失去也,闲闲,闲情逸致欤。
王维的失落情绪到了低谷。中两联说流水如果有情意,自己也不会被罢官,现在落得与暮禽那样匆匆而归。
这是屈原的优良笔法,王维继承了。可惜当代写诗的人有几个继承,他们写山就是山,写水就是水,这种复制品,毫无艺术可言。
从社会导致的情志,攫取能符合情志的景物予以表达,这是一个辩证的思维过程,是诗人必须坚持的优良传统。王维低落的情绪贯穿到底,门关上了,与世隔绝。
4. 形容传承的诗词有哪些
1、长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
——北宋刘斧《青琐高议》译文:长江后浪推着前浪前进,世界上今人在智慧才能上胜过古人,意味着一代更比一代强。2、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
——清代郑燮《新竹》译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。3、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
——明郑板桥《题画竹》译文:等到第二年新竹变成了老竹,它也开始孕育新的竹子了,就这样,竹子才能一年比一年多,一棵比一棵高,最终形成了成片的竹海。比喻新生力量的成长又须老一代积极扶持。
4、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清代赵翼《论诗五首·其二》译文:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
5、满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。
——《论诗》清代赵翼译文:大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗,到了一千年又觉得陈旧了。