短句子网1. 关于德行的诗词
明德赋
胡秉言
日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，
省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，
善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
2. 关于善的古诗大全
《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。
玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。
对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。
雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。
阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。
何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。
长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。
无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。
况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。
垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。
列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。
瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。
于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。
受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。
长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。
叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。
冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。
复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。
鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。
凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。
军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。
辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。
善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。
喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。
自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。
乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。
神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。
乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。
神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。
绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。
长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经马，元从。
3. 关于真善美的诗句（字数30个字）
医者仁心
胡秉言
医者有仁心，
慈悲济世人。
悬壶轻己利，
德品胜黄金。
医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
4. 求一句关于公司年会的古诗词（公司名称德加德）
1.《嘲小德》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
中年举儿子，漫种老生涯。
学语啭春鸟，涂窗行暮鸦。
欲嗔王母惜，稍慧女兄夸。
解著潜夫论，不妨无外家。
2《次德先韵》
年代： 宋 作者： 魏了翁
二气同一根，本体浩兮渊。
可见川上逝，未发心下泉。
真机亡停息，果剥根长鲜。
定理亡将迎，尘境地自偏。
形神既外发，何者操其权。
芸芸万感通，存处元寂然。
一物一太极，不间大小年。
随处无亏缺，井居而用迁。
至人配天德，知周物之先。
学者事何事，省察於眇绵。
3.《崇德道中》
年代： 宋 作者： 张镃
破艇争划忽罢喧，野童村女闯篱边。
令人说著苏堤路，花满清明画鼓船。
4.《方务德侍郎挽词二首》
年代： 宋 作者： 韩元吉
壮岁会符节，飞腾四十首。
吁嗟循吏传，无复老成人。
三辅勤劳旧，西清宠数新。
青山问何许，犹与谢公邻
5.《德寿春帖子八首》
年代： 宋 作者： 曹勋
晓来帘幕卷东风，尚有春寒下绮栊。
德满人间和气浃，卯山宫殿瑞云中。
望采纳。
5. 关于崇德向善的古诗（多一些）
【戒子弟】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇！关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的.--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了.--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了.--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.--（英）罗素 人之为善，百善而不足.--（宋）杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对.--（法）罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从\”的《论语 子路篇》勿以善小而不为，勿以恶小而为之.。
6. 善德两字在何首古诗词中出现'什么意思
善业是指由生命“我”发出的，良性（具有善性的——尊重、利益）的意念、思想、语言和行为。
这些良性（具有善性的——尊重、利益）的意念、思想、语言和行为，能为生命“我”带来幸运、幸福、吉祥、安康等一系列福报，因此，人们习惯称之为善业。
善德是指具有善性的品德，也指美好的品德。善德，同善业一样，也能为生命“我”带来幸运、幸福、吉祥、安康等一系列福报。
善业善德合在一起说就是：良性的意念、思想、语言、行为和品德。
之所以称之为善，是因为它们能为生命“我”带来幸运、幸福、吉祥、安康等一系列福报。