陶渊明笔下关于境界的诗句

1. 陶渊明的思想境界

分析陶渊明的思想,可以从在当时的社会环境中他所受到的来自不同方面思想影响的角度来看。

第一,陶渊明的思想深受儒家思想的影响。 陶渊明生活的时代是乱世东晋,当时政治污浊,官场黑暗,传统的儒家人格不能得以实现。

陶渊明出身于一个世代官僚的家庭,他的曾祖为东晋名臣陶侃,祖茂、父逸都做过太守,外祖父孟嘉做过征西大将军桓温的长史。[②]尽管如此,他的祖和父的官职并不高显,尤其以一种性情冲淡的官史,在当时以势力相尚的社会环境中,不会为其后人建立便利的出身基础的。

所以,陶渊明虽曾出仕做官,但不过做到地位低微的参军、县令。[③]而陶渊明是有着儒家传统抱负的人,他在《饮酒》诗中说:“少年罕人事,游好在六经。”

极显然地表明他的思想,是早已植根于儒家学术思想的土壤中的,而陶渊明早年几次出仕,也正是儒家用仕思想地体现。事实上,自从儒家思想被封建统治者利用作为社会统治思想,封建社会的知识分子不可避免地在思想上都要多少受其牢笼,连嵇康、阮籍也不例外。

第二,老庄的道家思想也在陶渊明的作品和行为中得以表现。 陶渊明自少好学,并形成高洁品格:“少高有趣”(萧统《陶渊明转》),他在《归园田居》中自述“少无适俗韵,性本爱丘山。”

爱好大自然,而对人事交往不甚经意。所著《五柳先生传》中也有真确表露:“闲静少言,不慕荣利。”

他于晚年所作的《与子俨等疏》中,也自述“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,、亦欣然有喜。”

一生喜爱在大自然环境中生活,不喜结交人物,有此好“闲静”性格因素,非纯是思想观念所致。[④]“闲静少言“为先天性格;“不慕荣利”是一种思想倾向、人生态度,为后天陶冶所形成。

同时陶渊明也受到老庄思想的影响,他归到田园,只是与他所不满的现实断绝了某些方面的接触,他仍须继续生活在其所不满的现实生活中。为了对待人生和现实一切,这时道家思想的顺应自然来看待人生,如他在《归去来辞》及《形影神》诗末端所表示的。

至于世俗的是非、荣辱、物我、生死之见,他都以道家的齐物思想一概加以泯合,这些在其《饮酒》和《挽诗》中都有较集中的表现。[⑤] 在陶渊明的思想中,虽是同时存在着儒家和道家的两个方面,但二者不仅是不矛盾而倒是互为助益的。

他以儒家严正的生活态度来处理自己并反抗现实,他也以道家泯灭一切事物相对界限的哲理来否定现实并安顿自己,因此,他的人生态度既显示又不局促,他的胸襟既高旷又切合实际。 第三,陶渊明生活的社会和家庭环境形成他的放逸个性。

家庭教育传统对陶渊明的思想的形成也起到了十分重要的影响,其祖慎终如始“,似得陶侃嫡传;其父则“淡焉虚止”,更具东晋名士风韵。陶渊明对于这些,都有所继承,所以他人格中的“高洁”、“慢世”的人生态度也是有家庭教育因素的影响的。

暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“晨兴理荒秽,带月荷锄归”……听着这些耳熟能详的诗句,我们一定会想到一个人----陶渊明。他的诗文风格多样,题材丰富,诗句脍炙人口,千古流传,至今仍被人们吟诵。

陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他最先把田园风光和农村生活带入诗歌创作中,开创了一个全新的表现领域,即田园诗的创作,使田园诗在唐宋以来成为诗歌重要描写内容。他的诗文虽多,但只有田园诗令古今文人骚客叹为观止,望尘莫及。

田园诗是他为中国文学增添的一种新题材,描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现悠然自得的心境,或登高游赏,或与朋友闲聊,或酌酒于檐下,或采菊于东篱;还有那些在春风下生长的青苗,日见茁壮的桑麻,都被他写入美妙的诗歌中。他的田园诗平和散淡,自然纯朴,感情流露舒缓自如,抒情方式平淡自然,为历来诗家所赏识。

其素淡的风味,脱离了华丽的词藻,发情于内心,返归于自然,如风行水上,水到渠成,并非特意刻画所能达到的境界。现在,就陶渊明田园诗的艺术特点,谈一下我的拙见。

一、艺术风格上恬淡自然、醇厚隽永。 清人方东树曾说:“读陶公诗,专取其真事、真景、真理,真不烦绳削而自合。”

①四个“真”字,可见他的田园诗真实感之强,自然气之盛。从整体来看,他所作田园诗的题材和内容多来自归隐后的田园生活。

如: 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦以种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。

泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如! 《读山海经》其一② 在这首诗中,陶渊明借“草”、“木”、“鸟”、“蔬”等现实生活中的寻常事物 ,来描绘自己在亲身劳动中体验到的怡然自乐,所述既贴切又自然。

在他的心中,大自然的一切生生不息,是那么和谐美好:在这里,没有世俗的喧嚣浮华,取而代之的是一种恬静、悠然自得的生活。它以平淡充实的特色给人以心灵上的满足。

更令人叫绝的是:诗人陶渊明用细腻的笔触、敏锐的视觉,把在生活中屡遭挫折的人们带入一种不慕名利、平和淡泊的境界之中。再如: 少无适俗韵,性本爱丘。

2. 陶渊明田园诗的境界

陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。

陶渊明的诗,可以分为述怀、哲理和田园诗三部分,共约六十首左右,而田园诗三十首左右,约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位,是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统,扩大了诗歌题材,并在思想艺术上有新的突破,在玄言诗弥漫的东晋诗坛上,独树一帜,为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现,都直接或间接地受到陶渊明的影响。

陶渊明的田园诗在东晋末年产生,与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期,地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后,南逃的士族地主在东晋政权的庇护下,广置田园,掠夺土地,阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中,崇自然、尚清谈的玄学风气极盛,加上佛教的广泛传播,儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂,意志颓废,精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托,有的纵情山水,以隐居逃避现实,所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反,一部分不满现实的文人士大夫,深感仕途黑暗,于是弃官归隐,躬耕自食,去探索人生的真谛,寻求个人安生立命的场所,渐渐与统治集团有了距离,因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。

陶渊明的田园诗创作,还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于一个没落士族地主家庭,少年生活在农村环境,家乡故园的风光,这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。仕宦归来,他“未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。他的后半生更是长期活动在百里之内的农村,接触的多是田野村夫,议论的多是稻麦桑麻,过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践,为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。

3. 结合作品分析陶渊明田园诗包含哪三重境界

陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情,景,理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往.

gszwh2008 | 2008-10-07

60

3

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其他回答

通过描写自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活,反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境,同时也是对当时黑暗现实和官场丑恶的一种否定。

真是:一语天然万古新,豪华落尽见真淳

朝天懒 | 2008-10-07

1

1

突现自然之纯然,深涵意境之艺境。

4. 结合陶渊明田园诗具体作品,总结其田园诗艺术境界

陶渊明的诗,1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物,而且是直写其事,不假雕琢,不尚辞采,陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感,托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇,朴素之中见绮丽。朱熹说:“渊明诗平淡,出于自然。”(《朱子语类》)苏轼说他的诗:“质而实绮,癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说:“外枯而中膏,似淡而实美。”(《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》)元好问说他的诗:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)陶诗除了这种基本风格外,还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”(《且介亭杂文二集·题未定草》)的诗歌。朱熹也曾谈到他豪放的一面:“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。其露出本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人如何说得这样言语出来。”(《朱子语类》)

2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇,然却创造了高远拔俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意,在于表达自己的心志、情趣和人生体悟,而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到情、景、理的交融统一。

3.天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗语化。

5. 人与自然和谐相处是诗人笔下美妙的境界,请写出体现和谐精神的连续

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

选自陶渊明《饮酒》

全诗为:结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

选自张志和《渔歌子》

全诗为:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

选自王维《山居秋暝》

全诗为:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

陶渊明笔下关于境界的诗句

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