短句子网1. 写月的诗句和写作背景
水调歌头】明月几时有？把酒问彼苍。
不知地下宫阙，今夕是何年。我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人世！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有聚散悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人耐久，千里共婵娟。1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最知名的一首，历离开处歌颂。
胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元典型哲理故事1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（此刻的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，其时苏轼与其门生由曾经六七年不见了。
这首词所表示的思惟热情，原本甚为较着，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的分袂，中秋对月，不无抑郁忧伤之感。可是他没有陷在低沉灰心的情感中，旋即以超然悲观的思惟消除忧患，事实表示出对人世糊口的酷爱的冲突进程。
而先人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与理想不符。
苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。词的上片主要表达自己对政治的感伤。
开首“明月几时有，把酒问彼苍”两句，是从李白《把酒问月》诗：“彼苍有月来几时？我今停杯一问之”两句脱化而来。同时点明喝酒赏月。
接下说“不知地下宫阙，今夕是何年”，概略上似乎是赞誉月夜；也有当今朝廷下情况不知如何的含义。《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问明天是什么日子，而是赞誉的语气：“明天是何等好的日子啊！”的意义。
上面“我欲乘风回去”三句，概略是说“我原本是仙人地步中来的，此刻想随风回到地下仙人住的‘琼楼玉宇’中去，可是又怕禁受不住地下的酷寒”。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，可是又怕党争剧烈，难以容身。
开头“起舞弄清影，何似在人世”两句是说，既然地下回不去，还不如在人世好，这里所谓“人世”，即指作处所官而言，只需高昂有为，做处所官异样能够为国家出力。如许想通了，他仰望明月，不由婆娑起舞，表示出主动的悲观的情感。
词的上片论述了他的身世之感和思惟冲突，下片表达对兄弟的纪念之情。苏轼和苏辙，情同手足甚笃。
据苏辙《超然台记叙》说：“子瞻（苏轼字）通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。
既得请高密，蒲月乃有移知密州之命。”苏轼抛掉湖山清秀的杭州，由南而北，原为兄弟之情。
但到密州之后，仍不能与弟辙常常晤对。对弟弟的怀念，形成这首词下片的抒情文字。
下片开首“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，“转朱阁”，谓月光移照华丽的楼阁。“低绮户”，谓月光照着有离愁别恨的人，使其不得安息。
“朱阁”“绮户”，与上片“琼楼玉宇”比照。既写月光，也写月下的人。
如许就自然过渡到小我思弟之情的另一个主题上去。“不应有恨”两句是用反问的语气、抱怨的口吻向月亮提问。
“不应有恨”而恨在其中，恰是“道是无情却无情”的意义。上面“人有聚散悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，转为抚慰的语气；既然月有圆缺，人有聚散，自古皆然，那是没有什么可哀痛的了。
惟愿兄弟俩彼此珍重，在远别光阴里共赏中秋夸姣的月色。“蝉娟”，月色夸姣的样子。
此句从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句蜕变而来。了解到远此他人能够“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。
以夸姣地步结束全词，与上片开头“起舞弄清影，何似在人世”一样，是主动悲观的。一方面是对兄弟不能聚会的抚慰，同时也是对自己政治遭遇的抚慰。
这首词的上、下片都带有人生哲学的意味，如上片结语“起舞弄清影，何似在人世”，这与陶潜桃花源诗所说：“凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略赞成。
就是说不论在什么处所，都有凡境、圣域、清境、浊境。当一小我思惟开畅、襟怀坦荡的时分，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不见了。
同时这也就是儒家“无人不自得”的思惟。有了准确看待事物的思惟，那么不论在哪里都能够有所作为，心安理得。
在人世也能够取得欢愉，何须定要到地下去？在外面做处所官异样能够做一番事业，何须肯定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古难全”含有如许的意义：世界上不成能有永久完竣的任务，人生有欢聚，也肯定有离去；这恰是与月亮有圆时、也总出缺时一样，原是自然界的纪律。五代北宋士医生的词集合，也有一些包括人生哲学意味的词，到苏轼才有了进一步的生长。
这首词固然包括人生哲学，但是它是经过一个完竣的文学意境来表 。
2. 寻求关于月的诗句及作者背景和鉴赏
【春江花月夜】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。
【注释】 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。
江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。
一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。
诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。
诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。
细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。
张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。
人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。
“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。
这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。
望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。
向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子。
3. 有关日；月的诗句和作者
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 —————《琵琶行》白居易[唐] 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 —————《山居秋暝》王维[唐] 侬做北辰星，千年无转移 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
明月出天山，苍茫云海间。露从今夜白，月是故乡明。
星垂平野阔，月涌大江流。 日月之行，若出其中 九天日月移朝暮，万里山川换古今。
风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
杭州江亭留题登眺 处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
树间津亭密，城连坞寺遥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
诗句得活法，日月有新工 阴壑生虚（一作灵）籁， 月林散清影。 东郡趋庭日， 南楼纵目初。
知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。
4. 关于日、月的诗句
日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府•陌上桑》）
2.白日依山尽，黄河人海流。（王之涣《登鹳雀楼））
3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》）
4.日暮苍山远，天寒白屋贫。（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》）
5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
6.清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》）
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）
9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》）
月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
3.明月松间照，。清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）
5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）
6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白《古朗月行》）
7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》）
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）
5. 关于月亮的美称,诗句和故事
美称：
玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊
诗句：
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、举头望明月，低头思故乡。 李白
3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白
4、举杯邀明月，对影成三人。 李白
5、长安一片月，万户捣衣声。 李白
6、明月出天山，苍茫云海间。 李白
7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白
8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白
9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白
10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白
11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白
12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维
13、深林人不知，明月来相照。 王维
14、明月松间照，清泉石上流。 王维
15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴
16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶
17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫
18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫
19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明
20、无言独上西楼，月如钩。 李煜
21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾
22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平
25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐
26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼
27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼
故事：
嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
6. 有关诗歌的小故事或背景资料
曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
7. 帮助找一些有关日和月的诗句各五句
关于日的诗句：
1.云日相辉映，空水共澄清。南朝·谢灵运《登江中孤岛》
2.大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》
3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
4.春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。唐·孟郊《登科后》
5.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《燕门太守行》
关于月的诗句
1.不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 唐·王维
2.春江潮水连海平，海上明月共潮生 唐·张若虚
3.春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 晋·陶渊明
4.大漠沙如雪，燕山月似钩。 唐·李贺
5.当时明月在，曾照彩云归。 宋·晏几道
6.洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。唐·刘禹锡
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8. 跟中秋节有关的诗句和故事
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
9. 关于月的诗句及感情
月的别称： 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。
因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。 因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326331玉盘、金镜、玉镜。
传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。 因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。
传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。
因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。 此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。
关于月的诗歌： 月夜 唐五代• 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。
——诗是秋天月夜的怀妻之作。乱离中望月怀思，自古皆然。
但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻子“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆，反映了离乱时代人民的痛苦之情。构思新奇，通俗易懂，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。
李白：月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 关山月 唐五代• 李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 《关山月》为乐府旧题，主要描写戍边战士思归之情。
李白此诗主旨与前人相同，但在具体描写中境界则大有开拓。开篇四句以关、山、月这三种主要因素展开苍莽辽阔的边塞图景。
中四句由景象过渡到战事，再由战事揭示出无人生还之事实，启开下文。白登，山名，在今山西大同西。
后四句集中写思归之苦，突出主题。历来离人思妇之作甚多，但大多情意缠绵而纤弱，李白此诗则将之糅合于雄阔的背景氛围之中，便使得情感内涵带有了悲壮的意味，并展示出浑阔的境界。
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