1. 求有关大雁的古诗词(名句) 或传说和故事
关山魂梦长 塞雁音书少 可怜两鬓青 只为相思老 归倚碧纱窗 说与人人道 真个别离难 不似相逢好
白日登山望烽火 黄昏饮马傍郊河 行人刁斗风沙暗 公主琵琶幽怨多 野云万里连城郭 风雪纷纷连大漠 胡雁哀鸣夜夜飞 胡儿眼泪双双落 闻道玉门犹被遮 应将性命逐轻车 年年战骨埋荒外 空见蒲桃入汉家
月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀
朝闻游子唱离歌 昨夜微霜初渡河 鸿雁不堪愁里听 云山况是客中过 关城曙色催寒近 御苑砧声向晚多 莫是长安行乐处 空令岁月易蹉跎
谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 此时相望不相闻 应逐月华留照君 鸿雁长飞光不渡 鱼龙潜跃水成文 昨夜闲潭梦落花 可怜春半未还家 江水连春去欲尽 江潭落月复西斜 斜月沉沉藏海雾 不知乘月几人归 落月摇情满江树
嗟君此别意如何 驻马衔环问谪居 巫峡啼猿数行泪 衡阳归雁几封书 清枫江上秋帆远 白帝城边古木疏 圣代即今多雨露 暂时分手莫踌躇
旅馆无良伴 凝情自悄然 寒灯思旧事 断雁警愁眠 远梦归侵晓 家书到隔年 沧江好烟月 门系钓鱼船
2. 谁有"有关于大雁的诗歌或故事"
(大雁的诗歌):
天空中那只受伤的大雁
迷失在漆黑的夜色中
它无力地盘旋着
沉重的翅膀最后一次腾起
决绝地告别曾经疗伤的花园
募地它听到了
音乐的掌声和鲜花的呼喊
花园里眨眼变幻出星星彩灯
为它架起银河到天涯的五彩路
那是怎样的一种壮观——
芙蓉涕泪捧出用热血浇成的“女人花”
放在它的心口
唤醒它沉睡的记忆
牡丹深情接住它昏迷的身姿
萧萧雨洗去它羽毛上的万点泥沙
海风吹走它心里难言的凄苦
碧莲嫣然笑舞柔软的红酥手
黄腾酒那是捍卫荣誉的奖赏
若冰深情歌一曲
短笛悠扬送衷肠
安然迎它回家去
保镖一路缱绻情
无名哥哥盼雁归
倾听为它传心音
兄弟姐妹声声唤
——天涯就是大雁家
大雁何德受呵护
无以回报她惶恐
怎能再伤姐妹肝胆心
怎能再拒兄弟手足情
从此它收起千肠百转女儿心
只为天涯歌起歌落著真情
3. 有关大雁的诗句
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.. 李商隐(霜月) 朔雁传书绝,湘篁染泪多 李商隐 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明. 温庭筠(瑶瑟怨) 杠上柳如烟,雁飞残月天. 温庭筠 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟 .温庭筠《苏武庙》 雁引愁心去,山衔好月来. 李白(与夏十二登岳阳楼) 胡雁度日边,风雪迷河洲。
-李白《千里思》 苍壁孤亭立,凋年独上时。帆归空渚早,雁落信潮迟。
烟火连三郡,波澜动两眉。袁宏成绝响,李白厌谀辞。
李白 鸿雁几时到,江湖秋水多 杜甫《天末怀李白》 戍鼓断人行,边秋一雁声,露从今夜白,月是故乡明 杜甫《月夜忆舍弟》 炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,出疏莫相忘。
杜甫 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. 沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 -李清照(一剪梅) 单车欲问边, 属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。
王维《使至塞上》 夜黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
卢纶《塞下曲》 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。 千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
范仲淹《渔家傲》 人归落雁后,思发在花前。 隋人薛道衡《人日思归》 “夜闻归雁生相思,病入新年感物华” 欧阳修 残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼 唐 赵嘏《长安秋望》 星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风 宋 戴复古 弃我去者,昨日之日不可留。
乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
-李白 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
宋 蒋捷 雨霁鸡栖早,风高雁阵斜。 陆游《幽居》 今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞。
-陆游《夜归》 风翻白浪花千片,雁点青天字一行。 -白居易《江楼晚眺景物鲜奇》 吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。 白居易 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
唐代高适《别董大》 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 苏轼《和子由渑池怀旧》 天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒。
唐代贺朝《从军行》 十月边塞寒,四山江阴积。雨雪雁南飞,风尘景西迫。
唐代崔湜《塞垣行》 芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看。黄河古城道,秋雪白漫漫。
唐代李廓《送振武将军》 洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。 唐代李益《春夜闻笛》 落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
唐代钱起《宿毕侍御宅》 胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 唐代李颀《古从军行》 秋雁多夜飞,前群后孤来。
宋代梅尧臣《秋雁》 雁奴辛苦候寒更,梦破黄芦雪打声。 金代元好问《惠崇芦雁》 不识只今汾水上,唯有年年秋雁飞。
唐太宗 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。王实甫。
4. 急求有关大雁的名言或故事
不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉(唐·王维)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。 (范仲淹)
夜黑雁飞高,单于夜遁逃。
单车欲问边, 属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。
万里人南去,三春雁北飞。
元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事。当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”
这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!
遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。
过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索。古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛。
词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了
5. 关于大雁的优美 诗词句子、、
三月三,春归的大雁
即使春风不柔和、有些肆虐,但昨天含苞的枝头,今天已长满了成串的树毛毛。我漫不经心地走在上班的路上,不经意的举头仰望,先是一振、继而兴奋不已,那飞行整齐“人”字形编队的是什么?啊,是大雁!我差点叫出声来……
大雁-----那是玩童时代刻进大脑沟回的记忆。说不清是春来还是秋去,长辈们在庭院里边干活边聊天、孩子们围在大人身边玩耍。偶能见天上飞的、排列整齐、像阅兵式队形一样的大雁,一会儿“人”字形、一会儿“一”字形,伴着鸣叫飞过头顶,飞向远方。长辈们说是大雁,我们跟着叫大雁;长辈们说大雁春来秋去、长途跋涉、不吃不喝,我们表示明白地点点头;长辈们说鸿雁能传书,我们就希望捎封信儿到北京。
岁月比水流的还快。当年的玩童早已过了不惑之年,那优美的飞姿和整齐的编队被年轮层层覆盖、遗失在童话世界里,演绎成“鸿雁传书”“鸿鹄之志”。
曾有人说来生就做候鸟。是不是羡慕雁儿能在蓝天下自由飞翔?盼望能像雁儿一样饱览秀美的江河湖海、山峦岭峰;还是渴望能与流云共舞、倾听天籁之音?许是妒忌雁儿朝吻霞光、晚伴夕阳的浪漫情趣。不,是敬佩雁儿搏击长空、与风皮尅、用羽翼丈量迢迢归途的坎坷旅历。
庭院中手指大雁讲述的长辈们也许没意识到,他们正在传授着做人的深刻道理;那些玩耍的孩儿们,慢慢地理解了“鸿鹄之志”的内涵,不知不觉中,那传说、那志向已潜移默化地渗透了孩儿们的肌肤、溶入了孩儿们的血液,伴孩儿们成长,铸就成孩子们的志向。
回家的路上,我不时地瞭望天空,寻觅着大雁的踪迹,沉浸在对大雁的思绪中。常听说“人过留名、雁过留声”,虽觅不见雁儿的踪影、听不到雁儿的鸣声,但我深知,雁儿一定去了百草丰茂的沼泽地,一定在那养精蓄锐、待再展鸿图。
临进家门时,见邻居手拿一把香,我疑惑地看,读不懂什么意思,她说“今天是三月三。”噢!原来大雁比人还知道节气,我不禁感叹道:三月三,春归的大雁!
6. 关于大雁的诗词
早雁 杜牧 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。归雁 钱起 潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。早雁 杜牧 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。归雁 钱起 潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。鸿雁 诗经 鸿雁于飞,肃肃其羽。
之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。
鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。
虽则劬劳,其究安宅。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。
孤雁 崔涂 几行归塞尽,念尔独何之。暮雨相呼失,寒塘欲下迟。
渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。
规雁 杜甫 东来万里客,乱定几年归。肠断江城雁,高高正北飞。
官池春雁二首 杜甫 自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。
水宿闻雁 李益 早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
扬州早雁 李益 江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
雁 杜牧 万里衔芦别故乡,雪飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,几处高楼欲断肠。
度日翩翩斜避影,临风一一直成行。年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。
闻雁 杜牧 带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处?高飞极海涯。
入云声渐远,离岳路犹赊。归梦当时断,参差欲到家。
7. 大雁的诗句 谢谢
古代咏雁诗集粹
卢贤生
每当萧飒的秋天季节,仰视寥廓的万里霜天,时常可以见到一群群自北向南飞行的鸿雁,它们组成整齐的行列,单行横空,宛如一个“一”字,双行相交形成一个“人”字,古人称之为雁阵、雁字、雁序,这也是古诗材料。如陆游《幽居》诗:“雨霁鸡栖早,风高雁阵斜。”白居易《江楼晚眺景物鲜奇》:“风翻白浪花千片,雁点青天字一行。”
古人云:“雁行有序”,雁的组织性很突出的,雁在飞行时,飞在队伍前头的一只雁,都是由体强识途的老雁担任,雁阵的线条整齐,两雁之间的距离保持匀称。据科学分析,这是雁充分利用气流进行飞行的一种奇妙的“节能术”。
我国常见的雁有鸿雁、豆雁、白额雁等。雁是候鸟,有着一年一度的迁徙,每年春分后,飞往北方,秋分后飞回南方。当年唐太宗在山西汾河赋诗云:“不识只今汾水上,唯有年年秋雁飞。”可见古人早就知道雁有年年迁徙的习性。由于雁有季节准确的迁徙,古人把它视为音讯的“使者”,历史上还有“鸿雁传书”的故事。
雁一年两度的迁徙,说明它对于天气的冷暖变化的反应很敏锐。华北农村流传民谣有:“七九河开河不开,八九雁来雁总来。”如果大雁迁徙的提早或推迟,预示着当地天气有反常的现象。诗人陆游留心雁儿的活动并揭示它和气候的对应关系。如他在《夜归》诗云:“今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞。”此诗地点是浙江省绍兴,当年雁儿在中秋前提早南飞过浙江,结果天气早寒。近来对大雁观察记录也表明,大雁提前南飞,结果北方天气早寒,南方气温也比常年偏低。
虽说雁是候鸟,秋季霜降南旋,但古代诗词经常和雪联在一起,这似乎有悖事实。著名的有唐代卢纶的《塞下曲》:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”这首诗引起一场现代对雁生活习性新研究,起因出自科学家华罗庚针对此诗在《中学语文教学》上写了一首质疑诗:“北方大雪时,群雁早南归。月黑天高处,怎得见雁飞。”此质疑诗一出,报刊、杂志争相刊载,大加赞赏,借此勉励后生,要善于独立思考,疑前人所未疑。但也有不少学者,指出华诗欠妥,说“雪中雁”和“月黑雁飞高”确是事实。
查阅古诗,很多诗人描写了雪和雁。例如唐代高适《别董大》:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”宋代苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”唐代李白《千里思》:“胡雁度日边,风雪迷河洲。”唐代贺朝《从军行》:“天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒。”这情景跟卢纶的《塞下曲》很一致,作为候鸟的大雁,为什么还遭遇大雪呢?这主要与气候的多变和地理位置有密切关系,塞外气温骤降,大雁刚刚南飞,白雪就覆盖大地。另外中国地理气候南北差异很大,塞外在农历八月就下雪,甚至更早,“胡天八月即飞雪”(岑参诗)“五月天山雪”(李白诗),所以大雁难逃“雪网”的。
大雁归迟遇雪之情,也见于古诗,如唐代崔湜《塞垣行》:“雨雪雁南飞,风尘景西迫。”唐代李廓《送振武将军》诗:“芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看。黄河古城道,秋雪白漫漫。”虽说月黑看不见雁,但雁过有声,“月黑雁飞高”就不足奇了。古诗仍有这方面的佐证。如唐代李益《春夜闻笛》:“洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。”宋代梅尧臣《秋雁》诗:“秋雁多夜飞,前群后孤来。”唐代钱起《宿毕侍御宅》:“落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。”唐代李颀《古从军行》:“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。”金代元好问《惠崇芦雁》:“雁奴辛苦候寒更,梦破黄芦雪打声。”所谓“雁奴”就是晚上打更之雁,附近稍有响声,它们就立刻鸣叫报警,接着,群雁也随之惊起鸣叫,此起彼伏。这就是所谓惊起宿雁。一声不响,默默飞行的群雁是没有的,俗话说“人过留名,雁过留声”,月黑之夜,什么都难以看见,为什么还知道雁从空中飞过呢?其原因就是俗话说的“雁过留声”。
另外,卢纶是唐河中蒲(今山西永济)人,山西的北部是长城,后来当过河中元帅府判官,所以他有边塞的生活基础,不会不亲眼目睹雪中雁、黑天雁,《塞下曲》关于雁的描写应该说是科学真实的。
(摘自中学语文教学网)
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