短句子网1. 与生命有关的诗句
愿生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美——泰戈尔的诗句。
宁同万死碎绮翼，不忍人间两分张---李白《白头吟》
上穷碧落下黄泉----白居易《长恨歌》
人生自古谁无死，留取丹青照汉心. ____文天祥
古来圣贤皆寂寞
唯有饮者留其名——李白
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
二者皆可抛——裴多菲
李清照写项羽的诗
（生死只在一念之间，却是对灵魂又一次的撞击）
生当作人杰，死亦为鬼雄.
繁 星
冰心
三
万顷的颤动——
深黑的岛边
月儿上来了
生之源
死之所！
2. 描写大自然热爱生命的古诗
1、《黄河》【宋】王安石
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3、《黄河二首》【唐】杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
5、《望岳》【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3. 描写人与自然的 诗句
1、山居秋暝
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
3、渔歌子·西塞山前白鹭飞
唐代：张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
4、归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
5、滁州西涧
唐代：韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
6、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
4. 关于人与自然的古诗
王维的《山居秋暝》赏析 山居秋暝① 王 维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟②。
随意春芳歇，王孙自可留③。 [注释] ①秋暝：秋天的傍晚。
②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”
这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。歇：消歇，凋谢。
归园田居五首 其一∶ 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
其二∶ 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶ 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶ 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。
其五∶ 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。 =============这些都讲了诗人在大自然中生活的舒适与美好2 晏殊知道“燕子来时新社，梨花落后清明”（《破阵子》）；秦观也知道“有桃花红，李花白，菜花黄”，“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”（《行香子》）。
风雨之夜，春眠醒来，孟浩然断定“夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》）；李清照则断定“应是绿肥红瘦”（《如梦令》）。细心的苏东坡发现“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开”（《新城道中》）；杨万里则捕捉到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）。
3明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）是清丽的山水小品；“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”（梅尧臣《东溪》）是典雅的写意花鸟；“市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥”（陆游《初夏行平水道中》）则是乡村的年画。不仅如此，他们的诗还可以超越图画所提供的视觉审美体验：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）是听觉的审美体验；“遥知不是雪，为有暗香来”（王安石《梅花》）是嗅觉的审美体验。
4 。“秋风萧瑟，洪波涌起”，是诗人壮怀激烈的投射（曹操《观沧海》）；“山光悦鸟性，潭影空人心”（常建《题破山寺后禅院》），是诗人对自性的顿悟；“相看两不厌，唯有敬亭山”（李白《独坐敬亭山》），是诗人与青山的默契；“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）是诗人清高人格的反衬；“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》），是诗人无尽的寂寞与怅惘。
5 陶渊明向往耕读自由的生活：“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车”（《读〈山海经〉》），“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音”（《和郭主簿》）。孟浩然、陆游陶醉于“开轩面场圃，把酒话桑麻”（《过故人庄》），或者“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的乡村田园场景。
当然，还有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”的狂歌（李白《庐山谣寄户待御虚舟》），“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明”的逸唱（黄庭坚《登快阁》），那是心灵回到自我时的纵情与愉悦。 6 陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”之际，却说“此中有真意，欲辨已忘言”（《饮酒》）；陶弘景回答皇帝说“山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君”（《诏问山中何所有赋诗以答》）；张孝祥在“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”之时，却道“悠然心会，妙处难与君说”（《念奴娇·过洞庭》）。其次表现为人对自然永恒性的赞美、向往和对生命短暂的无尽感伤。
东晋女诗人谢道韫赞美巍峨的泰山“非工复非匠，云构发自然”；接着就感慨命运的无常“器象尔何物，遂令我屡迁”（《泰山吟》）；最后表达了回归自然怀抱的愿望“逝将宅斯宇，可以尽天年”。脍炙人口的唐诗《春江花月夜》，以青春的情思抒发于浩渺的宇宙，在“人生代代无穷己，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水”的吟唱中，人类的生命和情感获得了永恒的意义。希望符合你的要求。
5. 关于“生命”的诗句和名言
逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
生当作人杰，死亦为鬼雄
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
6. 有关“生命”的诗句
就在昨夜，树叶真的落下了
一片又一片的枫叶， 带着秋日的清凉
带着风，在思绪吹来的梦中，淡淡地
我知道 ， 同时也祈祷
在自然的光芒里， 没有一片绿叶
凌驾于另一片绿叶之上， 除了甘甜的雨滴，
滋润的露珠，唯绿与绿相伴 ，婆娑的手掌一同拂动漫天的云霞
唯屹立的躯干与自然放声高歌。可一片片的秋叶毕竟是落下了
哪一片是刻骨铭心的昨日， 哪一片是折翼斜飞的行程
哪一片是人生如梦的演绎， 哪一片是生命中永不忘怀的感情
一生不曾期待， 一生不曾曲迎
露珠滴下，袅袅的氤氲中，千年的命运之月哟
为谁暗然落下，又为谁破空升腾
告别缤纷季节 ，岁月颤抖的深处
谁是第一个御风而行的先驱，以与生俱有龙的色彩
在代代相守代代相传的土地上舞动，信天而立
又是谁甘愿最终守侯在无边的寒流中，挽起东方的神韵
在孤寂的时空下傲视苍穹。面对烛光
面对满目的落叶，一袭世俗灰尘的我
纵身化白莲，也无力禅坐于秋叶之上
穿透童年的歌谣，去漂泊秋叶的历程
一叶知秋，一枝知树
渐浓渐逝的绿意，在自然的律动中
在宁静而致远深沉而高昂的天籁声中
把关于树的传说和品质，沿枝伸长在乡村山野
或是雷电交加的城市街头，一颗斑驳的心啊，从叶到枝
从枝到根，不是炫耀行程的曲折
自我的辉煌，而是作为泥土的旗帜
在生命的最初和最后时刻，呼唤和煦的阳光
一片一片的秋叶，就这样真的落下了
在昨日的梦里，在我的守候中
带着秋日的清凉，带着风，淡淡地 ，不是随风而荡
不是栖云而休，而是于亘古的季节河上辉映岁月的执着
以生生世世的情结，化作孕育生命或生命终极的鹤鸣
秋叶飘落，是生命的又一次轮回
7. 关于人生,生命,自然的警句,文章,诗歌,名人名言
If winter comes ,can spring be far behind？ 英国诗人-
雪莱
Histories make men wise; poems witty;the mathematics subtle; natural philosophy deep moral grave logic and rhetoric able to contend. ( Francis Bacon) 历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩. （英国哲学家，培根）
8. 有关生命的诗句有关生命的诗句
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
9. 关于自然生命的优美句子 短一点的
空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。 1.请不要假装对我好，我很傻，会当真的。
2.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。3.爱那么短，遗忘那么长。
4.我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。5.谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
6.经不住似水流年，逃不过此间少年。7.原来地久天长，只是误会一场。
8.幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。9.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
10.没有什么过不去，只是再也回不去。11.要有多坚强，才敢念念不忘。
12.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。13.感情的戏，我没演技。
14.一个人，一座城，一生心疼。15.看着别人的故事，流着自己的眼泪。
16.我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。17.离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？18.向来缘浅，奈何情深。
19.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。20.我不在乎你对我的不在乎。
21.我相信这个世界永远那么美。22.习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。
23.如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。
24.那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。25.当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
26.等待，是一生最初的苍老。27.有些事一转身就一辈子。
28.年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。29.哀莫过于心不死。
30.我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。31.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？32.一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
33.祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。34.爱的最高境界是经得起平淡的流年。
35.童话已经结束，遗忘就是幸福。36.最初不相识，最终不相认。
37.生不对，死不起。38.不被理解的弱小只好一直坚强。
40.不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。41.也许走得太远的代价就是寂寞。
42.我在怀念，你不再怀念的。43.我怀旧，因为我看不到你和未来。
44.不要仗着我对你的好向我使坏。45.不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。
46.要离开，就请，永远别再回来。47.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
48.听悲伤的歌，看幸福的戏。49.你不过是仗着我喜欢你。
50.这个冬天没有给我惊喜……51.有些事一转身就一辈子。52.最初不相识，最终不相认。
53.等待你的关心，等到我关上了心。54.他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
55.我在过马路，你人在哪里。56.走完同一条街，回到两个世界。
57.想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。58.上一次微笑着入睡是什么时候？59.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
60.不幸的人才要更坚强。61.幸福对我说，你还太小。
62.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。63.多谢你的绝情，让我学会死心。
64.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。65.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
66.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。67.有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。68.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
69.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。70.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
71.脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。72.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！73.不是不死心，是死不了心。
74.真心离伤心最近。75.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
76.在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤！伤！！伤！！！77.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。78.喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
79.我赢了所有人，但却输掉了你。80.无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
81.等待.……也许并不容易；伤害……却轻而易举。82.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
83.人生若只如初见，当时只道是寻常。
10. 关于生命与自然的美文
人与自然的关系是随人类生产能力的发展而变化的，二者的关系表现为一个历史性的发展过程。在原始社会，人类认识自然和改造自然的能力十分有限，在人与自然关系上更多表现为人受制于自然。
随着人类生产水平的提高，人与自然的关系开始发生了转变，人类逐渐由“敬畏自然”的态度变为“征服自然”，自然成为人类改造的对象。农业社会以后，人类开始大规模改造自然，这样做虽然扩大了耕地面积，满足了日益增长的粮食需求，却破坏了森林、草原、湖面，不仅导致了水土流失、土质下降、沙漠化、盐碱化，而且进一步使生态失去平衡。工业文明的出现使得人类和自然的关系发生了根本性的改变：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人类再也无须像中世纪那样借助于上帝的权威来维持自己对自然的统治。
但进入20世纪以来，伴随着环境污染、能源危机和核武器的威胁，人们越来越认识到科技的发展并未给社会带来真正的进步，反而使人类社会陷入了深深的不可摆脱的生态危机之中。正如恩格斯所警告的，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”，人与自然的关系问题正式进入了人们的研究视野。
实现人与自然的和谐发展，在当代已不再是一个理想的口号，它是我们基于全球性生态危机而提出来的关系到整个人类生存和发展的现实问题。自从布伦特兰女士提出“可持续发展”观念以来，强调全球性可持续发展的理念已为世界各国所普遍接受，建立起一个新的人与自然和谐发展的“地球生态圈”成为新世纪人们的共同愿望。但这一阶段仍处于设想时期，有许多问题需要我们努力解决，本文认为，其中最关键的环节包括如下几点。
(1)整体性新生态观念的确立。首先是克服传统“人类中心主义”的狂妄？熏切实地为自己的行为承担起责任？熏以一种开放的宽容态度处理与他人、与世界的关系。其次是重新肯定人与自然之间天然的和谐关系，它们存在共同的生态利益，应把人类发展与维护生态环境结合起来，在保护生态环境的前提下寻求社会发展，在发展的基础上改善生态环境。事实上，良好的生态环境与自然资源的持续利用是人类得以生存和发展的基本前提和物质基础。最后必须考虑到发展的可持续性，社会发展既要满足当代人的需要，又不能对后代人满足其需要构成威胁，要强调代际平等与代内平等，社会的和谐发展、人与自然的和谐相处的一个根本条件是要使全体人民享受到社会进步带来的成果，创造稳定、健康、幸福的生活环境。
(2)可持续发展中的人与自然的和谐与斗争。人与自然是一对矛盾，强调人与自然的和谐，事实上是以承认二者之间存在矛盾为前提的，否则和谐也就失去了内容和意义。比如地震、海啸、洪水等，它们都是一种自然现象，也是人类永远不可能完全消除的，人类的生存就与它们是充满矛盾的。人要与自然真正实现和谐发展，人类首先要能理解自然、掌握自然、控制自然，和谐中既有服从又有“斗争”，和谐是以人类的科技、文化进步作为核心内容的。
(3)科学技术全球发展的不平衡问题。要实现人与自然的和谐，科学技术的发展至关重要，它是我们与自然界进行谈判的砝码。只有当我们的技术水平能够控制、影响自然的时候，才能彻底实现与自然的和谐共处。当代科技的发展，使得我们对大多数自然灾害问题都有了一定的了解，人类社会初期那样的大自然灾害已经能够基本避免了，但现在的最大问题是生态系统是一个大的整体，环境生态问题属于全球问题，而科技发展在全球的不平衡使我们很难真正实现与自然的和谐。以印度洋海啸为例，由于印度洋沿岸国家没有海啸预警机制，即使美国在检测到大地震之后本来试图通知印度洋沿岸各国做好准备，但竟然无法找到与这些国家沟通的有效途径，造成了这些国家与其他国家在分享相关信息时渠道不畅。
(4)科技、人文、生态环境的一体化。要最终实现人与自然的和谐共处，我们人类实现人文、科技和整个生态圈环境的一体化才是根本的途径。因为在当代社会，地震、江河洪灾等所引起的自然灾害对人类产生的威胁、破坏力已大大缩小了，全球气候变化有2/3是人为因素引起的，其他才是自然因素造成的，当代自然灾害一般是“三分天灾、七分人祸”。比如1998年长江全流域的特大洪水，专家们研究认为，造成这次大洪灾的原因是除了雨量过大造成洪水外，更在于生态破坏严重、盲目围湖造田、不合理的水利建设所致。我们所提倡的新自然观将坚持人与自然的相互限定、相互依赖和相互包容，坚持人与自然的密切关系、不可分割和内在统一，以承认自然价值的多样性为基础，对自然资源的消费不仅要支付其传统意义上的经济价值，还要支付其生态等其他价值。
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