短句子网1. 关于有”暮霭“的诗句
柳永 《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！--------------------------------------------------------------------------------题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
--------------------------------------------------------------------------------双声子 柳永 晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。
夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。
验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
--------------------------------------------------------------------------------木兰花慢 柳永 倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。
云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。
空遗悲秋念远，寸肠万恨萦纡。皇都。
暗想欢游，成往事、动欷〔虚欠〕。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。
归途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。
赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。--------------------------------------------------------------------------------苏幕遮 杜安世 尽思量，还叵耐。
因甚当初，故故相招买。早是幽欢多障碍。
更遣分飞，脉脉如天外。有心怜，无计奈。
两处厌厌，一点虚恩爱。独上高楼临暮霭。
凭暖朱阑，这意无人会。--------------------------------------------------------------------------------宝鼎现 范周 夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。
乘丽景、华灯争放，浓焰烧空连锦砌。睹皓月、浸严城如画，花影寒笼绛蕊。
渐掩映、芙蓉万顷，迤逦齐开秋水。太守无限行歌意。
拥麾幢、光动珠翠。倾万井、歌台舞榭，瞻望朱轮骈鼓吹。
控宝马、耀貔貅千骑。银烛交光数里。
似乱簇、寒星万点，拥入蓬壶影里。宴阁多才，环艳粉、瑶簪珠履。
恐看看、丹诏催奉，宸游燕侍。便趁早、占通宵醉。
缓引笙歌妓。任画角、吹老寒梅，月落西楼十二。
--------------------------------------------------------------------------------醉蓬莱 谢薖 望晴峰染黛，暮霭澄空，碧天银汉。圆镜高飞，又一年秋半。
皓色谁同，归心暗折，听唳云孤雁。问月停杯，锦袍何处，一尊无伴。
好在南邻，诗盟酒社，刻烛争成，引觞愁缓。今夕楼中，继阿连清玩。
饮剧狂歌，歌终起舞，醉冷光凌乱。乐事难穷，疏星易晓，又成浩叹。
--------------------------------------------------------------------------------念奴娇 朱敦儒 放船纵棹，趁吴江风露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落萧萧枫叶。
万顷琉璃，一轮金鉴，与我成三客。碧空寥阔，瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙，灵旗收暮霭，天光相接。莹澈乾坤，全放出、叠玉层冰宫阙。
洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇。胸中云海，浩然犹浸明月。
--------------------------------------------------------------------------------醉思仙 孙道绚 晚霞红。看山迷暮霭，烟暗孤松。
动翩翩风袂，轻若惊鸿。心似鉴，鬓如云，弄清影，月明中。
谩悲凉，岁冉冉，蕣华潜改衰容。前事销凝久，十年光景匆匆。
念云轩一梦，回首春空。彩凤远，玉箫寒，夜悄悄，恨无穷。
叹黄尘久埋玉，断肠挥泪东风。--------------------------------------------------------------------------------芰荷香 史浩 过横塘。
见红妆翠盖，柄柄擎香。月娥有意，暮霭收尽银潢。
一轮高挂，且放同、千里清光。秋中气爽天凉。
露凝玉臂，风拂云裳。老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。
自家活计，幸有无限珍藏。大千世界，静极后、普现十方。
圆明不损毫芒。精神会处，独坐胡床。
2. 关于有”暮霭“的诗句
柳永 《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！--------------------------------------------------------------------------------题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
--------------------------------------------------------------------------------双声子 柳永 晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。
夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。
验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
--------------------------------------------------------------------------------木兰花慢 柳永 倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。
云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。
空遗悲秋念远，寸肠万恨萦纡。皇都。
暗想欢游，成往事、动欷〔虚欠〕。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。
归途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。
赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。--------------------------------------------------------------------------------苏幕遮 杜安世 尽思量，还叵耐。
因甚当初，故故相招买。早是幽欢多障碍。
更遣分飞，脉脉如天外。有心怜，无计奈。
两处厌厌，一点虚恩爱。独上高楼临暮霭。
凭暖朱阑，这意无人会。--------------------------------------------------------------------------------宝鼎现 范周 夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。
乘丽景、华灯争放，浓焰烧空连锦砌。睹皓月、浸严城如画，花影寒笼绛蕊。
渐掩映、芙蓉万顷，迤逦齐开秋水。太守无限行歌意。
拥麾幢、光动珠翠。倾万井、歌台舞榭，瞻望朱轮骈鼓吹。
控宝马、耀貔貅千骑。银烛交光数里。
似乱簇、寒星万点，拥入蓬壶影里。宴阁多才，环艳粉、瑶簪珠履。
恐看看、丹诏催奉，宸游燕侍。便趁早、占通宵醉。
缓引笙歌妓。任画角、吹老寒梅，月落西楼十二。
--------------------------------------------------------------------------------醉蓬莱 谢薖 望晴峰染黛，暮霭澄空，碧天银汉。圆镜高飞，又一年秋半。
皓色谁同，归心暗折，听唳云孤雁。问月停杯，锦袍何处，一尊无伴。
好在南邻，诗盟酒社，刻烛争成，引觞愁缓。今夕楼中，继阿连清玩。
饮剧狂歌，歌终起舞，醉冷光凌乱。乐事难穷，疏星易晓，又成浩叹。
--------------------------------------------------------------------------------念奴娇 朱敦儒 放船纵棹，趁吴江风露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落萧萧枫叶。
万顷琉璃，一轮金鉴，与我成三客。碧空寥阔，瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙，灵旗收暮霭，天光相接。莹澈乾坤，全放出、叠玉层冰宫阙。
洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇。胸中云海，浩然犹浸明月。
--------------------------------------------------------------------------------醉思仙 孙道绚 晚霞红。看山迷暮霭，烟暗孤松。
动翩翩风袂，轻若惊鸿。心似鉴，鬓如云，弄清影，月明中。
谩悲凉，岁冉冉，蕣华潜改衰容。前事销凝久，十年光景匆匆。
念云轩一梦，回首春空。彩凤远，玉箫寒，夜悄悄，恨无穷。
叹黄尘久埋玉，断肠挥泪东风。--------------------------------------------------------------------------------芰荷香 史浩 过横塘。
见红妆翠盖，柄柄擎香。月娥有意，暮霭收尽银潢。
一轮高挂，且放同、千里清光。秋中气爽天凉。
露凝玉臂，风拂云裳。老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。
自家活计，幸有无限珍藏。大千世界，静极后、普现十方。
圆明不损毫芒。精神会处，独坐胡床。
3. 杜甫《莹火》一诗的理解和翻译
《萤火》作者为唐朝文学家杜甫。
其古诗全文如下： 巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。 忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。 沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。
【鉴赏】 此诗当作于公元767年（唐代宗大历二年），当时杜甫56岁，生活在夔州（今重庆市奉节县）。 黄生认为：“此借萤火以纪侯耳，非专咏萤火也。”
此诗前六句都在写萤火虫，末二句突然说到“发愁”，还叹息不知道明年能否回到故乡，显得有些突兀。况且这里的萤火虫看起来生动活泼，不像晚秋时的样子，也无法作春生秋死之叹。
王嗣奭指出：“本意全在末二，借萤发端，正诗之兴也”。但未能说明为什么借“萤”发兴。
其实，此诗的重点是悲秋。秋天是萤火虫成虫最多的时期。
古人认为，秋天是随萤火虫出现而开始的。这从贾岛的“一点新萤报秋信”（《夏夜登南楼》）可以明显看出。
所以，杜甫见到萤火虫，感到秋天又来了，从而感慨光阴易逝。 从语言上说，此诗似乎是有意识地通篇皆用口语。
如第三句中“屋里”二字，本来也可用“堂上”、“室内”等，但“屋里”更近口语；第六句中“弄辉辉”也是唐代口语。声谐语俪的七言律诗竟能纯用口语写成，这是杜甫的独擅之技。
4. 古诗词在线翻译 天香
宋朝周密的词《天香》。
诗词名：天香 作者：周密 朝代：宋 体裁：词
天香
碧脑浮冰，红薇染露，骊宫玉唾谁捣。麝月双心，凤云百和，宝钏佩环争巧。浓熏浅注，疑醉度、千花春晓。金饼著衣馀润，银叶透帘微袅。素被琼篝夜悄。酒初醒、翠屏深窈。一缕旧情，空趁断烟飞绕。罗袖馀香馨渐少。怅东阁、凄凉梦难到。谁念韩郎，清愁渐老。
碧脑应该是指碧色的玛瑙。。表面是冰冷的。
或者是一种特别的香料之类的。
碧脑浮冰，红薇染露描写的是一种清冷的氛围。
我感觉得这首词是写宫怨的。
因为网上搜不到相关的解释，自己猜的。
5. 关于折柳送别的诗句
折柳送别”的文化内涵一、“折柳”之深情古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。
送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。
如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”
为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者。
6. 关于柳的诗句及含义鉴赏
一、“折柳”之深情 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。
送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。
如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。） 李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”
为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲 “折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以。