短句子网1. 关于木叶的诗句
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。。。。.九歌 湘夫人（先秦·屈原）
秋风吹木叶，还似洞庭波。。。。。..渡河北（南北朝·王褒）
万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。。。。。。华严寺望樊川（唐·子兰）
秋夜寄青龙寺空贞二上人（唐·无可）
夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。
临江二首 其二（唐·王勃）
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。
寺居独夜寄崔主簿（唐·韦应物）
幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。
巡去岳阳却归鄂州使院留别郑洵侍御先曾谪居此州（唐·刘长卿）
何事长沙谪，相逢楚水秋。暮帆归夏口，寒雨对巴丘。
帝子椒浆奠，骚人木叶愁。惟怜万里外，离别洞庭头。
2. 含有木叶的诗句
1、还共木叶零
唐
曹邺
《寄监察从兄》
2、洞庭白波木叶稀
唐
李白
《临江王节士歌》
3、九月寒砧催木叶
唐
沈佺期
《古意呈补阙乔知之》
4、木叶啼风雨
唐
李贺
《伤心行》
5、木叶啼风雨
唐
李贺
《伤心行》
6、木叶脱无遗
唐
马戴
《同州冬日陪吴常侍闲宴》
7、木叶摇山翠
唐
马戴
《山中寄姚合员外》
8、天秋木叶下
唐
李白
《秋思》
9、闭门木叶下
唐
李白
《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
10、木叶黄落龙正蛰
唐
杜甫
《乾元中寓居同谷县作歌七首》
11、九月寒砧催木叶
唐
沈佺期
《杂曲歌辞·独不见》
12、江皋木叶下
唐
王勃
《临江二首》
13、木叶纷纷向人落
唐
李颀
《放歌行答从弟墨卿》
14、骚人木叶愁
唐
刘长卿
《巡去岳阳却归鄂州使院，留别郑洵侍御，侍御》
15、还悲木叶声
唐
刘长卿
《更被奏留淮南，送从弟罢使江东》
16、木叶纷纷落
唐
韦应物
《寺居独夜，寄崔主簿》
17、蝉鸣木叶落
唐
高适
《东平路作三首》
18、高风下木叶
唐
杜甫
《江上》
19、天清木叶闻
唐
杜甫
《晓望》
20、木叶纷纷下
唐
刘昚虚
《暮秋扬子江寄孟浩然》
21、木叶相号悲
唐
孟郊
《戏赠无本》
22、身著木叶衣
唐
刘言史
《初下东周赠孟郊》
23、木叶渐惊年
唐
鲍溶
《闻蝉》
24、西风木叶黄
唐
郑巢
《楚城秋夕》
25、寒木叶微凋
唐
顾非熊
《送皇甫司录赴黔南幕》
26、木叶忽已黄
唐
李群玉
《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》
27、风满寒林木叶黄
唐
刘沧
《怀汶阳兄弟》
28、木叶萧萧动归思
唐
刘沧
《雨后游南门寺》
29、洞里烟深木叶粗
唐
曹唐
《小游仙诗九十八首》
30、木叶乱飞尽
唐
李咸用
《秋兴》
3. 有关木叶的诗句
秋夜寄青龙寺空贞二上人（唐·无可） 夜来思道侣，木叶向人飘。
精舍池边古，秋山树下遥。 磬寒彻几里，云白已经宵。
未得同居止，萧然自寂寥。临江二首 其二（唐·王勃） 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。
江皋木叶下，应想故城秋。寺居独夜寄崔主簿（唐·韦应物） 幽人寂不寐，木叶纷纷落。
寒雨暗深更，流萤度高阁。 坐使青灯晓，还伤夏衣薄。
宁知岁方晏，离居更萧索。巡去岳阳却归鄂州使院留别郑洵侍御先曾谪居此州（唐·刘长卿）何事长沙谪，相逢楚水秋。
暮帆归夏口，寒雨对巴丘。帝子椒浆奠，骚人木叶愁。
惟怜万里外，离别洞庭头。
4. 求关于有"木叶"2词的古诗句10条
亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。 秋姿白发生，木叶啼风雨。 灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。 古壁生凝尘，羁魂梦中语。
芝草不为瑞，还共木叶零
洞庭白波木叶稀， 燕鸿始入吴云飞
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
遥闻木叶落，疑是洞庭秋
出门未免流年叹，又见湖边木叶飞
木叶亭皋丁，重阳近，又是捣衣秋
南山木叶飞下地，
北海蓬根乱上天
地坼江帆隐，天清木叶闻
木叶飘零，萧条一派秋声，吹在檐户
西风吹木叶，与汝倚栏干， 斗洒一为别，湘江终古寒
木叶下时惊岁晚， 人情阅尽见交难。 长安张食淹留地， 惭愧先生苜蓿盘
举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落
5. 《木叶》中涉及到的全部古诗原文
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
（ 《九歌》 ） 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”
陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”
则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”
无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”
（ 萧纲《折杨柳》 ） “皎皎云间月，灼灼叶中华。”（ 陶渊明《拟古》 ） 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”
（ 柳恽《捣衣诗》 ） “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（ 沈佺期《古意》 ） 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。
而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”
这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。
原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。
例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”
这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概。
6. 翻译《说木叶》里所有诗句的意思
、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
秋风吹来啊阵阵清凉 ， 洞庭起浪啊落叶飘扬 。 袅袅：形容微风吹拂。
波：微波泛动。 2 、洞庭始波，木叶微脱——谢庄《月赋》 洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。
这是指秋天来了，一些该有 的自然反映都开始出现了 3 、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 —— 陆厥《临江王节士歌》 树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。
渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。 4 、秋风吹木叶，还似洞庭波。
—— 王褒《渡河北》 秋风吹动树叶不断地摆动，就好像洞庭湖上的波浪一样。 “ 还、似 ” 二字把诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨极其委婉地表达出来了。
5 、后皇嘉树，橘徕服兮。 —— 屈原《橘颂》 译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
6 、桂树丛生兮山之幽 丛生：草木聚集在一 起生长。 案天上的桂花在蟾宫里 ， 人间的桂树在山谷中 ， 桂花是与隐 士相联的 ， 有着 " 虽处僻远亦自芳 " 的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格。
7 、庭中有奇树，绿叶发华滋 庭院里一株珍 奇的树，满树绿叶的衬托下开了 茂密的花朵 奇树 ：犹“嘉木” ，美好的树木 。滋：当“繁” 解释。
“发华滋 ”，花开得正繁盛 。 8 、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么花就不会那么快落下来了 9 、皎皎云间月，灼灼叶中华： 云间之月皎洁明亮，绿叶丛中繁花似锦。 华，通“花” 。
10 、亭皋木叶下，陇首秋去飞。 水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。
11 、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫 。
深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫 守边十年，她日夜怀想着辽阳。 12 、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来。 13 、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨 落木，就是凋零的树木。 极浦，就是最远的水滨。
14 、秋月照层岭，寒风扫高木 在一个天高气爽的秋晨， 作者看到了一轮明月悬挂在空 ， 照着荒秃的层层高岭上 ， 深秋微寒 之风将层层高岭之树上的叶子吹落 . 15 、高树多悲风，海水扬其波 高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。 12 、美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
一个美丽姑娘，她容貌艳丽，性格娴静 ， 她在岔路口采桑，柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落 13 、静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。 宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。
枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白 发老人。 17 、午阴嘉树清圆： 时值中午，阳光直射，树下形成了清凉的圆形树阴， “ 圆 ” 字绘出绿树 葱茏的形象。