短句子网1. 有关佛指舍利的诗句
扶风法门寺佛指舍利出土赞歌
赵朴初 一九八七年五月二十五日
我昔两次送佛牙，巡游缅甸与楞伽；
举国上下争迎奉，倾城遍野持香华，
今年浴佛迎各利，雷音普震人间世；
不期佳讯联翩来，宝藏初开法门寺。
我于是夕南天行，七日周游曼谷城；
瞻礼梵宫参白足，佛国王民仁且亲。
福德闪缘恒自幸，归家又得扶风信；
从地涌出多宝龛，照古腾今无与斤。
席不暇暖来西安，庆功劳苦宾主欢；
示我录像幻灯片，恍如置我唐贤间。
飙轮往返四百里，塔空亦可生欢喜！
不有坏空安有成？他年待看凌云起。
降大隧兮入地宫，深深宫室闭三重；
岂知漆黑沉沉里，八部天龙拥大雄。
玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目；
想见当年丈六身，一弹三界群魔伏！
凝视莹莹润有尤，不同几质千年藏；
影骨非一亦非异，了如一月映三江。
全银琉璃众宝器，精微工巧辉煌极；
全缕袈裟待展开，天衣遍覆无边际。
勤劳智慧叹先民，妙手所到如有神；
密藏加护赖佛力，多劫能留稀世珍。
千载肚缘逢盛世，好将佛事助文治。
天人学究集群贤，财法兼施劝多士！
重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；
心光常注近及远，事业毋忘后视今。
注：一九五六年、一九六一年余先后护送佛牙至缅甸及斯里兰卡。
今年五月五日农历四月八日浴佛节，中国佛教协会迎奉石经山雷音洞出土之佛合利，同日得陕西省人民政府电告在扶风法门寺发现佛指舍利及法物。余自曼谷返京后，续得法门寺塔下出土消息，遂于五月二十日偕周绍良居士等到西安，观发掘情况录像及舍利法物幻灯片后，孙达人副省长陪往法门寺观地宫及实物。
2. 描写“佛光”的句子有哪些
1. 艳阳高照，“父爱美好”；佛光普照，“父爱无限”；风雨无阻，“父爱温暖”；山高路长，“父爱深长”；父亲节里，送上祝愿；父亲吉祥，一生长安！
2. 雪兰莪州瓜拉冷岳县的一个华人新村，著名的佛光山东禅寺就坐落在这个小村庄。
3. 菩提树，神仙住，漫天莲花铺成路，佛光照，仙鹤舞，万丈金光皆祝福。乔达摩，悉达多，佛主诞辰喜事多，浴佛节，传吉祥，化解世间一切邪！
4. 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
5. 这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。
6. 他梦到自己头上环绕着一片光明，金黄闪耀如同佛光.
7. 佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
8. 佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。
9. 法荫寺古刹钟声悠扬，疑处梦境，有道高僧讲经颂法，佛光普照.
10. 无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土.莫不闻知.
11. 因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。
12. 事实上，佛光并不神秘，而是一种自然现象.
13. 这位高僧一直在为佛光普照大地贡献着力量.
14. 现在佛光寺的正殿为唐代所建。
15. 在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在！
3. 描写“佛光”的句子有哪些
艳阳高照，“父爱美好”；佛光普照，“父爱无限”；风雨无阻，“父爱温暖”；山高路长，“父爱深长”；父亲节里，送上祝愿；父亲吉祥，一生长安！雪兰莪州瓜拉冷岳县的一个华人新村，著名的佛光山东禅寺就坐落在这个小村庄。
菩提树，神仙住，漫天莲花铺成路，佛光照，仙鹤舞，万丈金光皆祝福。乔达摩，悉达多，佛主诞辰喜事多，浴佛节，传吉祥，化解世间一切邪！一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。他梦到自己头上环绕着一片光明，金黄闪耀如同佛光.佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。法荫寺古刹钟声悠扬，疑处梦境，有道高僧讲经颂法，佛光普照.无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土.莫不闻知.因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。
事实上，佛光并不神秘，而是一种自然现象.这位高僧一直在为佛光普照大地贡献着力量.现在佛光寺的正殿为唐代所建。在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在。
4. 佛光禅师的释迦文佛,灵牙舍利
释迦牟尼佛的涅槃地在古印度拘尸那伽城，涅槃年代有多种说法，今取公元前五三四年之说。该年二月十五月圆日夜半，佛陀在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅槃，时年八十岁。佛陀荼毗后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片为佛灵骨舍利，二种是结晶舍利子。
释尊留舍利在人间，据经典记载作用有二：其一，作为四众弟子修行皈依供养的对镜，为佛宝所依；其二，与末法无福众生而作良福田，对之供养以增福慧。
作为佛子，舍亲出家，效仿释尊，修行办道，义在解脱，才能真实的体现释尊所留舍利实际的功德。莫被世情所染，把释尊所留至圣之物沾染瑕疵，是我辈佛子过失。所以定慧寺所藏一切圣物，均是作为修行办道，供养之福田，不作世间任何的利益行为，目的为使佛之正法永驻世间，众生得以成就菩提之因。
定慧寺所供奉佛祖相关的舍利，均系历代祖师冒着生命危险保护存留下来。我们不作任何的辩解，所谓的真假之说在这里不存在。也请有些大德怀疑问者免开尊口，以免伤害我们至诚的对佛崇敬之心。定慧寺所在的地方是为南北朝时期北朝的佛教重镇，尤其在北齐时期，佛都邺城，出家人多达八万之多，高僧辈出，祖师云集，弘法利生。其中，诸如佛图澄大师，僧稠大师，在佛教传承的历史上璀璨辉煌。末学圣音小和尚，发愿继承祖志，中兴道场，于响堂山建立僧伽教育基地，祈愿三宝加持，善愿得成。
河北武安定慧寺，佛光禅师所珍藏佛牙舍利，有很清晰的历史传承，也得到了教界诸山长老的认证，临济祖庭临济禅寺方丈有明老和尚（已圆寂）为舍利题词“释迦文佛，灵牙舍利”
禅师以100公斤白银做成了供养佛牙舍利及感应舍利的庄严坛城，佛祖真身千年之后得以重光。日夜绕塔祈福，求佛加持，愿无边众生开显佛慧，依佛修行，而早得成就。
5. 佛光舍利子是几级药
舍利子不是药
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
6. 关于乐山大佛的诗词
（一）
《乐山大佛》
作者：理维（现代）
弥勒巍巍在水边，佛光普照满江天。
脚压恶浪成莲卉，视镇迷霾化紫烟。
只要轻舟行万里，不惜守望逾千年。
好多北往南来客，不拜河流也拜山。
（二）
《观乐山大佛》
作者：周忠斌（现代）
坐断青山誓不休，隔江犹记古嘉州。
摩崖栈道登梯上，拍岸波涛逐浪流。
我佛慈悲修大道，天心厚德解人愁。
海通济世功无极，仁者凌云与乌尤。
（三）
《乐山大佛》
作者：雨中微尘（现代）
临江端坐越千年，慈善情怀万载传。
法相身姿灵宝塔，高僧风范记心田。
任凭日月摩峰顶，惯看烟云过眼前。
愿得佛光长照耀，波平水碧好行船。
（四）
《乐山大佛》
作者：习吉（现代）
层峦叠嶂涌岷江，灵宝塔下崖万丈。
巨佛慧眼谨游者，不畏艰难心自畅。
壁立千仞无欲刚，海纳百川波不扬。
善男信女乐善事，勤劳遵法德高尚。
（五）
《乐山大佛》
作者：奇珍（现代）
三江汇流云水宽，引来弥勒壁上观。
锐目穿水窥暗流，大足镇涛锁凶澜。
岩崖九曲悬栈道，人虫一脉接地天。
雍容山是一尊佛，伟哉佛是一座山。
（六）
《乐山大佛》
作者：李俊德（现代）
邀友凌云游古寺，栖霞弥勒对长河。
抬头八面乌云厚，下脚三江大浪多。
圣地空蒙听法鼓，佛门淡定敬娑罗。
乘船月下躬身拜，夜望峰峦一达摩。