有关于羊的诗句

1. 有关于羊的诗句

形容羊的古诗词有:《渭川田家》年代: 唐 作者: 王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。

《秋思》年代: 宋 作者: 陆游 桑竹成阴不见门,牛羊分路各归村。前山雨过云无迹,别浦潮回岸有痕。

《君子于役》年代: 先秦 作者: 诗经 君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸[1]?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴!《日暮》年代: 唐 作者: 杜甫 牛羊下来久,各已闭柴门。风月自清夜,江山非故园。

石泉流暗壁,草露滴秋根。头白灯明里,何须花烬繁。

《苏武庙》年代: 唐 作者: 温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。

《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释:大历二年(767)秋,杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间,写下了这首诗。瀼西一带,地势平坦,清溪萦绕,山壁峭立,林寒涧肃,草木繁茂。

黄昏时分,展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色:“牛羊下来久,各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村,一群群牛羊早已从田野归来,家家户户深闭柴扉,各自团聚。

首联从《诗经》“日之夕矣,羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字,便另创新的境界,使人自然联想起山村傍晚时的闲静;而“各已闭柴门”,则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。

这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起,诗人凝望着这宁静的山村,禁不住触动思念故乡的愁怀:“风月自清夜,江山非故园。”

秋夜,晚风清凉,明月皎洁,瀼西的山川在月光覆照下明丽如画,无奈并非自己的故乡风物!淡淡二句,有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。

“自”字本当用平声,却用了去声,“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼,一拗一救,显得波澜有致,正是为了服从内容的需要,深曲委婉地表达了怀念故园的深情。

江山美丽,却非故园。这一“自”一“非”,隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。

夜愈深,人更静,诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景,仿佛蒙上一层清冷的色彩:“石泉流暗壁,草露滴秋根”,这两句词序有意错置,原句顺序应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根”。意思是,清冷的月色照满山川,幽深的泉水在石壁上潺潺而流,秋夜的露珠凝聚在草根上,晶莹欲滴。

意境是多么凄清而洁净!给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置,不仅使声调更为铿锵和谐,而且突出了“石泉”与“草露”,使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。

从凄寂幽邃的夜景中,隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠,诗人不禁默默走回屋里,挑灯独坐,更觉悲凉凄怆:“头白灯明里,何须花烬繁。”

杜甫居蜀近十载,晚年老弱多病,如今,花白的头发和明亮的灯光交相辉映,济世既渺茫,归乡又遥遥无期,因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂,似乎在预报喜兆,诗人不但不觉欢欣,反而倍感烦恼,“何须”一句,说得幽默而又凄惋,表面看来好象是宕开一层的自我安慰,其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”

(《姜斋诗话》)王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感,怀念故园的愁绪,诗中都没有正面表达,结句只委婉地说“何须花烬繁”,嗔怪灯花报喜,仿佛喜兆和自己根本无缘,沾不上边似的,这样写确实婉转曲折,含蓄蕴藉,耐人寻味,给人以更鲜明的印象和深刻的感受,艺术上可谓达到炉火纯青的境地。

2. 关于羊的诗句有哪些

1.天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊。——《敕勒歌》北朝民歌

2.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《将进酒》李白

3. 羊公碑尚在,读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然

4.羊肠坂诘屈,车轮为之摧。——《苦寒行》曹操

5.马蹄冻且滑,羊肠不可上。——《初入太行路》白居易

6.羊角风头急,桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易

7.羊公长在岘,傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易

8.羊公岘山下,神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然

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3. 描写羊的古诗句

1、《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

2、《将进酒》唐代:李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

译文:你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。

我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无尽的长愁!3、《六州歌头·长淮望断》宋代:张孝祥 长淮望断,关塞莽然平。

征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。

追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。

看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。

遣人惊。 念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。

时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。

干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。

闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。

有泪如倾。译文:伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。

北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。

追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。

看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。

时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。

朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。

传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。4、《木兰诗 / 木兰辞》南北朝:佚名 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

译文:父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发。

对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。

5、《羔羊》作者:佚名 羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。

羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。

羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。

译文:羔羊皮袄蓬松松,白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去,摇摇摆摆好自得。

羔羊皮袄毛绒绒,白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府,回到家里吃饭去。

羔羊皮袄热烘烘,白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府,回到家里吃饭去。

4. 写羊的古诗句有哪些

句(褚亮)神羊既不触,夕鸟欲依人。

2. 出境游山二首 (王勃) 源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。

3. 渭川田家 (王维)斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。

4. 题润州妙善前石羊 (罗隐)紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,楚醪虽满肯同心。

5. 羊 (李峤)绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。

夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。

6. 访羊尊师 (孙革)松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

7. 八分羊 (史凤)党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。

8. 田园乐七首 (王维)牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。9. 陇头吟 (翁绶)残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。

横行俱是封侯者,谁斩楼兰献未央。10. 留别曹南群官之江南 (李白)知恋峨眉去,弄景偶骑羊。

11. 送萧三十一之鲁中,兼问稚子伯禽 (李白)君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。12. 胡无人 (李白)塞阔牛羊散,兵休帐幕移。

空馀陇头水,呜咽向人悲。13. 促促词 (张籍)愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。

14. 野田 (张籍)漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。

15. 送人游塞 (齐己)槐柳野桥边,行尘暗马前。秋风来汉地,客路入胡天。

雁聚河流浊,羊群碛草膻。那堪陇头宿,乡梦逐潺湲。

16. 蒿里 (贯休)兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,著鞭不及。牛羊窸窣,时见牧童儿,弄枯骨。

5. 写羊的诗句

1、天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》 2、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——李白 《将进酒》3、咏羊:有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装 羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

……《与诸子登岘山》孟浩然 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。……《苦寒行》曹操马蹄冻且滑,羊肠不可上。

……《初入太行路》白居易 羊角风头急,桃花水色浑。……《送友人上峡赴东川辞命》白居易 羊公长在岘,傅说莫归岩。

……《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易羊公岘山下,神女汉皋曲。……《初春汉中漾舟》孟浩然。

6. 有关于羊的诗句

形容羊的古诗词有: 《渭川田家》 年代: 唐 作者: 王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。

《秋思》 年代: 宋 作者: 陆游 桑竹成阴不见门,牛羊分路各归村。前山雨过云无迹,别浦潮回岸有痕。

《君子于役》 年代: 先秦 作者: 诗经 君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸[1]?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴! 《日暮》 年代: 唐 作者: 杜甫 牛羊下来久,各已闭柴门。风月自清夜,江山非故园。

石泉流暗壁,草露滴秋根。头白灯明里,何须花烬繁。

《苏武庙》 年代: 唐 作者: 温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。

《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。 风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。 花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释: 大历二年(767)秋,杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间,写下了这首诗。瀼西一带,地势平坦,清溪萦绕,山壁峭立,林寒涧肃,草木繁茂。

黄昏时分,展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色:“牛羊下来久,各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村,一群群牛羊早已从田野归来,家家户户深闭柴扉,各自团聚。

首联从《诗经》“日之夕矣,羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字,便另创新的境界,使人自然联想起山村傍晚时的闲静;而“各已闭柴门”,则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。

这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起,诗人凝望着这宁静的山村,禁不住触动思念故乡的愁怀:“风月自清夜,江山非故园。”

秋夜,晚风清凉,明月皎洁,瀼西的山川在月光覆照下明丽如画,无奈并非自己的故乡风物!淡淡二句,有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。

“自”字本当用平声,却用了去声,“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼,一拗一救,显得波澜有致,正是为了服从内容的需要,深曲委婉地表达了怀念故园的深情。

江山美丽,却非故园。这一“自”一“非”,隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。

夜愈深,人更静,诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景,仿佛蒙上一层清冷的色彩:“石泉流暗壁,草露滴秋根”,这两句词序有意错置,原句顺序应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根”。意思是,清冷的月色照满山川,幽深的泉水在石壁上潺潺而流,秋夜的露珠凝聚在草根上,晶莹欲滴。

意境是多么凄清而洁净!给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置,不仅使声调更为铿锵和谐,而且突出了“石泉”与“草露”,使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。

从凄寂幽邃的夜景中,隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠,诗人不禁默默走回屋里,挑灯独坐,更觉悲凉凄怆:“头白灯明里,何须花烬繁。”

杜甫居蜀近十载,晚年老弱多病,如今,花白的头发和明亮的灯光交相辉映,济世既渺茫,归乡又遥遥无期,因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂,似乎在预报喜兆,诗人不但不觉欢欣,反而倍感烦恼,“何须”一句,说得幽默而又凄惋,表面看来好象是宕开一层的自我安慰,其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”

(《姜斋诗话》)王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感,怀念故园的愁绪,诗中都没有正面表达,结句只委婉地说“何须花烬繁”,嗔怪灯花报喜,仿佛喜兆和自己根本无缘,沾不上边似的,这样写确实婉转曲折,含蓄蕴藉,耐人寻味,给人以更鲜明的印象和深刻的感受,艺术上可谓达到炉火纯青的境地。

7. 关于羊的诗句

1、天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》

2、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——李白 《将进酒》

3、咏羊诗句:有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装

4,羊公碑尚在,读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然

5,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。——《苦寒行》曹操

6,马蹄冻且滑,羊肠不可上。——《初入太行路》白居易

7,羊角风头急,桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易

8,羊公长在岘,傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易

9,羊公岘山下,神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然

10,暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

11,云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟------唐·温庭筠《苏武庙》

12,玉羊东北上,金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》

13,太平之瑞宝鼎,乐协之应玉羊。-----南朝梁·萧统《七契》

14,羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》

15,牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。------唐·杜牧《河湟》

16,牛羊下来久,各已闭柴门。-----唐·杜甫《日暮》

17,万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》

18,麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》

19,稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。-----陈与义《伤春》

20,暮烟已合牛羊下,信马林间步月归。 -----文同《早晴至报恩山寺》

8. 带羊的诗句

天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——李白 《将进酒》咏羊:有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

……《与诸子登岘山》孟浩然羊肠坂诘屈,车轮为之摧。……《苦寒行》曹操马蹄冻且滑,羊肠不可上。

……《初入太行路》白居易羊角风头急,桃花水色浑。……《送友人上峡赴东川辞命》白居易羊公长在岘,傅说莫归岩。

……《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易羊公岘山下,神女汉皋曲。……《初春汉中漾舟》孟浩然。

9. 形容羊的古诗词

羬 羊 赞① (晋)郭 璞 月氏之羊②,其类在野。

厥高六尺③,尾亦如马。 何以审之④.事见《尔雅》。

【注释】 ①羬羊:六尺之大羊。《尔雅》:“羊六尺为羬。”

②月氏:古西西域国名。在今甘肃、青海之间。

③厥:其,它。④审:审察,弄明白。

咏 羊 (唐)李 峤 绝饮惩浇浴①,行驱梦逸材。 仙人拥石去, 童子驭车来。

夜玉含星动②,展毡映雪开。 莫言鸿渐力, 长牧上林隈。

【注释】 ①“绝饮”下四句,指《神仙传》黄初平牧羊成仙事。参见《黄初平牧羊奇遇》。

绝饮,不食人问的东西。浇浴:浮薄的社会风俗。

逸材,才智出众的人,指黄初平。②“夜玉”四句:指诗人愿作个牧羊人,不愿作高官,永在皇帝身边。

夜玉:夜明珠,比喻白羊。毡,羊毛。

鸿渐:是说飞鸿渐进于高位。比喻升官。

上林:皇家的林苑。隈:角落。

江邻儿寄羊耙诗① (宋)梅尧臣 细肋胡羊卧苑沙,长春宫使蹋霜羓②。 蒺藜苗尽初蕃息,苜蓿盘空莫叹嗟。

自乏良谋甘更鄙,犹能大嚼怏无涯。 磨刀为削朝霞片③,时引清杯兴更佳。

【注释】 羓:干羊肉。 ②长春宫:即今北京白云观。

元太祖深契丘处机,赐改所居曰长春宫。 ③朝霞片:指红色的羊肉干片。

月氏之羊②,其类在野。 厥高六尺③,尾亦如马。

何以审之④.事见《尔雅》。 戏答张秘监馈羊诗① (宋)黄庭坚 细肋柔毛饱卧沙,烦公遣骑送寒家。

忍令无罪充庖宰②,留与儿童驾小车。 【注释】 ①馈:赠送。

②忍令:不忍叫。庖:厨房。

五 仙 谣 (宋)郭祥正① 番禺五仙人②, 骑羊各一色。 手持六秬穗③, 翱翔绕城壁。

翩然去乘云④, 诸羊化为石。 至今留空洞, 异象犹可识。

曾闻经猛火, 毫发无痕迹。 五仙宁复来, 三说颇难测。

只忧风雨至, 半夜随霹雳。 君不见羌庐刘越之洞天,万象森罗无一尺⑤。

【注释】 ①郭祥正:字功父,当涂(今属安徽省)人。熙宁(1068—1077) 中以殿中丞致丞。

宋诗人,其诗为梅尧臣所推崇。 ②番禺:地名,今广州市。

③秬穗:黍稻的顶端部分。 ④去:离开。

⑤洞天:指仙境。道家指仙人居住的地方。

森罗:众多地罗列。无一尺:指洞天外的洞口。

题 四 羊 图 (宋)王 阮① 三百维群世不见②,乃以四羊为一图。 人言此图出韦偃⑨,不知韦偃有意无? 岩岩参天一古木④,下有轻荑满郊绿⑤。

雪髯隐约黑晕中⑥,沙肋微茫笔端足。 昔闻韦侯画马工,杜陵长歌歌古松⑦。

孰知画羊更如此,世间绝艺谁能穷⑧? 蕲春太守好事者⑨,珍藏有此希世画⑩。 嗟余得见双眼明,此一转语久难下(11)。

三羊游戏芳草茵,一羊辄蹲枯树根(12)。 安能添我作牧人,为公鞭此一败群(13)。

【注释】 ①王阮:字南卿,江州(今属四川省)人,隆兴(1163一1164)进士。宋诗人。

朱熹称赞他才气术略过人。 ②《诗经·小雅·无羊》:“谁谓尔无羊,三百维群”。

意思是,羊三百头为一群,羊以群计,言其羊之多。 ③韦偃:唐画家。

④岩岩:高峻的样子。⑤荑:初生的白茅嫩芽。

⑥雪髯:白胡子。 ⑦杜陵:指唐诗人杜甫。

⑧穷:尽。⑨好事者:喜欢多事的人。

⑩希世:世所希有。(11)转语:转而下评论的话。

(12)辄:则。 (13)败群:害群。

《史记》:“(卜)式曰:‘非独羊也,治民亦犹是也,以时起居,恶者辄斥去,毋令败群。’”败群,此泛指牧羊。

绵 羊 (宋)岳珂① 褥毛吹朔雪②。细肋卧晴沙。

晓牧尾摇扇, 春游项引车。 湮流便逐草③,酪腻正需茶。

曰夕归栖处, 因风想塞笳④。 【注释】 ①岳珂:字肃之,号倦翁,岳飞孙。

宋诗人。 ②朔雪:北方之雪。

③湮:乳汁。 ④笳:乐器名。

咏 羊 (宋)文天祥① 长髯主簿有佳名,羵首柔毛似雪明② 鲁牵引驾车如卫玠③,叱教起石羡初平④。 出都不失成君义,跪乳能知报母情。

千载匈奴多牧养,坚持苦节汉苏卿⑤。 【注释】 ① 文天祥(1236一1283):字宋端,一字履善,号文山,江西吉水县人。

南宋民族英雄。 ②羵首:即坟首,大头。

③卫玠:晋人,风姿秀异,有玉人之称,常乘白羊车于洛阳市上。④初平:黄初平,《神仙传》载,他曾在金华山牧羊四十年不返家,其兄找到他,问羊何在,初平叱日:“羊起”,于是白石变为羊数万头。

⑤“出都”四旬:指苏武事,汉武帝天汉元年,苏武以中郎将的身份出使匈奴,被扣留。匈奴单于胁迫他投降,苏武不答应,被流放到北海,叫他放牧公羊,说要等公羊产仔才释放他。

苏武吃雪水食草籽,拿着汉朝的使节放了十九年羊,节旄都落光了。直到汉昭帝即位,与匈奴和亲,苏武才得以回国。

秋 羊 (元)许有壬 塞上寒风起,庖人急尚供。 戎盐春玉碎,肥狞压花重①。

肉净燕支透②,膏凝琥珀浓。 年年神御殿,颁俊每沾馂③。

【注释】 ①狞:幼羊。 ②燕支:草名,可染红作颜料。

③馂:食其余。《礼祭统》:“夫祭有馂……尸亦馂鬼神之余也。”

赵承旨画羊 (清)王士稹① 三百群中见两头,依然秃笔扫骅骝。 (去+曷)来清远吴兴地②,忽忆苍茫敕勒秋③。

南渡铜驼犹恋洛④,西归玉马已朝周。 牧羝落尽苏卿节⑤,五字河梁万古愁。

【注释】 ④王士稹(1634一1711):字子贞,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。山东新城人。

清诗人。 ②(去+曷)来:即去来。

有关于羊的诗句

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