短句子网1. 关于藏族的诗句
八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、西藏珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿-万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、西藏纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。
一、北京——璀璨之旅
二、承德避暑山庄——避署之旅
三、北戴河——疗养之旅
四、云冈石窟——石雕之旅
五、乔家大院——民宅之旅
六、平遥——古城之旅
七、内蒙古——草原之旅
八、大连——海滨之旅
九、长白山——雪山之旅
十、哈尔滨——冰雪之旅
十一、上海——时尚之旅
十二、苏州——园林之旅
十三、周庄——园林之旅 。展开八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、西藏珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿-万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、西藏纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。
一、北京——璀璨之旅
二、承德避暑山庄——避署之旅
三、北戴河——疗养之旅
四、云冈石窟——石雕之旅
五、乔家大院——民宅之旅
六、平遥——古城之旅
七、内蒙古——草原之旅
八、大连——海滨之旅
九、长白山——雪山之旅
十、哈尔滨——冰雪之旅
十一、上海——时尚之旅
十二、苏州——园林之旅
十三、周庄——园林之旅
十四、西湖——天堂之旅
十五、泰山——巍峨之旅
十六、青岛——仙境之旅
十七、黄山——仙境之旅
十八、庐山——奇秀之旅
十九、景德镇——瓷艺之旅
二十、湄州岛——龙宫之旅
二十一、嵩山——少林之旅
二十二、长江三峡——画廊之旅
二十三、张家界——画卷之旅
二十四、深圳——锦绣之旅
二十五、珠海——优雅之旅
二十六、香港——精彩之旅
二十七、澳门——娱乐之旅
二十八、桂林——清新之旅
二十九、海南——热带之旅
三十、重庆——山城之旅
三十一、九寨沟——童话之旅
三十二、云南——彩云之旅
三十三、西世故——圣地之旅
三十四、西安——古都之旅
三十五、敦煌莫高窟——佛艺之旅
三十六、新疆——神奇之旅收起
2. 描写藏族的句子有哪些
描写藏族的句子有：
1. 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
2. 为了迎接远道而来的客人，一个个仙女般的藏族姑娘们在篝火晚会上载歌载舞，好一派欢快热闹在景象。
3. 有关当代藏族形成的历史解释，大致可从青康藏高原及其周边地区的历史发展中获得映证。
4. 研究藏族茶炊茶具，既可以从中透视藏族茶文化丰富的内容，又可以加深对藏族风俗习惯及其文化内涵的理解。
5. 欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。
6. 庄子所向往的含哺而熙，鼓腹而游的平易恬淡生活，是不是也像我回归藏族生活的梦想一样，一切都是虚幻而不切合实际的呢？
7. 唐卡是藏民族最具代表性的民间宗教艺术形式，它长期以来广泛流传于藏域的各个地区，并且深受藏族同胞的喜爱与推崇。
8. 当地的嘉绒藏族全民信教，其中大部分信仰藏传佛教，少部分信仰苯教。
9. 那高亢嘹亮的藏歌，歌里有白云，有雄鹰。歌声是那样的坦然、纯洁，不掺杂任何的修饰，像瀑布，狂野地奔涌而下，任它飘向雪山、草原、海子。..
10. 我似一只迷失了季节的候鸟，迁栖到了遥远的西藏高原，夜已经落雪，八月时已入冬，远山，洁白了西藏最完美天然的纯净。
3. 赞美藏族的诗句
【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。
【第2句】俗话说，一方水土养一方人。西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。
【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。
【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。
4. 赞美“藏族”的诗句有哪些
1、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
2、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
3、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
4、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
5、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。
6、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！
藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。
藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。7世纪初期吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的接触日益频繁。10世纪到16世纪，是古代藏族文化兴盛时期。1951年，西藏和平解放[2-4] 。
藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史[3] 。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产[4] 。
5. 赞美“藏族”的句子有哪些
1、读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。
那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。
神奇的布达拉宫，就在城边。2、俗话说，一方水土养一方人。
西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。
因为这样，他们更接近生命的源头。3、藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。
她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。
手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。
但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。
存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。4、藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。
请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。5、更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。
民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。
在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。
歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。
劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。6、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
7、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁！”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。8、西藏物产丰富，主要有：绿松石，天珠，红珊瑚……还盛产藏药，有：藏红花，虫草，蛇莲，红景天……这里还有许多的民间工艺，简直是巧夺天工，唐卡（一种永不褪色的卷轴画），藏刀，藏香，各种首饰等等都非常的有特色。
9、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。
这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。10、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。
路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。
只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！11、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。
距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。
有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
12、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。13、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。
叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。14、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。
拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。15、这里，有最壮观的山川河流。
这里，。
6. 关于西藏的诗
西藏抒情诗
原作/邱阳.创巴仁波切
翻译/傅正明
像一只猎犬，我的朋友
你总是饥饿，渴念我。
今天天气好：
消逝在遥远的丛林里。
昨天我没给你敬茶，
今天请你别见怪；
明天，如果天气好，
让我们来ㄧ场打斗。
这是我的座骑，黑色的种马；
你骑它过平原，身轻如鸟影；
你骑它翻大山，闪耀如火星，
你骑它涉江河，灵巧如游鱼；
你骑它上青天，飘逸如白云。
给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。
这是一匹伟岸超群的俊马——
出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。
西藏诗文
布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿
从南到北，从西到东
在这尘世上，矗立着布达拉宫
布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳
那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容
布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐
那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音
布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达
那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣
梦回西藏
或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。
或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。
西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。
不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。
于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。
我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？
我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。
当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。
或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。
7. 有关西藏的诗句
有关西藏的诗（9首） 冥 想 太阳下山的时候 我搁在一块石头上的手 感觉它在逐渐冰凉 它逐渐冰凉的过程告诉我 太阳就要落下去了 我的眼眶就这样开始潮湿 1984年于西藏朗县 唐古拉山上的雪 唐古拉一片洁白 雪光使我眯起了眼睛 它铺在纯蓝的天空之下 散发一种 愉快干净的气息 唐古拉没有夏天 空气新鲜 冷风吹在脸上 小小的白色落下来 一点一点堆着 居然堆成了这么大的体积 在一大片低矮的蓝色下面 一个人拥有 这么一大片白色 脑中渐渐空白 采野果的隐修女子 紫色的浆果是哭泣的泪珠， 被姐妹们吞咽。
她们隐修的山洞在哪里？ 爱她们的亲人在哪里？ 正午的光潮涌荡，漫过红色的巨石， 一只鹰像峭壁间的回声旋来荡去， 崖边的老树却抖动着枝叶 企图飞走。只有这低矮的灌木 安心卧在这里，提供紫色的浆果， 等待隐修的姐妹从石头后面一一升起。
为哲蚌寺门口一位盲人喇嘛题句 你不知道太阳已经落下去了 你还在哲蚌寺的门口坐着诵经 人们纷纷赶回家去，因为黑夜 就要来了 多么好，你看不见黑夜的来临 划独木船的老头 他说晚上来看一看吧 河滩上每一块石头 都会开门，变成一座房子 我说是吗 他说河滩上有很多房子 多吉都住过 他好几次看见多吉 甩着搭链走来走去 我说是吗 后来索性不听他的了 他老得不成样子 一颗牙也没有 还特爱说话 多吉多年前就死了 突然暴发的山洪 把多吉冲进了江里 每次坐老头的船 老头都要说起多吉 有一次船到江心的时候 他说昨夜还见过多吉 突然就哭了起来 说为什么不相信我呢 可我还是不想听 多吉是他儿子 儿子死后他就不太正常了 人们照常坐他的船 我本来不想坐的 可没有别的船 山 客 两座山，头快挨着头了 下半身分得很开 他们指着头顶那蓝蓝的一线 告诉我说 从来就没人出来过哦 我看见一个山客 走进了峡谷 传说峡谷尽头 有一小片草原 传说草原上的人 总是跪在每个陌生人面前 说我们早就等着你 我们早就等着你呀 戴竹笠的山客 背影越来越小 再往前是初夏的冰谷 还没有化雪 如果顺利通过 冬天封山之前 就能走回来 钟表在冰谷中是不动的 这是又一个传说 所以山客不知道时间 这些传说是哪里来的呢 假如从来就没人出来过 这些传说又是哪里来的呢 没人在乎我的问题 我只好在谷口等待 一直没有人出来 没事的时候 我就用小刀在岩石上刻画 其中有一幅刻的是山客 假如你没看见这幅画 没看见我 也没看见山客 就让这首诗告诉你山客的故事吧 雪卡记事 1 十月的风吹过去 擦着你的肩膀吹过去 把你的半个身子 吹成金色 十月的风吹过去 吹起你的黑氆氇 别害羞，小姑娘 我什么也没看见 我们是来看朋友的 他是你的邻居 他是一个黑孩子 我们先看见了你 风吹来了你好闻的味儿 2 我们都是一些外乡人 听说秋天该去雪卡 于是就来了 听说雪卡森林 有十二种颜色 八松的湖水 绿得不讲道理 于是就来了 从湖里捞起一块石头 刻上我们的名字 再丢进去 这还不够 黑孩子带头把自己脱光 跳进水里 但很快爬上了岸 这是雪化成的湖水 湖水碧绿的手掌递过来 分开的手指伸进石缝 停住片刻，慢慢抽回去 然后又递过来 我的朋友达朗 远山已经落雪了 不久就是冬天 拉萨河滩上的水洼 又该结冰 我约好的朋友达朗 总也不来 再有几天 大雪就会封山 他只有明年才能来了 我想象他在草原上走动的样子 想象他搭上了一辆过路汽车 就这么想着，我走上了大街 我突然看见了达朗 他正站在马路中间撒尿 汽车一辆接一辆绕过了他 古格王朝废墟 被逐下宝座的王还没有死掉 但没有一个夜晚睡得着觉 满脑袋都是兵器撞击的声音 王后只好陪着他并排坐在屋顶 到处黑漆漆的 建筑在一点一点倾废。
8. 赞颂藏族的诗歌
1、布达拉宫
作者：仓央嘉措 朝代：清
白宫红殿湛蓝天，
盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，
盛音近绕佛堂前。
【译文】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。
殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。
2、西藏
作者：海子 朝代：现代
西藏，一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡。
没有任何黎明能使我醒来。
一块孤独的石头坐满整个天空。
他说：在这一千年里我只热爱我自己。
一块孤独的石头坐满整个天空。
没有任何泪水使我变成花朵。
没有任何国王使我变成王座。
【译文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空间与时间，不得不说，这是一种“孤独”、“未醒”的自我封闭的“石头”状态，其实是一种存在的虚幻。
扩展资料：
藏族文化的特点：
1、独特性和完整性：
藏族文化主要以藏族聚居的地域文化为主，解放之前因为藏区还处于几乎封闭的环境，它的文化受其他文化的影响较少，保持着较完整的原始状态，因此，现在可以说现在保留着的文化较完整。
2、地域性和多样性：
藏区以地域主要分为卫藏、康区、安多、阿里四地，各自的文化呈现不同的特色；以地理环境而言高地、平地、山谷、林区等所处的地域文化有所不同；以劳动产业不同而言牧区、农区、农牧结合以及少数的渔业区的文化不同。
3、历史悠久性方面：
西藏昌都地区发现的“卡若遗址”是新石器时代的遗址，藏族本土宗教“苯教”也被大多学者认为拥有四千年以上的历史。另外还有一点就是几乎藏族的所有文化都是以一同一种载体藏文来贯穿始终和有效的统一。