短句子网1. 有关时事和英雄的古诗词
英雄：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。时事：走过四季，涉水而过的花样年华，处处是你温婉的笑颜。
贪恋那份温暖，柔和里沉淀了一份迷离。眼眸里，酝酿千般柔情。
看细雨轻滴，暮色层峦的点缀，有你相依。走幽深的小径，闻花香送暖，与你牵手同行。
花絮飘飞，摇曳着柔情，春心在阳光时光水岸，惬意。脉脉的流连那清影瓣瓣馨香。
如约 山绿水绿，岁痕如约，青穹的扶抚，随时间渐起的悟。每一枚天籁，了然了期许的相约。
依于信风，依于清泉，与日月随行。执握。
时光之外的一颗悠悠心韵。尘香的明媚，灵魂的守候，是歌谣，是清欢。
当幸福的红晕，悄悄地渗透面颊，树林、溪水、小径你和我，饮醉了秀色人间。 浅尝荷露的底蕴。
你以莲的醉态，梅的清婉，海棠的嫣红，相约。听窸窣的细雨敲打的心跳，淡淡水墨湿润了情怀。
香衣丽影，绿柳红樱相依软软。 晨 晨光辗转，日初升攀窗，开启一天新的清凉。
清晨，看苍山绵延。你清澈的眼眸在晨曦微光中闪烁，花儿摇摇，果子笑笑，镜头里，总观奇妙。
花开自然，潋滟荡漾，岁月燃成温软。凝眸而望，无语发飘扬。
眉舞媚语，满满的感动，在晨光里，慢慢圆融。心香一瓣，氤氲着时光，源远流长。
拈花一笑痴情意，乘翔飘逸天地间。入画成景，色霞容浓，摇曳几多迷蒙，霓裳轻舞。
涉过山麓的暖暖，那些轻潮里留下了的梵音。款款行，行于碧落，唇间轻咬。
碰触一笔就可勾绘的梦，温情如是的随意。丈量目光的深度，涉过眉鬓的欢喜。
轻燃，是瞬时的永恒。如歌。
平仄时光的神韵。暖暖的心跳，交汇是深度。
劳动 麦苗高大茂密的田畦上，劳动后的休息，多么愉快。聊聊天，谈谈心，心花怒放。
鸟群在欢乐地歌唱.恩惠啊，充溢了人们的肢体，这一切多可爱啊，占满了我们的心灵。 苍空笼罩四方，我们勤劳地生活着，我们俩愉快地谈笑了一阵，又拿起了锄头，一道走进随风起伏的麦浪，啊，迈步向前的快乐！生命向上的喜悦！当我们捣碎土块的时候，发现小小的草、谷粒和叶子，各式各样地散布在泥土里面。
许多东西许多种子，以许多方式混合在土里面。沐浴着阳光，在这块土地上创造日新月异的欢乐。
秋 听瑟瑟的秋风，品累累的秋果。人生，每一季都有不同的风景！秋季，温度多变，人，也多愁善感。
平平淡淡的日子，幸幸福福的生活，天空蔚蓝，秋阳灿烂。虽有瑟瑟的的风，但也有天高云淡的辽阔，当阳光重又照射 时，心情也就爽朗许多。
经过的青春和灿烂，生活的温柔，风华蜜意，温馨缱绻。深情婉转，柔和、沉实着爱情，延续出花香缕缕。
生活是那么轻松和愉悦。我守望着，相待着，美好着、心颤着。
我的心永远为你驻留，给你温暖。
无数美好的感受，一起分享。 唯美，夜 宁静的夜晚，有一种恬静淡然的释怀。
窗外，一轮明月，透着明亮的光晕，一缕花香，弥漫在清凉的空气里。几许情愫悠悠，几多思情绵绵！心情在美丽的夜色里，显得如此缤纷，如此温馨。
凝眸处，雅态袅娜娇娆的你。静赏一曲！温柔在指间萦绕，玲珑清音，滑过夜的幽静，在落花流水般的岁月里，画上情深韵长的一笔娟秀！ 这夜融着你也融着我，我用心感知着你，感知着你的气息。
伴着月光，和着心曲，轻轻的流连在心的梦园。柔情在夜风里轻舞飞扬，低吟浅唱。
飘然自若。今夜无眠，就让这悠扬陪我在动人的旋律中，飞越宁静的夜晚，在心灵的原野上，翩然起舞……于相互搀扶的岁月里，芬芳成一路醉人魂魄的姹紫嫣红…… 蝶羽风姿 拨动的情愫滋润弥漫，爱情一针针绣在……那份不变的依然。
犹抱琵琶，渔舟唱晚，莲动五更……迎着飘雨的柔曼，你秀慧，娴静小家碧玉。 听鸟语，闻花香，把万种情怀融入柔和素雅中，我用心书写冰清玉洁，玲珑幽眇意境。
入画。吹皱一池春水，品不尽的阳春烟景。
站在岁月的风口，世间一角。斑斓的水波，花香四溢朝朝暮暮的时空，是荷清香的诱惑，蝶羽的风姿恣意悠悠。
我恋红尘 碧水凝烟。临照，期盼。
清风如约，花影摇曳，点点飞红飘过，醉了那一泓幽幽。眼眸里柔情已凝聚，迟迟不肯离开枝头。
那一树芬芳荡漾，温柔纯纯的抚过翠岭，在一朵花开的鼎盛里，瞬间便点亮了我的心房……梦魂消，我自欢颜，在最美丽最灿烂的时候遇见。 醉颜中，倾情一笑，剔透着所有的张扬，尽情每一个细微的恣意呼吸，丰硕妩媚的生命季节悄然。
熟了，遍地的盈硕。等你相约浪漫的明媚，记下生命中高傲的尊荣，一路的妖娆，一路的回声。
以一种酣畅的姿态绽开生命澎湃的激情，把葱翠衍化成蝶，舞动翅膀。燃烧掉世界所有污浊，领略生命的铿锵，狂放。
年年月月天天 一天天，一月月，一年年，就在这四季轮回中，悄然而逝，来不及回首，希望却总在前面，太阳依然是那样的暖，照沐着整个身心。深深呼吸，馨香漫入心房。
时光如水，匆忙之中，一天又一天。我依旧过着平凡的日子，于安静中享受一份恬淡的心情，于朴素中寻觅一份心灵的宁静。
感情深长缓慢，建立需要契机，维持需要耐心。 生活在眼前，每一个环节都丝丝入扣。
你就是我喜欢的人，所以，我鼓励和温柔的包容。让你如桃花身在春天。
稳妥、持久、沉稳、耐心的去守候你的初绽，艳放。
2. 有关英雄造时事的名人名言
1、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强.知足者富，强行者有志.（老子）
2、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得.故知足之足，常足.（老子）
3、其政闷闷，其民醇醇；其政察察，其民缺缺.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏.熟知其极？其无正？正复为奇，善复为妖.民之迷，其日固久.是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀.（老子）
4、上善如水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，行善能，动善时.夫唯不争，故无忧.（老子）
5、信言不美，美言不信；善者不辨，辨者不善；知者不博，博者不知.圣人不积，既以为人，已愈有.既以予人，已愈多.天之道利而不害；圣人之道，为而不争.以其不争，故天下莫之能与争.（老子）
6、圣人自知不自见，自爱不自贵.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保.金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎.功成名遂身退，天之道.（老子）
7、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石.若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣.------《菜根谭》洪应明（明代）
8、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常.------《菜根谭》洪应明（明代）
9、盖志以淡泊明，而节从甘肥丧也.
10、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，当使其可从.
11、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德.
12、福莫福于少事，祸莫祸于多心.唯苦事者方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸.
13、奢者富而不足，何如检者者贫而有余；能者劳而腑怨，何如拙者逸而全真.
14、福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已.
15、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大功无巧，用术者乃所以为拙.
16、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入.
17、地之秽者常生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操.
18、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非.语云：“看人只看后半截.”真名言也.
19、平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人.
20、问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所遗者是，要思其倾覆之易.
3. 英雄造时势的古代事例
时势造英雄，英雄也造时势，但如果只是肯定其一而否定其二，那多是错误的。
（老实讲，现在的很多辩论赛很荒谬，正反方都错。） 以下我所要讲的涉及哲学的矛盾理论和生物学的进化论，即“物竞天择，适者生存”。
各位水鬼得有点基础 啊！！！！！ 客观的讲，时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子，即矛盾的两个方面。时势就好比环境，英雄就好比一个物种（人类）的优胜者。
不过此例有点特殊，英雄本来就是时势的一部分，即环境和物种之间有重叠部分。 时势造英雄是指在环境（主要指社会环境）恶劣的时候，人类的佼佼者（英雄）就脱颖而出，成为环境的适应者、优胜者。
从进化论观点来看，这是物种选择，优胜劣汰的体现。 英雄造时势是指由于人类的佼佼者（英雄）的活动，环境（主要指社会环境）因此而得到改变。
英雄和时势互为因果，互相影响和促进。 简单的举一例： 在一个庞大的原始人部落联盟内部出现了内乱，一个胆识过人的英雄出现了，（时势造英雄），他停息内乱，统一联盟。
（英雄造时势） 有人说，要是没有这样一个胆识过人到足以统一联盟呢。这样的话，时势就会演变成另外一种时势。
这样会出现两种情况。 一，一个有胆识（比胆识过人差点）的英雄出现了，（时势造英雄），他停息内乱，统一联盟。
（英雄造时势）。 二，英雄一直没有出现，这就惨了，恐龙的灭绝就属于这一类。
以上纯属个人言论，有何不当还请指教。如果要辩是英雄造时势还是时势造英雄，我认为首先要给英雄下个定义，不同的时代，不同的时期，英雄的定义有所不同。
人们对于英雄的含义可能还没有一个比较概括比较定义的说法，英雄而只是在我们心中存在的一种东西，说到英雄，我们脑子里第一出现的词是不畏危险，英武勇敢的那种铁骨铮铮的好男儿的形象，但更多的时候，细究起来，我们会发现，其实要称上英雄，这几个词语远远表达不了英雄的真正的内含。 在我看来，英雄不敢有能有武有谋有略，更重要的一点就是他为了大局或者说为了实现一种特定的思想或者说为他人而舍自己而承担着别人所不能所无法承担的东西，一种使命。
不知道你们看了张艺谋的电影《英雄》没有，我看了后半部，前面已不用看，我看出了张艺谋想要表达的东西。张艺谋的《英雄》虽然残酷却很震憾。
英雄是什么，英雄为了天下百姓的安宁，不是忘了家仇，家仇日日夜夜侵拢着他们，但是他们知道无法杀秦始皇，不是杀不掉，而是局势让他们杀不了，所以他们只有自己死。他们是英雄，秦始皇虽然也把他们杀了，我想在张艺谋看来也是英雄，因为他是一代皇帝，无法不杀。
英雄是什么。我所喜欢的佩服着的英雄就是张艺谋《英雄》里面的英雄——那个跟秦始皇有着杀父之仇最后却不杀秦始皇的男主角之一。
这里面就是英雄造时势，如果杀了秦始皇，那么时势不同，历史要改写。中国历史上，我们最熟悉的战乱时代该是三国了，三国时代时势“造了”不少英雄，战乱时代，总有人会出头，不是诸葛亮就你张三，不是周瑜就是他李四，反正总是有人。
长江后浪推前浪，当先前的英雄隐去了踪迹，自会有后来者补上。所以，我觉得对于英雄一词的定义甚是重要。
英雄，也许只是指某个特定时期的风云人物，也许只是指对某个时代的造成影响的人物，若英雄只是称谓，对时局毫无影响，不足以称英雄。 是英雄，就能把握大局，是英雄，就能决策千里，帷幄筹中。
“《吕氏春秋》的《贵因》篇，让我知道“因”的重要。顺应时势，因时因势，才能无敌于天下。”
关于上面一大段的古文，看起来麻烦吃力，偶就不看了。从这里说起吧。
如果按照马克思的内因决定外因，外因反作用于内因的理论来说，“顺应时势，因时因势”是不能无敌于天下的，因为时势，因势都只是外因，而内因才是起决定作用的。 “再想到“势”。
有一个比喻，说一块石头，放在平坦的地上，没有任何力量，因为“势”没有形成。可是，如果把它放在高山上，就有了“势”，一旦滚落，其力量不可小视，因为“势”成了。”
说到势，我就打一个很不恰当的比方，石头在高山上，如果它对没有滚落，即使它在高山上 有了势，但它还是巍然屹立。英雄没成。
大石头即使在平地，它稍微挪动个地方力量也不可小瞧，甚至让你躲闪不及；小石头则不然，小石因自身力量的弱小，就算滚到你脚下，你还能一脚把它踢开呢。 天时，时机，是成英雄的有利条件，不是必然条件。
顺应时势，是英雄当仁不让。但不是说有了时势就能造出个英雄来。
英雄却可以以自己的智慧造时势，中国近代历史上毛泽东，蒋介石，可以说是时势给他们造了条件，让他们成“英雄”，但是最主要的是他们造就了历史。造了时势。
这是大局势。 从小的方面说，就拿一个公司当例子吧，公司是平台，领导人是英雄，公司内部的总和是时势，领导人有“能”可以造时势，是“英雄”。
如果一个人是“英雄”，那么他就能把握时局，适时而动。在公司造一种局面，这个局面对公司内部来说也是一种时势吧。
4. 有关英雄造时势的论据
时势造英雄最关键的是“英雄”的本质，如果有一方对于“英雄”这个概念把握的不准确，就很容易失败。
字典里对英雄的解释非常简单，但是我们现实生活中有时候奸雄在特定的时代也会被当作“英雄”，其实我们社会上普遍接受的“英雄”概念是因为人格魅力出众，比如李世民，文治武功当时几乎没有人能比，爱护臣民，做事的出发点往往是首先考虑到国家和人民，严于律己，人格魅力非常强。但是有人是因为做了一件看起来似乎是英雄的事，比如上面粘贴的辩词里说的秦始皇和隋炀帝，那是因为他们本身做了一些似乎是英雄的事，但是他们做这些事是不是出于一种伟大的造福民众的英雄精神呢？我看是满足个人私欲，炫耀自己的财富和武力。
哪能算是英雄吗？好比你心眼坏把同学推倒了，显示你力气大，结果刚好一辆车开过来，那个同学被你推倒反而没被车撞倒，这能说你是个好心的人吗？ 说到这里可能楼主就明白了。如果你的观点是时势造英雄，你就紧紧守着英雄是做成英雄事业的人这一条不要放，尽量举正面例子——比如唐太宗是英雄是因为当时天下乱了很多年，社会需要安定，而且当时突然出现那么多优秀的臣子，别的朝代可没有。
而很多与人格魅力的人，有成为英雄的自身条件，比如王勃、比如李白杜甫范仲淹，都是有德有才，忧国忧民的典范，自身有英雄气质，但是也只能在诗词上能够做出一些成就，让后来人评价一下，对当时社会并没有实际意义的巨大贡献，不然李白杜甫怎么不能阻止安史之乱呢？ 但是如果你的观点是时势不能造英雄，你就把历史上那些做成了一些成绩但是人格比较低下的，比如隋炀帝修运河、明成祖朱棣编永乐大典等等。拿出来说那些不是英雄，碰巧做了几件事，出发点很不对。
但是，可以又把岳飞那来说事，虽然不成功，是英雄。 总之，一定要抓住英雄是有英雄业绩的人还是有英雄人格的人。
哪一种说法对自己有利，用哪一种。辩论没有对错，不要拘泥于字典，那常常是以偏概全的。
希望你赢得这场辩论。
5. 急求
英雄与时势
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(1899年9月15日)
或云英雄造时势，或云时势造英雄，此二语皆名言也。为前之说者曰：“英雄者，
人间世之造物主也。人间世之大事业，皆英雄心中所蕴蓄而发现者，虽谓世界之历史，
即英雄之传记，殆无不可也。故有路得，然后有新教；有哥仑布，然后有新洲；有华盛
顿，然后有美国独立；有俾士麦，然后有德国联邦。为后之说者曰：英雄者，乘时者也，
非能造时者也。
人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄，
以承其乏。故英雄虽有利益及于人群，要不过以其所受于人群之利益而还付之耳。故使
路得非生于十六世纪（西人以耶稣纪年一百年为一世纪），而生于第十世纪，或不能成
改革宗教之功；使十六世纪即无路得，亦必有他人起而改革之者。其他之实例亦然，虽
无歌白尼，地动之说终必行于世；虽无哥仑布，美洲新世界终必出现。
余谓两说皆是也。英雄固能造时势，时势亦能造英雄，英雄与时势，二者如形影之
相随，未尝少离。既有英雄，必有时势；既有时势，必有英雄。呜呼，今日禹域之厄运，
亦已极矣！地球之杀气，亦已深矣！孟子不云乎：“以其数则过矣，以其时考之则可
矣。”斯乃举天下翘首企足喁喁焉望英雄之时也。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
我同志，我少年，其可自菲薄乎？
意大利当罗马久亡，教皇猖披，奥国干涉，岌岌不可终日之时，而始有嘉富尔；普
鲁士当日耳曼列国散漫积弱，见制法人，国体全失之时，而始有俾士麦；美利坚当受英
压制，民不聊生之时，而始有华盛顿。然则，人特患不英不雄耳，果为英雄，则时势之
艰难危险何有焉？暴雷烈风，群鸟戢翼恐惧，而蛟龙乘之飞行绝迹焉；惊涛骇浪，鯈鱼
失所错愕，而鲸鲲御之一徒千里焉。故英雄之能事，以用时势为起点，以造时势为究竟。
英雄与时势，互相为因，互相为果，造因不断，斯结果不断。
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