短句子网1. 关于军旅的古诗大全
1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还.
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道.出塞复入塞，处处黄芦草.
从来幽并客，皆向沙场老.莫学游侠儿，矜夸紫骝好.
3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.
昔日长城战，咸言意气高.黄尘足今古，白骨乱蓬蒿.
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.
汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.
戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间.
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.
千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.
羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.
10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.
11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.
2. 关于军旅的古诗
一、《出塞二首·其一》（作者：唐代王昌龄）
1、原诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、译文
秦汉时的明月，秦汉时的边关，至今依然如故，而战争却一直不曾间断，已有无数将士血洒疆场，又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还在，就不会让匈奴的骑兵跨过阴山，侵犯我中原。
二、《从军行》（作者：唐代李白）
1、原诗
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
2、译文
将军戎马一生，伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕。这次战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。将军急中生智，下令突围，在突围的关键时刻，将军将敌方大将一击射杀。敌军一时陷于慌乱，将军率残部乘机杀开重围，夺路而出，一骑绝尘，千余（虚数）共拼杀而回。
三、《和张仆射塞下曲·其三》（作者：唐代卢纶）
1、原诗
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
2、译文
夜静月黑雁群飞得很高，
单于趁黑夜悄悄地逃窜。
正要带领轻骑兵去追赶，
大雪纷飞落满了身上的弓刀。
3. 关于军旅的诗词
关 山 月 李 白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一）李 白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
前出塞九首（选一）杜 甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
唐•岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
唐•王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
4. 有关军旅生活的古诗
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山.. 《从军行》 杨炯 烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征 李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看.。
5. 有关军旅的诗句
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.
2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀.
3、野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋.醉和金甲舞.雷鼓动山川.
4、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人.
5、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.
6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.
7、林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.
8、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.
9、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.
6. 关于军旅的古诗
军旅生涯的古代诗词
唐•王昌龄 《塞下曲》
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
唐•岑 参 《轮台歌奉送封大夫出师西征》
轮 台 城 头 夜 吹 角， 轮 台 城 北 旄 头 落。
羽 书 昨 夜 过 渠 黎， 单 于 已 在 金 山 西。
戍 楼 西 望 烟 尘 黑， 汉 兵 屯 在 轮 台 北。
上 将 拥 旄 西 出 征， 平 明 吹 笛 大 军 行。
四 边 伐 鼓 雪 海 涌， 三 军 大 呼 阴 山 动。
虏 塞 兵 气 连 云 屯， 战 场 白 骨 缠 草 根。
剑 河 风 急 雪 片 阔， 沙 口 石 冻 马 蹄 脱。
亚 相 勤 王 甘 苦 辛， 誓 将 报 主 静 边 尘。
古 来 青 史 谁 不 见， 今 见 功 名 胜 古 人。
唐•西鄙人 《 哥 舒 歌 》
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
唐•卢 纶 《塞下曲•四首》
（ 其 一 ）
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立杨新令，千营共一呼。
（ 其 二 ）
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
（ 其 三 ）
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（ 其 四 ）
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。
唐•王 翰 《 凉 州 词 》
葡 萄 美 酒 夜 光 杯， 欲 饮 琵 琶 马 上 催。
醉 卧 沙 场 君 莫 笑， 古 来 征 战 几 人 回。
唐•李 益 《夜上受降城闻笛》
回 乐 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜。
不 知 何 处 吹 卢 管， 一 夜 征 人 尽 望 乡。
唐•陈 陶 《 陇 西 行 》
誓 扫 匈 奴 不顾 身， 五 千 貂 锦 丧 胡 尘。
可 怜 无 定河 边 骨， 犹 是 春 闺 梦 里 人。
唐•王昌龄 《 出 塞 》
秦 时 明 月 汉 时 关， 万 里 长 征 人 未 还。
但 使 龙 城 飞 将 在， 不 教 胡 马 度 阴 山。
唐•戴叔伦 《 塞 上 曲 》
汉 家 旌 旗 满 阴 山， 不 遣 胡 儿 匹 马 还。
愿 得 此 身 长 报 国， 何 须 生 入 玉 门 关。
宋•范仲淹 《 渔 家 傲 》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声
连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠
霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
宋•辛弃疾 《 破 阵 子 》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下
灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下
事，赢得生前身后名。可怜白发生。
宋•辛弃疾 《 鹧 鸪 天 》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖
银胡禄，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字
平戎策，换得东家种树书。
7. 关于古代军旅的古诗
很多，比较有名的有
诗经·国风·秦风·无衣
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。
《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
岑参写的
君不见走马川，雪海边，
平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，
一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，
汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，
半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，
幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，
料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
岳飞满江红
年代：宋
作者：岳飞
作品：满江红
内容：
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
《凯歌》作者戚继光
《凯歌》的歌词是：
万人一心兮，泰山可撼！
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母；
干犯军令兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信，
赴水火兮，敢迟留？
《风涛歌》作者戚继光
“日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟，名曰风花，主有风天。云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。起作眉梁，风雨先 。雨急易霁，天晴无妨，水生靛青，主有风行。海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。一声风，二声雨，三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。蛇盘芦上，水高若干；头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。十月忌初五， 三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。”
8. 描写部队的诗句
部队或者从军的话，边塞诗就是最好的，而诗经里面也有专门的战争诗。
边塞诗人有王昌龄，高适，岑参，王翰，崔颢，李颀等！ 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
诗经里面的战争诗 有战争诗 《诗经》战争诗划分为三种类型 1、表现天子、诸侯、将帅士卒在平定叛乱、抵御入侵、扶弱抗暴等正义之战中的情感体验的战争诗。例如，小雅中的《六月》、《出车》、《采芑》，“大雅”中的《江汉》、《常武》，秦风中的《小戎》《无衣》等。
诗人都热情地赞颂了任用贤能，对外族的入侵进行了有效的抵御和反击，收复了失地，振奋了人心。 2、表现战争给士卒将领带来的忧思祸难和常年战争中的哀伤之情的“悲歌型”战争诗；《邶风-击鼓》中表现了战士对妻子的思念，其中“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。”因为具有撼动人心的力量而流传千古。
《王风-君子于役》写了丈夫久役不归，少妇日暮时分的思念、牵挂、怅惘和祈祷。《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容？这些都反映了战争给人民造成的痛苦和对社会生活造成的破坏。《豳风·东山》反映的就是士卒的厌战情绪了。
出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。 3，表达嘲讽、批判之情的战争诗。
《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等，这些诗完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦，表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难。 但是总的来说，诗经中的战争诗歌都有个共同的特点，就是没有具体的军事场面，最多就是对行军阵容的宏大和军队的气势给与描写，没有更具体的关于军事斗争的内容。
但同时诗经的战争诗也有这样的特点，就是崇德尚义，这也许对后世的兵家思想有一定的影响，比如反对不义战争。 而起于战国兵家学说则主要对战争所涉及的权谋，形势和具体的作战技巧进行研究，更专注与具体的战争，所以跟诗经联系很少，反而受道家，和法家思想影响较多。
如果可以的话，望采纳，谢谢。