短句子网1. 有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2. 有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
3. 家风家训古诗十九首
一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！【今 译】斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。
我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎，天命一去不复返。田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。
鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。
义方既训。家道颖颖。
岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。
家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。【今 译】明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。---------------------------------颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟。
4. 关于,家规,家训的古诗
1、《曾国藩诫子书》清代 曾国藩原文：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译文：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。
2、《训俭示康》北宋史学家司马光原文：其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
译文：其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。
3、《范文正公家训百字铭》宋代 范仲淹原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚；译文：对待父母亲人孝顺应当竭尽全力，对国家应当表现出自己的忠诚。4、《弟子规》清代 李毓秀原文：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。父母教，须敬听。
父母责，须顺承。译文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。
5、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是要不遗余力的，往往要到老年的时候才能取得成就。从书本上得来的知识，是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践。
5. 关于“家风家训”的古诗有哪些
1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。
观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。
文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。
十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。
可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。
状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。
前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。
后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。
妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。
守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。
逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。
田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。
帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。
不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。
期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。
兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。
吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。
但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。
辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。
龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。
生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。
一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。
草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。
精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。
归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。
自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。
四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。
诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。
吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。
但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。
醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。
绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。
明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。
历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。
若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。
吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚优游。
生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。
积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。
夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。
省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。
二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。
四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。
即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。
黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。
门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。
府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。
朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。
虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。
借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。
怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。
戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。
不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。
自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。
南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。
能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。
戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。
是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。
忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。
举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。
所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。
为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。
举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。
我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。
深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。
闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。
物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。
灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。
赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。
4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。
5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。
遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。
6. 关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
7. 家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。2、魏晋·潘岳《家风诗》绾发绾发，发亦鬓止。
日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。
义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。
潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料：家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。参考资料：家训 百度百科。
8. 关于优秀家风家训的诗有哪些
1、万事几时足，日月自西东。
无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
更著一杯酒，梦觉大槐宫。 记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。
衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。
君欲论齐物，须访一枝翁。 2、一种分香自月宫。
人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。
丹砂碎，糁遍碧云中。 好是窦家风。
年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。
青青鬓，相映脸潮红。 3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。
了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。
上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。
儒道匪远理，意胜聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪东山春。
石壁践丹景，金潭冒绿苹. 探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。
4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。
冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。
弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。
苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。
贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。
两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
1、出自《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》作者宋代：辛弃疾 辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》 2、出自《小重山（红木樨次谢先辈韵）》作者宋代：赵以夫 赵以夫（1189-1256），字用父，号虚斋，福建省长乐县（今福建省福州市长乐区）人。
南宋嘉定十年（1217）进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。
嘉熙初（1237），为枢密都承旨兼国史院编修官。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。
以资政殿学士致仕 3、出自《征君宅》作者唐代：许景先 许景先，常州义兴（今江苏宜兴）人。曾祖名叫许绪。
许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年，升任左拾遗。
后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史，将此官授任许景先，当时舆论都感到欣慰。
开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。开元十三年（725年），许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。
后来移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。 4、出自《沁园春（送章漕赴诏）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字长孺，号可斋。
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。南宋中晚期名臣、词人，北宋尚书左丞李邦彦之后。
5、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣 字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。
工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。
元佑间进士。绍圣中，登宏词科。
宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。
尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。
今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。 还有其他著名历史人物的作品。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时。
9. 家风家训家规名言名句
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：三一建筑 三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
小编收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。
老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。
明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。
不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。
女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬。