1. 有关松鹤的诗句
1、松暗鹤双归唐白居易 只查询白居易的结果 《晚兴》
2、松巢堕鹤翎唐白居易 只查询白居易的结果 《早春即事》
3、松鹤间清越唐常建 只查询常建的结果 《白龙窟泛舟寄天台学道者》
4、松岛鹤归书信绝唐赵嘏 只查询赵嘏的结果 《残句》
5、松寺曾同一鹤栖唐杜牧 只查询杜牧的结果 《寄题宣州开元寺》
6、松庭鹤辔来唐张说 只查询张说的结果 《奉和圣制幸白鹿观应制》
7、松阴满涧闲飞鹤唐卢纶 只查询卢纶的结果 《陈翃中丞东斋赋白玉簪》
8、松间孤鹤睡残更宋赵彦端 只查询赵彦端的结果 《虞美人·凌虚风马来无迹》
9、松凉鹤健宋邓剡 只查询邓剡的结果 《八声甘州·笑钗符》
10、松桧苍苍龟鹤随宋无名氏 只查询无名氏的结果 《沁园春·长至阳生》
11、松径风清闻鹤唳唐牟融 只查询牟融的结果 《游淮云寺》
12、松阴绕院鹤相对唐姚鹄 只查询姚鹄的结果 《玉真观寻赵尊师不遇》
13、松竹风姿鹤性情唐温庭筠 只查询温庭筠的结果 《经故秘书崔监扬州南塘旧居》
14、松雪月高唯鹤宿唐刘沧 只查询刘沧的结果 《赠颛顼山人》
15、松迥月光先照鹤唐李郢 只查询李郢的结果 《长安夜访澈上人》
2. 关于“松鹤”的诗词有哪些
1.《咏怀》
年代: 南北朝 作者: 庾信
日色临平乐,
风光满上兰。
南国美人去,
东家枣树完。
抱松伤别鹤,
向镜绝孤鸾。
不言登陇首,
唯得望长安。
2.《见萧侍御忆旧山草堂诗,因以继和》
年代: 唐 作者: 白居易
琢玉以为架,缀珠以为笼。
玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天,鹤忆松上风。
珠玉信为美,鸟不恋其中。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。
归梦杳何处,旧居茫水东。
秋闲杉桂林,春老芝术丛。
自云别山后,离抱常忡忡。
衣绣非不荣,持宪非不雄。
所乐不在此,怅望草堂空。
3.《燕子龛禅师》
年代: 唐 作者: 王维
山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
一向石门里,任君春草深。
4.蝶恋花·一霎秋风惊画扇》
年代: 宋 作者: 晏殊
一霎秋风惊画扇。艳粉娇红,尚拆荷花面。草际露垂虫响遍。珠帘不下留归燕。扫掠亭台开小院。四坐清欢,莫放金杯浅。龟鹤命长松寿远。阳春一曲情千万。
5.《小重山·鹤舞青青雪里松》
年代: 宋 作者: 毛滂
鹤舞青青雪里松。冰开龟在藻,绿蒙茸。一成不记蕊珠宫。蟠桃熟,应待几东风。
玉酒紫金钟。非烟罗幕暖,宝熏秾。赠君春色腊寒中。君留取,长伴脸边红。
3. 形容仙鹤的诗句有哪些
形容仙鹤的诗句有:
1. 寂寞一双鹤,主人在西京。
2. 我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。
3. 邻家亦有雏堪待,丹顶微微振薄翎。
4. 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼, 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。
5. 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧宵。
1. 鸟类的一属,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或灰色,群居或双栖,常在河边或海岸捕食鱼和昆虫,常见的有白鹤、灰鹤等。全世界有 15 种鹤,除了南美和南极以外,世界其它大陆都有鹤分布。鹤类起源于西半球,然后扩展到亚洲( 9 种鹤类)、非洲( 6 种鹤类)、澳大利亚( 2 种鹤类),北美现存 2 种鹤类。冠鹤是最古老的鹤类。在鹤类中,白鹤、美洲鹤、丹顶鹤是三个数量最濒危的物种,而灰鹤和沙丘鹤是数量最高的鹤类。世界上几种主要数量较小的鹤类野外种群数量如下:美洲鹤大约 200 只、白鹤 3000-4000 只、丹顶鹤 1900 只、白枕鹤 6000 只、白头鹤 9000 只、黑颈鹤 8000 只、赤颈鹤 10000 只、肉垂鹤 8000 只、蓝鹤 22000 只。
2. 上述诗句全文如下:
(1)《鹤叹二首》刘禹锡 (唐)
寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。
(2)《和乐天感鹤》元稹 (唐)
我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。
(3)《别鹤》薛嵎 (宋)
见说瀛洲万里程,相思犹凯下青冥。已归天上神仙籍,不就人间饮啄腥。昨夜月明如失友,故园笼在且休扃。邻家亦有雏堪待,丹顶微微振薄翎。
(4)《黄鹤楼》 唐崔颢
昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼, 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。
(5)《秋词》刘禹锡(唐)
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧宵。
4. 和松树有关的诗句
关于松树的诗句
1、何当凌云霄,直上数千尺。——李白《南轩松》
2、流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》
3、霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》
4、人生不得为松树,却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》
5、凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》
6、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
7、寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》
8、梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》
9、君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》
10、松柏本孤直,难为桃李颜。——李白《古风》
5. 关于松树的诗句
松树 白居易 白金换得青松树,君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。 雪压青松 陈毅 大雪压青松, 青松挺且直。
要知松高洁, 待到雪化时。 栽松二首 白居易 小松未盈尺,心爱手自移。
苍然涧底色,云湿烟霏霏。 栽植我年晚,长成君性迟。
如何过四十,种此数寸枝? 得见成阴否,人生七十稀。 爱君抱晚节,怜君含直文。
欲得朝朝见,阶前故种君。 知君死则已,不死会凌云。
涧底松 白居易 有松百尺大十围, 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝, 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木, 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意, 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫, 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣, 高下虽有殊。
高者未必贤, 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。 庭松 白居易 堂下何所有?十松当我阶。
乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。
有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。
朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。
春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。
四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咳。
一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。
即此是益友,岂必交贤才? 顾我犹俗士,冠带走尘埃。 未称为松主,时时一愧怀。
松 成彦雄 大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
四松 杜甫 四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
松 韩溉 倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见, 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李,春光还是不容君。
古松感兴 皇甫松 皇天后土力,使我向此生。 贵贱不我均,若为天地情。
我家世道德,旨意匡文明。 家集四百卷,独立天地经。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。 昭昭大化光,共此遗芳馨。
南轩松 李白 南轩有孤松,柯叶自绵幂。 清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。 何当凌云霄,直上数千尺。
6. 松树和仙鹤组成的图案表示的寓意
松树和仙鹤组成的图案寓意长寿。
中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。
仙鹤被认为是吉祥符号。在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服,一品文官绣丹顶鹤,把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识,因而人们也称鹤为“一品鸟”。
人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图,取“潮”与“朝”的谐音,象征像宰相一样“一品当朝”;仙鹤在云中飞翔的纹图,象征“一品高升”;日出时仙鹤飞翔的纹图,象征“指日高升”。
其实,传说中的仙鹤,就是丹顶鹤,它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50~60年,人们常把它和松树绘在一起,作为长寿的象征。
东亚地区的居民,用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现,殷商时代的墓葬中,就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟,鹤体造型的礼器就已出现。
扩展资料
早在2100年前,河北满城汉墓出土的漆器上,就清晰地绘有丹顶鹤的图案。汉景帝(公元前156一前143)时的路乔如曾作《鹤赋》,开头就指出:丹顶鹤为“白鸟朱冠”。三国吴人陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中更是作了细致的描述:“大如鹅,长脚,青翼,高三尺余,赤顶,赤目,喙长四寸余,多纯白”。
唐朝诗人描写丹顶鹤的句子尤其繁多,如薛能在《答贾支使寄鹤》中写道:“瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过青冥”。白居易在《池鹤》中说:“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消”。张贲也有:“渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。”的句子。
可见古人认为,丹顶鹤的美,在于它的整个形体的和谐一致,而这种美的奥秘之处,无疑是因为它在那玉羽霜毛之上还具有一个渥(朱)顶、丹砂,显得典雅而风流,令人难以忘怀。明朝王象晋的《群芳谱》中评价丹顶鹤:“体尚洁,故色白;声闻天,故头赤。”
以及:“丹顶赤目,赤颊青脚。”在丹顶鹤以及其他大多数鹤类中,都在颈项以上有鲜红色的裸露皮肤,这种颜色实际是肤色和血色的交融。
松画艺术:松树具有阳刚之美,它的枝干更是具有柔中有刚的特征,松的叶给人以清脱之感。它是我们民族心目中的吉祥树,是常青不老的象征。
松树,有的像虬龙,故称虬松,其枝干多变,直处坦率,弯曲内含,显出龙探青山之状;也有的曲中有直,变化非凡,似蛟龙入海之态;有的巨臂遮天,挺拔刚毅,有拔地钻云腾飞之势也。松树是山水画中应用最多的树木之一,无论是旷野还是山巅,都生长有松树。
松树还可以作为主体形象表现。生长在肥沃平地的松树高大茂盛,常常挺拔高入云际;生长在山石空隙的,常常蜿蜒曲折,盘地如苍龙。它们共同的特点是:生长到一定年龄,枝干就不再往高处长,而枝多横出,形成伞状,“枝如游龙,叶如翔凤”。
画松,首先要“有情而动”,唐末五代山水画大师荆浩,他见到体态优美的松树,就“因警其异,遍而赏之。
明日携笔复写之,凡数万本,方如其真”。这个“真”,不是形同照相,而是抓住了松树的灵魂,因此才能描绘出松树的“皮老苍藓,翔鳞乘空”“蟠虬之势,欲附云汉”,或“抱节自屈”,或“回根出土”,正因为荆浩对松树怀有深情,才能做到认真观察与研究,悟到画松的妙理。
参考资料来源:百度百科-松树
参考资料来源:百度百科-丹顶鹤
7. 仙鹤和松树两个词和起来有什么寓意
“松鹤延年”嘛。
松,傲霜斗雪、卓然不群,最早见于《诗经·小雅·斯干》,因其树龄长久,经冬不凋,松被用来祝寿考、喻长生:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受,遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中,松是不死的象征,所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
鹤,也是被道教引入神仙世界,因此鹤被视为出世之物,也就成了高洁、清雅的象征,得道之士骑鹤往返,那么,修道之士,也就以鹤为伴了,赋予了高洁情志的内涵,成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物,仙物吗,自然是长生不死。
两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁,长寿。
8. 仙鹤 松树 寓意
传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。
松在古代人们心目中认为是百木之长,在古籍中亦有载“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”所以,松除了是一种长寿的象征外,也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
现实中的鹤一般生活在沼泽地,跟松树没有关系,把它两个放在一起,主要表示一种寓意--长寿
例如“福寿图”中-蝙蝠抱着个大寿桃,不能就说古人认为蝙蝠喜欢吃桃子了,而是表示福(蝙蝠)和长寿(寿桃)。
9. 赞美仙鹤的诗句
1、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
出自:唐代崔颢《黄鹤楼》
解析:意思是黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物是人非、鹤去楼空。
2、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
出自:唐代李白《蜀道难》
解析:这首诗是李白于公元742年至744年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时,送友人寄意之作。
3、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
出自:唐代刘禹锡《秋词》
解析:意思是秋日晴空万里,一只仙鹤排开云层扶摇直上,便引发诗情飞上云霄。这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄,虽然这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。
4、绝顶人来少,高松鹤不群。
出自:唐代贾岛《宿山寺》
解析:意思是高山绝顶之上来人稀少,松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。
5、孤云将野鹤,岂向人间住。
出自:唐代刘长卿《送方外上人》
解析:意思是孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。“孤云将野鹤,岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人,贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物,何况还是“孤云”与“野鹤”,这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说岂向人间住。
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