短句子网1. 含有矰字的诗句
山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
人闲桂花落，夜静春山空。《鸟鸣涧》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
《秋词》刘禹锡山空松子落，幽人应未眠。《秋夜寄丘员外》韦应物凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
《登金陵凤凰台》李白 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。《古柏行》杜甫莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。
《送魏万之京》李颀江城如画里，山晓望晴空。《秋登宣城谢眺北楼》李白山光悦鸟性，潭影空人心。
《题破山寺后禅院》常建怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
《马嵬》李商隐。
2. 含有矰字的诗句
山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
人闲桂花落，夜静春山空。《鸟鸣涧》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
《秋词》刘禹锡山空松子落，幽人应未眠。《秋夜寄丘员外》韦应物凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
《登金陵凤凰台》李白 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。《古柏行》杜甫莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。
《送魏万之京》李颀江城如画里，山晓望晴空。《秋登宣城谢眺北楼》李白山光悦鸟性，潭影空人心。
《题破山寺后禅院》常建怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
《马嵬》李商隐。
3. 李白山中问答的赏析,尤其是第一句中栖的意思
“栖”----居住，有隐逸、逃避现实的意思。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。也表现了作者厌恶现实、逃避现实的心境。
诗眼：别有天地非人间。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于读者理解这首诗是很有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。