关于治学的诗句

1. 关于治学的名言

致知之途有二:日学,日思。……学非有碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。

——王夫之

阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

——培根

一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

——【德】歌德

学而不思罔,思而不学则殆

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

—— 颜真卿

青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

—— 《奥斯特洛夫斯基》

读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

—— 朱熹:《训学斋规》

重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰

我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐 必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

—— 鲁迅:《读书杂谈》

热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

—— 《高尔基论青年》

2. 有关治学的古文名句

王静安 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境也。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。

1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李。

(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

(屈原(离骚》)。

3. 有关治学的古文名句

王静安

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。

1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)

4. 关于 治学3句诗句

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。

“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。

“ 众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

--- 王国维 ---

天花乱坠

口齿伶俐

口若悬河

妙语连珠

拙口钝腮

搬唇弄舌

辩口利辞

出口成章

大辩不言

斗唇合舌

以辞取人

滔滔不绝

津津乐道

出口成章

口若悬河

能言善辩

口齿伶俐

舌灿莲花

娓娓动听

引人入胜

对答如流

能说惯道

妙语连珠

谈笑风生

关于治学的诗句

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诗句

关于大雾的诗句

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关于断袖的诗句

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本文主要为您介绍关于断袖的诗句,内容包括关于断袖的古诗,形容断袖的诗词,关于断袖的诗词。《越人歌》:今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悦君

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关于灾难的诗句是

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本文主要为您介绍关于灾难的诗句是,内容包括形容“灾难”的诗句,关于灾难的名言,诗句,关于“灾难”的名言或诗句。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。-----宋代范仲淹《渔家傲·秋思》由来征战地,不见有人还。--------唐代李白《关山月》