关于过年的古诗句

1. 有关于春节的100首古诗

除夜 【唐】白居易 病眼少眠非守岁,老心多感又临春。

火销灯尽天明后,便是平头六十人。 除夜 【唐】曹松 残腊即又尽,东风应渐闻。

一宵犹几许,两岁欲平分。 燎暗倾时斗,春通绽处芬。

明朝遥捧酒,先合祝尧君。 岁除夜 【唐】罗隐 官历行将尽,村醪强自倾。

厌寒思暖律,畏老惜残更。 岁月已如此,寇戎犹未平。

儿童不谙事,歌吹待天明。 除夜 【唐】尚颜 九冬三十夜,寒与暖分开。

坐到四更后,身添一岁来。 鱼灯延腊火,兽炭化春灰。

青帝今应老,迎新见几回。 元 日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 元日(玉楼春) 毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。 拜年 文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然 畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。 旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。 春节看花市〔林伯渠〕 迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美,千红万紫报春光。 元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。 新年有感 〔钱来苏〕 金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。 满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。 甲午元旦〔孔尚任〕 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。 元 日 [北宋.王安石〕爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

__________________________________[注释]1. 元日:农历正月初一。2. 一岁除:一年过去了。

3. 屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是 说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。4. 曈曈:光辉灿烂。

全句说,初升的太阳照遍了千家万户。5. 总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

2. 关于春节的古诗

关于春节的古诗,现代中国人最熟悉的,大概首推王安石的《元日》:

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏;

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

这首诗,写得热闹生动,有新年的欢乐气息,也有清新的涵义,因此在民间广为传颂,历经数代而难被人遗忘。王安石这首诗中,出现三个和春节有关的具体意象:爆竹、屠苏和桃符,这是中国人过年的习俗。爆竹,是发明了火药的中国人的一个创造,过年放爆竹的习俗,千百年来延续至今,是中国人除旧迎新的特殊方式。

除夕夜,新年钟声敲响时,中国大地上四面八方响起的鞭炮,也许是地球上最热闹的声音。春节早晨起来,地上到处可见鞭炮的残屑。记得很多年前,我曾为《文汇报》的春节画刊题诗,其中有幅版画,画面无人,只有农家院门,门上贴着红春联,门前一地鞭炮的碎屑。我的诗句写些什么已经淡忘,但那画面还清晰地记得,这画面的涵义,外国人看不懂,中国人一看就知道是过春节。这幅画的情景,其实可以用古人的诗句来描绘:“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰”,这是唐代诗人来鹄的诗句。元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹,写得比王安石热闹得多:“纷纷灿烂如星陨,霍霍喧逐似火攻。”

关于爆竹,范成大的《爆竹行》写得最详细,诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程,如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷,也无不可:

食残豆粥扫尘罢,

截筒五尺煨以薪,

节间汗流火力透,

健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋,

当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊,

三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁,

八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底,

犹有余威可驱疠。

范成大诗中的爆竹,是将竹竿在火中烤热后击地爆炸,发出“雷霆吼”,这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮,大概是后来的事情了。

王安石《元日》诗中写到的“屠苏”,一说是指酒。屠苏酒,据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒,只是现在无人知晓屠苏草为何物,有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法,屠苏,是一座草庵名,有人在庵中浸泡成药酒,能健身强骨,此酒便被称为屠苏酒。古时风俗,正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒,先幼后长,轮流敬酒,最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,描写的就是这种习俗。

“总把新桃换旧符”,说的是桃符。桃符,是画着神像、写有神像名字的桃木板,也就是门神。正月初一清晨,将桃符挂在门上迎新避邪,这也是古代民间的一种习俗。到后来,其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗,近代很多人有想象力丰富的解读,说这是指新生事物总是要取代没落事物,表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读,联系王安石的身世经历,不算牵强,不过,我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。

陆游的七绝《除夜雪》,写的也是除夕夜守岁迎春节:

北风吹雪四更初,

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,

灯前小草写桃符。

诗中所涉,正是王安石《元日》中的屠苏和桃符。窗外大雪纷飞,诗人独自在屋里喝酒写春联,迎接新年来临。这首诗,虽没有《元日》的欢庆气氛,却是过年时一个寂寞文人形象的生动写照。

赵丽宏

3. 有关春节的古诗

元 日 [北宋.王安石〕 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。

__________________________________ [注释] 1. 元日:农历正月初一。 2. 一岁除:一年过去了。

3. 屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是 说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。 4. 曈曈:光辉灿烂。

全句说,初升的太阳照遍了千家万户。 5. 总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。 [简析] 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家,又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。

4. 有关春节的诗句

年代:宋 作者: 陆游《己未新岁》饯岁愁虽剧,迎年喜亦深.桃符带草写,椒酒过花斟.车马久无迹,儿孙聊慰心.更欣春意早,处处有鸣禽.年代:宋 作者: 李思衍《元日》笋班玉立五云阶,曾醉天家舞马杯.坐困庚楼分月久,明从尧殿带春来.洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅.爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开.年代:唐 作者: 张说《岳州守岁二首》夜风吹醉舞,庭户对酣歌.愁逐前年少,欢迎今岁多.桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠.歌舞留今夕,犹言惜旧年.年代:宋 作者: 晁补之《失调名》残腊初雪霁.梅白飘香蕊.依前又还是,迎春时候,大家都备.灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利.五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退.交年换新岁,长保身荣贵.愿与儿孙、尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁.年代:宋 作者: 史浩《喜迁莺》雪消春浅.听爆竹送穷,椒花待旦,系马合簪,鸣鸦列炬,几处玳筵开宴.介我百千眉寿,齐捧玉壶金盏.最奇绝,是小桃新坼,争妍粉面.女伴.频告语,守岁通宵,莫放笙歌散.酒晕朝霞,寒欺重翠,却忆凤屏香暖.笑拂满身花影,遥指珠帘深院.待到了,道一声稳睡,明年相见.年代:宋 作者: 李处全《玉楼春》年光箭脱无留计,才过立春还守岁.要知一岁已寻侬,听打个惊人喷嚏.椒盘荐寿休辞醉,坐听爆竹浑无寐.明朝末后饮屠苏,白发从渠相点缀.年代:宋 作者: 孙惟信《水龙吟》小童教写桃符,道人还了常年例.神前灶下,祓除清净,献花酌水.祷告些儿,也都不是,求名求利.但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣.饮量添教不醉.好时节、逢场作戏.驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡.四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁.愿家家户户,和和顺顺,乐升平世.年代:宋 作者: 刘辰翁《鹧鸪天》旧日桃符管送迎,灯毯爆竹斗先嬴.鹿门乱走团栾久,才到城门有鼓声.梅弄雪,柳窥晴,残年犹自冷如冰.欲知春色招人醉,须是元宵与踏青.年代:宋 作者: 刘辰翁《金缕曲/贺新郎》岁事峥嵘甚.是当年、爆竹驱傩,插金幡胜.忽晓阑街儿童语,不为上元灯近.但笑拣、梅簪公鬓.莫恨青青如今白,愿年年、语取东君信.巾未堕,笑重整.他年不信东风冷.鼓连天、银烛花光,柳芽催迸.漫说沈香亭羯鼓,自著锦袍吟凭.待吹彻、玉箫人醒.不带汝阳天人福,便不教、百又馀年剩.歌此曲,休辞饮.年代:元 作者: 邵亨贞《恋绣衾 辛丑元日》门前爆竹儿女喧,野人家、时序尚然.尽说道、春来好,老来人、长怕换年.东风到底无崖岸,也殷勤、相过小园.第一是、朱颜改,纵花开.年代:元 作者: 王寂《转调蹋莎行 元旦》爆竹庭前,树桃门右.香汤□浴罢、五更后.高烧银烛,瑞烟喷金兽.萱堂次第了,相为寿.改岁宜新,应时纳祐.从今诸事愿、胜如旧.人生强健,喜一年入手.休辞最后馀、酴酥酒.年代:宋 作者: 陆游《丁酉除夕》浮生过五十,光景如飞鸿;寒暑俛仰间,四序忽已终.殊方感漂泊,晚境嗟龙锺.桃符舆爆竹,嬾复随儿童.不寐非守岁,燕坐夜过中.气定神自凝,海日何曈曨.岂惟三彭逃,坐觉六人空.徂年勿惆怅,阅事方无穷.年代:宋 作者: 陈与义《除夜二首》城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平.多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明.比量旧岁聊堪喜,流转殊方又可惊.明日岳阳楼上去,岛烟湖雾看春生.年代:元 作者: 高士谈《庚戌元日》旧日屠苏饮最先,而今追想尚依然.故人对酒且千里,春色惊心又一年.习俗天涯同爆竹,风光塞外只寒烟.残年无复功名望,志在苏君二顷田.年代:宋 作者: 苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首》井底屠酥浸旧方,床头冬酿压琼浆.旧来喜与门前客,终日同为酒后狂.老大心情今已尽,尘埃须发亦无光.江南留滞归何日,万里逢春思故乡.放逐三年未遣回,复惊爆竹起春雷.祈年粗有樽中桂,寄远仍持岭上梅.莫笑牛狸抵羊酪,漫将崖蜜代官醅.二君未肯嫌贫病,犹得衰颜一笑开.年代:宋 作者: 陈天麟《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》东皇送暖下青都,雪在梅梢半有无.爆竹旧闻驱罔象,传杯今旧饮屠苏.暗中石火频过眼,忙裹银丝欲上须.不解玉堂供帖子,双扉聊与换桃符.年代:宋 作者: 邓深《除夕把酒》爆竹惊今夕,屠苏荐诘朝.去来时转眼,新旧岁中腰.立地符先钉,倚门钱未烧.土人珍裂饼,聊以荐金蕉.年代:宋 作者: 范成大《丙午新正书怀十首》穷巷闲门本閴然,强将爆竹聒阶前.人情旧雨非今雨,老境增年是减年.口不两匙休足縠,身能几屐莫言钱.扫除一室空诸有,庞老家人总解禅.年代:宋 作者: 葛起耕《除夕》爆竹传声又岁除,流年不驻隙中驹.屠苏未用斟春酒,馎饦先教促晓厨.彩绚户庭更郁垒,欢传院落竞樗蒲.老来乐事关心懒,吟对梅花捻断须.年代:宋 作者: 李洪《元日》元日欢情客里稀,追陪人事强开眉.不知爆竹催年去,但怪屠苏到我迟.梅蘂欲撩东阁兴,宦情终愧北山移.未甘直道犹萧索,詹尹何辞为拂龟.年代:宋 作者: 刘克庄《岁除二首》儿童烧爆竹,妇女治椒花.独有龙钟叟,凄凉感岁华.年代:宋 作者: 舒邦佐《和洪龟父岁暮韵》两鬓点秋霜,黑白交相互.倒指数行年,如日斜岁暮.始污千佛经,颇叹儒冠误.夜声喧爆竹,晓炬惊鸦树.又是一年新,三百六十度.年代:宋 作者: 苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首》放逐三年未遣回,复惊爆竹起春雷.祈年粗有樽中桂,寄远。

5. 【五首与春节有关的古诗】

田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农. 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰. 《卖痴呆词》 (唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖. 《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中. 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风. 元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符. 元日 玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒. 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳. 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖. 醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧. 除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜. 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央. 拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐. 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.。

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