短句子网1. 关于解语花的古诗
解语花（9首）
• 《解语花·上元》- 周邦彦 - 宋代
• 《解语花》- 方千里 - 宋代
• 《解语花·云容冱雪》- 施岳 - 宋代
• 《解语花·梅花》- 吴文英 - 宋代
• 《解语花》- 秦观 - 宋代
• 《解语花》- 张艾 - 宋代
• 《解语花》- 周密 - 宋代
• 《解语花》- 杨泽民 - 宋代
• 《解语花》- 陈允平 - 宋代
2. 关于解语花的古诗
不如共访张公子，自有三枝解语花。
——宋 郑獬《忆陪诸公会张侯之第》禅心默会点头石，幻化应羞解语花。——宋 虞俦《游虎丘再用韵》风前带是同心结，杯底人如解语花。
——清 黄景仁《感旧》清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花。——宋 赵彦端《鹧鸪天·未有年光好破瓜》相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
——清 仓央嘉措《情诗其二十三》多情月照花间露，解语花摇月下风。——明 唐寅《花月吟效连珠体十一首》我观解语花，粉色如黄土。
——宋 苏轼《次韵表兄程正辅江行见桃花》只欠解语花，遏云歌此词。——宋 王炎《谢黄子山贺得孙》保时误入长春苑，尽看先生解语花。
——宋 周必大《中元日以春花数种送阎才元左司阎赋二绝句次》笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。——元 关汉卿《【中吕】朝天子 书所见》。
3. 关于"解语花"的典故
花解语与玉生香 红楼梦第十九回回目云： [color=red]情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。
[/color] 这一回写花袭人借机规谏宝玉，宝玉说典故暗誉黛玉。袭人以一丫鬟而能为少主人之将来考虑，看准机会以柔情进谏，满脸娇嗔，令宝玉情不自禁，是谓花解语。
黛玉少女之体而生天然幽香，令宝玉忘情，是谓玉生香。这一回目对的极工整又极美妙，不仅囊括这回的主要情节，而且用典使事，意味身长。
“花解语”、“玉生香”成为妙对，在文学作品中最早见于王实甫《西厢记》杂剧第一本“张君瑞闹道场”的第二折： [color=red]娇羞花解语，温柔玉生香。[/color] 《金瓶梅》也常用到这两对，如“[color=red]玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香[/color]”（第九回）、“[color=red]白玉生香花解语[/color]”（第六十八回）、“[color=red]比花花解语，比玉玉生香[/color]”（第七十八回）。
这对子包含两个典故。 一，据《开元天宝遗事》记载： “帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。
’” 二，又据苏鹗《杜阳杂编》记载，唐肃宗赐李铺国香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可闻数百步。 曹雪芹在《红楼梦》第十九回中写花袭人规劝，所以“花解语”下好应了“花”袭人；又写宝玉给黛玉编了一个“香玉”的故事，雅谑黛玉袖中发出来的一股幽香，所以“玉生香”也成了双关语。
且在“花解语”前加“情切切”，表明作者认定袭人的规劝之举恳切真挚，且共酝酿了“良宵”的氛围。“玉生香”前加“意绵绵”，是表宝黛之绵密深情全渗透在日常生活玩笑之间，这是一种能让人心神安宁、回味无穷的“静日”。
由此可见，这一回目虽然沿袭旧典，却另寓新意，真是韵味无穷，妙不可言。小说回目做到如此精巧地步，亦叹为观止矣。
4. 求形容解语花（含笑花）、莲花、蓝色妖姬、桃花等的诗句或语言
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》）
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）
桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）
草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）
桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）
去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》）
桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）
凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。（明·王冕《题墨梅图》）
5. “世有解语花,凭谁解花语”出自哪首诗
“世有解语花，凭谁解花语”
这两句不知出处，但大意是：世上有花朵般美丽的女子，可谁能解自己的花语呢？（引申为：可谁是能够赏识自己美丽的人呢？）
这两句应该是从下边这首诗化来的：
咏言
解语花，断肠草，落落花开临晚照。
年年燕子春来早，欲寄相思无人晓。
只愁暮雨动地来，零落成泥红不扫。
解得佳人相思意，谁解落花思难了？
“解语花” ：jiě yǔ huā 1.会说话的花。 2.比喻美女。
另一词典解释为：比喻胜似花朵般美丽的女子。
解语花：会说话的花，常用来比喻胜似花朵般美丽的女子。-每个人都有一个能解自己花语的人。
解语花是一个词牌名，词调名，毛先舒《填词名解》云：“唐玄宗太液池有千叶白莲，中秋盛开，帝宴赏左右，皆叹羡久之。帝指贵妃曰：‘争如我解语花？’词取以名。”始见于周邦彦词。
唐玄宗赞扬杨贵妃善解人意，是会说话的名花。后来就用名花解语来比喻美女，用来形容 美女善解人意。
解语花，典故名，典出五代 王仁裕 《开元天宝遗事·解语花》。唐明皇说杨贵妃为”解语花“，指会说话的花。比喻美女，喻指美人聪慧可人。
典源
五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》
明皇 秋八月， 太液池 有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示於左右曰：”争如我解语花？“
释义
“解语花”指会说话的花。比喻美女，喻指美人聪慧可人。
用典示例
元 白朴 《梧桐雨》第三折：“眼儿前不甫能栽起合欢树，恨不得手掌里奇擎着解语花。”
明 唐寅 《花月吟效连珠体》之九：“多情月照花间露，解语花摇月下风。”
清 赵翼 《题女史骆佩香秋灯课女图》诗：“一个娇娃解语花，绮窗亲课秋宵读。”[1]
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五代时期文官王仁裕（880-956年）著有《开元天宝遗事》一书，其体裁为笔记小说，其中《天宝下·解语花》（现天涯书库收录时编作卷三，其编排方式与原作有所差别）一节原文如下：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲，数枝盛开。帝与贵戚宴赏焉，左右皆叹羡。久之，帝指贵妃，示于左右曰：‘争（怎）如我解语花！’”
后来，“解语花”（也作“解语之花”）就作为一个成语，成为对容貌美丽的女子的赞誉之词。
成语故事
唐朝开元二十五年（737年），唐玄宗最宠爱的武惠妃不幸病死。玄宗为此悲痛欲绝，常常茶饭不思，闷闷不乐。
驸马杨洄为了讨玄宗的欢心，劝皇上驾幸温泉宫。一路上，杨洄与圣驾同行，极尽奉承之能事，还为玄宗推荐了一个绝代佳人。玄宗很高兴，就派高力士奉旨前往召见。
原来这个佳人不是别人，正是武惠妃之子——寿王瑁的妃子杨玉环。高力士到了寿王的府邸，宣旨召杨玉环入宫，寿王无力违抗，只得送杨氏进宫。
杨玉环来到宫中，玄宗一看，这位绝代佳人果真是冰肌玉骨，有倾国倾城之貌，不禁龙颜大悦，立即命人设宴款待。席间，玄宗得知杨玉环擅长音乐，就命她吹笛。杨玉环吹得娓娓动听，玄宗连连拍手叫好，亲自斟酒三杯，以示赏赐。
杨氏喝过酒之后，脸上红晕渐起，更加显得楚楚动人。玄宗看得眼睛也直了，顾不上翁媳的名份，当天夜里便谱成了鱼水之欢的艳曲。
玄宗自从得到太真后，视为生平第一快事。不久便立杨氏为贵妃，凡是贵妃想要的，玄宗都会为她弄来，以博取她的欢心，甚至命人从遥远的岭南用驿马把贵妃喜欢吃的荔枝送来，一路上不知要累死多少快马。杜牧有诗为证：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
日子久了，玄宗迷恋贵妃，日夜欢娱，疏于朝政，善恶不分，那些正直的大臣都焦急万分。
一天，宫中的太液池开了无数雪白的莲花，玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。席间，大家对这些莲花赞不绝口。玄宗指着杨贵妃对大家说：
“这莲花再美，也比不上我这会说话的名花！”
玄宗把杨贵妃比作会说话的名花，比雪白的莲花更胜一筹，足见他对杨贵妃的宠爱。
后来，“解语花”这一典故，用来比喻美女，或指美女可人。（张磊）
《开元天宝遗事·解语花》