短句子网1. 有哪些描写王昭君的诗句
杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。
两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”
也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。
这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
2. 有什么
杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。
两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”
也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。
这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
3. 有哪些描写王昭君的诗句
杜甫：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
李白：
汉家秦地月，流影照明妃；
一上玉关道，天涯去不归。
两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；
生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；
可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。
此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：
一身归朔漠，数代靖兵戎；
若以功名论，几与卫霍同。
这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
4. 书写王昭君的诗句
1、《咏史上·王昭君》 宋·陈普 昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。
胡草似人空好色，春光不到二阏氏。
2、《王昭君》 宋·文同 不惜将黄金，争头买颜色。妾貌自可恃，谁能苦劳力。
3、《王昭君》 唐·崔国辅 汉使南还尽，胡中妾独存。
紫台绵望绝，秋草不堪论。
4、《王昭君其一》 唐·李白 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，。5、《王昭君二首》 唐·白居易 满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似。6、《相和歌辞·王昭君》 唐·骆宾王 敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。
金钿明汉月，玉箸染胡尘。 古镜菱花。
7、《相和歌辞·王昭君》 唐·沈佺期 非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地。8、《相和歌辞·王昭君》 唐·梁献 图画失天真，容华坐误人。
君恩不可再，妾命在和亲。泪点关山月，衣销。
9、《相和歌辞·王昭君》 唐·上官仪 玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。
雾掩临妆月，风惊。10、《相和歌辞·王昭君》 唐·董思恭 琵琶马上弹，行路曲中难。
汉月正南远，燕山直北寒。 髻鬟风拂。
11、《王昭君三首》 唐·郭震 自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
厌践冰霜。12、《王昭君歌》 唐·刘长卿 自矜妖艳色，不顾丹青人。
那知粉缋能相负， 却使容华翻误身。
13、《王昭君》 唐·令狐楚 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
。14、《王昭君》 唐·张仲素 仙娥今下嫁，骄子自同和。
剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
15、《听王氏话归州昭君庙》 宋·李远 献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，至今乡土尽风流。
16、《王昭君》 唐·李商隐 毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
马上琵琶行万里，汉宫长有。17、《追和常建叹王昭君》 唐·徐夤 红颜如朔雪，日烁忽成空。
泪尽黄云雨，尘消白草风。君心争不悔，恨思。
18、《王昭君》 唐·胡令能 胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。
19、《王昭君》 ·李中 蛾眉翻自累，万里陷穷边。
滴泪胡风起，宽心汉月圆。飞尘长翳日，白草。
20、《王昭君》 宋·无名氏 猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
寄信秦楼下，因书。21、《王昭君辞》 魏晋·石崇 我本汉家子。
将适单于庭。辞决未及终。
前驱已抗旌。仆御涕流离。
辕马。22、《王昭君》 南北朝·鲍照 既事转蓬远。
心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。
边笳中夜咽。
23、《王昭君》 南北朝·庾信 拭啼辞戚里。回顾望昭阳。
镜失菱花影。钗除却月梁。
围腰无一尺。垂泪。
24、《王昭君》 宋·曹勋 好恶由来各在人，况凭图像觅天真。君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。
25、《王昭君》 宋·陈长方 巫峡江边岁屡更，汉宫日月亦峥嵘。
此身端可清边患，谁惜龙沙以北行。
26、《和王昭君》 宋·韩维 汉宫姝丽地，华观连珍台。娥眉三千人，皆自良家来。
昭君乃独出，负色。27、《王昭君》 宋·连文凤 使者相随出汉宫，辞君上马去匆匆。
只因自恃好颜色，不把金钱买画工。
28、《王昭君》 宋·秦观 汉宫选女适单于，明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主，顾影低回泣路隅。
29、《王昭君》 宋·盛世忠 汉使南归绝信音，毡庭青草始知春。
蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人。
30、《王昭君》 宋·徐钧 画工虽巧岂堪凭，妍丑何如一见真。自是君王先错计，爱将耳目寄他人。
31、《题王昭君》 宋·姚勉 谢却君恩入寒尘，宫花从此不能春。
丹青恨毛延寿，娄敬先为作俑人。
32、《王昭君》 宋·赵蕃 绝代方能入汉宫，画图何必要求工。纵令得幸因图画，已落君王疑信中。
33、《偶记赋王昭君谩录之》 宋·郑清之 伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。
如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。
34、《题王高翰单于昭君夜坐图》 明·曹孔章 天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。
35、《王昭君》 明·蒋山卿 拭泪新装束，朝来殿里辞。
何堪辞诀日，却是见怜时。汉骑临关少，胡笳。
36、《王昭君》 明·徐祯卿 辛苦风沙万里鞍，春红微淡黛痕残。单于犹解怜娇色，亲拂胡尘带笑看。
5. 书写王昭君的诗句
1、《咏史上·王昭君》 宋·陈普 昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。
胡草似人空好色，春光不到二阏氏。
2、《王昭君》 宋·文同 不惜将黄金，争头买颜色。妾貌自可恃，谁能苦劳力。
3、《王昭君》 唐·崔国辅 汉使南还尽，胡中妾独存。
紫台绵望绝，秋草不堪论。
4、《王昭君其一》 唐·李白 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，。5、《王昭君二首》 唐·白居易 满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似。6、《相和歌辞·王昭君》 唐·骆宾王 敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。
金钿明汉月，玉箸染胡尘。 古镜菱花。
7、《相和歌辞·王昭君》 唐·沈佺期 非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地。8、《相和歌辞·王昭君》 唐·梁献 图画失天真，容华坐误人。
君恩不可再，妾命在和亲。泪点关山月，衣销。
9、《相和歌辞·王昭君》 唐·上官仪 玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。
雾掩临妆月，风惊。10、《相和歌辞·王昭君》 唐·董思恭 琵琶马上弹，行路曲中难。
汉月正南远，燕山直北寒。 髻鬟风拂。
11、《王昭君三首》 唐·郭震 自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
厌践冰霜。12、《王昭君歌》 唐·刘长卿 自矜妖艳色，不顾丹青人。
那知粉缋能相负， 却使容华翻误身。
13、《王昭君》 唐·令狐楚 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
。14、《王昭君》 唐·张仲素 仙娥今下嫁，骄子自同和。
剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
15、《听王氏话归州昭君庙》 宋·李远 献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，至今乡土尽风流。
16、《王昭君》 唐·李商隐 毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
马上琵琶行万里，汉宫长有。17、《追和常建叹王昭君》 唐·徐夤 红颜如朔雪，日烁忽成空。
泪尽黄云雨，尘消白草风。君心争不悔，恨思。
18、《王昭君》 唐·胡令能 胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。
19、《王昭君》 ·李中 蛾眉翻自累，万里陷穷边。
滴泪胡风起，宽心汉月圆。飞尘长翳日，白草。
20、《王昭君》 宋·无名氏 猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
寄信秦楼下，因书。21、《王昭君辞》 魏晋·石崇 我本汉家子。
将适单于庭。辞决未及终。
前驱已抗旌。仆御涕流离。
辕马。22、《王昭君》 南北朝·鲍照 既事转蓬远。
心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。
边笳中夜咽。
23、《王昭君》 南北朝·庾信 拭啼辞戚里。回顾望昭阳。
镜失菱花影。钗除却月梁。
围腰无一尺。垂泪。
24、《王昭君》 宋·曹勋 好恶由来各在人，况凭图像觅天真。君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。
25、《王昭君》 宋·陈长方 巫峡江边岁屡更，汉宫日月亦峥嵘。
此身端可清边患，谁惜龙沙以北行。
26、《和王昭君》 宋·韩维 汉宫姝丽地，华观连珍台。娥眉三千人，皆自良家来。
昭君乃独出，负色。27、《王昭君》 宋·连文凤 使者相随出汉宫，辞君上马去匆匆。
只因自恃好颜色，不把金钱买画工。
28、《王昭君》 宋·秦观 汉宫选女适单于，明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主，顾影低回泣路隅。
29、《王昭君》 宋·盛世忠 汉使南归绝信音，毡庭青草始知春。
蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人。
30、《王昭君》 宋·徐钧 画工虽巧岂堪凭，妍丑何如一见真。自是君王先错计，爱将耳目寄他人。
31、《题王昭君》 宋·姚勉 谢却君恩入寒尘，宫花从此不能春。
丹青恨毛延寿，娄敬先为作俑人。
32、《王昭君》 宋·赵蕃 绝代方能入汉宫，画图何必要求工。纵令得幸因图画，已落君王疑信中。
33、《偶记赋王昭君谩录之》 宋·郑清之 伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。
如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。
34、《题王高翰单于昭君夜坐图》 明·曹孔章 天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。
35、《王昭君》 明·蒋山卿 拭泪新装束，朝来殿里辞。
何堪辞诀日，却是见怜时。汉骑临关少，胡笳。
36、《王昭君》 明·徐祯卿 辛苦风沙万里鞍，春红微淡黛痕残。单于犹解怜娇色，亲拂胡尘带笑看。
6. 王昭君写的诗句
。
她不会写诗。只有关于她的诗杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。
两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”
也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。
这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
7. 有关王昭君的诗句
有关王昭君的诗句 作者： 可以跳舞的鱼 发表日期： 2007-06-03 22:36 点击数： 285 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 翦伯赞（一） 旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。
这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。历历路茫茫，风雪关山道路长。
莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。 （二） 汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。
古时边境有敌情，就在烽火台举火放烟，节节报警。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〔鸣镝（dí）无声五十年〕意思是说，汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。鸣镝，响箭。
今天看到较早的以王昭君为题材的诗歌，是西晋石崇的《王明君辞》。
《辞》前有《序》，序云： “王明君者，本是王昭君，以触文帝（司马昭）讳，改焉。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。
昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。
其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔！”其辞曰： “我本汉家子，将适单于庭。辞诀木及终， 前驱己抗旌。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。 哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。
行行日已远， 遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。
殊累非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱， 对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。 苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼， 乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢， 甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。” 从石崇这首《辞·序》中，固然可以看出它和汉乐曲的渊源关系——怜其远嫁、多哀怨之声，但是他把和亲说成是民族屈辱，把再嫁说成是人身羞耻，则大大地宣扬了大民族主义和封建道德观念。
石崇这首诗：对后世的影响是不好的。继石崇之后，隋代有薛道衡的《昭君辞》，唐代有东方虬的《昭君怨》、李中的《王昭君》等，都宣扬了类似的思想。
宋、元、明、清各代，更是不乏其人，不乏其诗。特别是明清两代，把王命、君恩、女子节操等，都附会上了，内容更为反动。
这里不再一一枚举。