1. 描写上海城隍庙的古诗有哪些
1、《登城隍庙》宋代:张耒原文:灵祠孤绝压城头,下瞰清濠一曲流。
尽日风埃昏几席,有时箫鼓祭春秋。译文抄:一座充满灵气祠堂立在城头,前面有一条弯曲的清流。
最近几日有些萧瑟,有的时候会奏鼓祭春秋。2、《城隍庙赛雨二首》唐代:羊士谔原文:零雨慰斯人,斋心荐绿苹。
2113山风箫鼓响,如祭敬亭神。 译文:零星的雨点安慰着人们,吃斋的话推荐绿苹。
风吹来鼓声响起,好像在祭敬亭神。3、《元夕同诸生游城隍庙》明代:朱纯原文:楼阁卧龙颠,良宵境更偏。
琼崖明霁雪,彩树散春烟。译文:楼阁在卧龙的顶部,在良宵之时这里位置偏僻。
山崖在雨后变得明朗,绿树使烟雾5261消散。4、《是午移寄城隍庙暮眺有感》明代:郭之奇原文:年年日至为谁至,忽忽时来愁又来。
惜寸惜分凭一线,观微观4102动倚诸灰。译文:每年都来着究竟是为了谁,忽然间忧愁的情绪就来了。
非常珍惜每一分时间,在细微的观察中看到一丝灰尘。5、《金陵杂兴二百首》宋代:苏泂原文:疋马东来说晋元,当时一统笑三分。
如今寄食城隍庙,异代君臣莫更论。译文:单身独骑从东面来着说晋元,当时的一统天下笑话1653三分天下。
现在寄食在城隍庙,不同时代代的君臣不要相提并论。
2. 以城隍庙为题作诗一首
步履城隍庙(外一首)
——听道乐【出鼓】正身
箫旄 玉剑
步履城隍庙,
飞足步步高。
遥思安道长①,
忆念馥元曹②。
大鼓声声语,
云锣点点敲。
仙音音透管,
道韵韵出铙。
广际青云舞,
凌空泛海潮。
2011.11.12.
①安道长:安来绪,原西安都城隍庙道长,道教鼓乐先行者,西安鼓乐大师,著名鼓手。
②馥元曹:曹馥元,为安来绪弟子张存柱的弟子,著名鼓手,生前为为西安都城隍庙鼓乐社掌门人之一。
3. 关于宁波城隍庙的文章
城隍庙又称宁波郡庙,位于市中心繁华地带。
宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。该庙建于明洪武四年(1371年),建成后屡遭火灾,现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。
郡庙有照壁、头门、二门、戏台、大殿、后殿,建筑完整,气势宏伟。戏台建得尤其精美。
戏台是单檐歇山顶,藻井呈鸡笼形,雕龙画凤,朱金装饰,远远看去,熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。
如今,城隍庙已经成为宁波最大的购物中心,这里商店林立,小吃遍布,实为了解宁波民间风情的一大好去处。
4. 北京城隍庙的古代北京城隍庙
据上世纪50年代调查,主要建筑有庙门、前后殿及东西配殿。庙门三间,硬山筒瓦过垄脊,苏式彩画,内檐彻上明造,门两旁有同治十年(1871年)刻的石楹联:“阳世奸雄违天害理皆由己;阴司报应古往今来放过谁”,正间为穿堂。前殿三间,为过垄脊筒瓦顶,苏式彩画。后殿三间,硬山大脊筒瓦顶。东西配殿各三间,硬山合瓦顶,苏式彩画。庙内有民国九年(1920)碑1座,高2.4米,宽0.65米,厚0.19米,为《崔公德政碑》(崔公为民国初年大兴县县长)。
据记载庙内原还有“清移建昭显城隍庙碑记”碑,额题“万古流芳”,刘永怀志,同治十一年(1872年)十二月立,碑阴题名,碑侧联语。
传说中的城隍为城市的守护神抵,原意为城漾。古称城堑有水者为池,无水者为隍。《周礼》中蜡祭八神中的第七神水庸,传即后世之城隍。城隍之论由来已久,南北朝时即有城隍神庙。明太祖曾诏令天下,府、州、县城隍之神,惟有司得祭,清代继之。此庙当即为大兴县之城隍庙。
1985年调查访问时得知,过去每年农历四五月间举行城隍会,即城隍出巡,或者逢久旱不雨或连阴不晴之时,也有城隍出巡的活动,届时当地百姓将藤胎城隍像抬出,所谓的“出驾”,后面跟随由老百姓扮成的牛头马面、判官小鬼,还有由小孩扮成的鱼鳖虾蟹等水族。一些善男信女打着扇子搧风祈雨或求晴,队伍从大兴胡同西口出发,一路敲锣打鼓,香烟缭绕,绕交道口一圈再回来,把城隍像放归原处,此风俗一直延续到民国时。据1937年调查报告,庙内尚有道士五名,负责人名牛明德。建国后改作民居,庙内原建基本存留,山门已封闭,改成居民住房,外面的石联尚存,碑及其他文物皆无存。
北京都城隍庙这座古庙坐落在西城区闹市口北面的城方街(旧名城隍庙街)路北,原是金中都城外的一座古刹。元至元十七年(1280)改建,天历二年(1329)正式改称都城隍庙 。明清两代,几度重修,颇具规模 。正殿叫大威灵祠,后面有寝殿,两庑是十八司。因都城隍是天下城隍的总头领,所以前面阐威门两傍塑有全国各行省城隍的十二尊立像 。明代全国有十三行省,因陪都南京位于江南省,故该省城隍单独立庙 。
都城隍庙的庙市历来很有名,西自庙门起,沿城隍庙街向东,直到旧刑部街,长达三华里 。庙市极为繁华,各种货物琳琅满目,应有尽有。都城隍庙香火极盛,除享受人间的供奉外,每年旧历五月初一还要接受大兴,宛平两县城隍的朝拜,即所谓“城隍出巡” 。光绪初年该庙毁于大火,从此日见衰落,接受朝拜的地位也由江南城隍庙取代了 。