短句子网1. 有绯字的诗句（最好是宋词）还有和带有 杉字的诗句
重和元少尹（白居易） 凤阁舍人京亚尹，白头俱未著绯衫。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔？ 郡中春宴（白居易） 仆本儒家子，待诏金马门。 尘忝亲近地，孤负圣明恩。
一旦奉优诏，万里牧远人。 可怜岛夷帅，自称为使君。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。 暗淡绯衫故，斓斑白发新。
是时岁二月，玉历布春分。 颁条示皇泽，命宴及良辰。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。 有如蛰虫鸟，亦应天地春。
薰草席铺座，藤枝酒注樽。 中庭无平地，高下随所陈。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。 使君居上头，掩口语众宾。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。 蜂巢与蚁穴，随分有君臣。
闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马以诗贺之（白居易） 谁能淮上静风波？闻道河东应此科。 不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。
泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多？ 四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。 初著刺史绯答友人见赠（白居易） 故人安慰善为辞，五十专城道未迟。
徒使花袍红似火，其如蓬鬓白成丝？ 且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。 银印可怜将底用？只堪归舍吓妻儿。
又答贺客（白居易） 银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。 似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣？ 别草堂三绝句（白居易） 正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。 久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
身出草堂心不出，庐山未要勒《移文》。 三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。 行次夏口先寄李大夫（白居易） 连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。
幕下翱翔秦御史，军前奔走汉诸侯。 曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
假著绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。 重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句（白居易） 摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。
映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。 香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年？ 酬元郎中同制加朝散大夫书怀见怠讥糙客孬九茬循长末赠（白居易） 命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。 青衫脱早差三日，白发生迟校九年。
曩者定交非势利，老来同病是诗篇。 终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。
五品足为婚嫁主，绯袍着了好归田。 初着绯戏赠元九（白居易） 晚遇缘才拙，先衰被病牵。
那知垂白日，始是着绯年。 身外名徒尔，人间事偶然。
我朱君紫绶，犹未得差肩。
2. 描写白哉和绯真的句子
白哉是外表冷酷内心火热男那时候他沿著刀背与刀刃弯弯曲曲的交汇线款款走来，银白风花纱在项背卷起不寻常的先兆；那时候 我见他臭著一张脸，以压倒性的实力打败主角，凶神恶煞的带露琪亚回屍魂界；那时候我们以为他只是一名很帅很强没心没肺的人物，惊为天人却没有今天热泪盈眶地感叹“其实他是一个好人”的觉悟。
直到他的往事像千本樱一样絮絮散落。遗像相框中巧笑倩兮的绯真，那应该是个乖巧懂事的柔顺的女子，温润可人如同被四月阳光宠爱的粉色樱花，怯生生地唤著她的白哉大人。
绯真出现之前，“朽木白哉”这个形象显得过於冷清完美单薄，那种近乎偏执的行为甚至招致了声声非议。虽然儿女情长的故事说多了柔弱，但还是要再对著绯真，说声包含著许多意味的“谢谢”。
白哉背负的东西也不多也不少，不像那些拯救全人类宿命的少年，也不能把一切都给别人独自逍遥。他的背影散发出与生俱来的高傲和时光冲刷出的沉稳。却总觉得有错落的阳光透过密密层层的刀刃映在上面。也许生在贵族家庭就应该抛开私欲，遵守和维护那些森严古板的定律。白哉曾经小小的忤逆了这个原则，又马上用另一个誓言去换取实现承诺的机会。他的心思不足为外人道，或者说其他人怎麽去猜测也无法明确那些被深埋於真实碎片中不可知的东西，只有事实清楚的摆在眼前—朽木白哉就生活在“朽木家主”和“白哉”的夹缝中，只能在思想层面针对某些事消极的挣扎，不曾也不能抛弃一切。
不是他有这个气魄，而是责任感使然。所以他头上的牵星箝被打碎的一刻，彷佛八荒六合凝固风化，世间万物悄然隐去，然后那些自我斗争和森严的古老制约都随著那一声清响碎了，就像一声不响地消失在黑暗中的明亮世界突然重现。
有人担心，除去了牵星箝和银白风花纱的白哉还是不是人们景仰的白哉；又有人说，他终於可以自由地只做自己了，然而，世间哪来这麽多自由，又哪来这麽绝对的解脱？
强悍的冷面俊男从来不过时，网上同人飘来飘去也实属正常。可是白哉与别人的关系一点也不暧昧，简直如同北海七月波澜不惊的好天气。
之於露琪亚，他是海，看似沉默汹涌让人敬畏，却又平静的包容一切。
之於一护，他是暴风雨，看似冷酷无情的摧毁一切，却也因此看到了云开月明。
之於恋次，他是岸，看似隐藏於海平线另一端遥不可及，却是航海者努力追寻的彼方。
之於浮竹，他是云，洁白冰冷一尘不染就这麽挂著不动，明白了知道原来如此轻柔……
不止如此，还有之於海燕，之於市丸…总之，白哉是不同的。
他在高处遗世独立，身畔若有若无地萦绕著一点虚虚渺渺的光芒。他本身就是个乾乾净净的人，像清洁的大地破土而出的一道白。
我也说过，白哉是沿著刀走来的，也许有一天他也会沿著刀走向另一个的地方。也许那一天我们会忘记他，但他不会在意。
怎样都好，朽木白哉总会像真夜中悄然铺陈的水墨画，独自精彩。
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人，一个从不把爱说出口的“笨人”
3. 关于朱砂的诗句
1、朱砂贱如土 唐 白居易 《自咏》2、荒泉坏简朱砂暗 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》3、七返朱砂反本 宋 张伯端 《西江月·七返朱砂反本》4、朱砂鼎 宋 葛长庚 《水调歌头·不用寻神水》5、何须烧得白朱砂 唐 郑谷 《宗人惠四药》6、女妊朱砂男孕雪 唐 彭晓 《参同契明镜图诀诗二首》7、朱砂配 唐 吕岩 《敲爻歌》8、炉炼白朱砂 唐 韩湘 《言志》9、药炼白朱砂 唐 殷七七 《醉歌》10、官里料朱砂 唐 梁宝 《与赵神德互嘲》11、鼎内朱砂烹炼就 元 马钰 《望蓬莱 十七首首化姚*》12、烹炼白朱砂 元 马钰 《望蓬莱·马风子》13、炉炼白朱砂 元 马钰 《无梦令·传语两宫道士》14、炉炼自朱砂 元 马钰 《满庭芳 不看谒》15、朱砂火盆底 宋 贾似道 《论项》16、水银朱砂相鼓诱 宋 白玉蟾 《大道歌》17、朱砂不动 宋 白玉蟾 《金丹大药诀》18、朱砂乃是赤凤血 宋 白玉蟾 《快活歌二首》19、朱砂鼎里炼金晶 宋 白玉蟾 《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》20、伏虎朱砂匮水银 宋 白玉蟾 《赠何道人》21、冬至炼朱砂 宋 白玉蟾 《赠潘高士二首》22、朱砂鼎里结金花 宋 白玉蟾 《赠赵翠云》23、双脸红朱砂 宋 白玉蟾 《周伯神喜神赞》24、大裹白朱砂 宋 晁说之 《即事戏作五言》25、朱砂汤兮山椒 宋 陈炳 《望黄山词》26、眼似朱砂鬓似蓬 宋 陈彭年甥 《题黄敕背诗》27、朱砂曾青霜雪容 宋 邓林 《陶通明》28、朱砂炼碗质轻盈 宋 董嗣杲 《月丹花》29、齿犀微露朱砂唇 宋 方回 《于氏琵琶行》30、朱砂颜色瓣重台 宋 贾蓬莱 《画绯桃题诗》31、朱砂泉暖肌肤醒 宋 鲁宗道 《题汤泉院壁》32、朱砂玉版人未知 宋 欧阳修 《洛阳牡丹图》33、时点朱砂为订符 宋 潘牥 《道士造箓》34、此地少朱砂 宋 释慧远 《释迦出山相赞》35、色如朱砂工 宋 释文珦 《得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌》36、夺锦朱砂如墨黑 宋 释云贲 《偈二首》37、雪中鸳鸯此朱砂杯 宋 舒岳祥 《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》38、朱砂鼎内水银平 宋 张伯端 《绝句六十四首》39、纵识朱砂及黑铅 宋 张伯端 《绝句六十四首》40、朱砂斑痕点人血 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》41、举臆发朱砂 宋 梅尧臣 《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》42、朱砂染瓣色重台 明 章溢 《为胡仲深咏桃花马》。
4. 绯句与古诗的差别
一个是日本的，一个是中国的，有可比性么？
古诗的话，是中国古代传到日本的，是中国人写的，俳句是日本人写的。
俳句和和歌字数上有差别
俳句是是以写生的方法通过反映客观事物借物抒情，体现作者情感的一种诗歌形式，由5、7、5共三韵17个假名组成，俳句是连歌的始句，即发句，形式为5、7、5，这种总共由17音组成的俳句是世界上最短的格调诗
和歌是日本固有的以假名文字写作的一种诗歌形式，通常由5、7、5、7、7共5韵，31个假名组成，用以叙事和抒情。