短句子网1. 形容小狗的诗句
一、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居（其一）》
译文：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
二、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟 —— 唐 · 刘禹锡《汉寿城春望》
译文：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
三、旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
译文：往日养的家犬喜我久别乍归，它常情热的低回在我的身旁。
四、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉·佚名《刺巴郡守诗》
译文：门外的狗叫声为什么大而杂？原来是有官吏急凶凶来到了我家门。
五、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》
译文：假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？
2. 关于狗的诗句
1、野老歌
唐代：张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
译文
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
2、早兴
唐代：白居易
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
译文
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
3、访戴天山道士不遇
唐代：李白
犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓）
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
桃花带着几点露珠。
树林深处，常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
访戴天山道士不遇
4、唐代：李白
犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓）
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
桃花带着几点露珠。
树林深处，常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
5、蟾宫曲·寒食新野道中
元代：卢挚
柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
译文
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
3. 描写狗的古诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》。
4. 描写犬的诗句
古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。
（一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。
“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。
该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突；下四句则是对做官和田园生活的比较。
而最后八句，作者从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏来在门。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴”。
该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。
“狗吠何喧喧，有吏来在门”，“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后，“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状；“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。
粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，形成了鲜明的对比，反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。
5. 关于狗的古诗大全
一、关于狗的古诗非常多，只选取部分，示例如下：
1、此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》
2、斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》
3、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》
4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
5、寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》
6、荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣
7、黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》
8、黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》
9、鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
10、鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
11、莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
12、琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》
13、犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》
14、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游
15、生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》
16、虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》
17、随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大
18、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》
19、屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》
20、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》
21、为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
22、唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
23、武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
6. 描写狗的古诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》。
7. 描写狗的古诗句有哪些
1、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》
假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？
2、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——佚名（两汉）《十五从军征》
走到家门前看见狗从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明（魏晋）《归园田居·其一》
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
4、生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫（唐）《新婚别》
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
5、为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？——韩愈（唐）《送董邵南游河北序》
请替我凭吊一下望诸君的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？
6、效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。——马援（两汉）《诫兄子严敦书》
一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟，正所谓画虎不像反像狗了。
7、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。——刘禹锡（唐）《汉寿城春望》
田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
8、至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。——司马迁（两汉）《货殖列传序》
古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。
9、一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 ——睢景臣（元）《哨遍·高祖还乡》
那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上。
10、衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。——李贺（唐）《开愁歌》
衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔路口拔剑向天发怒吼。
8. 有没有描写小狗的诗句
旧犬喜我归，低徊入衣裾。
可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。 可怜白犬子，闲吠远行人。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
犬吠水声中，桃花带雨浓。犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。
此行无弟子，白犬自相随。斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。
狗吠何喧喧，有吏来在门。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
寒花催酒熟，山犬喜人归。荒径已风急，独行唯犬随。
黄狗身上白，白狗身上肿。生女有所归，鸡狗亦得将。
虽沾巾覆形，不及贵门犬。随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
唯有中林犬，犹应望我还。武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
鸡鸣将狗盗，论德不论勋。鸡犬暮声合，城池秋霁空。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
猎犬未成行，狐兔无奈何。
9. 描写狗的古诗词
★ 莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。
——唐·卢仝《寄男抱孙》★ 琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★ 犬吠水声中，桃花带雨浓。
——唐·李白《访戴天山道士不遇》★ 犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游★ 生女有所归，鸡狗亦得将。
——唐·杜甫《新婚别》★ 虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》★ 随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。
——南宋范成大★ 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》★ 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》★ 兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》★ 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》★ 唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》★ 武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。
——唐·武元衡《桃源行送友》★ 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》★ 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。
——唐·李贺《开愁歌》★ 鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》★ 自此长江内，无因夜犬惊。
——唐·李白《送袁明府任长沙》★ 白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★ 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。
——唐·李贺《送秦光禄北征》★ 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★ 此行无弟子，白犬自相随。
——唐·贾岛《送道者》★ 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》。