1. 关于习惯的诗词
一·佳人 唐 杜甫 绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。 关中昔丧败,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。 世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人已如玉。 合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。 在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。 摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。 二·木兰诗 唧唧复唧唧,木兰当户织;不闻机杼声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆;女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军贴,可汗大点兵;军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄;原为市鞍马,从此替爷征. 东市买骏马,西市买鞍鞯;南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边;不闻爷娘唤女声,唯闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄边去,暮至黑山头;不闻爷娘唤女声,唯闻燕山胡骑鸣啾啾. 万里赴戎机,关山度若飞;朔气传金柝,寒光照铁衣;将军百战死,壮士十年归. 归来见天子,天子坐明堂;策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡. 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当户理去鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 三·孔雀东南飞 序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。 孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。
贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。
便可白公姥,及时相遣归。” 府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。
结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。
女行无偏斜,何意致不厚。” 阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。
吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。
便可速遣之,遣去慎莫留!” 府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!” 府吏默无声,再拜还入户。
举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。
不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。
奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。
人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。 上堂拜阿母,阿母怒不止。
“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”
却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。
勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”
出门登车去,涕落百余行。 府吏马在前,新妇车在后。
隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。
吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!” 新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。
汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。
年始十八九,便言多令才。 阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。
自可断来信,徐徐更谓之。” 阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。
不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。” 媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。
云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。
直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。 阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” 阿兄得闻之,怅然心中烦。
举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。
不嫁义郎体,其往欲何云?” 兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。
处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无。
2. 好习惯的名言
习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金
关于习惯的名人名言
习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金
习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。-- 作者: 奥古斯丁
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。-- 作者: 莎士比亚
人喜欢习惯,因为造它的就是自己。-- 作者: 萧伯纳
习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者: 高 汀
走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)
3. 关于习惯的古诗
关于习惯的古诗有:1、唐·颜真卿 《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。释义:勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
2、宋陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。3、唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。释义:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。
贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。4、北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》。
风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。释义:月团、新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。
饮罢呼儿课诵楚词,更见教子有方,他同那些把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。5、清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。释义:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。扩展资料1、古诗有固定的诗行,也会有固定的体式,相对于近体诗,古诗的格律限制较少。
篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。
2、古诗有乐府、古风、歌行体三类诗,很容易混淆,因为,从形式上看,乐府体与古风一般是五言体,七言古诗与歌行体都是七言体,很难区分。但是,从古代以来,人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别,对它们有约定俗成的称呼。
参考资料百度百科-古诗。
4. 关于习惯的诗句,简短一些
有关习惯的古诗词有: 1、千里之行始于足下——老子《道德经》 2、曲不离口 ,拳不离手——林雨《刀尖》 3、一年之际在于春 ,一日之计在于晨——佚名《增广贤文》 4、少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府《长歌行》 5、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴——王贞白《白鹿洞二首》 6、世路如今已惯,此心到处悠然——张孝祥《西江月》 7、时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花——吕岩《七言》 8、惯是湖边住,舟轻不畏风——储光羲《江南曲四首》 9、小姑惯织褐絁袍,中妇能炊红黍饭——韦庄《秦妇吟》 10、梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》 1、千里之行始于足下出自《道德经》释义:走一千里路,是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。
2、曲不离口 拳不离手出自林雨的《刀尖》释义:习武的人应该经常练习,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
3、一年之际在于春 一日之际在于晨出自萧绎的《纂要》释义:一年的计划要在春天考虑安排,一天的计划要在清晨安排。比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。
5. 有关生活习惯的古诗
清平乐.村居
年代:【宋】 作者:【辛弃疾】
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
四时田园杂兴
年代:【宋】 作者:【范成大】
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
下终南山过斛斯山人宿置酒
年代:【唐】 作者:【李白】
暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
咏田家
年代:【唐】 作者:【聂夷中】
二月卖新丝,五月粜新谷。
医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。
不照绮罗筵,只照逃亡屋。
近试上张水部
年代:【唐】 作者:【朱庆余】
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
清明
年代:【宋】 作者:【王禹偁】
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
社日
年代:【唐】 作者:【张演】
鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
踏歌词
年代:【唐】 作者:【刘禹锡】
新词宛转递相传,
振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散,
游童陌上拾花钿。
元日
年代:【宋】 作者:【王安石】
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
新嫁娘
年代:【唐】 作者:【王建】
三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
减字木兰花 竞渡
年代:【宋】 作者:【黄裳】
红旗高举,飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷,直破烟波远远回。
欢声震地,惊退万人争战气。
金碧楼西,衔得锦标第一归。
得家书
年代:【唐】 作者:【杜甫】
去凭游客寄,来为附家书。
今日知消息,他乡且旧居。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。
临老羁孤极,伤时会合疏。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。
北阙妖氛满,西郊白露初。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。
农事空山里,眷言终荷锄。
田舍
年代:【唐】 作者:【杜甫】
田舍清江曲,柴门古道旁。草深迷市井,地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱,枇杷树树香。鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁。
生查子
年代:【宋】 作者:【欧阳修】
去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
浣溪沙
年代:【宋】 作者:【苏轼】
照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人虽未惯,猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
澡兰香 淮安重午
年代:【宋】 作者:【吴文英】
盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
为当时、曾写榴裙,伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老,汀洲烟箬。
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沈魄。薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归,应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾,随人天角。
6. 名人名言主题“习惯成就未来”
习惯形成性格,性格决定命运.——约·凯恩斯【美】 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯.——Aristotle 孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了.-- 作者:奥古斯丁 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.-- 作者:莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己.-- 作者:萧伯纳 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶.-- 作者:高 汀 走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利) 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了.-- 作者:奥古斯丁 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.-- 作者:莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己.-- 作者:萧伯纳 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶.-- 作者:高 汀 根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的(玉外纳) 习惯实际上已成为天性的一部分(亚里士多德) 习惯能造就第二天性(西塞罗)有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运(查·艾霍尔) 习惯是行为的女儿,不过女儿反过来养育母亲,并按母亲的模样生下自己的女儿,不过更漂亮,更幸运了(杰·泰勒)不知道有没有重复的,自己慢慢看啊。
7. 提醒人们养成良好习惯的俗语、谚语有那些
1.病从口入2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.3.冬练三九,夏练三伏4.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼.—— 马克·吐温 ●总以某种固定方式行事,人便能养成习惯(亚里士多德) ●坏习惯是在不知不觉中形成的(奥维德) ●习惯是在习惯中养成的(普劳图斯) ●大事使我们惊讶,小事使我们沮丧,久而久之,我们对这二者 都会习以为常(拉布吕耶尔) ●根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的(玉外纳) ●习惯实际上已成为天性的一部分(亚里士多德) ●习惯能造就第二天性(西塞罗) ●习惯比天性更顽固(昆图斯) ●是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯----(爱比克泰德) ●习惯成自然 ●思想(且不论好坏与否)行为习惯,这就是人生的规律 ----(特赖因) ●有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运(查·艾霍尔) ●习惯是行为的女儿,不过女儿反过来养育母亲,并按母亲的模样生下自己的女儿,不过更漂亮,更幸运了(杰·泰勒) ●习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者(威·詹姆斯) ●美德大多存在于良好的习惯中(佩利) ●在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧----(托·布·里德) ●习惯的力量是巨大的(西寒罗) ●任何事物都不及习惯那么神通广大(奥维德) ●习惯就是一切甚至爱情中也是如此(沃维纳格) ●习惯这始,哪蛛丝,习惯之后,如绳索 ●习惯使社会阶层自行分开,不相混杂(威·詹姆斯) ●当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失----(乌纳穆诺) ●习惯支配着那些不善于思考的人们(华兹华斯) ●许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途----(济慈) ●人喜爱习惯,因为造它的就是自己(爱尔兰) 成的啊----(忒壬斯) ●讨饭三年懒做官(日本) ●拴惯了的狗,不能带去打猎(柯尔克孜族) ●习惯要靠习惯来征服(坎普滕的托马斯) ●一个钉子挤掉另一个钉子,习惯要由习惯来取代(伊拉斯谟) ●人应该支配习惯,而决不能让习惯支配自己----(奥斯特洛夫斯基) ●乍富不知新受用,乍贫难改旧家风 ●以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动,这在任何情况下都是一种误解.只要干过,就一定会再干,实际上他早已干过了(切萨雷·帕韦泽) ●一个人如果每年根除一种恶习,那么他用不了多久就成为十全十美的人(坎普滕的托马斯) ●在克服恶习上,迟做总比不做强(利德益特) ●坏习惯像饼子,碎了比保存起来好(英国)。
8. 【描写节日风俗习惯的诗句】
唐 文秀《端午》 节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”王安石《元日》 “小饼如嚼月,中有酥和怡.”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青,三三五五踏青行.”宋朝 苏辙(踏青) 春节的诗歌:田家元日(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农.桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰.元日(宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.端午节:竞渡歌(节录)(唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠.节令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶.门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符.。