1. 描写“居住环境很好的”的诗句有哪些
1. 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
2. 户庭无尘杂,虚室有余闲。
3. 深居俯夹城,春去夏犹清。
4. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
5. 明月松间照,清泉石上流。
1. 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。出自 唐·王维的《送元二使安西》。翻译为渭城清晨一场如酥小雨,湿润了路上的尘埃,旅店旁的棵棵绿柳,被雨水冲洗得更加翠色欲滴。排除此时的送别之情,就景色来讲,是十分宜人的。
2. 户庭无尘杂,虚室有余闲。出自陶渊明的《归园田居》译文:门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的,而他怀揣着不与世俗同流合污的心态,选择归隐山林,《桃花源记》和本文章中的本句都流露了作者对美好生活的向往,以及皈依田园,追求自由的生活理想。
3. 深居俯夹城,春去夏犹清。出自李商隐的《晚晴》。一个人深居简出过着清幽的日子,俯瞰夹城,春天已去,夏季晴朗,表达了诗人无拘无束安闲自在的生活。
4. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。出自陶渊明的《桃花源记》,表达了诗人对美好生活的向往。
5. 明月松间照,清泉石上流。出自王维的《山居秋暝》,这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活,不愿同流合污,洁身自好的人生态度。
2. 【描写仙人居住地的诗句要是那种云雾缭绕的,有朦胧感的诗句】
梦游天姥吟留别(一作别东鲁诸公)李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥,云霓明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧.洞天石扇,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞.世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.1.苍翠的群山重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹涌澎湃,雄伟壮丽.2.朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采,山也有朴素的品格.山豪迈,山也俊秀.奇险是山,逶迤是山,平坦是山,突兀是山,温柔是山,呼啸是山.山,时而鬼斧神工,时而又平淡无奇.山的性格是刚强的,不惧怕任何压力,但平素却显得和蔼慈祥,文质彬彬,英俊而柔情.因为有山,流水乃为之改道,因为有山,城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶,你会觉得山再巍峨,人也能把它征服,而此时的山正默默无闻地向你展示,不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷,常会感叹山高不可攀,而此时的山却悄然无声向你披露,很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言,然非无声.那飞流直下的瀑布,是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪,是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水,是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛,是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒,是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地,粲然四季,垂范千古,启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山,仿佛读懂了李白与敬亭山,产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典,年轻时读它薄,年长时读它厚.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷,山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头,而石头从不代表山,山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富,金银铜铁,锡铝镍铬,鲜花美玉,矿泉温泉,钻石石墨,木材草药,珍禽异兽,只要你善于发掘,决不会宝山空回.即使普通如石头,也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山,平凡出于山,山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤,而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀,却从不嫌弃泥土,始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸,却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大,而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土,孕育了坚贞不渝的青松,青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴,方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.。
3. 描写独自居住的古诗词
《独居》唐 姚合
深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。
《春日独居》 宋 欧阳修
众喧争去逐春游,独静谁知昧最优。
雨霁日长花烂漫,春深睡美梦飘浮。
常忧任重才难了,偶得身闲乐暂偷。
因此益知为郡趣,乞州仍拟乞山州
《独居有怀》 唐 李商隐
麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。
《独居》 宋 李觏
苔根跨阶发,白雨满四帘。
春眠懒下枕,日午谁开帘。
浮尘裹酒榼,馁虫镂书签。
荣荣岂不欲,非义固所嫌。
《初春幽居》 宋 陆游
满榼芳醪手自携,陂湖南北埭东西。
茂林处处见松鼠,幽圃时时闻竹鸡。
零落断云斜鄣日,霏微过雨未成泥。
老民不预人间事,但喜农畴渐可犁。
4. 关于未央宫好的诗句或古文,急用
【词语】:未央 【拼音】:wèi yāng 【注音】:ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 【央】〈名〉(1)(会意.小篆字形.从大,在冂( jiǒng)之内.上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中.说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂.象远界也.通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方,那么什么地方是人们很难达到的地方呢?只有客观实际人们很难达到,在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少,多多少少都会有一些不符合实际的地方,因此一个人(大)站在冂的当中就是处在客观实际中.本义:符合客观实际.),那么“未央”就是指偏离了客观实际.本句的意思是“荒唐啊,人们因此就偏离了客观实际” 【出处】:《老子》“荒兮,其未央哉”.意思是“荒唐啊,它没有符合客观实际” 【出处】:《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央.” 朱熹 集传:“央,中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“托沉阴以圹久兮,惜蕃华之未央.” 颜师古 注:“未央,犹未半也.言年岁未半而早落蕃华,故痛惜之.” 【示例】:宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗:“盎盎春欲动,潋潋夜未央.” 柔石 《别》:“夜未央,人声寥寂……于是青年叫了一叫,含糊地问:‘什么时候?’‘十一点四十五分,离半夜只差一刻.’” ⑵.不久,不远. 【出处】:《素问·四气调神大论》:“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭.” 王冰 注:“央,久也,远也.” 【示例】:清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:“有气自东南隅来者,冉冉兮若青云之始翔,蔼蔼兮若初日之未央.” ⑶.未尽;无已. 【出处】:《楚辞·离骚》:“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央.” 王逸 注:“央,尽也.”《汉书·礼乐志》:“灵殷殷,烂扬光.延寿命,永未央.” 唐 皎然 《陇头水》诗之二:“ 秦 陇 逼 氐 羌 ,征人去未央.” 【示例】:宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》:“惟夫人,胄 东阳 .嫔德门,家有光.命虽绝,庆未央.” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》:“感吾皇,感吾皇,天恩高广……愿万岁千秋,圣寿未央.” 未央宫⑷.无边无际. 【出处】:《老子》:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!” 王安石 注:“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 注:“荒兮其未央,犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英.灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央.” 【示例】:《白雪遗音·南词·义侠英雄》:“义侠英雄美少年,艳阳春景未央天.出门游玩长生乐,绿暗红稀翡翠园.” ⑸. 汉 代官名. ⑹.本为 汉 宫名,借指宫殿. 【出处】:宋 苏轼 《秋兴》诗之三:“楼前夜月低韦曲,云里车声出未央.” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》:“忆昔 宣和 全盛年,嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里,仰视龙尾垂蜿蜒.” 【示例】:清 孙枝蔚 《旧宫人》诗:“宫衣叠后未开箱,梦里承恩入未央.” 未央释义 “未央”,原出自《诗·小雅·庭燎》,原文是“夜如何其?夜未央.”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到:“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央.”但是“未央”在这两处的应用,却有一点为小的差别.下面列举几种“未央”的含义: 一、“央”,会意字,小篆字形,从大,在冂之内.上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中.本义:中心 .“未央”说明未到中心,即未过半.《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集传:“央,中也.”另外,在以后的一些作品中用到的“未央”,也有这个意思,《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“托沉阴以圹久兮,惜蕃华之未央.” 颜师古注:“未央,犹未半也.言年岁未半而早落蕃华,故痛惜之.” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗:“盎盎春欲动,潋潋夜未央.” 柔石 《别》:“夜未央,人声寥寂……于是青年叫了一叫,含糊地问:‘什么时候?’‘十一点四十五分,离半夜只差一刻.” 二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的,也是它现在如此受宠的原因,它的意思是未尽,无已.王逸 注:“央,尽也.”之后出现的《汉书·礼乐志》:“灵殷殷,烂扬光.延寿命,永未央.” 皎然 《陇头水》诗之二:“ 秦陇逼氐羌 ,征人去未央.” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》:“惟夫人,胄 东阳 .嫔德门,家有光.命虽绝,庆未央.” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》:“感吾皇,感吾皇,天恩高广……愿万岁千秋,圣寿未央.”都是未尽的意思. 三、除此之外,未央还有不久,不远的意思.《素问·四气调神大论》:“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭.” 王冰 注:“央,久也,远也.” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:“有气自东南隅来者,冉冉兮若青云之始翔,蔼蔼兮若初日之未央.” 四、未央还有个意思就是“无边无际”.《老子》:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!” 王安石注:“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸.” 高亨注:“荒兮其未央,犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英.灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未。