短句子网诗经与楚辞里关于玉的诗句
1. 诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》）
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》）
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》
2. 《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些
1.君子偕老先秦：《诗经》君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！2.竹竿先秦：《诗经》籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
3.有女同车先秦：《诗经》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
4.渭阳先秦：《诗经》我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
5.终南先秦：《诗经》终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘。
3. 含有玉字的诗经诗句有哪些
首轮麦Cd6 ：你好。
《诗经》有玉的诗句：
《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。。
《鄘风 君子偕老》：
。。。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也
《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
《郑风 有女同车》：
将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。
将翱将翔，佩玉将将。
《郑风 汾沮洳》：
彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。
《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。。。。它山之石，可以攻玉。
《小雅 鸿雁之什 白驹》：
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。
《小雅 文王之什 旱麓》：
瑟彼玉瓒，黄流在中。
《大雅 生民之什 公刘》：
。。。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民劳》：
。。。。。王欲玉女，是用大谏。
4. 都有哪些形容玉的诗词
01.琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”
06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”
20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”
21.珰62616964757a686964616fe78988e69d8331333238646366 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”
24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”
29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”
30.珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”
42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”------------1、玎。
音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒。
5. 关于爱情和玉组合起来的诗词
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
有所思 汉乐府
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，
拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
——《卫风 木瓜》
6. 解释诗经和楚辞里的名句
建议别单看名句 投我以木瓜，报之以琼琚出自诗经《木瓜》篇
后两句都出自屈原的《离骚》，前句是屈原自比“美人”，郁郁不得志而伤怀犹如美人迟暮，犹如草木零落，后句表达屈原对于心中美政的渴求寻找
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《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
注释
男女相爱，互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。
琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。
匪：非。
瑶：美玉。一说似玉的美石。
玖（音久）：浅黑色玉石。
7. 《诗经》和《楚辞》里含“欣”字的句子有哪些
《诗经》 ：旨酒欣欣，燔炙芬芬
释义：美酒醇香人陶醉，烤肉溢香增胃口
《楚辞》：五音兮繁会，君欣欣兮乐康
释义：乐声交杂，鼓瑟丝弦齐响，天帝欣喜，快乐安康
《诗经》：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三 百，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其 中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由 康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者：相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌 谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲， 演唱给天子听，作为施政的参考。
《楚辞》：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗 歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表 作，楚辞因此又称为"离骚体"。
《楚辞》作者：刘向辑录，屈原等作
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