仓央嘉措描写布达拉宫的诗句

1. 仓央嘉措关于缘分的诗句

2. 仓央嘉措关于花落的诗句

3. 关于仓央嘉措的绝美诗句

4. 仓央嘉措关于描写距离的诗句

仓央嘉措关于缘分的诗句

1.仓央嘉措关于缘分的诗词

《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜《那一天》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在西藏街头，我是世间最美的情郎。《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿.。

2.求仓央嘉措的诗句

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜 1 从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 2 去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。 5 花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜还有寒风的使者* 就是它们两个折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠马头*却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮 13 想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣？答道：除非死别，活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的？为什么你的爱情比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘莫非狼的后裔？尽管同居相爱还想逃会山里 18 野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住 19 对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗（虎豺豹。

3.“”遇见“”是缘分的诗句,要古老一点,百度上搜的不要谢谢咯

今朝忽相遇，执手一开颜。唐翁宏

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白

三愿临老头，数与君相见.——白居易赠梦得

我步入你，一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措

《三五七言 / 秋风词》诗文详情_阿凡题

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白三五七言

每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。

——村上春树《挪威的森林》

4.仓央嘉措的诗

仓央嘉措情歌白话版》74首 1 从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 2 去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。

5 达官贵人的千金她那艳丽的面庞看似高高桃树尖上熟透了的果儿一样 6 心儿跟她去了夜里睡不着觉白天没有得手怎不意冷心灰！ 7 花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤 8 芨芨草上的白霜还有寒风的使者* 就是它们两个折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 9 天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰 10 渡船虽没情肠马头*却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 11 我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却象花蛇盘的结儿没碰它就自动开啦 12 幼年结识的心上人儿她的福幡插在柳树旁看守柳树的阿哥请别拿石头打它 13 写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画咋擦也不会擦掉 14 盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上 15 生机勃勃的哈罗花如果拿去作供品的话把我这年轻的蜂儿也带到佛堂里去吧 16 心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你去到山里 17 面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处 18 默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮 19 想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦 20 水晶山上的雪水党参叶尖的露珠再加甘露作曲（音qu1）子仙女空行酿的酒发着圣誓喝下就不会堕入恶途* *恶途：佛经用语，指地狱、饿鬼、畜牲 21 时来运转的时刻祈福的风幡竖起就有贤母的姑娘请我去作客去 22 皓齿人儿含笑向满座瞧了一遍眼珠娇滴滴一转却注视我少年的脸 23 问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣？答道：除非死别，活着永不分离！ 24 若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿 25 工布*少年的心情象蜂儿进入蛛网和情侣缠绵三日又想起究竟的佛法上 26 心想你这终身伴侣你若无耻负义头髻上戴的松儿石它也不会言语 27 露着皓齿儿微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕？请发个誓儿才好！ 28 鸟石般跟情人路遇* 那是酒家妈妈撮合如果欠下业债** 请你关照养活 *藏语成语”鸟石路遇”近似汉语成语”萍水相逢” **业债：佛教用语，指前世罪恶所引果报，也叫前世业债 29 知心话没告诉爹娘却说给幼年结识的情侣情侣的”牡鹿”*多哩私房话被仇人听去 *牡鹿：即公鹿，这里暗指姑娘的其他情人 30 心爱的意超拉姆* 是我猎人捕获的却被显赫的君主诺桑王抢去 *意超拉姆：仙女名，意为”夺人心魄的仙女” 31 珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气 32 热恋着自己的情人被别人娶去作妻子了相思折磨得我已经身瘦肉消 33 情侣被人骗走应去打卦求签美丽纯情的姑娘常常在梦中浮现 34 只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里 35 姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的？为什么你的爱情比桃花谢得还快？ 36 从小相爱的姑娘莫非狼的后裔？尽管同居相爱还想逃会山里 37 野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住 38 砂石伙同风暴刮乱了老鹰的羽毛虚情假意的姑娘使我心烦意恼 39 黄边黑心的云彩是霜雹的成因非僧非俗的沙弥是佛教的敌人 40 上消下冻的地面不是跑马的地方结识不久的情人不是谈心的对象 41 下弦十五的月亮和她的脸庞相象月宫里的玉兔寿命不会再长 42 这个月已过去下个月又到吉祥洁白的月亮上旬就来拜望你了 43 中央的须弥上王*呵请你坚定地耸立着！日月饶着你转方向肯定不会走错 *佛经上说居于世界最高的山，即须弥山 44 初三的月亮银光若隐若显希望你的回答比十五的月亮更圆 45 具誓护法*金刚坐在十地**法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭 *具誓护法：密宗护法神之一 **十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言 46 杜鹃从门域*飞来（门隅？）带来了春天的气息我和情人相见身心轻松欢愉门域：西藏一地名 47 对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样 48 无论虎狗豹狗（虎豺豹狗？）喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了却更凶暴 49 虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少 50 我和情人相会的地方在南门巴的密林深处除了巧嘴鹦鹉哪个也不知道能言的鹦鹉啊这秘密请不要在路口散布 51 拉萨的人群当中琼结的人品最好来会我的幼年相识家就住在琼结 52 守门的老黄狗心比人还灵别说我夜里出去今日清晨才回宫 53 夜里去会情人早晨落。

5.仓央嘉措经典诗词

1 从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 2 去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯 3 我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白璁会再丢失远方 5 达官贵人的千金她那艳丽的面庞看似高高桃树尖上熟透了的果儿一样 6 心儿跟她去了夜里睡不着觉白天没有得手怎不意冷心灰！ 7 花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤 8 芨芨草上的白霜还有寒风的使者就是它们两个折散了蜂儿和花朵 9 天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰 10 渡船虽没情肠马头却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼 11 我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却象花蛇盘的结儿没碰它就自动开啦 12 幼年结识的心上人儿她的福幡插在柳树旁看守柳树的阿哥请别拿石头打它 13 写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画怎么擦也不会擦掉 14 盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上 15 生机勃勃的哈罗花如果拿去作供品的话把我这年轻的蜂儿也带到佛堂里去吧 16 心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你去到山里 17 面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处 18 默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮 19 想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦 20 水晶山上的雪水党参叶尖的露珠再加甘露作曲子仙女空行酿的酒发着圣誓喝下就不会堕入恶途 21 时来运转的时刻祈福的风幡竖起就有贤母的姑娘请我去作客去 22 皓齿人儿含笑向满座瞧了一遍眼珠娇滴滴一转却注视我少年的脸 23 问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣？答道：除非死别，活着永不分离！ 24 若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿 25 工布少年的心情象蜂儿进入蛛网和情侣缠绵三日又想起究竟的佛法上 26 心想你这终身伴侣你若无耻负义头髻上戴的松儿石它也不会言语 27 露着皓齿儿微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕？请发个誓儿才好！ 28 鸟石般跟情人路遇那是酒家妈妈撮合如果欠下业债请你关照养活 29 知心话没告诉爹娘却说给幼年结识的情侣情侣的牡鹿多哩私房话被仇人听去 30 心爱的意超拉姆是我猎人捕获的却被显赫的君主诺桑王抢去 31 珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气 32 热恋着自己的情人被别人娶去作妻子了相思折磨得我已经身瘦肉消 33 情侣被人骗走应去打卦求签美丽纯情的姑娘常常在梦中浮现 34 只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里 35 姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的？为什么你的爱情比桃花谢得还快？ 36 从小相爱的姑娘莫非狼的后裔？尽管同居相爱还想逃会山里 37 野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住 38 砂石伙同风暴刮乱了老鹰的羽毛虚情假意的姑娘使我心烦意恼 39 黄边黑心的云彩是霜雹的成因非僧非俗的沙弥是佛教的敌人 40 上消下冻的地面不是跑马的地方结识不久的情人不是谈心的对象 41 下弦十五的月亮和她的脸庞相象月宫里的玉兔寿命不会再长 42 这个月已过去下个月又到吉祥洁白的月亮上旬就来拜望你了 43 中央的须弥上王呵请你坚定地耸立着！日月饶着你转方向肯定不会走错 44 初三的月亮银光若隐若显希望你的回答比十五的月亮更圆 45 具誓护法金刚坐在十地法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭 46 杜鹃从门域飞来带来了春天的气息我和情人相见身心轻松欢愉 47 对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样 48 无论虎狗豹狗喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了却更凶暴 49 虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少 50 我和情人相会的地方在南门巴的密林深处除了巧嘴鹦鹉哪个也不知道能言的鹦鹉啊这秘密请不要在路口散布 51 拉萨的人群当中琼结的人品最好来会我的幼年相识家就住在琼结 52 守门的老黄狗心比人还灵别说我夜里出去今日清晨才回宫 53 夜里去会情人早晨落了雪了脚印留在雪上了保密又有何用 54 住在布达拉宫时叫持明仓央嘉措住在山下拉萨时叫浪子当桑汪波 55 姑娘肌肤细又软被底缠绵拥抱莫非假意虚情骗我少年财宝？ 56 把帽子戴在头上将辫子撂在背后一个说请慢坐一个说请慢走一个说心里又难过啦一个说很快就能聚首 57 洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回 58 在那阴曹地府阎王有面业镜人间是非不清镜中善恶分明 59 一箭射中目的箭头钻入地里一见当年情人心就跟了她去 60 印度东方的孔雀工布川的鹦鹉尽管生地不同同在拉萨会晤 61 人家说我闲话自认说的不差少年的轻盈脚步踏进了女店主家 62 柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入 63 在这短短的今生这样待我已足不知来世少年时节我俩还能不能会晤 64 那个巧嘴鹦哥请你闭住口舌柳林的画眉阿姐要唱一曲动听的歌 65 背后的凶恶妖龙没有什么可怕前边的香甜苹果一定要摘到它 66 第一不见。

6.仓央嘉措诗集

六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683~1706），门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。

五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派（黄教）事务，密不发丧，欺骗了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。 1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。

桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。

1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663~1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

六世达赖仓央嘉措虽然身居西藏政教首领的地位，却不能掌握政教大权。实际上，只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。

此时的西藏，政局动荡。1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴（即藏王）桑结嘉措的矛盾日益尖锐。

1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。

康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年（1706年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故” ，时年24岁。

有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。编辑本段评价藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。

而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。

14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。

中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

编辑本段仓央嘉措情歌的争议藏文中，所谓“仓央嘉措情歌”，本意是“仓央嘉措道歌”或“仓央嘉措诗集”。在可信的记载中，仅有与仓央嘉措同时的《隆德喇嘛著作集》中，提到仓央嘉措写有“歌曲”，但并没有说明，这些“歌曲”究竟是“情歌”还是“道歌”的性质。

那么这些“情歌”到底是。

仓央嘉措关于缘分的诗句

仓央嘉措关于花落的诗句

1.仓央嘉措的经典诗句

1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。

4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

9、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

10、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？

16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

25、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

2.写仓央嘉措：陌上花,相思扣的诗

陌上花，相思扣前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。

花绵绵而绽，音靡靡而绕，低眉含笑间，谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？今生，你为高山，我为流水，长风为歌，幽弦清音，水流脉脉，岭秀倾情。你一袭洒脱，温柔了我的眉弯，心舟过处，谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？从此，晓露痴缠，星月为凭，所有的心事旖旎，所有的呢喃软语，都，只为了你。

从此，我就在唐诗宋词里痴痴的等，等你的一个凝眸，将我的深情轻拥入梦；我就在水墨丹青里脉脉的候，候你的目光穿越红尘桑田，轻轻滑过我颤栗的灵魂。我知道，你是我今生最美的相遇，纵隔了天涯海角的距离。

一言相识，仿若倾心已久；但凡交谈，已默默相惜。你说，我是你今生最美的童话，我的温柔丰盈了你的传奇；我说，愿得一人心，白首不相离。

始终相信，遇见是上天的恩赐，也许，今生我就是为寻你而来。想象着，在落满枫红的小径上，与你十指相扣，不求地老天荒，只求莫失莫忘；想象着，在这个冬季，你的柔情微笑会如雪花般开满我洁白的手臂，沿思念的脉络疯长，我会深情地握住这份幸福，用你的名字取暖。

没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于浅相遇，深相知；更没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于默然相伴，寂静欢喜。于万千的人群中，于无际涯的时光里，一个人没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，这，何尝不是一种深深的缘？。

3.有哪些关于“花开花落”的诗句

花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。年代：宋作者：辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。年代：近代作者：鲁迅《悼杨铨》

欲问相思处，花开花落时。年代：唐作者：薛涛《春望词四首》

花开花落昔年同。年代：宋作者：晏几道《浪淘沙·小绿间长红》

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。年代：宋作者：辛弃疾《汉宫春立春》

花开花落几番晴，春欲竟。年代：宋作者：赵令畤《天仙子·宿雨洗空台榭莹》

别有长生路，看花开花落，何处无春。年代：宋作者：张炎《忆旧游·看方壶拥翠》

花开花落两悲欢，花与人还事一般。年代：唐作者：吕岩《题广陵妓屏二首》

歌舞可怜人暗换，花开花落几春风。年代：宋作者：王安石《杂咏五首》

岂如黄土冈头古楠树，花开花落无人觑。年代：宋作者：章采《摇摇花行》

花开花落如洗，转眼身为陌上尘。年代：宋作者：赵处澹《长门怨》

花开花落何时尽，间是间非愁杀人。年代：宋作者：张瑴《寄嘉兴守令狐挺》

燕去燕来间白昼，花开花落送黄昏。年代：宋作者：王珪《宫词》

花开花落几春风，弃权捐墙角真堪惜。年代：宋作者：舒岳祥《梅花石吟》

古人常常用“花开花落”的诗句描写来寄托自己的思想感情。通常不会直接写自己的心情而是通过借景抒情，所以描写花开花落成为一种寄托感情的手法。

花开花落，心静如禅（短文学）

静坐时光深处，一卷诗文，半盏茶香，光阴如故，细品如春。红尘之中，一份静处遗忘陈年旧事，只把那闲云聚在一处，拢着时光的葱茏，将过往的清浅修得一世安然。

尘世浮华，弹指便是一生。俯首世事，仰望蓝天，一朵花开的瞬间就是一个轮回。梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。

世间行走，繁华过后只喜一味禅香，守一份安宁，浅喜，浅爱，素心，素暖；心中无物，无喜，无忧，无累，无扰，心中自是清净。

人生就是一场历练的修行。修的是心，磨练的是意志。不管前世的因，能否看到来世的归途，修行的缘，终是一路因果的轮回。

繁华就是烦恼，净念即得安宁。时光的彼岸，谁还在痴痴等待？唯有放下才是尘世的安稳。天涯陌路，不管前世宿怨还是今生结下的爱恨情仇，一季苍凉，一世无言。

花开见佛，明心见性，总是了悟之后才明白，过去的永远不会再回来，而剩下的光阴依然美好如初；也总是在懂得之后才知道，世界是自己的，无关它人，人生之路一定要走得坦然。

心染沉寂，莫如洗去铅华，做一个清净的人，活出一份洒脱，执一份光明，在禅的境界里修行。人生千百次的遇见和擦肩，无不在聚散的轮回里穿尘而过，而终会在一轮明净中，修得一世菩提花开。

岁月是禅，行亦禅，坐亦禅，心内是禅，心外是禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。禅就是静，静就是空。如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。

世间最暖的不是太阳而是一颗有爱的心。一幕平凡烟火里缓缓升起善念，慈悲的花开氤氲四季，温暖的轻风明媚如春。爱不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。

清是莲，静是禅。尘缘如故，一颗禅意的释然，走过岁月的沉淀，将过往的时光折叠成一朵盛放的清莲；一份静中的安暖，守着光阴的安好，将岁月修炼成一颗静美的禅。

岁月里，只愿做一个宁静的人，一颗素心，与人为善。时光总是许以柔软，也是因为见证了太多的善良。静中有日月，善里出欢颜，放下就是安好，释然就是重生。

韶华飞逝，依然一腔柔情，只是不再少年。红尘陌上，那注定的别离是否还在等下一个轮回的重逢？光阴已老，隔着岁月的秋风，菩提树下，花开花落，心静如禅。

4.有关仓央嘉措的诗句

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

5.仓央嘉措关于雪的诗句

题目：《那一天》

作者：仓央嘉措

原文：

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来。

那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子。那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖。

那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖。

扩展资料：

仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。

2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

3、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。

参考资料来源：百度百科-仓央嘉措

6.仓央嘉措的诗作

仓央嘉措情歌（古本 - 刘希武译）——————————明月何玲珑，初出东山上？少女面庞儿，油然萦怀想。

去岁种禾苗，今年未成束，韶华忽衰老，佝偻比弓曲。倘得意中人，长与共朝夕，何如沧海中，探得连城璧。

邂逅遇佳人，肌肤自香腻，方幸获珍珠，转瞬复捐弃。侯门有娇女，空欲窥颜色。

譬彼琼树花，鲜艳自高立。自从见佳人，长夜不能寐，相见不相亲，如何不憔悴。

已过花朝节，黄蜂不自悲，情缘今已断，何用苦哀思。皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。

野鹅恋芦荻，欲此片时立，湖面结层冰，惆怅情何极。野渡舟无知，马头犹向后，独彼负心人，不我一回首。

我与城市女，共作同心结。我未解同心，何为自开裂。

伊人竖福幡，祈祷杨柳侧。寄语守树儿，投石勿高掷。

黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。佩章印黛痕，默默不可语。

请将义与诚，各印深心处。倘我意中人，绣佛青灯屋，我亦无留连，遗世避空谷。

君如折葵花，佛前常供养，请将我狂蜂，同带佛堂上。我过高僧前，求指光明路，尘心不可转，又往情人处。

我念喇嘛容，百思不能记，我不念情人，分明入梦寐。山雪调草露，香冽成美酒，天女且当垆，饮罢愁何有。

福幡立中庭，果尔降荣幸，名姝设华筵，召我伊家饮。座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。

情痴急相问，能否长相依，伊言除死别，决不愿生离。我欲顺伊心，佛法难兼顾，我欲断情丝，对伊空辜负。

工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。念我同衾人，是否长贞节，宝钗虽在头，默默不能说。

微笑露瓠犀，似有逗人意，芳怀真不真，请卿发盟誓。多谢当垆女，撮合双鸳鸯，两情苟构怨，此责卿须当。

亲前道不得，伊前尽其词，耳边心上语，又被情敌知。美人如仙女，娇艳自活泼，虽为我所擒，又被权贵夺，明珠在握时，不作明珠看，流落他人手，嗒焉长遗憾。

情人我所欢，今作他人友，卧病为卿思，清瘦如秋柳。？美人失踪迹，问卜且焚香，可怜可憎貌，梦寐何能忘。

当垆女不死，酒量我无涯，少年游荡处，实可在伊家。伊非慈母生，应长桃花梢，对我负恩情，更比花落早。

美人虽相爱，性同狼与犴，狼犴饮食肉，终欲还故山。野马驰荒山，羁辔尚可挽，美人变芳心，神力不可转。

秋鹰为暴怒，羽毛遂凌乱，我因常忧伤，容颜暗偷换。地上冰初融，不可以驰马，秘密爱人前，衷情不可泄。

连霄秋月明，清寒正相似，月中蟾兔儿，应已消磨死。此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。

初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。杜鹃归来后，时节转清和，我遇伊人后，心怀慰藉多。

獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。日规置地上，可以窥日昃，纤腰虽抱惯，深心不可测。

幽会深林中，知情惟鹦鹉，叮咛巧鹦哥，莫向街头语。拉萨多名花，有女最俊秀，我爱即伊人，正欲来相就。

聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。

变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。衾中眠软玉，温柔实可人，得毋卖假意，赚我珠与银。

一言慢慢行，一言君且住，问君悲不悲，不久还相遇。求汝云间鹤，借翼一高翔，飞行不在远，一度到理塘。

弯弓射鹄的，箭头深入地，自我一见伊，魂魄随裙帔。印度有孔雀，工布出鹦鹉，本来异地生，拉萨同聚处。

人言皆非真，訾我我何怨，行迹素风流，实过女郎店。小鸟恋垂杨，垂杨亲小鸟，但愿两相谐，苍鹰何足道。

余生虽云短，承恩受宠多，来生再年少，所遇复如何。能言小鹦哥，君言暂结束，柳上黄莺儿，正欲歌清曲。

毒龙在我后，虽猛我不畏，苹果正当前，摘下且尝味。最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思。

仓央嘉措情歌（古本 - 曾缄译）———————————————–心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。

名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。

一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。

手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。烦君刻划相思去，印入伊人一片心。

细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。但使依骑花背。

7.关于花开花落的一些句子,悲伤唯美的

1、菩提树下，花开花落，终究是满城菊花残，满地殇，满目凄凉。

2、当拥有时好好珍惜，当失去时不会惋惜。花开花落，我只能会珍惜。

3、自那个曾经走散的年月，你在诗意的等待中，在情感的流放中，守着一树树禅静的花开花落

4、遇见你，是我人生中最美的点缀，因你的陪伴，我不再孤单，愿与你漫观云卷云舒，静看花开花落。

5、花开花落，四季轮回，在季节的交替中有多少的擦肩而过一错过就陌路天涯。

6、看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

7、自古白衣书生皆惜花，荷花兰花紫熏衣。花开花落花恋花，情深情浅情多情，予独爱兰。

8、花开静谧无声，但是它的芳菲会使我们伫足停留；花落悄然无息，或许它的那份飘逸使我们凝眉深思。

9、看到了花开就会想到了花落，悲不免从心起。

10、花开花落也如这爱情、这婚姻、这人生，都是起伏不定的，都是有着有一个过程，然后归结到一个结果。

11、几度春去秋来，几度花开花落。冷暖变幻，时光飘摇，在这美好的年华里，我们终是错过了许多许多

12、花落还会再开，水流仍剪不断，流年一去不复返，看那漫天飘飞的落花，印迹着我们那曾经走过的青葱岁月。

13、花开花落自有时，一切来得太快，去得也太快，人生亦是如此。

14、夕阳西下，几度花开又花落。时光荏苒，带走了那飘零散落的花，亦带走了我们那如梦的年华。

8.求仓央嘉措的诗句

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

9.仓央嘉措六十六首情诗,包括诗名也打上

不好意思诗的名字我实在找不到。

1 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

此言倩影之来心上，如明月之出东山。 2 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在，弯似南方竹节弓。藏南、布丹等地产良弓，以竹为之。

3 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

4 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。

松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。 5 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。

比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。以枝头果状伊人之美，颇为别致。

6 一自魂消那壁厢，至今寤寐不能忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。

7 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。

8 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

意谓拆散蜂与花者霜也。 9 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。

一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 10 莫道无情渡口舟，舟中木马解回头。

不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。

11 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

12 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。

藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。

13 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

14 小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。烦君刻画相思去，印入伊人一片心。

藏人多用园印，其色作黛绿。 15 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。

但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。曼遮，佛前供养法也。

16 含情私询意中人，莫要空门证法身。卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。

其意一贯，故前后共为一首。 17 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。

无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 18 入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见，不请情人却自来。 19 静时修止动修观，历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，即生成佛有何难。以上二诗亦为一首，于分为二。

藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名曰本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。

只有情人来眼上，婷婷铸出姣模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。

此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阙所咏即此诗也。

20 醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。空女当炉亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

空行女是诸佛眷属，能福人。 21 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。

琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。 22 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。

无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 23 情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。

除非死后当分散，不遣生前有别离。前二句是问词，后二句是答词。

24 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

25 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。

工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。 26 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。

同行只有钗头凤，不解人前告密来。此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。

原文为髻上松石，今以钗头凤代之。 27 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。

此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 28 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。

但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。

29 密意难为父母陈，暗中私说与情人。情人更向情人说，直到仇家听得真。

30 赋婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽。无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。

腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。

藏人谓此诗有故事，未详。 31 明知宝物得来难，在手何曾作宝看。

直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。 32 深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。

自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。 33 盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。

思量昔日天真处，只有依稀一梦中。此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。

34 少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀。传语当炉诸女伴，卿如不死定常来。

一云：当炉女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当炉女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。

35 美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

此以桃花易谢，比彼姝之情薄。 36 生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。

成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。

37 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

此又以野马况之。 38 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。

我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之。

39 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。班弟貌僧心是俗，明明未法到沧桑。

班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。 40 外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗。

仓央嘉措关于花落的诗句

关于仓央嘉措的绝美诗句

1.仓央嘉措最美的诗句

原发布者：李鹏亚

仓央嘉措最美的那首诗

【篇一：仓央嘉措最美的那首诗？】

六世达赖佛活仓央嘉措，他的一生仿佛是一出戏，几番辗转，几度流离。仿佛是那唱台上清雅幽静的小生，轻轻然两三句便把情意唱入你我心底。又仿佛是那归途中流浪的男子，半生荼蘼半生寂，清净而生清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那迷一般的女子，去寻找罕有的爱。

明明是转世活佛，却流传下来无数动人的情诗，最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇集了仓央嘉措60多首情诗，被译成20多种文字，几乎传遍了世界，而那一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”又触动了多少人的心弦，几首仓央嘉措的诗送给你——我放下过天地，却从未放下过你。

《一》

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事

为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人

《二》

一个人

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动

《三》

用多少美人和香草才能驯服一颗野心

马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

一些人被另一些人用旧了《六》我是雪域最大的王。不负如来不负卿故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。神女常居云雨池，花柳身世半委泥。其八仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

2.仓央嘉措三首最美丽的诗词

《那一日那一月那一年那一生那一世那一瞬》

——仓央嘉措

那一刻我升起风马不为祈福只为守候你的到来

那一日垒砌玛尼堆

不为修德只为投下心湖的石子

那一月摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山不为轮回只为在途中与你相见

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在地不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵音不为参悟只为寻你一丝信息

那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹

那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

那一世我翻遍十万大山

不为修来世只为在途中与你相遇

那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安

《我问佛》

——仓央嘉措

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

《最好不相见》

——仓央嘉措

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得双全法，不负如来不负卿。

3.仓央嘉措最美的十二首诗有哪些

《那一2113世》

那一刻，我升起风马不5261为乞福，只为守候4102你的到来；

那一天，闭目1653在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；

那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；

那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；

那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

《十诫诗》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

《情诗其十八》

仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。

不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

《情诗其十九》

浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。

未知来生相见否？陌上逢却再少年。

《情诗其八》

暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

《情诗其六》

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

《情诗其二十二》

绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。

久拟深山学修法，又延行程到后期。

《情诗其九》

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

《情诗其四》

欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

《情诗其五》

锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？

欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

《情诗其十二》

侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。

此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。

《情诗其二》

愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

4.仓央嘉措的经典诗句

1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。

4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

9、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

10、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？

16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

25、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

5.仓央嘉措最美的诗

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见不如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

那一天，那一月，那一年，那一世

那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见

“住在布达拉宫

我是西藏最大的王

流浪在拉萨街头

我是世间最美的情郎”-----仓央嘉措

6.仓央嘉措最美的诗

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见不如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。那一天，那一月，那一年，那一世那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见“住在布达拉宫我是西藏最大的王流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎”-----仓央嘉措。

7.仓央嘉措经典诗句

一

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；

我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

二《那一世》

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

三

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

五、

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城.

世间安得双全法，

不负如来不负卿.

8.有关仓央嘉措的诗句

关于仓央嘉措的绝美诗句

仓央嘉措关于描写距离的诗句

1.有关仓央嘉措的诗句

2.关于仓央嘉措的诗

因为翻译版本不同

那一天，那一月，那一年，那一世-----仓央嘉措

版本一

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。

那一天，那一月，那一年，那一世

版本二

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；

那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。

天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我

我不往远处去飞，只到理塘就回

只是，在那一夜

我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽

版本三

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

3.仓央嘉措的经典诗句

1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。

4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

9、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

10、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？

16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

25、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

4.仓央嘉措经典诗句

仓央嘉措经典诗句

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措

2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措

3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

7、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

5.仓央嘉措最美的诗句

原发布者：李鹏亚

仓央嘉措最美的那首诗

【篇一：仓央嘉措最美的那首诗？】

《一》

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事

为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人

《二》

一个人

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动

《三》

用多少美人和香草才能驯服一颗野心

马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

6.描写距离的诗句

距离

你我之间的距离，

是一条平静的小溪。

无论我怎样跨越，也始终到不了对岸。

你我之间的距离，

是你眉宇之间淡淡的忧伤。

无论我怎样化解，也只换来你的一声叹息。

你我之间的距离，

是我梦中出现的你的影子。

无论我怎样追求，醒来也只是南柯一梦。

你我之间的距离，

是世界上最远的距离。

它让人忘而却步又充满遐想。

你我之间的距离，

使我的眼泪含笑而长淌。

我不在意水份的流失，

只在意彼岸的花的娇艳。

你我之间的距离，

是彼此拥有的见证。

如果真的只是涉河而过就到达彼岸，

那么距离就不是距离。

仓央嘉措关于描写距离的诗句

仓央嘉措关于沙漠的诗句

1.关于沙漠的诗句

使至塞上

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇【魏晋】曹植

穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御【唐】岑参

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。--发白马【唐】李白

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。--马诗【唐】李贺

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹【唐】杜甫

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。--缚戎人【唐】白居易

策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

--蓟中作【唐】高适

北上登蓟牛？C

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

--塞上【唐】高适

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行【唐】高适

大漠风沙里，长城雨雪边。--信安王幕府诗【唐】高适

身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。--送李将军【唐】刘长卿

草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。--边上【唐】齐己

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行【唐】王昌龄

日暮沙漠陲，力战烟尘里。--从军行【唐】王维

十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。--横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期

漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲【唐】温庭筠

广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望【唐】许棠

誓将绝沙漠，悠然去玉门。--出塞【唐】虞世南

绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行【唐】崔融

大漠羽书飞，长城未解围。--早春边城怀归【唐】崔湜

建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融【唐】戴叔伦

绝漠秋山在，阳关旧路通。--横吹曲辞·出塞【唐】耿湋

阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首【唐】贯休

鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡【唐】李隆基

大漠行

【唐】崔湜

单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。

穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。

崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。

阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。

山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，

郑吉驱旌坐见迎。

火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。但使将军能百战，不须天子筑长城。

2.关于沙漠的诗句

黄沙漠南起，白日隐西隅。----陈子昂

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。----王昌龄

烽火动沙漠，连照甘泉云。----李白

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。---杜甫

无数铃声过碛，应驮白练到安西。----张籍

大漠沙如雪，燕山月似钩。----李贺

大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。李白《《留别于十一逖裴十三游塞垣》

大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼。岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

3.关于沙漠的诗句

1、单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。唐王维《使至塞上》

2、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。唐王昌龄《从军行》

3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短全优不敢接，军师西门伫献捷。

唐岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

4.关于“沙漠”的诗句有哪些

1. 大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

2. 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗》

3. 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹》

4. 昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。——白居易《缚戎人》

5. 策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。——高适《蓟中作》

6. 惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。——高适《塞上》

7. 大漠风沙里，长城雨雪边。——高适《信安王幕府诗》

8. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行》

仓央嘉措关于沙漠的诗句

仓央嘉措关于布达拉宫的诗句

1.关于布达拉宫的诗词

1、《仓央嘉措诗集》作者：仓央嘉措朝代：清白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。题解：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。2、《布达拉宫》现代诗作者：宣朝代：现代红山之上你安然入定在香雾里如图腾大片大片的彩云如飘扬的经幡牵引着心的方向诵经的韵律如天籁叩响了尘封之门我知道我还不能了悟布达拉的真谛我还不能参透布达拉的玄妙我还在跋涉的路上匍匐祈祷转山寻找炼心的力量转湖看见莲坐水中央转佛塔回到最初的村庄期待某一天某一刻那一束彩虹照亮我涅槃3、《问佛》作者：仓央嘉措朝代：清住在布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。题解：当时的仓央嘉措已经是情窦初开的年龄，不喜欢经师们和摄政王要求他天天学佛，于是他化名宕桑旺波，经常去布达拉宫下的雪村和拉萨城里八廓街玩儿。

这是汉文译本，藏文直译的话应该是：住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措。住在山下拉萨，我是浪子宕桑旺波。

扩展资料：“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。

布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。

中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。

布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。

2.仓央嘉措情诗“住进布达拉宫,我是雪域最大的王

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”藏文为：“ ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལའི་ནང་སྤོས་། ང་ནི་གངས་ལྗོངས་ཆེས་ཆེ་བའི་རྒྱལ་པོ་རེད་། ལྷ་སའི་ཁྲོམ་གཞུང་དུ་འཁྱམ་། ང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆེས་མཛེས་ཤོས་ཀྱི་སེམས་པུ་ཡིན་། ”

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”出自仓央嘉措的《问佛》。

《问佛》全文

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪。

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

佛把世间万物分为十界：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱；天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘。

扩展资料：

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

3.有谁知道仓央嘉措的情诗,与布达拉宫有关的一首情诗

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

4.布达拉宫的诗句

白宫红殿湛蓝天，

盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，

盛音近绕佛堂前。

黄昏下布达拉宫守口如瓶，油灯下藏族姑娘打开木箱，取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘，带上嫁妆你就可以远离布达拉宫，随流落街头的王，去幸福地流浪。

布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。

5.有关布达拉宫的诗句

布达拉宫

现在我才知道，谁是王

谁的头顶上飘着云朵，窗户开在天上，门坎也在天上

双脚的海拔高过三千米

现在我才知道，谁的皮肤

不是白玉、白金，也不是白银，而是

一身寻常白泥灰

现在我才知道，它离我

很远又很近，远得就像前世的一个人

近得就像佛前

一盏灯

现在我才知道，它名叫布达拉宫

却不是布达拉，它只是青藏高原上的一朵云，一阵风

我转过身去

它就没有了踪影……

6.赞美布达拉宫诗句

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

黄昏下玛布日山有座布达拉宫

油灯下藏民家中有一口祖传的木箱，这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都，就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。

绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠，为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入，朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福，轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去。

我急切地想见这王宫的主人，还给他遗失在青海湖畔的鞋子，对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字，仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步，我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由，空守冰冷的珠宝多么痛苦，“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。

红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。

青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。

彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。

晨光照耀西藏拉萨布达拉宫，古老的宫殿显得格外雄伟壮观。

“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。

相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。

布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。

红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。

白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。

达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。

龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。

“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。

在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。

三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。

我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。

布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。

布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。

宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。

它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

7.描写“布达拉宫”的诗词有哪些

描写“布达拉宫”的诗词：《1》白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

《2》住在布达拉宫，我叫持明仓央嘉措。住在山下拉萨，我是浪子宕增旺波。

——仓央嘉措《3》如果，我在今生遇见你。我们一起匍匐在布达拉宫，祈祷前世不再五百次的回眸，而是今生不离不弃的相守。

——胡杨《如果，我在今生遇见你》布达拉宫的历史：1.布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，最初的名称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿，共有房屋1000间，是当时西藏政府的统治中心，这座宫殿经历了两百多年的风风雨雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁，最终只有两间房屋圣观音殿、法王洞保留了下来。现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫，时隔42年后，在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持修建了红宫，布达拉宫大约就是我们现在看到的模样，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

2.文物：布达拉宫内珍贵文物无数，主要有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器物及室内装修等，宫内有红、黄、绿、蓝等各种色彩搭配，富丽堂皇，气派至极。布达拉宫内的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

3.周边布达拉宫位于拉萨市中心，其周边不足3公里的范围内，有大昭寺、小昭寺、下密寺、八廓街、罗布林卡、西藏博物馆、西藏图书馆等景观，就布达拉宫附近而言，前有布达拉宫广场，后有龙王潭公园，西南边有药王山，可以说布达拉宫周边真是景点林立。

8.仓央嘉措经典诗句

一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！二《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜五、住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿。.。

仓央嘉措关于布达拉宫的诗句

关于小布达拉宫的诗句

1.与“布达拉宫”有关的诗句有哪些

《科幻世界-宅一生》，《不负如来不负卿》，《如果，我在今生遇见你》等有很多。

布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国（和硕特王朝）时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，"此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。"旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心（噶厦是执行机构），

布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

2.有关布达拉宫的诗句

布达拉宫

现在我才知道，谁是王

谁的头顶上飘着云朵，窗户开在天上，门坎也在天上

双脚的海拔高过三千米

现在我才知道，谁的皮肤

不是白玉、白金，也不是白银，而是

一身寻常白泥灰

现在我才知道，它离我

很远又很近，远得就像前世的一个人

近得就像佛前

一盏灯

现在我才知道，它名叫布达拉宫

却不是布达拉，它只是青藏高原上的一朵云，一阵风

我转过身去

它就没有了踪影……

3.关于布达拉宫的诗词

白宫红殿湛蓝天，

盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，

盛音近绕佛堂前。

【题解】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产.

打字不易，如满意，望采纳。

4.关于布达拉宫的诗

布达拉宫

亘古的雪域高原

一如数万年前的纯净

辽阔的草原

浩淼的戈壁，还有

翡翠般的湖水

纤尘不染的西藏

你是我梦里的天堂

布达拉宫以一种

千年不变的姿势

立在古老的夕阳里

斑驳陆离的石壁红墙

记载着藏民族

生生不息的沧桑故事

那些地久天长的诺言

那些刀光剑影的鼓角争鸣

那些美人出塞的传说

湮灭在似水流年里

英雄在历史的背后

谈笑风生

朝圣的人三跪九叩而来

为了虔诚的信仰

喇嘛的吟唱

在庄严肃穆中回响

经轮转动着凝重的愿望

经幡在猎猎的风中招展

酥油茶的香味，还有

糌粑和青稞酒

牦牛的头盖骨是一种图腾

昭示着某种神秘的力量

布达拉宫，你是

我灵魂的圣殿

思想，在这里皈依

让罪恶和肮脏走上天葬台

看鹰群以骄傲的姿势

掠过蔚蓝蔚蓝的天宇复制地址，发给MSN好友吧！

5.赞美"布达拉宫"的诗词有哪些

1、布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

2、布达拉宫统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。3、宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。

4、《我爱你，布达拉宫》在苍穹的羽翼下，在神秘的珠穆朗玛，在悠悠五千年历史的中国，天宇遗落一颗璀璨夺目的明珠。照亮了红山· 照亮了西藏· 照亮了美丽的中国。

那就是美轮美奂的布达拉宫。布达拉宫坐落在，西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。

它如天上的楼宇衔接在山巅，四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花。

白云与它相依，蓝天与它为伴。仰望琼楼历史悠悠，传说种种，它更变得神秘而清秀。

驻足仰首，意境悠悠，欲走近欲停留。凝神倾听佛教的钟声响起，又如菩萨抖落竹叶上的水滴。

听罢就让人心旷神怡！也许有那么点点距离，才更能观出美的极致。宫殿的美丽更重要的是丰富的内涵，及臧族的文化和炎黄子孙的智慧。

整个建筑群里面，白色大理石上雕刻的花纹，都是和佛教有关的，佛像经文。正殿是松赞干布和文成公主的画像，镶嵌着黄金珍宝。

置身于殿中，就如翻开历史的画卷。思绪被带到悠悠数千年，不禁让人感叹，先祖们给我们后人，留下怎样丰厚的遗产。

绝美的布达拉宫，你的美是赞不完的。愿你擎住苍天，明目慧眼看和谐的中国，将屹立在世界之巅扩展资料：布达拉宫，所在省市：西藏。

布达拉宫坐落于红山，从山脚仰望，更觉巍峨雄伟，气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，仿佛是圣洁和庄严的化身。

这座古建筑倚山而建，层层殿宇意在突出佛教的崇高地位。布达拉宫共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。

布达拉宫东南，西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭、监牢，是一座形制十分完备的城堡。名副其实的艺术宝库布达拉宫藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。

宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品，使它成为名副其实的艺术宝库。布达拉宫起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。

全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。人们走过拉萨河大桥，高耸山顶上的布达拉宫雄姿就映入眼帘。

朱红色的宫墙，碧辉煌的宫顶。在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽。

布达拉宫主楼13层。宫内忧宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、灵塔殿、庭院等。

殿堂分红宫、白宫两个部分。红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方。

红宫内安放前世达赖遗体的灵塔。塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。

这些灵塔中以五世达赖的灵塔最为壮观。这是一座修建在大殿里上下贯通3层楼的大金塔，塔形宛如北京北海公园的白塔，高14.85米，从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。

一塔就用了黄金11万两。在红宫内还保存有大量珍贵文物，如明清两代皇帝封赐西藏官员的诏敕、封诰、印鉴、礼品和精雕细镂的工艺珍玩，罕见的经文典籍，以及各类佛像、唐卡、法器、供器等。

豪华的白宫殿堂在红宫两侧的殿堂称为白宫，是达赖处理政务和生活起居的地方。这些殿堂建筑和陈设精美豪华，达赖寝宫更为突出，茶几上金壶玉碗玲珑精致，锦缎刺绣的被褥光采夺目。

十四世达赖的“日光殿”，现在仍摆着纯金的佛像，玉雕的观音，线装的经卷，古的瓷器，西方的钟表，以及其他许许多多的珍玩。题材丰富的壁画布达拉宫每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都绘有壁画。

这些壁画题材丰富，画笔精细，色彩鲜艳。其中有丰富多彩的神话传说，也有许多珍贵的历史资料。

有一幅是描绘当年兴建布达拉宫的情况。画面上有成千上万的农奴，他们开山采石，顺水放木，弯腰弓背运石上山。

他们在没有任何施工机械的情况下，全用人力完成这样一件浩大的工程，实在令人惊叹。壁画还生动地记载了文成公主与松赞干布成婚的故事；记载了五世达赖和十三世达赖先后到北京朝见清顺治皇帝和光绪皇帝的情景。

布达拉宫始建于公元7世纪，迄今已有1300多年的历史。布达拉意为“佛教圣地” 参考资料：百度百科——布达拉宫。

6.关于布达拉宫的诗

布达拉宫

亘古的雪域高原

一如数万年前的纯净

辽阔的草原

浩淼的戈壁，还有

翡翠般的湖水

纤尘不染的西藏

你是我梦里的天堂

布达拉宫以一种

千年不变的姿势

立在古老的夕阳里

斑驳陆离的石壁红墙

记载着藏民族

生生不息的沧桑故事

那些地久天长的诺言

那些刀光剑影的鼓角争鸣

那些美人出塞的传说

湮灭在似水流年里

英雄在历史的背后

谈笑风生

朝圣的人三跪九叩而来

为了虔诚的信仰

喇嘛的吟唱

在庄严肃穆中回响

经轮转动着凝重的愿望

经幡在猎猎的风中招展

酥油茶的香味，还有

糌粑和青稞酒

牦牛的头盖骨是一种图腾

昭示着某种神秘的力量

布达拉宫，你是

我灵魂的圣殿

思想，在这里皈依

让罪恶和肮脏走上天葬台

看鹰群以骄傲的姿势

掠过蔚蓝蔚蓝的天宇复制地址，发给MSN好友吧！

7.描写布达拉宫的句子

布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。

宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。

8.描写布达拉宫的名句

布达拉宫

现在我才知道，谁是王

谁的头顶上飘着云朵，窗户开在天上，门坎也在天上

双脚的海拔高过三千米

现在我才知道，谁的皮肤

不是白玉、白金，也不是白银，而是

一身寻常白泥灰

现在我才知道，它离我

很远又很近，远得就像前世的一个人

近得就像佛前

一盏灯

现在我才知道，它名叫布达拉宫

却不是布达拉，它只是青藏高原上的一朵云，一阵风

我转过身去

它就没有了踪影……

关于小布达拉宫的诗句

关于仓央嘉措的诗句

1. 仓央嘉措诗词

仓央嘉措比较著名的诗：一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。

2. 仓央嘉措的诗词

六世喇嘛-仓央嘉措诗集一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿. 六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬七。无题我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走满意请采纳。

3. 仓央嘉措诗集经典句子

仓央嘉措诗集句子有： 1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。

3、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 4、第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。 5、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 6、但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。 7、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。

这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

8、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

9、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 10、如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边扩展资料： 1、仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

2、《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。参考资料：百度百科_仓央嘉措人民网_仓央嘉措：诗与情的谜题百度百科_仓央嘉措诗歌全集。

4. 仓央嘉措所有诗词

仓央嘉措经典诗歌八篇： 1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。 2 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。于是佛曰：忘却，忘却。

5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带著这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 6 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边仓央嘉错的诗歌摘几段如下：《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜 **** 杜鹃：山顶的青草已经枯黄，山下的树木也已落叶，飞往门隅的杜鹃鸟啊，你若是燕子那该多。

5. 仓央嘉措诗集经典句子有哪些

仓央嘉措诗集经典句子精选

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措

2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措

3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

7、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

10、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 ——仓央嘉措

11、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措

6. 关于仓央嘉措的诗

1、应该是藏语2、是，常见的译本有：于道泉——《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，1930年，66节62首刘希武——《仓央嘉措情歌》，1939年，60首，五言古绝曾缄——《六世达赖情歌六十六首》，1939年，66首，七言绝句王沂暖——《仓央嘉措情歌》，1980年，74首庄晶——《仓央嘉措情歌及秘传》，1981年，124首于贞志——《仓央嘉措情诗》，60首，七言绝句伊沙——《仓央嘉措情歌》，74首，2004年苗欣宇 / 马辉——《仓央嘉措诗传》文学研究其中，于道泉译本（66节62首）是影响最大的版本）3、不如不相见（非二主题曲）见与不见仓央嘉措情歌那一天。

7. 仓央嘉措全部诗集

楼上的答案好全，不过有几首不是他写的，是现代人模仿他写的。

我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：关于六世的书1.《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》及〈情天一喇嘛〉中收录了所有译本，可以从中选择自己喜欢的译本。2-4：我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，16元，西藏人民出版社2003年10月首版，2006年5月再版，购于西藏人民出版社读者服务部*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，12元，青海人民出版社2005年3月出版，插图版，购于青海塔尔寺附近一佛教书店。

*《情僧绝唱—第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集》，港币60元，香港百页国际出版社，朋友赠送，好象他在香港邮购的，本人比较喜欢这本，每页都配有精美图片，印刷精美。*《六世达赖喇嘛仓央嘉措》，作者高平，25元，中国藏学出版社，2007年1月出版，购于西藏人民出版社读者服务部，后来在北京王府井书店看到过。

*《情天一喇嘛—六世达赖喇嘛》，19。8元，中国藏学出版社，1999年10月出版，购于西藏一书店，本人喜欢这本，里面有六世的弟子写的关于他的密传，很详细。

*《仓央嘉措诗传》，马辉苗欣宇著，28元，江苏文艺出版社，2009年8月出版，购于长春，网上可以买到。*《佛心》，赵晓霜著，28元，新世界出版社，2009年5月出版，购于长春，网上可以买到。

*《不负如来不负卿—六世达赖仓央嘉措的诗与情》，姚敏著，28元，文化艺术出版社，2010年4月出版，购于长春，作者写的很唯美，随书赠送仓央嘉措情歌全集一本。*《凡情与佛心——六世达赖情诗选》：38元，西藏人民出版社，2010年6月第2版，购于当当网，很喜欢这本书，里面制作很精美，每页配精美西藏风情图片，藏文和汉文手写体诗。

*《仓央嘉措六世达赖喇嘛》：高平，29。80元，国际文化出版公司，2010年7月出版，购于长春，网上可以买到。

*《那一天，那一月，那一年——六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗与情》：子非著，29.80元，珠海出版社，2010年9月出版，购于当当网。*《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》：王臣著，32.80元，云南人民出版社，2010年11月出版，购于当当网。

*《只为途中与你相见——仓央嘉措情诗赏析》，霍洪声，28元，中国三峡出版社，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。*《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，苏缨，毛晓雯，凤凰出版传媒集团，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。

此书有情歌的英文全译本。

8. 有关仓央嘉措的诗句

9. 仓央嘉措经典诗句

《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜《问佛》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬与玛吉阿米的更传神~自恐多情损梵行，入山又怕误倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿.。

关于仓央嘉措的诗句

仓央嘉措关于放下的诗句

1. 仓央嘉措经典诗句

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措

2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措

3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

7、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

11、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措

12、美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿 ——仓央嘉措《不负如来不负卿》

13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措

14、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措

15、我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物 ——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

2. 仓央嘉措有那些令人伤感的诗词

好多年了，你一直在我的伤口中幽居，

我放下过天地，却从未放下过你，

我生命中的千山万水，任你一一告别。

世间事除了生死，哪一桩不是闲事。

——仓央嘉措

用一朵莲花商量我们的来世，

然后用一生的时间奔向对方。

——仓央嘉措

少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。

——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。

——仓央嘉措

如果落难，

骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。

——仓央嘉措

最好不相见，如此便可不相恋。

最好不相知，如此便可不相思。

——仓央嘉措

3. 仓央嘉措经典诗句

仓央嘉措经典诗句

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措

2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措

3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

7、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

4. 仓央嘉措的诗句

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城.

世间安得双全法，

不负如来不负卿.

5. 仓央嘉措有那些令人伤感的诗词

好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

世间事除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

——仓央嘉措少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。

唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。

——仓央嘉措最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

——仓央嘉措。

6. 仓央嘉措诗词

作者：清朝仓央嘉措译者：现代高泽言 1、千秋月月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热…… 犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事…… 〔注〕藏文ma—skyes—a—ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。

今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。 2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊—— 丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。

仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。 3、倚罗香泪珠滚滚，纯洁并未湿润爱人呵，是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。

那是激情的海那海里的舌头，是我的珠宝之城 4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇缠绕的风，柔软的松精美石—— 变幻着爱抚，在抚摸，却悠然消失〔注〕松精美石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。

5、桃之夭夭或吻，或泪，都会使我浸沐于—— 兰心慧质之中，那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上，难道是—— 天上的太阳，落在了桃树枝头 6、实堪恼回味起你那甜美的温存，黑夜就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城。

7. 仓央嘉措情诗,表达思念的诗句

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你——告别

世间事

除了生死

哪一件不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

谁，执我之手

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；

我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

8. 仓央嘉措的经典诗词

★梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛 ——仓央嘉措

★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措

★从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措《只为途中与你相见》

★心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 ——仓央嘉措《道歌》

★这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措

★一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

★我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措

★谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措

★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措

★情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 ——仓央嘉措

★含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措

★但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

★笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

★住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措

9. 仓央嘉措最美的诗句

原发布者：李鹏亚

仓央嘉措最美的那首诗

【篇一：仓央嘉措最美的那首诗？】

《一》

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事

为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人

《二》

一个人

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动

《三》

用多少美人和香草才能驯服一颗野心

马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

10. 关于爱情的仓央嘉措诗句

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

这一世转山

不为轮回

只为途中与你相见

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我转过所有经筒

不为超度

只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为路中能与你相遇

仓央嘉措关于放下的诗句

仓央嘉措关于心的诗句

1. 仓央嘉措的诗句

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城.

世间安得双全法，

不负如来不负卿.

2. 仓央嘉措关于缘分的诗词

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

3. 关于爱情的仓央嘉措诗句

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

这一世转山

不为轮回

只为途中与你相见

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我转过所有经筒

不为超度

只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为路中能与你相遇

4. 仓央嘉措情诗,表达思念的诗句

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你——告别

世间事

除了生死

哪一件不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

谁，执我之手

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；

我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

5. 关于爱情的仓央嘉措诗句

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为在途中与你相见

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

6. 仓央嘉措的经典情诗

伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿.七。无题我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走。

7. 仓央嘉措的经典诗句

1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。

4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

9、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

10、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？

16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

25、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

8. 关于仓央嘉措的诗

1.他是六世达赖喇嘛所以是以藏语写的诗歌

2.他的诗歌首次翻译是在1930年由于道泉译成汉文和英文出版，后来很多人都有翻译，也有不同语言的十多版

3.《那一世》-朱子岩（这个我个人很喜欢）、《仓央嘉措》-张勇（藏语）、《仓央嘉措情歌》-吴虹飞（藏语）、《路人情歌》-完玛三智、《在那东山顶上》-谭晶//完玛三智、《见或不见》罗中旭

其实，就他的诗歌而言，我很喜欢问佛和十诫诗~~！嘿嘿

希望对你有帮助，谢谢！

9. 仓央嘉措的经典诗词

★梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛 ——仓央嘉措

★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措

★这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措

★一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

★我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措

★谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措

★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措

★情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 ——仓央嘉措

★含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措

★但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

★笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 ——仓央嘉措

★住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措

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