短句子网关于君和悦的诗句
1. 关于悦的诗句
1、山光悦鸟性，谭影空人心. 万籁此都寂，但余钟磬音.《题破山寺后禅院》常建 2、死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.《诗经》 3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知.《越人歌》 4、坦荡君子，无悦簧言.《雪谗诗赠友人》李白 5、泽被鱼鸟悦，令行草木春.《赠张相镐二首》李白 6、我来属芳节，解榻时相悦.《春陪商州裴使君游石娥溪》李白 7、君心自有悦，妾宠岂能专.《平虏将军妻》李白 8、我悦子容艳，子倾我文章.《代别情人》李白 9、谁知林栖者，闻风坐相悦.《感遇》张九龄 10、始欣云雨霁，尤悦草木长.《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元 11、澹然离言说，悟悦心自足.《晨诣超师院读禅经》柳宗元 12、回念入坐忘，转忧作禅悦.《送兄弟回雪夜》白居易 13、顺人人心悦，先天天意从.《贺雨》白居易 14、众目悦芳艳，松独守其贞.《邓鲂、张彻落第》白居易 15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场.？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡. 《 情诗其二十四》仓央嘉措 16、我既媚君姿，君亦悦我颜.《定情诗》繁钦 17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦.《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚 18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性.红荷倚翠盖，不点禅心静. 黄庭坚 19、和云留睿赏，熏风悦圣情.《观太常奏新乐》孔德绍 20、种药为生业，弹琴悦性灵.《山家》陆游 21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.《归去来兮辞》 陶渊明 22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节.倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪. 《奉和圣制瑞雪篇》张九龄。
2. 关于“悦”的诗句有哪些
1. 谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐
【释义】谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。
2. 山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》
【释义】山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
3. 始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐
【释义】欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。
4. 澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐
【释义】清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。
5. 北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝
【释义】面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
6. 君心自有悦，妾宠岂能专。——《平虏将军妻》作者：李白 朝代：唐
【释义】将军有了外遇，要休妻，要纳宠爱的新妾。
7. 我悦子容艳，子倾我文章。
【释义】我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。
8. 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。——《永王东巡歌十一首》作者：李白 朝代：唐
【释义】所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。
9. 君求悦目艳，不敢争桃李。——《杏园中枣树》作者：白居易 朝代：唐
【释义】眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
10. 只可自怡悦，不堪持赠君。——《诏问山中何所有赋诗以答》作者：陶宏景 朝代：南北朝
【释义】只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。
3. 关于君的爱情诗句
君生我未生
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
卜算子·我住长江头
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
上邪！
我欲与君相知②， 长命③无绝衰。
山无陵④， 江水为竭，
冬雷震震⑤， 夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ， 乃敢⑧与君绝！
4. 有“留和悦”这两个字的诗句
《春陪商州裴使君游石娥溪》李白
裴公有仙标，拔俗数千丈。
澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
剖竹商洛间，政成心已闲。
萧条出世表，冥寂闭玄关。
我来属芳节，解榻时相（悦）。
褰帷对云峰，扬袂指松雪。
暂出东城边，遂游西岩前。
横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
寻幽殊未歇，爱此春光发。
溪傍饶名花，石上有好月。
命驾归去来，露华生翠苔。
淹（留）惜将晚，复听清猿哀。
清猿断人肠，游子思故乡。
明发首东路，此欢焉可忘。
5. 心悦君兮君不知所在诗词
越人歌 （无名氏·先秦）
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮知不知？
《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子， 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"
"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
又——
"今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木
兮木有枝，心悦君兮君不知。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。今夕何夕兮，得见君子。
今夕何夕兮，得见君子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这首越人歌，据西汉刘向《说苑·奉使篇》记载，公元前 528年，春秋时代，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。
在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的
越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何
日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦
而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君
不知。”即此一例，可见早在春秋时代已有翻译。
以上是华夏民族与外族交往时的翻译问题，至于华夏各国间交往，我想却未必需要翻译。因为各国语言虽然差别很大（现在汉族各地方言差别仍然很大），但上层社会的人必然都通"雅言"（论语对雅言亦有记载），他们交谈时大概是说雅言，而不是用本国的方言。至于一般的百姓，虽然不懂雅言。但跨国的交往情况不会多。
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