关于赌博的诗句
1. 关于“赌博”的诗句
《戒赌歌》
“切莫赌,切莫赌,赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光。切莫赌,切莫赌,赌博为害绝无乐。妻离子散家产破,落得颈项套绳索。赌输无钱去做贼,遭致身败名又裂。赌博无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情,及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭仔啼惊乡邻。总之赌博有百害,劝君莫做赌博人,耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。耕作勤!耕作勤!唯有劳动出能人。好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。”
作者简介:
吴獬(1841-1918),字凤笙,湖南省临湘市桃林镇人。
吴天资聪颖,少年时代,五经四书皆已成诵,二十岁就读岳麓书院。清光绪二年(1876)中举。当时左宗棠任甘肃总督,欲聘吴为幕僚,吴以疾辞。
作者生平:
光绪二十二年
光绪二十二年(1896),任湖南沅州府学使,兼敦仁书院山长。后分别到临湘莼湖书院、岳州金鹗书院、湖北通城青阳书院、衡阳石鼓书院、衡山研经书院、长沙岳麓书院、湖南高等师范以及南京三江高等师范、湖南优级师范等处讲学,以其高尚的品德和渊博的知识,教诲弟子,影响遍及东南诸省。
吴在各书院讲学时,敢于创新,不守一家之说;敢于对名家作品进行评论,努力推进民主进步思想。他编著《一法通》,作启蒙教育之用;编纂《獬录宣讲》,破除迷信陋习;作《放足歌》,宣传妇女解放。用这些通俗读物鼓励学生和民众,从禁锢的封建礼教中解脱出来。
民国6年(1917),吴獬因年老体弱,返回故乡桃林,办私塾一所,亲自督教,讲授学生。民国7年2月,北洋军南下,兵扰桃林,烧杀掳掠。吴獬愤然成疾,于是月去世。遗著今存《不易心堂集》和《一法通》等。
公元1918年旧历二月初四,吴獬以78岁的高龄谢世,世人称他为岳州一怪。
2. 关于赌博的诗句
经典劝赌诗: 贝者是人不是人,因为今贝起祸根; 有朝一日分贝了,到头成为贝戎人。
另外,清代吴獬的《戒赌歌》:“切莫赌,切莫赌,赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光。
切莫赌,切莫赌,赌博为害绝无乐。妻离子散家产破,落得颈项套绳索。
赌输无钱去做贼,遭致身败名又裂。赌博无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情,及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭仔啼惊乡邻。总之赌博有百害,劝君莫做赌博人,耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。耕作勤!耕作勤!唯有劳动出能人。
好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。”。
3. 形容赌博的句子
1、只要不赌,还不是想吃什么吃什么。
2、赌网恢恢,输而不漏。
3、澳门过三关,还不是想吃啥吃啥。
4、赢就赢粒糖,输就输间厂。
5、辛辛苦苦二十年,一赌回到解放前。
6、“赌”网恢恢,“输”而不漏。
7、赌赌赌亲朋好友齐上阵,输输输兄弟反目不认人。
8、十个赌徒九个输,倾家荡产不如猪。
9、大赌误国,小赌误家,不赌不花是才能持家。
10、赌徒,赌到一无所有的时候或许才会戒赌。
11、赌赌赌亲朋挚友齐上阵,输输输兄弟交恶不认人。
12、小赌怡情,大赌要命,其实,大赌就是从小赌开始的。
13、赌赌赌,你可想过你的父母;捞捞捞,你可想过儿女书包。
14、新手怕老手,老手怕千手,千手怕失手,失手怕剁手。
15、爱拼才会赢,敢下就会红那家小孩天天哭,那个赌友天天输?
16、“小赌怡情,大赌要命”,其实,大赌就是从小赌开始的。
4. 形容赌博的诗句有哪些
贝者是人不是人,因为今贝起祸根;有朝一日分贝了,到头成为贝戎人。
赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。
1、在百无聊赖之际,他选择了赌博。2、这几年生活富裕了,一些人却染上赌博的恶习。
3、在家人的劝告下,他下定决心不再赌博。4、警察刚才又捣毁了一个赌博场所。
5、妈妈极力劝说爸爸不要去赌博。6、这些人聚众赌博,叫警察收拾了一顿。
7、千万不要染上赌博,不然你会误入歧途。8、我们村的赌博窝点被警察叔叔摧毁了。
9、经过这次教训,他决定洗心革面,不再沉迷于赌博。 10、我劝告他不要赌博,可他不以为然,不改恶习。
11、他对儿子的学业、前途漠不关心,终日沉迷于赌博之中。12、十赌九输,一个人不可能靠赌博致富的,你不要再执迷不悟了。
13、他明知赌博是坏事,但身上有钱时又心不由主地去赌了。14、赌博歪风严重影响社会治安,应该斩草除根,彻底禁止。
15、赌博已使他倾家荡产,他却依然沉迷不悟,无法自拔。16、他在外面赌博输了钱,回到家里就寻事生非,乱打乱闹。
17、赌博足以使人倾家荡产,还是收手为妙。18、有些年青人穷极无聊,成天赌博。
19、赌博是输了想翻本,赢了想得陇望蜀,于是越陷越深。 20、因赌博他囊空如洗,身无分文。
5. 与“赌”有关的古诗词都有哪些
《戒赌诗》
赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。
《戒赌诗》
贝者是人不是人,只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。
《赌徒》
相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。
在古代,开设赌场是正当的生意,并且我们从一些影视作品中可以得知,赌场的生意不断都是非常昌隆火爆的,但从中也看见那些赌具都是比拟单一的。在中国古代,可以说骰子是最为主要的赌钱器具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戏之类的,是陈旧的赌具之一。最经常见的骰子是6面骰,它是一颗正立方体,上面辨别有1到6个孔(或数字),其相对两面之数字和必为7。中国的骰子习气在1点和4点漆上赤色。由于骰子的点数可以恣意组合,他人是无法预知点数的巨细的,所以在一开端,骰子就与赌钱结下了不解之缘。中国古代的绝大大都的博弈运动都与骰子有关,需求经过掷骰来进行,还有一些博弈是经过掷骰和行棋、打牌的连系才干定出胜败。无论是哪个阶级的人来玩这种游戏,都有一个一起的特点就是“悬于投”。班固在《弈旨》一文中写道:“博悬于投,不专在行。”说的就是说掷骰这种游戏是带有很大的必然性的,并不克不及与之后果,就是一种赌钱的行为。这与运用智力赢取对方有很大的区别,它靠的是命运运限,不是思想。
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