短句子网关关于选择的诗句
1.有关选择的古诗句
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—来—宋代：李清照《夏日绝句》
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
译文：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
3、鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——战.孟子《鱼我所欲也》
译文：如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
4、进身齐选择，失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭连州凌员源外司马》
译文：我们选择了共同的改革目标，进身朝廷，又因为一样的原因被贬南蛮。
5、选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》
译文：在民间选择有德行有才能的人，国君就能修身立业；在朝廷选择士人，巧饰才智的风zhidao气就会兴起。
2.有关选择 的 诗句
关于选择的诗句一：
鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——战国 孟子《鱼我所欲也》
释义：如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
关于选择的诗句二：
生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋代李清照《夏日绝句》
释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄，也可喻做宁可大义凛然的赴死也觉不苟且偷生。
关于选择的诗句三：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
释义：人本来就会死，宁可选择死后留下自己的一颗赤诚之心，也绝不同流合污苟且偷生。
关于选择的诗句四：
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——北宋贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
释义：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。比喻选择错误后果就要自己承受。
关于选择的诗句五：良臣择主而侍，良禽择木而栖。——谚语出处不详
释义：好的臣子会选择好的主子侍奉，聪明的飞鸟禽兽会选择合适的木枝栖息。
3.关于“抉择”的诗句有哪些
1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
【释义】：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
2. 位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
【释义】虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。
3. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
【释义】因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
【释义】人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
5. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》
【释义】我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
6. 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》
【释义】为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
7. 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.
【释义】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的。
8. 鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.
【释义】这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
9. 弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。
【释义】不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属
玉石也可以雕出花饰。
10. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子•牧民》
【释义】用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国，用治天下的方法治理天下。
4.关于选择的名言
头可断，发型不可乱。
——我的名言 （ 开玩笑的） “ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉。 ” 可见凡事只要韧而专一，锲而不舍，便无所不成。
早晨醒来时，问一问自己： “ 我应当做什么？ ” 晚上睡觉前，问一问自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希腊）毕达哥拉斯 抓住那似水年华，抓住，抓住！ ―― （古罗马）贺拉斯 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
―― （英）莎士比亚 当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
―― （英）培根 鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。 ―― （美）马克 · 吐温 冰山在大海里移动很是壮观，这是因为它只有八分之一的躯体露出水面。
―― （美）海明威 人们探测知识的疆界，需要很多与开拓者同样的品格：事业与进取心。 ―― （美）贝弗里奇 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
―― （美）爱迪生 逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
―― （美）爱迪生 屋基的阔度，决定尖顶的高度。 ―― （美）爱默生 别指靠将来，不管它多么迷人！让它逝的过去永久埋葬！行动吧 ―― 趁着现在的时光。
―― （美）朗费罗 只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。 ―― （美）赵小兰 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于 “ 如何 ” ？而生活的智慧大概就在于逢事都问个 “ 为什么 ” ？ ―― （法）巴尔扎克 问号是开启任何一门科学的钥匙。
―― （法）巴尔扎克 向前进，你就会产生信念！ ―― （法）达朗贝尔 人人都有可惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己： “ 万事全赖在我。
” ―― （法）纪德 莱辛有一次说过，假如上帝把真理交给他，他会谢绝这份礼物，宁愿自己费力去把它找到。 ―― （德）歌德 科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
―― （德）费尔巴哈 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ―― （德）贝多芬 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
―― （德）布莱希特 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ―― （德）爱因斯坦 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
―― （德）爱因斯坦 学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。
―― （德）爱因斯坦 科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ―― （俄）伯尔 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
―― （俄）拉吉舍夫 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 我们是青年，不是畸人，也不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
―― （俄）屠格涅夫 思索吧，思索能引人入胜。 ―― （俄）车尔尼雪夫斯基 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。
―― （苏）加里宁 我们要像海绵一样，吸收有用的知识。 ―― （苏）加里宁 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。
―― （苏）高尔基 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 ―― （苏）高尔基 追求进步，这才是真正的生活目的。
让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 ―― （苏）高尔基 我们不能等待自然的恩赐，向自然索取是我们的任务。
―― （苏）米丘林 人的天职在勇于探索真理。 ―― （波兰）哥白尼 人必须掌握某种才能。
没有超群的技术和才能，人的一生就将虚度过去。 ―― （日）铃木健二 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
―― （日）木村久一。
5.关于选择的古诗词有哪些
1.《偈六首》
年代： 宋 作者： 释慧勤
至道无难，唯嫌选择。
桃华红，李花白，
谁道融只一色。燕子语，
黄莺鸣，谁道关关只一声。
不透祖师关捩子，空认山河作眼睛。
2.《分题得草果饮子》
年代： 宋 作者： 章甫
神农书本草，有美生南州。
春华穗端垂，仿佛芙蓉秋。
青囊贮嘉宾，璀璨安石榴。
香味极辛烈，果中第一流。
磊落入盘钉，和羹充肴修。
温中与下气，功用亦罕俦。
苞苴走四海，药笼必见收。
吾老苦病暍，淡味空频投。
作饮近得此，选择知独优。
碧井沈银瓶，斟酌得自由。
蔗浆已觉俗，茗粥良可羞。
乃知古圣人，收拾靡不周。
日遇七十毒，纵死夫何忧。
但吾赤子多，疾苦庶有瘳。
大或仁者心，当与天地俟。
3.《送胡考甫》
年代： 宋 作者： 张耒
胡公精悍姿，勇气如秋鹰。
兵书百万言，挥麈谈如倾。
羞戴文吏冠，慨然喜功名。
愿得丈二殳，为国作长城。
朝廷士力盛，战马如云腾。
貔貅饱肉食，武库森神兵。
此岂不足用，麾之若雷霆。
如何彼黠虏，坐敢邀金缯。
由来在得将，选择当至精。
譬如养骐骥，有御乃能行。
安得伟丈夫，长驱两隅清。
淮南听公语，乃是卫霍朋。
终军白面儿，尚欲请长缨。
纵横老将手，出袖盍一呈。
策马勿自滞，我将观厥成。
一奋庸将骄，泛灌出精英。
立功报天子，执节旗旌。
男儿当封侯，宁为老书生。
4.《送宣孺摄邑古郫》
年代： 宋 作者： 李流谦
已作来迟迟，又为去猝猝。
夺我佳友生，怅念鬓毛白。
投闲如我宜，君则任繁剧。
台府有闻知，使子固选择。
子男古所尊，而此万家邑。
邮筒即诗筒，簿书有闲日。
迎门烂桃李，画饼不可食。
况欲分其余，岂捄馋吻湿。
留为别后哂，聊用破孤寂。
数期还鲁疆，指日返赵璧。
5.《贺杜清献入相》
年代： 宋 作者： 戴木
相公出处击安危，当务何先谅熟思。
守令近民须选择，憸壬蠹国亟芟夷。
精蒐边面三军帅，早建皇储万世基。
纳诲进贤尤素志，伫看经济大猷为。
6.古代关于选择的名言
1、决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择.
——杨澜
2、选择就像是人位于一个岔路口.走哪条路都要靠他自己的决策.命运不是机遇，而是选择.——J.E.丁格
3、对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的.——爱因斯坦
4、人生中最困难者，莫过于选择.—— 莫尔
5、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己.——明末清初思想家 王夫之
6、比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望.——德国作家 凯姆庇斯
7、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你.——19世纪俄国教育家 乌申斯基
关于如何爱的诗句
1. 关于爱的诗句
先秦 佚名 关雎《诗经.周南》关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。 先秦 佚名 击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。 汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
汉 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 魏晋南北朝 曹植 明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 魏晋南北朝 徐干 室思自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。 唐 李白 长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
唐 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 唐 李白 三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
唐 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 唐 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
唐 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 唐 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
唐 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 唐 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
唐 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
唐 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 唐 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
唐 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 唐 张仲素 燕子楼 相思***多少，地角天涯未是长。
唐 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 唐 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
唐 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 唐 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
唐 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 唐 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
唐 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 唐 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 唐 温庭筠 更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 唐 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
唐 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。 五代十国 韦庄 女冠子二首其一不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。 五代十国 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
五代十国 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。 宋 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
宋 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 宋 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
宋 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 宋 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
宋 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 宋 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
宋 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 宋 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
宋 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 宋 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
宋 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
宋 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
宋 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 宋 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。 宋 柳永 雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。 宋 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋 苏轼 江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 宋 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
宋 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 宋 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
宋 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 宋 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
宋 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 宋 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
宋 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
宋 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 宋 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
宋 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 宋 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
宋 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 宋 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
元 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 元 徐再思 折桂令 平生不会相思。
2. 关于爱情的诗句
关于爱情的诗句◆ 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。◆ 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
◆ 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
◆ 只愿君心似我心，定不负相思意。◆ 落花人独立，微雨燕双飞。
◆ 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。关于爱情的诗句◆ 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
◆ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
◆ 结发为夫妻，恩爱两不疑。◆ 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
◆ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
◆ 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。◆ 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
◆ 愿我如星君如月 ，夜夜流光相皎洁。◆ 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
◆ 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。◆ 嗟余只影系人间，如何同生不同死？◆ 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
◆ 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
关于爱情的诗句◆ 相见争如不见，有情何似无情。◆ 落红不是无情物，化作春泥更护花。
◆ 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
◆ 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。◆ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
关于爱情的诗句◆ 深知身在情长在，怅望江头江水声。◆ 人到情多情转薄，而今真个不多情。
◆ 此情可待成追忆，只是当时已惘然。◆ 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
◆ 问世间，情是何物，直教生死相许。◆ 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
◆ 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。◆ 平生不会相思，才会相思，便害相思。
◆ 一寸相思千万绪，人间没个安排处。◆ 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
◆ 今夕何夕，见此良人。◆ 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
◆ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。◆ 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
◆ 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。◆ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
◆ 他生莫作有情痴，人间无地著相思。◆ 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
◆ 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。◆ 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
◆ 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。◆ 换我心，为你心，始知相忆深。
◆ 忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。关于爱情的诗句◆ 春心莫共花争发 ，一寸相思一寸灰。
◆ 相思似海深，旧事如天远。◆ 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
◆ 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？◆ 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。◆ 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
◆ 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
◆ 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。◆ 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
◆ 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。◆ 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
◆ 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。◆ 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
◆ 多情只有春庭月，犹为离人照落花。◆ 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
◆ 若有知音见采，不辞遍唱阳春。◆ 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
◆ 思君如明烛，煎心且衔泪。◆ 生当复来归，死当长相思。
◆ 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。◆ 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
◆ 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
◆ 同心而离居，忧伤以终老。◆ 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
◆ 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 关于爱情的诗句◆ 多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。◆ 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
◆ 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。◆ 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
◆ 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。◆ 直缘感君恩爱一回顾， 使我双泪长珊珊。
◆ 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。◆ 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
◆ 若教眼底无离恨，不信人间有白头。◆ 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
◆ 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。◆ 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
关于爱情的诗句◆ 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。◆ 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
◆ 终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。◆ 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
◆ 离恨却如春草，更行更远还生。◆ 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.◆ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
◆ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
关于爱情的诗句◆ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。◆ 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
◆ 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。◆ 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
◆ 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。◆ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
◆ 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？◆ 凄凉别后两应同，最e68a8462616964757。
3. 形容恩爱的诗句
1、只愿君心似我心，定不负相思意。——出自宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》
译文：只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》
译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
3、一日不见兮，思之如狂。——出自两汉司马相如的《凤求凰》
译文：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——出自先秦的《击鼓》
译文：生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
5、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。——出自两汉苏武的《留别妻》
译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！
4. 形容浪漫爱情诗句
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 1 柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名《凤求凰，琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德《虞美人》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪《题春绮遗像》嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超《台湾竹枝词》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干《室思》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16 司马光《西江月》相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先《千秋岁》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁《绮怀诗二首其一》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐《无题六首其三》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德《摊破浣溪沙》人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素《燕子楼》相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问《摸鱼儿二首其一》问世间，情是何物，直教生死相许。26 李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思《折桂令》平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
37 况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。 38 欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永《雨霖铃》此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾《摸鱼儿》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠《更漏子三首其三》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武《结发为夫妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼《鹧鸪天》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 49 柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。 50 李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉《印记》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦《相思曲》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹《遣悲怀三首其二》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻《诉衷情》换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机《江陵愁望有寄》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐《无题六首其六》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉《卜算子》相思似海深，旧事如天远。 60 白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠《新添声杨柳枝》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹《终身误》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘。
5. 关于爱情的诗歌
枉然你枉然用手锁着我的手，女人，用口擒住我的口，枉然用鲜血注入我的心，火烫的泪珠见证你的真，迟了！你再不能叫死的复活，从灰士里唤起原来的神奇，纵然上帝怜念你的过错，他也不能拿爱再交给你：我为爱我为爱而忘情我为爱受折磨不论忘情还是折磨我全都勇敢地接过欢乐的爱那样欢乐哪怕往往少了点思索痛苦的爱尽管痛苦却常常多了些收获也许也许，永远没有那一天前程如朝霞般绚烂也许，永远没有那一天成功如灯火般辉煌也许，只能是这样攀援却达不到峰顶也许，只能是这样奔流却掀不起波浪也许，我所能给予你的只有一颗饱经沧桑的心和满脸风霜你可知道我不想用那迷雾把我的心灵遮住让你凝望了半天感觉仍是一片模糊我不想用一道藩篱把我的思想束缚笑就灿烂地笑哭就晶莹地哭你可知道你可知道倘若我不能真实地袒露自己我是多么痛苦思念我叮咛你的你说不会遗忘你告诉我的一我也全部珍藏对于我们来说记忆是飘不落的日子永远不会发黄相聚时候总是很短期待的时间总是很长岁月的溪水边拣拾起多少闪亮的诗行如果你要想念我就望一望天上那闪烁的繁星有我寻觅你的目----光怀想我不知道是否还在爱你如果爱着为什么会有那样一次分离我不知道是否早已不再爱你如果不爱为什么记忆没有随着时光流去回想你的笑靥我的心起伏难平可恨一切都已成为过去只有婆娑的夜晚一如从前那样美丽至于点评每个人的看法都不一样，你就自己写吧！加油~。
6. 关于爱的诗
乡愁
□余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
亲情
久别的友情花朵 亦会失香 亦会退色
久别的爱情空气 既会升温 亦会冷却
唯有亲情是一坛深埋地下的酒 越藏越浓越醇厚
太平洋浩瀚无倪 何其广袤
但亲情的步伐足以把它穿越
珠穆朗玛峰直凌云际 谁与争高
但亲情的声息足以把它弥绕
不曾信誓旦旦
不曾轰轰烈烈
亲情的藕丝系着无声的祝福
飘梭过八千里山河
没有波澜壮阔的激情
没有清泉映松的诗意
亲情恰似一汪清澈恍漾的湖水
以她恬静的面容
讲述着一段段悱恻动人的深情
阳光映照偶起涟漪
轻风拂过忽闪磷光
整片湖水同涨同落 相通相融
恰似亲情的风雨同舟 无私互奉
7. 关于爱的诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
明代袁中道的《朝耕》 半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。
唐朝诗人杨万里《插秧歌》 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛， 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
关于如何选择的诗句
1. 关于选择的名言
选择 大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辩的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊，比如： 今天晚上谁做饭？ 谁去洗衣服，又是谁去洗碗？ 明天去超市买什幺，头顶的星空还是内心的道德法则？ 这些问题，把我们引向更高更远的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地变得像真的一样。
谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则，本质上就是一个选择问题。有的喜欢买一斤星空炒个空心菜，有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮，都是一般的市民，资源总是稀缺的，永远符合经济学的基本假设，并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感。
资源有限，就需要选择；资源太多了，其实更加需要选择。世间的事都大抵如此。
不是这个，就是那个；不是to be，就是 not to be 。人生的过程，从某种意义上来说，就是一连串选择的过程，环环紧扣，滚滚向前，有去无回。
To be,or not to be？哈姆雷特，这个忧郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自语。 一千种场景就有一千个哈姆雷特，买还是不买？卖还是不卖？嫁还是不嫁？娶还是不娶？要还是不要？说还是不说？杀还是不杀？偷还是不偷？逃还是不逃？留还是不留？——每一个人，注定在有生之日的每一天，都反反复复永无止境地经历着这样的质问，无奈地喃喃自语。
如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来，那就简直是狂风万里、雷霆咆哮。就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话，走上舞台，呼出一声怒吼："吃了吗？" 我相信，《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、红遍全球，就是因为它道出了全世界人民的心声。
每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特，优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马，被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁。 选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其它的可能性。
这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰伦斯所描绘的"我周围都是洞，到处都止不住地在流失"的状态。电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上，没有走下甲板哪怕一小步，哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱，因为"钢琴有88个琴键，它是有限的，我能用有限的琴键奏出无限的音乐。
但是城市的街道却有千条万条。"这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。
2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦，远远大于得到100元钱带来的满足。可能得到什么的希望，根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。
我们以为增加资源、改善处境，就能减少原来无从选择的痛苦，就能增加幸福。结果却恰恰相反。
一如所罗门王古老的感叹：积累知识就是积累悲哀。增加选择实际上也等于增加悲哀。
对于具有批评精神的选择者来说，每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。做名人，无法过自己的生活；做平民，无法过别人的生活。
做男人，寿命短；做女人，青春短。何勇也又唱道："交个女朋友 ，还是养条狗。
" 塞涅卡说：如果对方比你弱，就饶了他；如果它比你强，你就饶了自己吧。我们在难以选择的时候，也有几种饶了自己的办法： 一是把选择的权利交给别人。
为了缓解选择的痛苦，我们设立了一些疏导机制，比如创设了领导这样一种东西。领导不能吃、不能穿、也不能随便睡，它的用途就是帮助我们选择。
聪明而富有智能的人永远是有的，但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境，所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择。于是，我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导，把选择的麻烦差事交给他们。
然后，无论他们做出什么选择，我们都一方面可以享受这种选择带来的好处，另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处。由于领导的存在，我们既实现了选择，又避免了选择的压力，而且可以证明自己总是对的。
一举三得，一枪三鸟，不亦乐乎。这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略，把决策权交给男人，同时自己保留永远的批评权。
二是不选择。不选择本身也是一种选择。
在战场上，无论你做什么，包括什么也不做，你都可能中弹。和其它的选择一样，不选择这样一种选择，也有高层次与低层次的区别，虽然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤独的。
低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择，是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择，则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外，跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择，我不选，因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择，我不选，因为我已经有了导弹。有些人一辈子聪明伶俐，在所有的选择中从不吃亏，但最后往往发现，自己已经被对手远远抛下，因为他一直只是在关注同一个层面的选择。
在政治和军事的较量中，更是如此。就像美国和越南的战争，美国几乎打嬴了所有的战斗，但是输掉的却是整个战争。
三是随便选择一个。抛一个硬币，正反的机会各有一半，如果你此时。
2. 有关选择的诗句
选择
种子选择土地的温床
蜜蜂选择百花的芬芳
商品选择琳琅满目的橱窗
银燕选择蓝天的飞翔
海鸥选择波谷浪峰
鱼儿选择江河海洋
小草选择岩石的缝隙
绿柳选择人需要的地方
我们该有怎样的选择
生活的召唤，时代的期望
祖国的未来，崇高的理想
选择，是义不容辞的使命
选择，是心灵的熠熠闪光
3. 关于选择的名言
选择 大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辩的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊，比如： 今天晚上谁做饭？ 谁去洗衣服，又是谁去洗碗？ 明天去超市买什幺，头顶的星空还是内心的道德法则？ 这些问题，把我们引向更高更远的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地变得像真的一样。
谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则，本质上就是一个选择问题。有的喜欢买一斤星空炒个空心菜，有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮，都是一般的市民，资源总是稀缺的，永远符合经济学的基本假设，并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感。
资源有限，就需要选择；资源太多了，其实更加需要选择。世间的事都大抵如此。
不是这个，就是那个；不是to be，就是 not to be 。人生的过程，从某种意义上来说，就是一连串选择的过程，环环紧扣，滚滚向前，有去无回。
To be,or not to be？哈姆雷特，这个忧郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自语。 一千种场景就有一千个哈姆雷特，买还是不买？卖还是不卖？嫁还是不嫁？娶还是不娶？要还是不要？说还是不说？杀还是不杀？偷还是不偷？逃还是不逃？留还是不留？——每一个人，注定在有生之日的每一天，都反反复复永无止境地经历着这样的质问，无奈地喃喃自语。
如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来，那就简直是狂风万里、雷霆咆哮。就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话，走上舞台，呼出一声怒吼："吃了吗？" 我相信，《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、红遍全球，就是因为它道出了全世界人民的心声。
每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特，优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马，被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁。 选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其它的可能性。
这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰伦斯所描绘的"我周围都是洞，到处都止不住地在流失"的状态。电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上，没有走下甲板哪怕一小步，哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱，因为"钢琴有88个琴键，它是有限的，我能用有限的琴键奏出无限的音乐。
但是城市的街道却有千条万条。"这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。
2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦，远远大于得到100元钱带来的满足。可能得到什么的希望，根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。
我们以为增加资源、改善处境，就能减少原来无从选择的痛苦，就能增加幸福。结果却恰恰相反。
一如所罗门王古老的感叹：积累知识就是积累悲哀。增加选择实际上也等于增加悲哀。
对于具有批评精神的选择者来说，每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。做名人，无法过自己的生活；做平民，无法过别人的生活。
做男人，寿命短；做女人，青春短。何勇也又唱道："交个女朋友 ，还是养条狗。
" 塞涅卡说：如果对方比你弱，就饶了他；如果它比你强，你就饶了自己吧。我们在难以选择的时候，也有几种饶了自己的办法： 一是把选择的权利交给别人。
为了缓解选择的痛苦，我们设立了一些疏导机制，比如创设了领导这样一种东西。领导不能吃、不能穿、也不能随便睡，它的用途就是帮助我们选择。
聪明而富有智能的人永远是有的，但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境，所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择。于是，我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导，把选择的麻烦差事交给他们。
然后，无论他们做出什么选择，我们都一方面可以享受这种选择带来的好处，另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处。由于领导的存在，我们既实现了选择，又避免了选择的压力，而且可以证明自己总是对的。
一举三得，一枪三鸟，不亦乐乎。这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略，把决策权交给男人，同时自己保留永远的批评权。
二是不选择。不选择本身也是一种选择。
在战场上，无论你做什么，包括什么也不做，你都可能中弹。和其它的选择一样，不选择这样一种选择，也有高层次与低层次的区别，虽然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤独的。
低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择，是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择，则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外，跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择，我不选，因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择，我不选，因为我已经有了导弹。有些人一辈子聪明伶俐，在所有的选择中从不吃亏，但最后往往发现，自己已经被对手远远抛下，因为他一直只是在关注同一个层面的选择。
在政治和军事的较量中，更是如此。就像美国和越南的战争，美国几乎打嬴了所有的战斗，但是输掉的却是整个战争。
三是随便选择一个。抛一个硬币，正反的机会各有一半，如果。
4. 形容不知道该怎么选择的诗句
1. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。《蝶恋花》晏殊
2. 自顾无长策，空知返旧林。《酬张少府》王维
3. 自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。《将进酒》李白
4. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。《行路难-其一》
5. 斜睛若不眄，当转复迟疑。
6. 使君从南来，五马立踟蹰。西汉罗敷《陌上桑》
7. 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。先秦屈原的《离骚》
8. 惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。《荀子·礼论》
1. 《蝶恋花》晏殊
槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒， 燕子双来去。 明月不谙离恨苦。 斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。 山长水阔知何处。
译文：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
注释：⑴蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。双调，六十字，上下片各四仄韵。⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。⑶罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。⑷不谙（ān）：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。⑸朱户：犹言朱门，指大户人家。⑹凋：衰落。碧树：绿树。
2. 《酬张少府》王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
注释：
3. ⑴酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。⑵晚年：年老之时。唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。⑶自顾：自念；自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
5. 关于选择的句子名言200字左右
选择题做错，零分！—— 原名张辛，华裔女作家 六六 《蜗居》交岔路口，看清再走。
—— 选择名言息阴无恶木，饮水必清源。—— 唐代诗人 王维 《济上四贤咏·郑霍二山人》唐·王维《济上四贤咏·郑霍二山人》。
息明：憩息于树荫之下。这两句大意是：在树荫下憩息。
一定要选择没有坏树的地方；到江河中饮水，一定要选择清洁的水源。郑、霍二山人息阴必选良木，饮水必择清源，其生活如此洁净，其品行之冰清玉洁可知。
短短十个字，贤士的高洁形象已出.这两句写人的品行，全无抽象的语言，而是以二人所选择的环境作为村托，给人以具体的质感，可谓写人高手.可用于写人的高洁品德，也可用于说明良人须择地而处，其写作方法也值得学习。君子忌苟合，择交如求师。
—— 唐代诗人 贾岛 《送沈秀才下第东归》唐·贾岛《送沈秀才下第东归》。苟合：随便附合.择交：选择朋友。
这两句大意是：君子忌讳跟人随便附合，选捧朋友如求拜名师一样重要。反对轻率交友，说明择友的重要，可引此名句。
选择机会，就是节省时间。—— 英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根择友如淘金，沙尽不得宝。
—— 唐代诗人 李咸用 《古意论交》 关于选择的名言在人生中最艰难的是选择。—— 莫尔许多的痛苦是你自己选择的。
—— 黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦书籍犹如朋友，必须慎重选择。—— 黑德斯人生中最困难者，莫过于选择。
—— 莫尔 选择名言选择你所喜欢的，爱你所选择的。—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰选择朋友要慢，改换朋友要更慢。
—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林胡一刀：宝藏与妻子，选择妻子。—— 武侠小说作家 金庸 《雪山飞狐》你所选择的朋友，决定你的命运。
—— 作家，演说家，企业家 陈安之 关于选择的名言仅次于选择益友，就是选择好书。—— 美国现代艺术家 考尔德君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
—— 明末清初思想家 王夫之 《张子正蒙注·有德篇》清·王夫之《张子正蒙注·有德篇》。易与：轻鄙之词.犹言容易对付。
这几句大意是：有才格的人择友交游，最坏的是结交那些庸碌无能易于对付的人.最好的是结交那些才识卓绝超过自己的人。要作强人就要敢于结识强者，在噼子群里逞能算不得英雄。
在社交活动中.~具有启示意义。所以选择用颠沛流离的生活来遗忘。
—— 女作家，原名励婕 安妮宝贝酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。—— 选择名言亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
—— 德·利勒选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 《格言历书》我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。
—— 德国作家 凯姆庇斯 《基督的学习》 关于选择的名言对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的。—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦《关于理论物理学基础的考察》当人选择了向上的阶梯之时，就要丢弃很多细枝末节。
—— 原名张辛，华裔女作家 六六 《蜗居》书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。—— 明末清初理学家 张履祥人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
—— 贾曦光 选择名言生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。—— 中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《最小说》选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。
—— 英国作家 詹·豪厄尔选书应和交朋友一样谨慎，因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。—— 英国诗人 托马斯·胡德你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
—— 关于选择的名言幻想多么希望把世界引入迷途，而判断缓慢而又清醒地选择它的路。—— 英国诗人 乔·克雷布己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施与人，每个人都有自己的选择。
—— 音乐人 许嵩一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。—— 法国思想家，法学家孟德斯鸠要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。
—— 希契科克 选择名言人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。——每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力，我会一直坚持做快乐的自己！—— 中国好声音选手 徐海星善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
—— 英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。—— 克洛普斯洛克 关于选择的名言没有恰如人意的工作，只有可能选择一个更接近你所要走的路的出发点。
——有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布。—— 法国作家 拉罗什富科在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
—— 德国哲学家 马克思善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。—— 中国当代作家王小波 选择名言人生有拐点，每一次仿佛都源于偶然，其实是必然。
顺应，是唯一的选择。—。
6. 有关于选择的诗句（诗句为古文）、急
1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
出自：秦·孟子《鱼我所欲也》。
译文：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
2、利害有常势，取舍无定姿。
焉能使我心，皎皎远忧疑。
出自：唐·韩愈《君子法天运》。
译文：利益与损害总是固定的形势，如何取舍却没有一定脉络。怎样做才能让我的心，如同月光一样皎洁远离忧愁疑虑呢。
3、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
出自：宋·贺铸《芳心苦·杨柳回塘》。
译文：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出自：宋·文天祥《过零丁洋》。
译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
5、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
出自：清·纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》。
译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
7. 关于选择的名言
头可断，发型不可乱。
——我的名言 （ 开玩笑的） “ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉。 ” 可见凡事只要韧而专一，锲而不舍，便无所不成。
早晨醒来时，问一问自己： “ 我应当做什么？ ” 晚上睡觉前，问一问自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希腊）毕达哥拉斯 抓住那似水年华，抓住，抓住！ ―― （古罗马）贺拉斯 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
―― （英）莎士比亚 当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
―― （英）培根 鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。 ―― （美）马克 · 吐温 冰山在大海里移动很是壮观，这是因为它只有八分之一的躯体露出水面。
―― （美）海明威 人们探测知识的疆界，需要很多与开拓者同样的品格：事业与进取心。 ―― （美）贝弗里奇 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
―― （美）爱迪生 逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
―― （美）爱迪生 屋基的阔度，决定尖顶的高度。 ―― （美）爱默生 别指靠将来，不管它多么迷人！让它逝的过去永久埋葬！行动吧 ―― 趁着现在的时光。
―― （美）朗费罗 只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。 ―― （美）赵小兰 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于 “ 如何 ” ？而生活的智慧大概就在于逢事都问个 “ 为什么 ” ？ ―― （法）巴尔扎克 问号是开启任何一门科学的钥匙。
―― （法）巴尔扎克 向前进，你就会产生信念！ ―― （法）达朗贝尔 人人都有可惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己： “ 万事全赖在我。
” ―― （法）纪德 莱辛有一次说过，假如上帝把真理交给他，他会谢绝这份礼物，宁愿自己费力去把它找到。 ―― （德）歌德 科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
―― （德）费尔巴哈 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ―― （德）贝多芬 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
―― （德）布莱希特 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ―― （德）爱因斯坦 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
―― （德）爱因斯坦 学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。
―― （德）爱因斯坦 科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ―― （俄）伯尔 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
―― （俄）拉吉舍夫 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。 ―― （俄）列夫 · 托尔斯泰 我们是青年，不是畸人，也不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
―― （俄）屠格涅夫 思索吧，思索能引人入胜。 ―― （俄）车尔尼雪夫斯基 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。
―― （苏）加里宁 我们要像海绵一样，吸收有用的知识。 ―― （苏）加里宁 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。
―― （苏）高尔基 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 ―― （苏）高尔基 追求进步，这才是真正的生活目的。
让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 ―― （苏）高尔基 我们不能等待自然的恩赐，向自然索取是我们的任务。
―― （苏）米丘林 人的天职在勇于探索真理。 ―― （波兰）哥白尼 人必须掌握某种才能。
没有超群的技术和才能，人的一生就将虚度过去。 ―― （日）铃木健二 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
―― （日）木村久一。
8. 形容不知道该怎么选择的诗句
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
《蝶恋花》晏殊自顾无长策，空知返旧林。《酬张少府》王维自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
《将进酒》李白停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。《行路难-其一》斜睛若不眄，当转复迟疑。
使君从南来，五马立踟蹰。西汉罗敷《陌上桑》心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
先秦屈原的《离骚》惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。《荀子·礼论》《蝶恋花》晏殊槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒， 燕子双来去。 明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。
独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。译文：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。
罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
注释：⑴蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用为词牌。
《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。
双调，六十字，上下片各四仄韵。⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。
至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。⑶罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
⑷不谙（ān）：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。
离恨：一作“离别”。⑸朱户：犹言朱门，指大户人家。
⑹凋：衰落。碧树：绿树。
《酬张少府》王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。注释：⑴酬：以诗词酬答。
张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。
官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。
少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
⑵晚年：年老之时。唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”
唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。
⑶自顾：自念；自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”
李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”长策：犹良计。
《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
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