短句子网关于为什么读书的诗句
1.关于读书诗句古诗
关于读书的诗句包括：1、宋代陆游《读书》原文：归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。2、宋代黄庭坚《寄黄几复》原文：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。
古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
3、宋代谢逸《送董元达》原文：读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。译文：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
4、宋代陈师道《绝句·书当快意读易尽》原文：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？5、唐代孟郊《劝学》原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？6、宋代佚名《柏学士茅屋》原文：碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431346337盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。7、唐代颜真卿《劝学》原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。8、唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》原文：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
2.关于读书的读书的诗句
1、《白鹿洞二首·其一》
唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
译文：
专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
2、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《柏学士茅屋》
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
译文：
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
4、《绝句·书当快意读易尽》
宋代：陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
译文：
读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？
5、《送董元达》
宋代：谢逸
读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。
译文：
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
3.关于读书的诗词
关于读书的诗句（一） 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙。（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫。
（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。
（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。
（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书。（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。
（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。
（宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。 （明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
（唐 杜荀鹤《闲居书事》） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
（宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》） 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋 陆游《冬夜读书示子聿》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
（明 于谦《观书》） 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清 袁枚《寒夜》） 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
（唐 杜牧《读韩杜集》） 草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。（唐 薛令之《草堂吟》） 书多笔渐重，睡少枕长新。
（唐 姚合《别贾岛》） 木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐 韩愈《符读书城南》） 物变极万殊，心通才一曲。
读书谓已多，抚事知不足。 （宋 王安石《寄吴冲卿》） 别来十年学不厌，读破。
4.关于读书的古诗
1、《清明》
【作者】王禹偁 【朝代】宋
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
白话翻译：
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
2、《冬夜读书示子聿》
【作者】陆游 【朝代】宋古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话翻译：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、《劝学诗》
【作者】颜真卿 【朝代】唐
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白话翻译：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
4、《读书》
【作者】陆游 【朝代】宋
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
白话翻译：
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
5、《观书》
【作者】于谦 【朝代】明
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
白话翻译：
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
5.关于读书的古诗
古诗： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句： 书到用时方恨少，事非经过不知难。
读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。
书山有路勤为径，学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》）。
6.关于读书的诗句
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
____颜真卿《劝学诗》4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》7、一月不读书，耳目失精爽。
____萧抡谓《读书有所见作》8、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》11、书当快意读易尽，客有可人期不来。
____陈师道《绝句·书当快意读易尽》12、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》13、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
____章碣《焚书坑》14、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》15、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
____王禹偁《清明》16、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
____左思《咏史八首·其一》18、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》19、一日不读书，胸臆无佳想。
____萧抡谓《读书有所见作》20、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》21、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》22、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》23、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
____于谦《观书》24、清水出芙蓉，天然去雕饰。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》25、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》26、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》27、幼敏悟过人，读书辄成诵。
____欧阳修《画地学书》28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》29、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
____陆游《观村童戏溪上》30、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》31、因依老宿发心初，半学修心半读书。
____王建《寄旧山僧》32、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》33、历览千载书，时时见遗烈。
____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》34、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》35、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
____黄庭坚《送王郎》36、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》37、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》38、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。____杜甫《戏为六绝句》。
7.关于“读书”的诗句有哪些
与读书有关的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
____颜真卿《劝学诗》娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
____陆游《读书》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
____左思《咏史八首·其一》坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
____谢逸《送董元达》。
8.关于看书的古诗
一、关于读书的古诗：1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 2.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）3. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）4. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 5.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 6.读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 二、关于读书的名句： 1.书到用时方恨少，事非经过不知难。
2.读书破万卷，下笔如有神。 3.读万卷书，行万里路。
4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 7.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 8.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《观书有感》） 10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 11.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》）。
9.关于读书的诗歌
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”
告诫人们要珍惜时光，好好读书。唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。
其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”观书有感宋.朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。观书有感其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。”〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。”〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。”〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”
〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”
〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”
〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”
〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，。
关于为什么而活的诗句
1.人生为什么而活的名言
一日难再晨。
许多人活的日子并不多，却活了很长久，可以使短促的生命延长。 ——西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比，行动则是架在川上的桥梁、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物：“人，最宝贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。” “人人得一生。
——司马光 少年负壮气，奋烈自有时。 ——李白 每个人都有一定的理想，我们已将它消磨了一半。
——赫伯特 人生不售来回票。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ——但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——塞涅卡 现实是此岸。 ——冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，不管一切如何。 ——伏契克 盛年不重来，但我们可以象航海者一样，勇往直前的毅力。
——张闻天 尊重生命。 ——克雷洛夫 男儿不展风云志，理想是彼岸。
——塞内加 在我们了解什么是生命之前，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣，鹏飞海浪春。
——普列汉诺夫 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候，不得再生”（《太平经》） 《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。
中间隔着湍急的河流，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 ——车尔尼雪夫斯基 理想。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命。
——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——居里夫人 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼•罗兰 人的活动如果没有理想的鼓舞，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 ——陶潜 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
——爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 ——富兰克林 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望，借星光的位置而航行：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，也是心理健康的一个条件，本着正直自由的精神。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，更加有效，也即等于延长了人的生命。
——鲁迅 应该笑着面对生活。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 人生有一道难题。 ——歌德 理想如星辰-----我们永不能触到。
——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
就在这个意义上。 ——弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰。
——列夫•，另一是踌躇满志，就会变得空虚而渺小；托尔斯泰 生命，能给天下不幸者以欢乐！ ——高尔基 鹰击天风壮。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，艺术是对于生命的欣赏……” 奥斯特洛夫斯基，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里林语堂说。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼•罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想，空负天生八尺躯。
——舒尔茨 如果能追随理想而生活。 ——爱因斯坦 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好，而人则生活，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过，就足以带走我们希望保留的幻想。
——罗曼•罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明，重事也。 ——肖伯纳 懂得生命真谛的人。
——蒙田 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。
——屠格涅夫 船锚是不怕埋没自己的。 ——茨巴尔 生命的多少用时间计算。
——郎费罗 使一个人的有限的生命。
2.我为什么活着 诗歌
我的生命是母亲给的 她以撕心裂肺的痛 换来我渺小的生 母亲爱我 我必须活着 直到她说可以死亡的时候 你说的没错 属于自己的人生只有一次 我必须活着 直到命运说我的存在 毫无意义时 我为什么活着 是为了理想 在风雨飘摇的航线上 我同天公顶撞 我的敌人在我摔倒时 拍手叫好 明枪易躲 暗箭难防 理想在敌人的恶意中伤中 坚守 明白 我为什么活着 是为了理想 我为什么活着 是为了品赏 在无味具全的人生盛宴上 爱的甜蜜 痛的心伤 在裸体的海子面前品赏 不可挥霍时光 我的人生很短 需要节约更多时间 将盛宴上的事物 一一品赏 我为什么活着 是为了报偿 低谷还是逆境 都无法阻挡 我前进的力量 为那些爱我的人激荡 即使是真的女王 也一定无比渴望 她爱的人幸福天长 我为什么活着 算是报偿 我为什么活着 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的尽头 只能独挽一抹斜阳 前方路长 走好为上。
3.我为什么而活着200字的诗歌
我的生命是母亲给的 她以撕心裂肺的痛 换来我渺小的生 母亲爱我 我必须活着 直到她说可以死亡的时候 你说的没错 属于自己的人生只有一次 我必须活着 直到命运说我的存在 毫无意义时 我为什么活着 是为了理想 在风雨飘摇的航线上 我同天公顶撞 我的敌人在我摔倒时 拍手叫好 明枪易躲 暗箭难防 理想在敌人的恶意中伤中 坚守 明白 我为什么活着 是为了理想 我为什么活着 是为了品赏 在无味具全的人生盛宴上 爱的甜蜜 痛的心伤 在裸体的海子面前品赏 不可挥霍时光 我的人生很短 需要节约更多时间 将盛宴上的事物 一一品赏 我为什么活着 是为了报偿 低谷还是逆境 都无法阻挡 我前进的力量 为那些爱我的人激荡 即使是真的女王 也一定无比渴望 她爱的人幸福天长 我为什么活着 算是报偿 我为什么活着 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的尽头 只能独挽一抹斜阳 前方路长 走好为上。
4.罗素 我为什么而活 句子赏析
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感--那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。 我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。
我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。
爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦--这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。
这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。
5.表达人活着什么事都能遇到的诗句
杂曲歌辞 行路难三首 其一（唐·李白）
金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
杂曲歌辞 行路难三首 其二（唐·李白）
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
杂曲歌辞 行路难三首 其三（唐·李白）
有耳莫洗颍川水①，有口莫食首阳蕨②。含光混世贵无名③，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上④，屈原终投湘水滨⑤。
陆机才多岂自保⑥，李斯税驾苦不早⑦。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行⑧。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
按：① 高士传：「尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不藏汝形，藏汝光？若非吾友也。』击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳曰：『向闻贪言，负吾友矣。』遂去，终身不相见。
② 史记伯夷列传：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。」索隐：「薇，蕨也。」
③ 无名：老子：「无名之朴，亦将不欲。」
④ 子胥，伍子胥。春秋楚人。名员，父奢，兄尚，为平王所杀，子胥奔吴，仕行人，佐吴王阖庐伐楚，五战而入楚都郢。时平王已卒，子胥掘墓鞭尸，以报父兄之仇。阖庐伐越，伤指卒，子夫差立，伐越，大破之。越王句践请和，夫差许之，子胥谏不听。其后屡请谋越，亦不纳。太宰嚭得越贿，谗之，夫差赐子胥属镂之剑，曰：「子以此死。」子胥谓其舍人曰：『抉吾眼悬诸吴东门，以观越人之入灭吴也。」乃自刭死，后九年，越果灭吴。○吴越春秋：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷（革囊也）之器，投之于江中。」国语。吴语：「申胥将死，曰：『而悬吾目于东门，以见越之入也。』王愠曰：『孤不使大夫得有见也。』乃使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。」
⑤ 屈原：战国楚人，名平，别号灵均，博闻强记，明于治乱，仕楚为三闾大夫。怀王重其才，靳尚辈谮而疏之，原忧愁幽思，而作离骚，冀王感悟。襄王时复用谗，谪原于江南，原作渔父诸篇以见志，寻自沉汨罗而死。
⑥ 陆机：晋吴郡人，字士衡。服膺儒术，词藻宏丽。祖逊，父抗，世仕吴。吴亡，机闭门勤学，作辩亡论二篇，以述吴之兴亡，及其祖若父之功绩。太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华曰：「伐吴之役，利获二俊。」后事成都王颖，受命讨长沙王乂，拜大将军，授河北大都督。军败被谮，颖使收机，机曰：「华亭鹤唳，可复闻乎？」遂遇害。有陆平原集。
⑦ 李斯：秦上蔡人。尝从荀卿学。始皇既定天下，斯为丞相，定郡县之制，下禁书令，变籀文为小篆。始皇崩，斯听赵高计，矫诏杀扶苏二世。二世立，赵高用事，与斯互忌，高乃诬斯子由通盗，腰斩咸阳市，夷三族。○太平御览：「史记曰：『李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。』」考今本史记李斯传中，无臂苍鹰字，而太白诗中屡用其事，当另有所本。
⑧ 张翰：晋书卷九二张翰传：「齐王囧辟为大司马东曹掾，囧时秉权，‥‥‥翰因见秋风起，乃思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？』遂命驾而归。。翰任心自适，不求当世，或谓卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。」
关于为什么的作文诗句
1.作文常用的诗句
你好！中考常用诗句：1 无志之人常立志，有志之人立长志2 少壮不努力，老大徒伤悲 3 不识庐山真面目，只缘身在此山中4 本是同根生，相煎何太急5 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲6 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间7 遥知不是雪，唯有暗香来8 莫愁前路无知己，天下谁人不识君9 野火烧不尽，春风吹又生10 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人11 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦12 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头13 飞流直下三千尺，疑是银河落九天14 欲穷千里目，更上一层楼15 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏16 白兔捣药成，问言与谁餐17 谁言寸草心，报得三春晖18 举头望明月。
低头思故乡19 儿童相见不相识，笑问客从何处来20 夜来风雨声。花落知多少21 不知明镜里，何处得秋霜22 东边日出西边雨，道是无情还有情23 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横24 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 级别：学士2008-02-28 16:10:33 来自：河南省平顶山市 春：1，春眠不觉晓，处处闻啼鸟.2，红豆生南园，春来发几枝.3，好雨知时节，当春乃发生.4，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.夏：1，力尽不知热，但惜夏日长.2，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.秋：1，秋风萧瑟，洪拨涌起.2，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.3，春花秋月何时了，往事知多少 冬：1，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.2，青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.风：1， 相见时难别亦难，东风无力百花残2，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.3，云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓.花：1，感时花溅泪，恨别鸟惊心.2，曲径通幽处，禅房花木深.3，无可奈何花落去，似曾相识雁归来.4，忽如一夜春风来，千树万树梨花开.5，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.雪：1，遥知不是雪，惟有暗香来.2，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.3，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.月：1，大漠沙如雪，燕山月似钩.2，可怜九月初三夜，露似真珠月似弓.3，寻常一样窗前月，绕有梅花便不同.山：1，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.2，两岸青山相对出，孤帆一片日边来.水：1，天门中断楚江开，碧水东流至此回.2，飞流直下三千尺，疑是银河落九天.3，日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝.3，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 一、由诗词引出叙事1、李商隐有诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏”，我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。
（河南卷《最美丽的风景》）2、他厌弃官场的腐朽，“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗行，在“众鸟高飞尽”的敬亭山“举杯邀明月”……（河南卷《与诗人同行》）3、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”她用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴籍，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。
（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》）4、“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。
（湖北武汉卷《水》）5、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”淡淡的月光中，听喜鹊喳喳，品夜半蝉鸣，心中总是溢满喜悦和幸福。
（湖北宜昌卷《我的梦中小屋》）6、从小，我就向往“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原，我的梦中小屋就在大草原上。（湖北宜昌卷《我的梦中小屋》）7、走进桃花源后，诗人最为兴奋。
晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声，不禁吟诵起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”
（湖南长沙卷《走进桃花源》） 二、借诗词抒发情感1、在这个充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。（上海卷《充满活力的岁月》）2、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
是啊！愁，不就是秋天的心吗？十六岁的我，不知为什么变得如此多愁善感，像秋日的丝雨一样深沉忧郁。（上海卷《充满活力的岁月》）3、“花褪残红青杏小”，花落了，青果却在枝间探头探脑。
“落红不是无情物，画作春泥更护花。” 诗句意思太多了，很难写下。
望采纳。
2.为什么写作文还诗歌除外
首先，诗歌是一种文学艺术，发展到今天，已经越来越自由多样，已经没有了统一的标准来要求和评价，不像古诗，尤其是律诗，有严格的声律音韵要求。所以，写诗歌是很难评价的。
其次，对学生而言，有的人可能有点写诗的天赋，能够写出较好的诗歌来，有的人就不行。为了统一和公平，让每个人都有发挥的空间，所以不要求写诗歌。
第三，诗歌中有的意象非常朦胧，非常模糊，而且不同的人有不同的理解，且诗歌的跳跃性极大。同一首诗，有的人对其推崇备至，高度评价，有的人会认为胡言乱语，毫无是处，这种主观性很强的文体不可能允许在考试尤其是大型考试的作文中出现。
3.适合用在作文的经典诗句
高分作文中最常用的语句 一、高分作文中引用较多的现代诗文01 、让我怎样感谢你/ 当我走向你的时候/ 我原想收获一缕春风/ 你却给 了我整个春天（ 《感谢》汪国真）02 、愿所有的幸福都追随着你/ 仰首是春，俯首是秋/ 愿所有的快乐都 陪伴着你/ 月圆是画，月缺是诗（ 《旅行》汪国真）03 、我不去想是否能够成功/ 既然选择了远方/ 便只顾风雨兼程// 我不去 想身后会不会袭来寒风冷雨/ 既然目标是地平线/ 留给世界的只能是背 影《热爱生命》汪国真）04 、没有比脚更长的路/ 没有比人更高的山（ 《山高路远》汪国真）05 、如果你是鱼/ 不要迷恋天空/ 如果你是鸟/ 不要痴情海洋（ 《选择》汪国真）06 、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了 （ 《飞鸟集》泰戈尔）07 、鸟儿愿为一朵云/ 云儿愿为一只鸟（ 《飞鸟集》泰戈尔）08 、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物（ 《飞鸟集》泰戈尔）09 、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地（ 《飞鸟集》泰戈尔）10 、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美（ 《飞鸟集》泰戈尔）11 、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美（ 《飞鸟 集》泰戈尔）12 、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过（ 《飞鸟集》泰戈尔）3 、墙角的花/ 你孤芳自赏时/ 天地便小了（ 《繁星》冰心）14 、成功的花/ 人们只惊慕她现时的明艳/ 然而当初她的芽儿/ 浸透了 奋斗的泪泉/ 洒遍了牺牲的血雨（同上）15 、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（ 《自由》裴多菲）16 、黑夜给了我黑色的眼睛/ 我却用它寻找光明（顾城《一代人》）17 、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉 …… （艾 青《我爱这土地》）18 、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 （北岛 《回答》）19 、假如生活欺骗了你/ 不要悲伤，不要心急/ 忧郁的日子里须要镇静/ 相信吧，快乐的日子将会来临/ 心儿永远向往着未来/ 现在却常是忧郁，一切都是瞬息/ 一切都将会过去/ 而那过去了的，就会成为亲切的回忆 （普希金《假如生活欺骗了你》）20 、你在桥上看风景/ 看风景的人在楼上看你// 明月装饰了你的窗子/ 你装饰了别人的梦（ 《断章》卞之琳）21 、世上本来没有路/ 走的人多了/ 也便成了路（ 《故乡》鲁迅）22 、有的人活着/ 他已经死了/ 有的人死了/ 他还活着（ 《有的人》藏克 家）23 、从明天起，做一个幸福的人/ 喂马，劈柴，周游世界/ 从明天起，关心粮食和蔬菜/ 我有一所房子，面朝大海，春暖花开（ 《春暖花开》24 、老是把自己当作珍珠/ 就时时有被埋没的痛苦// 把自己当作泥土 吧/ 让众人把你踩成一条道路（鲁藜《泥土》）25 、附着在大地上/ 你是土壤// 沉浮在空间里/ 你是尘埃.（林希《土》）26 、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅 《纪念刘和珍君》） 二、古代哲理名句集01 、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！（苏轼）02 、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。03 、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
（ 《菜根谭》）04 、水至清则无鱼，人至清则无徒。（韩非子）05 、居高声自远，非是藉秋风。
（虞世南）06 、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）07 、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
（曹操）08 、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）09 、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）10 、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）11 、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）12 、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）13 、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）14 、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）15 、江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼）16 、与其临渊羡鱼，不如退而结网。17 、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）18 、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“ 昨夜西风凋 碧树。独上高楼，望尽天涯路 ” 。
此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为 伊消得人憔悴。”
此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却 在，灯火阑珊处 ” 。
此第三境也。（王国维） 三、网络俏皮话精选集01 、人长得漂亮不如活得漂亮！02 、有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是 爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因 为习惯了。
03 、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变 的。
04 、我可以选择放弃，但不能放弃选择。05 、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
06 、人之所以活的累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情 结。07 、一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。
我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹。08 、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程！ 09 、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
10 、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有 谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。11 、探索的旅程不在于发现新大陆。
4.关于诗的作文
给你几篇参考一下，自己修改1历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去。
诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地，随着水流，追寻。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士，望着眼前早已面目全非的家乡，不禁一阵苦笑。
娇艳的花草，翠绿的杨柳，一转眼，竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来，沿着他那冰冷的铠甲窜入体内，他不禁瑟缩了一下，朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。
“娘——”他推开了久违的大门，朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久，回应他的只是早已僵硬的回声。
雪中的足迹又被无情的掩埋。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”望着桌上的美酒佳肴，此时的他，却全然失去了食欲。
不甘啊！为什么他们可以一帆风顺，自己却处处碰壁；为什么他们技不如己却受到重用，自己才华横溢却得不到赏识！“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”罢，罢！过去的就让他过去吧！那过去的一切早已成了定局，又何必如此在意。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对酒当歌，对月舞剑，青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。
“陌生的人们，我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在；那颗充满活力的太阳还在；梵谷那散发着无限激情的向日葵还在，又如何不感到幸福呢？“愿你们有一个美好的前程，愿你们有情人终成眷属，愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的，我没有的美好的东西，希望你们都能够得到。
“我只愿面朝大海，春暖花开”他为了这小小的幸福而快乐着，笑着将他生命中的最后一串足迹，留在了这个春暖花开的日子里……我追寻着诗歌的足迹，一步步地向东走去。悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。
从唯美的《诗经》到浪漫的李白，从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众，静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。
2河，赋予了中华儿女智慧和文明的生命体，诗人情感寄托的承载体，诗歌精华的依托体。诗歌中的河或浩荡无际，或记事万千，或依人情感无数，或辽原流淌成画……总之，诗歌中的河往往给人以无限暇想和百般慨叹。
黄河被喻为中华的母亲河，她承载着中华的文明穿越历史，她的文明博大精深，源远流长，诗歌为她塑造的形像也若内含丰富的思想家，哲学家。李白真可谓是黄河的精灵，贺敬之也在诗中说：“责令李白改诗句，黄河之水手中来”，可见李白和黄河的渊缘之深，在李白的笔下，黄河成了他抒情言志，悟世叙景的比喻体，就如他在《行路难》中所述的“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句，就将自己心存壮志却怀才不遇的心情一语道出。
关于政事，他也有“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”之句。黄河也是诗人叙述征战之苦役夫之怨的借体，李白在《北风行》中用“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”之句描抒“人今战死不复回”的怨恨和无奈在《塞上曲》中他也以“转战渡黄河，休兵乐事多”之说叙征战之忧休战之乐。
与此相近的还有柳中庸笔下的“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”自古迁客骚人喜好借景抒情，其中就有不少诗人以河说事，就拿杜甫来说吧，他在《黄河二首》中就有诗云“黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟”，这里诗人就将一腔浓浓的爱国之情寄于黄河，这也许就是情动于衷而形于言的真正的内含吧！白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。”
应当也有这样的深意吧，他的满腔愁绪仿佛融入了黄河，向东奔流而去。除了陈情言事之外，黄河本身散发出的蕴意之香，气势之宏孔明令人震憾的，王之焕在《凉州词》中说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，说的是黄河辽远浩荡，王维的《使至塞上》写“大漠孤烟直，长河落日圆”，指的是黄河特有的辽阔而赋诗情画意的美，王国维用“两条去岭摩天出，九曲黄河绕地回”之句描述黄河的蜿蜒不绝，刘禹锡用“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天淮”之句写黄河的沙之盛……河文化生生不息，诗艺术百世留芳，诗中的河奔流不息。
真可谓：千种诗情醉中生，一枕春河梦中来。3由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。
每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢？有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢？人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。
口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。
这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古。
5.关于作文的诗句
北方。
冬日。弦月。
霓虹。第一场雪开始飘散。
一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。
不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。
多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。
冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。
仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。
只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。
指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。
这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。
如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。
我国的工程学家茅以升，小时候坚持每天清晨背诵古诗文。后来，他不仅背诵文学作品，还背圆周率。
直到九十高龄时，他还能像少年时候那样，把圆周率小数点后一百多位小数，准确无误地背下来呢！同学们，读了这个故事后，一定有所启发吧！你瞧，你国的桥梁工程学家茅以升为我们小学树立了新的榜样，我们应该从小开始阅读许多文学作品。在我上一年级的时候，就养成了良好的习惯，开始背诵古诗了，背诵完后，有许多感想，就躺在床上静静地思考。
下面我就向你们一一讲述吧！你相信同学们听过古人说过的有句话吧：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，意思就是古人教育我们一天中最好的时间在于清晨，所以背诵古诗是最好的时间，这样可以增强对古诗的记忆。中国向来以诗歌王国著称。
在诗国的天穹上，名家如繁星闪烁。如才华横溢的诗人白居易，就跻身于这繁星之群。
6.写一篇关于古诗词的作文
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
意思是：有位卖炭的老翁，在中南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。人和牛都疲乏了，也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两位得得意洋洋的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的随从。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。
7.关于作文的名言
运笔如山未足珍，读书万卷始通神。
——苏轼读书破万卷，下笔如有神。——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。
——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。——叔本华作品是心灵的精华。
——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。——素友一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。
——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。
——布封每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。 ——阿林汉为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。
我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。
——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。 ——萨克雷好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的方式叙述一件新事。
——戴维斯笔乃心灵之舌。 ——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。
——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。——科尔顿写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。
——怀特写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。——卡米简洁是智慧的灵魂。
——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。——菲茨杰拉尔德文风如其人。
——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。 ——夏托布里昂写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。
——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。
——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。 ——伊拉斯谟舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。
——莱尔只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。——比林斯模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。
——毕加索作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 ——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。
——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。
光凭想象是不行的。——普列姆昌德没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。
——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。——塞·柯尔律治首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。
——尼·布瓦洛一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 ——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。
他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
——武者小路实笃要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。
——让弗·米勒每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。——别林斯基一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。
——齐斯主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。——高尔基果主题不合适，所有天才都白白浪费。
——歌德创作不能急于求成，要慎重地研究题材的所有因素，以便进行比较，达到最大的匀称。——皮埃尔·让·德·贝朗瑞任何一种手法的选择，都不是随心所欲的，都是由题材和人物决定的。
——米·德利维斯如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。
经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。——普列姆昌德作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。
——陀思妥耶夫斯基结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物，其次，才是确定的其余人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。这，就如同一座建筑的结构一样。
——阿·托尔斯泰何谓创作中的典型？——典型既是一个人，又是很多人。就是说，是这样的一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了。
8.关于诗词的话题作文
诗歌的由来
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。" 《尚书》："诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
9.关于春天的作文或诗句
柔柔地，小草拂着裤管，春的气息那么真实地贴近肌肤。有露珠停留，在叶尖坠坠不肯滑落。不肯滑落的还有春天的色彩，明亮而轻快。不敢太急，徐徐地移动脚步，印下一条清新的痕迹，象是春天不经意抹过一笔淡淡的油彩。是怕惊动一些梦和呢喃，还是怕春天的手指搔痒心底的某个地方，怕有些人和事纷扰我的思绪。徐徐而行，徐徐而行……
第一声鸟鸣，从树林那头传来，清脆嘹亮。是春天的声音，那绿油油的颤音，惊了我的脚步，惊动了第一滴露珠的跌落，溅在泥土的额前，惊慌失措。又有第二声鸟鸣传来，近在咫尺，就在头顶的某个方向，在树叶间，在嫩芽儿里，顺着枝桠奔放起来。紧接着，第三声，第四声……整个林子就热闹了。
索性躺在春天的手掌里，任阳光就这么肆意地抚摸。那稀疏的叶儿间，阳光成了一条条金线，织着耀眼的图案，一幅幅挂在我与春天之间。小草儿已竖起了身子，摇摇晃晃，要在阳光的怀抱里，拼命表现自己，表现一场争先恐后的舞蹈。就这样，阳光渐渐笑了。
身旁的一朵不知名的花，凝眸看着一切。看着我与小草和阳光。小小的花瓣儿，淡淡地黄。藏在草叶里，不意争先，却在不经意间泄露春的骄傲。我回眸看着小小花，期待与她有一场春天的对话，可她瘦瘦的身子，又躲进了小草的绿丛里。一阵微风拂过，她却藏得更深了，一闪一闪，在绿草丛里，一路窜到林子外。
林子外是一条河，我的母亲河。河水在涨，浸过泛白的卵石，一步一步靠近我，靠近春意盎然的小岛。她已经忘了去冬的那场冰冻，忘了几近露脊的尴尬。轻唱着，舒缓地向前流动，带着春天的气息，映着河对岸一坡一坡的金黄，那么惬意而张扬。
10.有关创新的作文诗句题目
创新，这个词在现在看来似乎是被大众所熟知的了，也是一个热点的话题。社会需要富有创新精神的人才。在教育领域，教师的教研思想要求创新；在科技领域，科技人员的发明创造需要创新；在时尚前沿，色调的选择和服饰的搭配要求设计师创新；在文坛世界，更需要有创新精神的人拿着笔杆释放创新的热火。然而，今天我所要说的不是单纯的创新，而是要讲一讲“幽默创新”。
幽默创新，也许大家还是头一次听说。不错，这是我偶然的一次思维结晶，是感性与理性交错的结果。所谓“幽默创新”，大家也许会觉得应用的范围未免太小了点，其实不然。
让我们把这个词拆开来看，幽默+创新=幽默创新。在现在这个复杂多变的社会世界中，那些呆板，看起来死气沉沉的人明显是不受欢迎的，自然其口碑也不会很好，也就少了许多自己发展的机会。这样的人工作起来也会显得很疲惫，给旁人带来了无形的压力，使大家不知不觉的与你疏远，试想，没有了朋友，没有了工作在一起的好搭档，结果会是怎样？也许你会辞职，也许你会得抑郁症，也许你的脾气会越来越坏，甚至对这个社会产生仇恨心理。也许大家会认为哪有那么严重，是我小题大做了。人的变化是需要一个过程的，让一个人突变也许不太可能，但随着时间的推移，你会发现，这样的人到最后变的你都不会认识，甚至连他自己也不知道他为什么会变化如此之巨大。相反，如果一个人懂得幽默，并把它运用到人际交往中去，用自己独特的举止行为，思维方式与他人交谈工作，会使同事们有眼前一亮的感觉，并且愿意接近你，了解你。这样一来，朋友就多了，你工作的热情、效率自然会提高，晋升也成了必然。人人都愿意与一个快乐的人做朋友，不是吗？
随着我国大学的普遍扩招，大学生越来越多。自然，现在摆在他们面前一个最困难的事情就是就业问题。学校有好坏之分，学生有高下之分，诚然，这也成为招聘单位招人的一个重要标准之一，但这绝对不是唯一标准。如果是唯一的一个标准，那用人单位还费那么多时间面试干什么，直接看学生简历，看是哪个大学毕业的不就行了吗？然而他们没有这样做，为什么？面试的时候需要学生回答一些问题，这是为什么？也许大家觉得答案很简单，没错，的确很简单，而且我想大家的答案也都是正确的。让我们深思一下，纵然两个人都出自名牌大学，而一个是典型的书呆子型求职者，说话速度像个小学生，腼腆程度赛过小女孩，回答问题的思路真可谓是“常规套路”。而另一个使招聘的气氛骤然升温，考官们也情不自禁地笑了起来，他的幽默与风趣，思维的与众不同，给他赢得了很多的好评。结果不用我说，大家也知道招聘单位会用谁。
好了好了，不再多举了。大家都想让自己创新，因为社会需要创新，我们又是社会的一个个体，如果自己不符合社会的需要岂不是自找苦吃？但请大家记住，在你创新的时候，请别忘了带上幽默。你最好试试，看看它的成效。
关于月亮的诗句为什么
1. 为什么描写月亮的古诗没写全
水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。
宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。 唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。 唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。 宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上生明月，天涯共此时。
——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。
——李白。
2. 关于月亮的诗句加意思
静夜思 （唐） 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》） 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。”
——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。
（《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。
鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。
末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。（《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。 ——（《月夜忆舍弟》） 落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一） 片云天共远，永夜月同孤 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。 ——（《旅夜抒怀》） 江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。 ——（《江汉》） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色谁好看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
——（《宿府》） 客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷丈友生。
老妻书数纸，应悉未归情。 ——（《客夜》） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益 ：《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》 登舟望秋月，空忆谢将军。
李白：《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张泌：《寄人》 照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
范仲淹 词：《苏幕遮》 年年今夜，月华如练；长是人千里。 范仲淹：《御街行》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
晏殊 词：《蝶恋花》 何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。 吴文英 词：《唐多令》。
3. 有关月亮诗句意思
1.望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【诗文解释】 海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。
多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。
不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。 【词语解释】 遥夜：漫漫长夜。
竟夕：通宵 披衣：表示出户。 露滋：露水打湿。
还寝：回卧室再睡。 【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。
由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。 2.李白《静夜思》赏析 静夜思 ·李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”
（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”
（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。
例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。
这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。
月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。
它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。
它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
3. 在诗人眼里，一轮明月，诗意盎然。你就看古人赋予月亮的美称吧——玉免、夜光、素娥、嫦娥、冰轮、冰镜、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾菟、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、广寒宫、玉羊。
真是不胜枚举。
古时候没有现在的光污染，在晴朗的夜晚，皓月当空，夜色溶溶，人们举目仰望，天上最明亮、最皎洁、最美丽的，就是那轮明月。面对清澄、柔美的银色月光，天性浪漫的骚人墨客自然会诗兴大发，操觚赋诗，摛藻咏月。
；o： 明月最令古人倾心的，自然是她的美丽明亮。汉代无名氏之《古诗十九首·明月何皎皎》这样感叹：“明月何皎皎，照我罗床帏。”
我们似乎看到，皎洁的清辉洒入轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的古人。三国时的曹丕想必非常喜欢这种意境，索性在《燕歌行》里化用前人诗句为“明月皎皎照我床”。
到了唐代，诗人们对明月更是情有独钟，而且意象更丰富，辞藻更华丽。王维在《山居秋暝》里描摹：“明月松间照，清泉石上流。”
这是一幅多么幽美的图画啊！李白在《上乐云》里形容：“阳鸟未出谷，顾菟半藏身。”“半藏身”三个字道尽了一弯新月的羞涩。
李贺在《梦天》里吟咏：“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。”玉轮竟轧碎露珠、弄湿团光！多么奇妙、多么绮丽的想象啊。）
R 古人眼里的明月，又不仅仅美丽明亮，她还是一怀愁绪，一派苍茫，一片相思，一缕惆怅。比起今人来，古人是多愁善感的。
月亮的阴晴圆缺更引发了古人的伤感、增添了古人的愁绪。三国时，曹操的一首《短歌行》已经开了明月与惆怅相联属的先河，他沉郁地吟哦：“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”那。
4. 求关于月亮的诗句及分析
辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 题前小序说，前人诗词有赋月者而无送月者，本词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。 送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问。
“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，“可怜”，可爱。以下便接连提出疑问，“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”他先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，表现了他的聪颖灵悟，也说明由于他对客观自然观察细致，因此才具有这种可贵的朴素唯物主义思想。
“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”“天外”古人以目力所及的天体之外为“天外”；“汗漫”，空阔无边；“浩浩”，广大的样子；“姮娥”，嫦娥。在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列的疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？这些问题对今天的人来说虽然不算问题，但就辛弃疾生活的时代来说，也只有象他这样想象丰富的人，才能提出这样的问题。
前两问，问的是限于当时的科学水平，无法解释的自然现象，后一问，说明词人对有关月中嫦娥的神话故事发生了怀疑，这与李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”意境相近，两位巨匠的想法可谓不谋而合。 下片紧承上片，继续对有关月亮的所有传说，陈述了自己的想法，大胆地提出了疑问。
“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。
他说，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解，以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”
三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”“故”，本来；堪，能够；“云何”，为什么？传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，他禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾二句，更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。
“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成“钩”样的月牙呢？这与“既能明似镜，何用曲如钩？”（骆宾王：《玩初月》）的发问相比，更为具体深刻。 全词一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。
词的视野广阔，构思新颖，想象丰富，既有浪漫主义色彩，又包含生活逻辑，且有难能可贵的科学断想，彻底打破前人咏月的陈规，道前人所未道，发前人所未发，其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远，其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。 辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》赏析 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 【赏析】 在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（“明月几时有”）就是。
而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。 战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。
辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的。
5. 三首 关于月亮的古诗
1、静夜思，【作者】李白，【朝代】唐。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
2、古朗月行，【作者】李白 ，【朝代】唐。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
3、月下独酌四首·其一，【作者】李白，【朝代】唐。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
6. 求关于月亮的诗句,并解释
明月几时有，把酒问青天； 春春花秋月何时了，往事知多少； 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心； 月上柳梢头，人约黄昏后； 明月松间，照清泉石上流； 床前明月光，疑是地上霜； 花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人； 明月照我影，送我至剡溪； 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔； 鸡声茅店月，人迹板桥霜； 无言独上西楼，月如钩； 太多太多了！ 咏月最绮丽当属张若虚的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。 这首乐府诗在古文学中评价很高，全诗共13个月字，被誉为描写月亮的化腐朽为神奇之作。
全篇诗情随着月轮的升落而起伏曲折，诗中写游子思妇之情也处处用月色来烘托，月光触处生辉，给全诗笼罩上一层空明而迷幻的色调，创造出一个美丽幽邃澄清渺远的迷人意境。如：江海潮生，月随潮生，水光月色，交相辉映，万里春江一片空明境界，壮丽雄伟，令人神往。
“月照”“空里”两句用两个喻象表现月光的皎洁、明亮、柔和、细腻十分贴切，“汀上”句通过白沙的看不见来表现月色的洁白尤为奇妙。
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