短句子网关于和田玉得诗句
1.关于和田玉的诗词有哪些
1.《玉》李峤
映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆
和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：
和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。
参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/
2.关于和田玉的诗句推荐
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗来玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢自制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面bai：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
苏州工匠利用废玉料琢成的“du桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物zhi，又完璞玉。御识。”及诗：“dao相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”
3.关于和田玉的诗词
1.《玉》李峤映石先过魏，连城欲向秦。
洛阳陪胜友，燕赵类佳人。方水晴虹媚，常山瑞马新。
徒为卞和识，不遇楚王珍。2.《咏玉》韦应物乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。3.《咏玉》朱湾歌玉屡招疑，终朝省复思。
既哀黄鸟兴，还复白圭诗。请益先求友，将行必择师。
谁知不鸣者，独下董生帷。4.《琢玉》丁居晦卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价炫胜连城。虹气冲天白，云浮入信贞。
佩为廉节德，杯作侈奢名。露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。5.《和阗玉》乾隆和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。
“广义“的和田玉指软玉（真玉）。秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。
直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。
和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/。
4.关于和田玉的诗词有哪些
1.《玉》李峤 映石先过魏，连城欲向秦。
洛阳陪胜友，燕赵类佳人。 方水晴虹媚，常山瑞马新。
徒为卞和识，不遇楚王珍。 2.《咏玉》韦应物 乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。 3.《咏玉》朱湾 歌玉屡招疑，终朝省复思。
既哀黄鸟兴，还复白圭诗。 请益先求友，将行必择师。
谁知不鸣者，独下董生帷。 4.《琢玉》丁居晦 卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价炫胜连城。 虹气冲天白，云浮入信贞。
佩为廉节德，杯作侈奢名。 露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。 5.《和阗玉》乾隆 和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。
“广义“的和田玉指软玉（真玉）。 秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。
直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。 和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。
和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/。
5.关于玉的诗句有哪些
关于玉的诗句有：
1. 玉阶生白露，夜久侵罗袜。——《玉阶怨》
2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》
3. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——《锦瑟》
1. 《玉阶怨》——李白
原文：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
译文：
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。
回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
2. 《客中行》——李白
原文：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
译文：
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
3. 《锦瑟》——李商隐
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：
瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
6.形容玉器的诗句
1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
和田玉关于观音诗句
1. 诗经和田玉,大秦珠诗句
以下诗句供参考（源自网络）屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
2. 玉观音的明代玉器玉观音
明
尺寸：高26.4cm 底径5.4*10.2cm
清宫旧藏
青玉，质莹润无暇。观音立体圆雕，眠目，直鼻，小嘴，高髻，并饰头披。袒胸，身着长衣、长裙、宽肥袖，左手指搭于右腕，右手持念珠。裙角露双足，呈直立形。
观音，即观世音，为佛教中四大菩萨之一，后因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，而改名观音。据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。女相菩萨造像，约始于南北朝，盛于唐代以后，早期多为塑像，惟明代始见玉作。
观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。俗语说“男带观音女带佛”，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
3. 玉观音的明代玉器玉观音
明尺寸：高26.4cm 底径5.4*10.2cm清宫旧藏青玉，质莹润无暇。
观音立体圆雕，眠目，直鼻，小嘴，高髻，并饰头披。袒胸，身着长衣、长裙、宽肥袖，左手指搭于右腕，右手持念珠。
裙角露双足，呈直立形。观音，即观世音，为佛教中四大菩萨之一，后因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，而改名观音。
据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。
女相菩萨造像，约始于南北朝，盛于唐代以后，早期多为塑像，惟明代始见玉作。观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。
俗语说“男带观音女带佛”，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。 。
4. 和田玉吊坠寓意是什么
一、和田玉观音吊坠 在中国的民间有着这样一句流传：“男带观音，女带佛”，这到底有什么讲究呢？其实观音在我国的传统文化中具有非常崇高的地位的，不论是在我们的生活中还是在佛教传说中，观音总是被列为非常神圣的形象，高高在上，在古代的传说中观音是被人们誉为救苦救难的象征，是人们眼中的守护神一样，并且观音的形象总是给人一种温和善良的感觉。
观音菩萨普度众生的故事经过文人学家和艺人的塑造后给老百姓们更加深入人心，后来也就被完美的运用在了和田玉的雕刻上，从而和田玉的观音吊坠就有了逢凶化吉、遇难成祥、送子送福、子孙绵延、事业成功、财源广进的寓意产生了。 二、和田玉弥勒佛吊坠 中国古代的传说中，弥勒佛和观音菩萨在人们心中都是至高无上的地位，并且从古至今，人民都一直认为弥勒佛和观音菩萨能够给人们到来好运，驱除烦恼和晦气。
在和田玉中，弥勒佛可以作为吊坠的形象也是如此，弥勒佛一直以一个笑口常开、大肚子的形象在人们眼中，经过各种人对弥勒佛形象的雕塑，也就有了一些“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”这样的描述，这一句话整个的集聚了和田玉中弥勒佛吊坠的寓意。
5. 赞美“玉”的诗句都有哪些
1.《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》
年代： 元 作者： 马需庵
翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。
2.《呻吟斋睡起五首呈世弼》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
已把社公酒，春寒那得严。
厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。
璞玉深藏器，囊锥立见尖。
儿时爱谈道，今日口如箝。
3.《偈颂一百四十一首》
年代： 宋 作者： 释师范
七佛已前，无消息处有消息，
那个不知。七佛已后，
有消息处无消息，是人不会。
知不知，会不会，
璞玉浑金，泥团土块。
4.《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。
利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
5.《颂古》
年代： 宋 作者： 释慧空
宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。
璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。
6. 有哪些关于“翡翠玉石”的古诗词
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。―唐·李白诗 凤至金风舞，柳拂玉堂春―对联 知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真。
―清·乾隆诗句磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与杨皆春―清·曾国藩联璧十五城方得价，树三千年一开花―近代·梁启超联家家抱荆山之玉，人人所握灵蛇之珠。―现代·徐迟句清思握珠玉，虚怀学古今。
―仿于右任联净瓶甘露年年盛，紫竹玉果岁岁青。玉面洁净清世尘，禅心慈悲渡众生。
―袁嘉联·咏观世音菩萨明珠还合浦，宝辉耀东南。―喜庆香港回归沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
―唐·李商隐诗句洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。―唐·王昌龄诗句玉在山而木润，玉祖石而山辉。
―前人句兰陵美酒郁金香，玉碗盛来唬角光。―唐·李白诗句赞日之异月之恒，喜国之瑞玉之祥―对联 。
7. 关于翡翠玉石的诗句谁有
常见的与玉有关的诗句、对联等 1。
国运兴则玉业旺，国运兴则玉运兴。―民间谚语 2。
每临沦海觅珠玉，遍借金针绣凤凰―对联 3。隋珠和璧，明月清风―对联 4。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。―唐·李商隐诗句 5。
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。―唐·王昌龄诗句 6。
玉在山而木润，玉祖石而山辉。―前人句 7。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来唬角光。 ―唐·李白诗句 8。
赞日之异月之恒，喜国之瑞玉之祥―对联 9。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。―唐·王翰诗 10。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
―唐·李白诗 11。凤至金风舞，柳拂玉堂春―对联 12。
知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真。―清·乾隆诗句 13。
磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与杨皆春―清·曾国藩联 14。 璧十五城方得价，树三千年一开花―近代·梁启超联 15。
家家抱荆山之玉，人人所握灵蛇之珠。―现代·徐迟句 16。
清思握珠玉，虚怀学古今。―仿于右任联 17。
净瓶甘露年年盛，紫竹玉果岁岁青。 玉面洁净清世尘，禅心慈悲渡众生。
―袁嘉联·咏观世音菩萨 18。明珠还合浦，宝辉耀东南。
―喜庆香港回归 19。历史上的两首《玉赋》在历史上，有不少人为玉作过赋，在这些歌赋中，以唐代仲之元、晋人傅咸所作的《玉赋》有一定的影响，在此恭录于下，以供赏析： 《玉赋》一 五色相宣，千名竞出。
振鹤羽以益鲜，耸鸡冠而增焕。匪蒸果之足件，何纯漆之能乱！乃坚以守正，妙以通微；烘炉不能易其色，厚地不能蜷疼其辉。
乍腾虹以白气，或见女以青衣。山林孕之而含郁，川读育之而涟漪。
―唐·仲之元 仲之元认为人们对玉颜色的各种比喻，都不足以表达美玉颜色的美丽，玉的美丽是山林川泽孕育的结果，玉是神奇的大自然孕育的精华。 《玉赋》二 万物资生，玉秉其精，体乾之刚，配天之清。
故珍嘉在昔，宝用阁极。夫岂君子之是比，盖乃王度之所式，其为美也如此！当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石，独见之于卞子，旷千载以遐弃，欻（忽然，音xu）一朝而见齿，为有国之伟宝，荐神抵于明祀，岂连城之足云，喜遭遇于知己！知己之不可遇，譬河清之难侯（音si）。
既已若此，谁亦泣血而别趾！―晋·傅咸 傅咸的《玉赋》，以卞和所抱之玉璞比喻人才，千百年来在许多人心中引起强烈地共鸣，玉璞不为世人所知晓，独有卞和慧眼识宝，历尽苦难，一片赤诚，终于使荆山之玉成为国宝。词赋感人肺腑，使人一咏三叹。
关于欣赏和田玉的诗句
1. 关于和田玉的诗词
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”
2. 关于和田玉的诗词
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
3. 关于和田玉的诗词有哪些
1.《玉》李峤
映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆
和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：
和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。
参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/
4. 描写和田玉的现代诗句
祁人/和田玉
——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁
5. 求描写和田的诗,越多越好
A屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
B在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。” C为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。” D苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
6. 诗经和田玉,大秦珠诗句
以下诗句供参考（源自网络）屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
7. 含羽和田的诗词
A屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
B在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。” C为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。” D苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
关于和田玉的诗句
1. 关于和田玉的诗词有哪些
1.《玉》李峤
映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆
和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：
和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。
参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/
2. 关于和田玉的诗句推荐
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”
3. 都有哪些形容玉的诗词
01.琼 美玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕.” 03.球 美玉.《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序.” 04.瑜 美玉.《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.环 圆圈形的玉器.《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商.” 06.璇 美玉.《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也.引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器.《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉属.” 09.璞 未雕琢的玉.《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉.” 10.瑶 亦泛指美玉.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜.” 11.碧 青绿色或青白色的玉.《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧.” 12.瑰 美玉，美石.《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚.” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠.《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圆孔.用为礼器、贽品、符节等.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者.一云螺属.” 18.璎 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也.”2.即璎珞.玉饰. 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎.” 19.瓒 质地不纯的玉.《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将.” 20.琛 指玉.《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣.” 21.珰 玉制的耳饰.《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 状如半璧的玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方.” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹.《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯.” 29.瓘 玉名.《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火.” 30.珏 相合之二玉.双玉.《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏.” 31.璋 玉器名，状如半圭.《书·顾命》：“秉璋以酢.” 32.瑷 美玉.《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也.” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古时佩带的玉器.环形，有缺口.《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《广韵·平阳》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方.” 41.珲 美玉.《集韵·平魂》：“珲，美玉.” 42.琚 佩玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚.” 43.珺 美玉.《改并四声篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一说火齐珠.《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者.为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韵》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、石敬瑭. 50.玮 玉名.《广韵·上尾》：“玮，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰.” 52.玙 美玉.《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声.2、玏.念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石.3、玕.音甘，形状象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙.5、玖.音久，一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写.6、玚.读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉.7、玛.玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨.可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品.8、玤.音棒，一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物.9、玞.音夫。
4. 【关于玉的诗句】
1.玉在山而木润，玉韫石而山辉. 2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯. 3、玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至. 4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨. 5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风. 6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂. 7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠.傲野高难狎，融怡美不殚.冀迎新渥泽，遽逐逝波澜. 8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗. 9、细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金. 10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹. 11、缅思冰雪容，重想金玉玉器.可但发其蒙，端能病斯愈. 12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处. 13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 14、绿水结绿玉，白波生白圭。
5. 形容玉石的诗句
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
-----白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
6. 描写和田玉的现代诗句
祁人/和田玉
——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁
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