短句子网关于情报重要性的诗句
1.描述重要性的诗句
秋瑾的：zhidao
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥媚。吾骄得此添生色，始信英雄曾有此。
肮脏尘寰，问几个男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰.
已亥杂诗
龚自珍
九州生气专恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；
试玉要烧三属日满，辨材须待七年期；
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香；
2.关于重要性的句子
作为企业来说，业绩的重要性，的确不言而语，不管是生存问题还是发展问题他都需要业绩来支撑。
也即是在这样的前提情况之下，企业就抱住“业绩”这一关键指标不放，一切唯业绩说话，一切从业绩看齐。 但是部分的企业在一味的业绩主义的前提下，就将许多更为重要的事情忘记了，企业的每个人、每个部门都在看、观的状态，没有人来实际的执行。
俗话说：“光说不练嘴把式，光练不说手把式，又说又练才是真把式。”对于企业而言，业绩只是最终的结果，但是在完成这个结果的同时，他需要一个漫长的过程来支撑。
这个时候，过程的关注对于能否顺利完成业绩就起到了重要的作用。 实际案例 在2002年的时候，笔者接触到四川的一家快速消费品企业，他们做的是一支方便食品，企业不大，但是人员众多；人员众多，但是事事找不到相关的负责人，整个公司的所有人员好像都在管着销售部。
1、销售不能回款，他们怪销售部能力不佳； 2、业绩做不起来，他们怪销售部执行力不够； 3、成本过高，他们怪销售部业绩太低，影响成本； 4、就连每月的例会，回到公司，一个做饭的都会质问销售经理，这月的业绩怎么那么低； 5、更别提，管理会议了，更本就不叫什么管理会议，纯粹就是一个批判会，每次几个小时或者一天、甚至几天的会议，没有任何实质性的进展，所有的矛头，都指向销售经理。 从以上的情况来看，在该企业只需要存在的部门只要有销售部就够了，但是实际情况呢？各个部门都存在，只是做的事情不一样而已。
1、生产部：不在质量、成本上好好控制，导致成本严重偏高，没有任何竞争优势；质量把关不严，导致销售到市场上的产品，经常频繁出现一些质量问题； 2、后勤体系：每天都在追业绩，但是真正的有业绩的时候，会因为原材料库存不够，要等原材料回来才可以生产；没有和物流公司进行很好的沟通，每次需要发货的时候，又重新寻找物流公司；按照计划的市场物质迟迟不能到位等； 3、财务部：按照合同规定的返点，每次都要在客户和销售人员的一次又一次的催促之后，才将一个月或者两个月以前就应该支付的款项，打到客户帐上；销售人员的差旅费，本来按照规定，每月开会的时候，现场报帐，实际情况，从拖几天以后报帐一直到后来的长达一个月时间；人员的工资同样遇到这样的情况。 企业的组织架构图本来应该是这样的：各个部门是在总经理的领导下，独立、合作的开展工作，更多需要的是相互的协调，而不是相互的制约和推委，甚至是只是一个部门在开展工作，其他的所有部门在指导。
企业需要问自己的几个问题 企业的成功运作，他需要的是集体的力量，不是单靠某一个部门或者某一个人就可以完成的。这也是为什么现在的许多的企业提倡的团队观念。
对于企业来讲，需要明白业绩只是最终需要的结果，要很好的达成这个结果，就需要对过程进行高度的关注，并且业绩的达成是需要企业上上下下整个团队的共同努力才能很好、最佳的完成。企业需要问自己以下几个问题： 1、绩达成需要的什么？ 很多的人都会知道，要想达成业绩首先需要的是人来执行，这点无可厚非，人在整个业绩达成的过程中，他处于一个核心的位置。
但是光靠人，如果没有一个核心战略决策来指导人来完成这个最终的目标肯定是不行的。 2、制定战略性决策，他需要考虑和关注什么呢？ 战略性决策的制定首先就是要考虑在企业的实际情况，企业的目标以及企业的远景规划，并且在制定这个战略性决策的时候，需要将企业的所有人员考虑在内，充分发挥每个人、每个部门的作用。
3、怎么样来完成和执行既定的战略性决策呢？ 既然战略性的决策已经定下来了，那么就需要的是根据需要来完成他。在完成这个的时候，需要做到的是，按照既定的方案不折不扣的来执行，并且调动企业所有的人员共同来完成这个决策。
这个时候的焦点始终集中在“人”上，也即是人才是关键点。 4、怎么样来调动人的积极性？ 企业在招聘每一个员工的时候，其实已经发现了他的优势在那里，但是后来又因为企业的一些弊端，造成员工没有将他的优势充分的展现出来。
给企业带来了一种错误的信息，一味的认为，该员工的能力欠佳，然后再一次又一次的重复招聘。结果是有能力的人不愿意进入该公司。
那么怎么样才能调动员工的积极性呢？首先对于企业来讲，就是具有较高的人才意识，并且能够根据企业的优势来充分挖掘员工的潜力。并且制定相关的激励政策有效的激励员工，给予他们一个施展才华的平台。
企业需要作些什么 业绩需要人来完成，但是人需要的体系来激励，体系首先需要的意识，要具有管理意识、要具有人才意识，最终才可以有效的达成业绩。对于企业来说需要作到： 1、完善的过程监督机制： 只有有效的将过程完全掌握，并根据过程出现的情况作出适当的、正确的调整来逐渐纠正过程中的错误，并逐渐完善整个过程的监督、管理体系。
2、建立人员的激励机制： 过程需要的是人员来执行，在整个环节中人发挥着重要的作用，只有很好的激励人的潜力，才可以将整个过程做到最佳状态。 3、与之相匹配的管理机制： 不管是过程的监督机制还是人。
3.形容出现很重要的诗句
形容事情非常重要的成语兹事体大：这件事性质重要，关系重大。
重中之重：重要之中最重要的事物或事情，形容某件事或事物非常重要。非同小可：小可：寻常的。
指情况严重或事情重要，不能轻视。举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。
指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。
至关重要：关：关键。相当的重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。
是解决问题时的关键点。事关重大：事情关系着大局，非常重要。
必不可少：绝对需要的。
4.描写重要性的句子
1.人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90%的平淡中度过。
2.一个人越成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈。你要学会一笑置之，超然待之，要学会将之转化为势能。智者懂得隐忍，在宽容中壮大。
3.那些让人悔恨的经历，反倒是那些退缩、软弱、偷懒、不尽力争取的场景。所以，尽力去做就好了，不要跟自己妥协。做应该做的事情，做好该做的事情。一点点语录网
4.让快乐如黎明，越来越亮敞；让失落如黄昏，渐渐模糊。心情如手掌，向上是快乐，向下是失落。你不会同时看见手心和手背。闭上双眼，深深呼吸，呼出昨夜的梦魇，让晨风带走，吸进今晨的花香，装点明天的梦。所有人事，是好是坏都是事实，是喜是忧都是心态。心里装着明天，就不会为昨天悲伤。
5.人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。圣经说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
6.人真正意义的单身，是学校毕业后的4~5年的时间，这段时间没有家人、同学，也没有情人陪伴在身边，感觉很孤苦，时间难打发，精神没寄托…可是，你也要知道，这几年也是一生中独一无二的日子，有特别意义的几年，你学会了独处，独立思考、自主决断、隐忍、忍耐…
5.有哪些描写重要性的句子
1. 牵一发而动全身。
2. 十万火急，或者“如今，人为刀俎，我为鱼肉”。
3. 泰山压顶，重如泰山。
4. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
6. 自古以来乃兵家必争之地。
7. 在这千钧一发时刻，在这命悬一线之际。
8. 谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人一些事看的那么重要。
9. 我重要的人，我为你付出了所有认真，也曾情深；
我重要的人，我为你无怨地奋不顾身，却落伤痕；
我重要的人，我为你双瞳盛满了纯真，泣不成声；
我重要的人，我为你消磨了大半青春，落下年纹；
我重要的人，我为你画地为牢空守城，终失我们。
10. 重要的是提出问题，而毋需急着解答问题。
11. 如果有一天我不找你了，不是因为你不重要了，而是我发现自己不重要了。
12. 打缩写却可以跳出你的名字，那么你一定对我很重要。
13. 在创业和投资方面，胆和识究竟哪一个更重要？我觉得是识比胆更重要！
6.告诉我们,多亲身实践的重要性的诗句
1、体现亲身实践重要性的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、原文
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、注释
①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
4、译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、简析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
关于智力重要性的诗句
1.关于智力的诗句
纸上的社论——句句讲真理
补充4：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）
2.关于“智力”的诗句有哪些
关于“智力”的诗句有
1.《元日》
年代： 宋 作者： 刘克庄
元日家童催蚤起，起搔冷发惜残眠。
未将柏叶簪新岁，且与梅花叙隔年。
甥侄拜多身老矣，亲朋来少屋萧然。
人生智力难求处，惟有称觞阿母前。
2.《古意》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
林中即鹿人，常为虎所即。
虎岂援鹿者，亦各求其食。
趋利不顾害，祸患安可息。
古来遯世土，轻彼用智力。
3.《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
眉眼分明，风柳柔青。
心胆纯一，野华吐赤。
了无物碍自由人，还得观音妙智力。
连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。
4.《偈颂一百六十首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
观音妙智力，能救世间苦。
百华开烂漫，觑见没可睹。
5.《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
眉眼分明，风柳柔青。
心胆纯一，野华吐赤。
了无物碍自由人，还得观音妙智力。
连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。
3.有关智慧的诗句
一、《论语》
1、敏而好学，不耻下问
2、学而时习之，不亦乐乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”）
二、《礼记.学记》
1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。
6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》
1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。
4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。……故君子结于一也。
5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。
4.有哪些关于智慧的诗句
世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里
世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
无垠如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？
她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的~~~~~~~~~~~~~~···
5.关于智慧的诗句有哪些
1、敏而好学，不耻下问
2、学而时习之，不亦乐乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
6.关于智商比情商更重要的明人名言
烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。 ——大仲马【法】
眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒
善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。 ——斯宾塞
你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。 ——安东·契诃夫
事情取决于我们如何看待它们。 ——奥·斯韦特·马顿【美】
自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——蒲柏
穷人和富人之间不同的是对待事情的心态.。——王路
有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。
生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——萨克雷【英】
改变态度，便能改变生活。
用热爱的态度去做每件事，你会获得你所能得到的最大的财富. ——王绍男【中】
假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该从自己身上找出原因。 ——弗希德【德】
生活就好比打仗，它的规律很简单：不要坐失良机。——高尔基【前苏联】
生活中不缺少美丽的风景，缺少的是发现的眼睛。
你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。
自信不是口号，而是积极热情的行动。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信，快乐之日就会到来。
不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实。
生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。
暴躁是一种虚怯的表现—大仲马【法】
幻想出来的痛苦一样可以伤人——海涅【德】
7.与“智慧”有关的诗句有哪些
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
释义：
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、问渠那得清如许？为有源头活水来。
《观书有感二首·其一》宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）
释义：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：
从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
《放言五首·其三》唐代：白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
释义：
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
《放言五首·其二》唐代：白居易
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
释义：
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
关于生命重要性的诗句
1.关于生命重要的诗句
爱生命的名人名言 生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
--------鲁 迅 动则生，静则乐。 ------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 -------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 --------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
-------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
-------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。
------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。
-------卡耐基 生命是惟一的财富。 -------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 ------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。
------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 -------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
-------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 ------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
-------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
--------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 -------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。
--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。
------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 ------塞内加 生命就是一切。
生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。
在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。
最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。 -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。
------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
-------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。
而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望。 -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
------朗费罗 在。
2.有关“生命的意义”的诗词有哪些
1. 《过零丁洋》宋代 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2. 《己亥杂诗·其五》清代 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
3. 《夏日绝句》宋代 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4. 《杂诗》魏晋陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
5. 《明日歌》明代 钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
3.关于生命意义的名言
1、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
2、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
3、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思
4、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
5、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
6、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长 —— （意大利）
7、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
8、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
9、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
10、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
11、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
12、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
13、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
14、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
15、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
16、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
17、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
18、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ——巴金
19、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
20、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
21、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
22、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
23、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
4.关于生命的诗句
1.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明）
赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
2.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）
赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。
3.天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
4.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源）
赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。
5.年难留，时易损（南北朝·谢惠连）
赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？
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其他描写生命的诗句
1.天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
2.人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
3.天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）
4.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
5.建功立业当盛日（宋·欧阳修）
5.说明生命重要的诗句
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）。
6.生命意义名言
生命的意义
知道了生命的起源，我们就知道了生命的意义。
没有宇宙，就没有生命；没有生命，也就没有宇宙。
宇宙为生命而存在；生命为宇宙而存在。
我们建造一座大楼，其目的是为人提供活动环境，若无人在这个大楼里活动，这个大楼就毫无价值，有人在大楼内活动，这个大楼就可以相对长久地存在，若无人到大楼内活动，这个大楼很快就会坍塌。
地球上若没有生命活动，太阳系就没有任何价值和意义，太阳系就不会诞生；银河系中若没有生命，银河系也就不会诞生，整个宇宙中若没有生命，宇宙就毫无价值，宇宙也不可能出现。
以上是从广义的角度谈生命的意义，从狭义的角度讲，微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务；昆虫和草木的意义在于为动物而生存；动物生存的意义在于为人类服务；人类生存的意义在于为仙界的仙服务；仙生存的意义在于为神服务；神存在的意义在于为上帝服务；上帝存在的意义在于为所有生命服务。
归根结底一句话，生命的意义在于为上帝服务，上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。
7.关于生命意义的千古名句
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 ----- 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。
——弗里奇 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 时间顺流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基 我们的骄傲多半是基于我们的无知。
——莱辛 人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃 没有人能平安无事度过一生。
——埃斯库罗斯 人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—爱因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 ◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 ◇ 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. ◇ 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ◇ 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
◇ 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ◇ 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 ◇ 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
◇ 视死若生者，烈士之勇也。 ◇ 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
◇ 动则生，静则乐。 ◇ 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
◇ 没有人永远活着，没有东西可以经久。 ◇ 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
◇ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ◇ 盛年不重来，一日难再晨。
◇ 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ◇ 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
◇ 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长 人生如逆水行舟，不进则退。
——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵。
——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西。
生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的。
关于方言重要性的诗句
1.方言的意义是什么
方言的意义有以下9点：
1. 方言是文化的活化石。因为方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。在必要时写进课本，通过教学的方式来进行方言的学习和传播，也未尝不可。
2. 民俗专家牛国栋先生则认为，推广普通话可能会对地方方言造成一定的影响，但语言的形成和延续是几百上千年的过程，不可能在一朝一夕之间改变。作为植根于民间的文化形态和文化载体，方言有着深厚的民间文化的土壤。
3. 牛国栋说，根据自己掌握的情况来看，济南方言的传承还是比较乐观的，很多老济南人还在使用，特别是一些家庭内部成员之间，使用最多的还是济南方言。从这个层面上来看，济南方言还完全没有必要上升到非保护不可的地步。
4. 著名方言学家、山东大学文学与新闻传播学院，钱曾怡教授极为肯定地认为，方言是不可能消失的。她表示，将几亿人口都统一到以普通话，作为唯一的语言工具是不可能的。国家大力推广普通话的目的也仅仅是推广一种交际工具，而不是要其取代方言成为唯一的语言。
5. 方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。人们已经开始有意识的保护历史文化，如保护国粹京剧，保护民族传统节日等。普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。
6. 中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。
7. 某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，山西的方言最大的特点就是保留入声，声调有极其复杂的变化。
8. 语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要部分，体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果，通常被当作构成一个民族的标志性元素之一。
9. 同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国，各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础，汉语的各种方言是地域文化的重要载体和表现形式，也是普通话健康发展的资源和保障。
2.方言在生活中的重要性
方言之弊
方言流行是“文化圈地运动”
当前这个热潮还是应该允许，应该鼓励。作为观众，我是带着理解和高兴的眼光来看的，但是从一个文化学者的角度思考这个问题，必须要有远虑，它是有弊病的。从文化上讲，方言流行的最大弊端，是反映了地域文化资源的争夺。文化大省一个标志就是语言要成为大省，把语言的辐射力和覆盖率扩大，这个省份的影响力、市场形象等各方面的影响就越大。方言剧的热播实际上是在抢市场，这跟几个省份“抢黄帝、抢炎帝”或者“抢西门庆、抢潘金莲”是一样的。我叫这种现象为“文化圈地运动”和“利益圈地运动”，即圈历史名人，也圈古墓，也圈语言，背后都是利益驱动。当然，文化争夺、利益争夺也是合理的，市场经济，每个地域都在为自己社会经济的发展努力着，但在这种争夺中容易引发一种狭隘的地域文化意识，而不是现代的宽容的文化共享。
方言影响文化成果的传播
方言剧、地方语言的扩大传播，在生活用语和艺术用语是没有妨碍的，因为艺术语言就是个性化的，它需要方言。但是方言进入书面语言，进入课堂、进入学术领域，要非常慎重。因为方言毕竟是个别性较强，因此会影响汉语的科学性、准确性和纯正性。进入正式的政治、经济、学术生活用来交流，是有很大的弊病的。
什么叫做传播？传播就是可翻译性。而很多方言是不可翻译的，外国有个很著名的翻译家对于贾平凹的秦腔很作难，我们中国文学得不了诺贝尔奖很重要的一个原因就是很多好作品翻译不出去。这位翻译家说，《秦腔》的地方语言阻碍太大他没有能力翻译，他说《高兴》因为比较故事化、生活化，可以翻译，而《秦腔》就很难翻译。方言不精确，还有地域的局限性、狭隘性，它的不可翻译性影响了一个文化成果的传播。
方言流行导致地域隔离
方言过度流行的最大的问题是，会导致地域语言的隔离。
我认为在电视剧里说说方言是无妨的，有利于艺术作品的生动和传神，但是应该看到它深层的弊病。前边说可以促进地域间的交流，但方言过度流行同样可以导致地域间的隔离，就是文化心理上的区隔性，语言越来越远心理就越来越隔膜。一个地域的人口都只说方言，一年两年看不出问题，一代两代下去，这个地域对整个国家和民族的离心力就很强。当然现在没有这么严重了，我们是杞人忧天。但是要从文化上解读它，就要深谋远虑，要有忧患意识。所以我觉得它是有弊病的。
3.关于方言重要性的演讲稿
第一类：老师，同学们，你们好。
今天，我要竞选的是六一中队的学习委员。我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。
但我也有许多缺点，上课爱说话，不爱听别人对我的劝告。我希望在未来的日子里，大家能帮我改掉这些坏毛病。
在班里，我不算是学习最好的，但我相信，在以后的日子中，我会是最努力的。假如我当上了学习委员，我会更加严格要求自己，为同学们树立榜样，提高大家的学习成绩。
相信在我们的共同努力下，人人都能发挥自己的聪明才智，使我们的整个班级变成一个团结向上、积极进取的集体。工作锻炼了我，生活造就了我。
戴尔卡耐基说过，“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格担任这个职务。如果大家对我有任何意见，都尽管向我提出，我一定接受并改正。
请老师、同学们相信我，我一定能行。第二类：大家好，我是六年级三班的余晓君，我这次竞选的职位是学习委员。
你知道吗？其实当大队委是我从小的梦想，在以前我曾看到过许多人在台上竞选大队委，当时我很羡慕他们，同时我也希望自己能当上大队委。在同学伤心的时候，我就充当一个天使，把幸福带给他们；在同学学习上遇到困难时，我便会充当一位老师，耐心的教导他们；当他们犯了错误的时候，我就会耐心的引导他们改正错误，所以我这次能竞选大队我感到非常光荣。
假如我这次当选了大队委，我就会组织一些学习小组，让一些学习成绩好的同学当“小老师”去帮助一些学习成绩差的同学，让他们的学习成绩有所提高，同时又可以帮助自己复习，真是一举两得。我还会在每一个星期让每一个搬出一份关于学习的手朝报，贴在学校的黑板上，这样可以增加同学们的课外知识，又可以提高同学们的动手能力和思考能力。
我还会多组织一些知识竞赛，让同学们能在竞赛中学到更多的知识……记得老师说过一句话：“一个人有自信不一定成功，但没有自信就一定不会成功。”这句话常常提醒知我。
今天我就凭着自己的自信站在这里竞选大队委，所以希望你们投我神圣的一票。记住哦，我是4号的余晓君，一个很有自信心的女孩。
敬爱的老师、亲爱的伙伴：大家好！我叫包可欣，今天我第一次站在讲台上演讲，而第一次演讲就是竞选班长，此时此刻我很激动，也很紧张。班长是一个许多同学向往的职位，需要一个有能力有爱心的人来担当，我相信我有这个能力。
我在一二年级都当过班长，大家是不是继续给我这个机会呢？让我童年的日记里留下为全班同学服务的无比美好的回忆吧！我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。我的缺点是看不起差生，不爱听别人对我的劝告，在未来的日子里，我将改掉这些毛病。
假如我竞选成功当上班长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我将举办一系列活动如朗诵、演讲等等，当然还有很多我就不多说了。我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。
假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。工作锻炼了我，生活造就了我。
戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。同学们，信任我、支持我，请投我一票，谢谢大家！包可欣（二）今天，我站在讲台上的唯一目标就是争当“班级元首”--班长。
班长是一个多么令人向往的职位，当然，我也渴望当上这个名副其实的班长。在班干部职务面前，我自信，我能干、我还有责任心。
我不敢说我是最合适的，但我敢说我将会是最努力的！假如我当上了班长，我会严格要求自己，为同学树立榜样，相信在我们的共同努力下，充分发挥每个人的聪明才智，使我们的整个班级形成一个团结向上、积极进取的集体；假如我当上了班长，我会把班级活动作为展示特长、爱好的场所，把学习当作一种乐趣，在集体里互帮互助；假如我当上了班长，我会每周推荐几本好书，鼓动大家有选择地挑选、购买好书。如果大家对我有任何意见，请不要畏惧我，尽管向我提出，我一定接受并改正。
请老师，同学们相信我，支持我，我一定行。张蕴颖（三）大家好，我是薛云珂，来参加三（6）班班干部选举，我连续四学期都是三好学生兼班干部。
我参加选举的目的是：来发挥我的长处帮助同学和三（6）班集体共同努力进步。我的优点是：上课专心听讲、作业认真完成、和同学团结友好、绘画也不错。
我曾经获得全国少儿绘画金银奖！但我也有许多缺点：上课不积极发言、动作太慢。希望大家帮助我改正缺点，也希望大家投我一票。
谢谢！薛云珂（四）我想竞选班干部，理由是：首先，我认真好学，成绩优良，是老师和爸爸妈妈放心的好学生。其次，我是个多才多艺的女孩。
我喜欢唱歌跳舞和画画，我去年在北京跳舞比赛还得过金奖。我诚实又善良，每当我做错事不告诉家人总觉得心里不舒服，总要说出事情后心情才会舒畅。
而且每次我看到动人的情景时总会大哭一场。但是我的胆子有点小，我想当班干部主要是锻炼自己，让我变得更胆大。
如果我没有被选上的话，我决不灰心，我会更加严格要求自己，争取下一次被选上。请相信我，投我一票！谢谢大家！许翊君（五）敬。
4.说说方言的好处
1.方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。
2.人们现在已经开始有意识的保护历史文化，如保护国粹京剧，保护民族传统节日等。
3普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。
4.中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。
5.普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。
6.某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合。
5.有关 方言的重要性 的作文
Mandarin is the vernacular of a symbol of civilization and progress,the use of Putonghua training not only can display the individual can promote the exchange and communication between people.Imagine you and a complete let you use the dialect of the people did not understand the exchange,what will happen?Not only will produce the exchange barriers,and even cause unnecessary misunderstanding and trouble.Sometimes,students of language use on the uncivilized and even Mankouzanghua,causing problems,and even go to war phenomena have occurred,because they did not pay attention to the language of civilization and cultivation.Speak good Mandarin,can improve the overall quality,cultivate patriotism.But everyone in our school which not enough attention to Mandarin,we need to Putonghua language needs of civilization.During this period,we will vigorously promote the school and called the students and teachers speak Putonghua,the students have also invested a lot of energy to do Putonghua promotion and publicity work.Between students who need better communication with the students should listen to hear to understand the knowledge,but do not want all day long ago,we made some small matters to big trouble,which we need to work together to take on the proper use of Putonghua,civilized use everyday language of the task."Mandarin is the language of our campus," "Mandarin:emotional bond,a bridge," "communication ---- Start from the Mandarin","speak Putonghua,to facilitate you and me." These will be the promotion of Putonghua in our school slogan.Please read with me.There is such a good social environment,I think we definitely speak Putonghua,friends all over the world.。
6.关于普通话的诗词
积极推广普通话，齐心协力奔小康 。
普及民族共同语，增强中华凝聚力 。
普通话，情感的纽带，沟通的桥梁 。
说普通话，迎四方宾客。
用文明语，送一片真情 。
说好普通话，方便你我他 。
普通话，让生活精彩，让社会温馨 。
说普通话，同青春携手。
用文明语，和时尚并肩 。
说好普通话，融汇东西南北情，深入男女老少心 。
普通话，使你我靠得更近 。
说普通话，面向现代化，朋友遍天下 。
用文明语，四海同音，九州一体。
说好普通话，心相印，语相通，共奔小康乐融融。
普通话，即标准华语、汉语。普通话是中华不同民族进行沟通交流的通用语言，以北京语音为基础音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。主要通行于中国大陆，以及部分海外华人地区，其中，中国香港、中国澳门还是以粤语为主流语言，中国台湾地区在官方场合也使用普通话，但是口音与北京的普通话有差别。
关于教书重要性的诗句
1.关于教师的诗词
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
释义：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
释义：春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽，蜡炬成灰泪始干。
3、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫的《春夜喜雨》
释义：（雨）伴随和风，悄悄进入夜幕，细细密密，滋润大地万物。
4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。
5、东宫白庶子，南寺远禅师。 —— 白居易《远师》
释义：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。
扩展资料
关于教师的名言警句。
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子2、身教重于言传。——王夫之
3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知、
5、教师的绝大多数在教育别人的时候，竟忘记自己有必要向被教育者学习。——〔苏〕高尔基《高尔基论报刊》
2.关于后天教育重要性的诗词
《示宗武》
唐 杜甫
觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。
《骄儿诗》
唐 李商隐
……
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
《冬夜读书示子聿》
宋 陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
他还总结自己学诗的体会，明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《示子》）
《教子孙读书》
宋 郑侠
淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。
意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。
故书不厌百回读，熟读深思子自知
——宋.苏轼>
问渠那得清如许，为有源头活水来
——宋.朱熹>
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府民歌>
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——晋.陶渊明>
青春须早为，岂能长少年。
——唐.孟郊>
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋.岳飞>
3.写教师很重要的名言有哪些
1. 教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。——佚名
2. 给学生一个倾诉的机会，可能有意想不到的收获。——佚名
3. 蜡烛选择其物固能光芒四射。——佚名
4. 居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省，读书必专。——佚名
5. 能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。——佚名
6. 教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
7. 教师的天职在勇于探索教育。——佚名
8. 教师要用心去爱，去教育学生。——佚名
9. 含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。——佚名
10. 圣人无常师。 -----韩愈
11. 务学不如务求师。 -----杨雄
12. 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
13. 学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
14. 举世不师，故道益离。 -----柳宗元
15. 善之本在教，教之本在师。——李觏
16. 教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
4.形容老师的话语很重要的古诗句有哪些
形容老师的话语很重要的古诗句有哪些君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
——《荀子》释义：君子学习，谈论学问必须要按照老师所教导的去说，对于老师的学问必须尽力去发扬光大。学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
——《荀子·劝学》释义： 崇敬良师是最便捷的学习途径 其次那就是崇尚礼仪了师道既尊，学风自善。——康有为《政论集。
在浙之演说》释义：大家都遵从师道的话，学风自然就好了。一日之师，终身为父。
——关汉卿释义：哪怕只是你做了一天师傅，将终身像父亲一样尊敬。片言之赐，皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法·自序》释义：： 即使是一句话的赐教，都要把（他）当成老师一样尊敬。
5.关于“老师”的经典诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
释义：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
4、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
释义：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
释义：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
7、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
释义：相传周文王将出猎，使人占卜曰：“将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。”果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。本句意为偶然间应合 了文王非熊的梦兆。
8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
释义：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
9、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
释义：古人求学的人，一定有老师，老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。
10、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语•子罕》
释义：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。
6.诗句形容教师教书育人的办法有哪些
1、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
【出处】：（唐代 李商隐《无题》）
【译文】：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
这应该是人们最常用的一句了，赞扬老师的奉献精神，像春蚕吐丝一样，毫无保留，把一切都献给了人类；像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人，直到生命最后一刻。
2、“落红不是无情物，化作春泥e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356662更护花。”
【出处】：（清代 龚自珍《己亥杂诗》）
【译文】：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
这一句依然是赞美老师的奉献精神，但在内涵上比“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”更进一层，即使鲜花陨落，生命终止，也是为了下一代的健康成长，也要贡献最后一分心力。
3、“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”
【出处】：（清代 郑燮《新竹》）
【译文】：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
这一句既暗合了韩愈《师说》中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这一理念，又同时表明，新一代的成长壮大，全靠老师的教育培养，既赞美了老师的奉献精神，又赞美了老师博大的胸怀，更突出了老师存在的重要性。
4、“随风潜入夜，润物细无声。”
【出处】：（唐 杜甫《春夜喜雨》）
【译文】：随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。
这一句重在赞美老师的教育教学方法，春风化雨，润物无声。也体现了老师本身的素养和对学生的关爱，言传身教，默默关怀，悉心感化，大爱无声。
5、“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
【出处】：（唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》）
【译文】：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。
诗中运用借代的手法，以桃李代学生，通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派），表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。这一句对老师的赞美之语，从别于以上几句诗的角度，对老师弟子众多进行赞美，可以说别具一格，同时也适用于很多老师。
7.关于“教育的重要性”的名言有哪些
1. 有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。——（英）狄德罗
2. 一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。 ——（法）罗曼·罗兰
3. 不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基
4. 知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。 ——（英）培根
5. 要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。 ——（法）卢梭
6. 兴趣是最好的老师。 ——（德）爱因斯坦
7. 爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。 ——（前苏联）高尔基
8. 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。 ——（德）爱因斯坦
9. 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。 ——（德）爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。 ——（英）托·富勒
10. 教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。 ——梁启超：《教授法》
11. 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。 ——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》
12. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ ——《礼记·学记》
13. 先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。 ——陶行知：《行知书信集》第109页
14. 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 ——德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
15. 疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。 ——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》
8.找有关“教”重要的名言
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
.关汉卿
、善之本在教、三人行.韩愈《师说》
.在浙之演说》
14，所以传道.葛洪《勤求》
、为学莫重于尊师、片言之赐？6，隆礼次之。——康有为《政论集。——《吕氏春秋、事师之犹事父也，皆事师也，学风自善？9?8、师道既尊。（经？4?7：尊崇礼义）——《荀子？13，解惑也.自序》
：途经，心贵师而重傅。——梁启超《中国历史研究法，终身为父？10?12、一日之师.劝学》
——《论语》
?3，授业。——《吕氏春秋劝学》
隆礼，其不善者而改之.劝学》
必有我师焉择其善者而从之、国将兴？11、明师之恩.大略》
——《荀子、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《荀子修身》
——晋，诚为过于天地？5.好其人，重于父母多矣，虚心向他 们求教：爱戴教授自己的人，莫速乎好其人1、疾学在于尊师，教之本在师、学之经。——《吕氏春秋劝学》
——元、君子隆师而亲友？2。——唐、师者
关于方向重要性的诗句
1.关于“方向”的名言有哪些
1、人生就像骑自行车，想保持平衡就得往前走。——阿尔伯特·爱因斯坦
2、我们占据的位置并不重要，重要的是我们要去的方向。 ——霍姆斯
3、世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。 ——（英）奥立佛·温德尔·福尔摩斯
4、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。 ——台湾作家王大空
5、人类进步从来不是愤世嫉俗者和怀疑者带来的，这一动力来自相信凡事皆有可能的人。 ——惠普公司总裁卡莉·费奥瑞纳
6、成功是预期设定的有价值的目标循序渐进的变为现实的过程，这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。成功的第一要素是方向感，指的也是正确的目标定位，即要根据自己的天赋或独特优势，为自己确立一个有价值的可以逐步实现的目标。 ——（美）布兰德《一生的计划》
7、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。——博恩·崔西
8、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
9、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。——歌德
10、行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。——本杰明·狄斯拉理
2.有关方向的句子
1：有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。
有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。
2：人生需要的是五彩斑斓，单调唯一的学习和工作那不是真的人生。 3：忽然很想醉，是因为早已心碎；忽然很想睡，是因为心里早已疲惫。
4：还是古代好混，割掉了就能当公务员。 5：人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。
6：胆大和勇敢远不是一回事，正如聪明和智能不是一回事一样。胆大是没有畏惧心理，勇敢则是有畏惧心理而又克服了畏惧心理。
——胡平《哲思手记》 7：人生在世总会不如意，挫折困难时刻来袭。 8：梦想有时候多么像爱情？假若不是痴心相信，是无法坚持到底的。
只是，失落了的梦想也像失落了的爱情，始于如此的兴奋与渴望，又终于如此的挫败与荒凉。 9：生活中，惟一的幸福就是不断前进。
10：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 11：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
12：那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。 13：人生有些事，错过一时，就错过一世。
14：拥有强大的内心，可以更坦然地面对挫折，可以更细腻地品味生活，可以更理智地面对诱惑，可以在一贫如洗时悠然自得，可以在富贵乡里拥抱贫穷。内心的强大是在无数次的苦难中打磨出来的，是在无数个夜晚的苦读中建立起来的。
15：以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
3.关于找对人生方向诗句
折荷有赠】唐•李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.
攀荷弄其珠，荡漾不成圆.
佳人彩云里，欲赠隔远天.
相思无因见，怅望凉风前.
这是一首言志诗，表面上看是作者对一位佳人表达爱慕之情，但从作者的境遇就可知，这里用的手法与屈原将君王比作香草，美人的手法是相同的，这里作者也将自己的君王，或者说是自己的理想比作美人，自己不断追求，但却追求不到，想用莲〔谐恋〕来表达自己的爱意，但却终未能实现，而用莲表达此意的在古诗里很多，作者将它用在更深远的意义上了.
4.关于人生旅程方向的古诗
1、身未动，心已远。
2、我和西藏之间，只隔着一张火车票！
3、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。
4、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。
5、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。
6、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。
7、一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行！
8、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。
9、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
10、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！
11、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。
12、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。
13、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
14、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。
15、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。
16、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
17、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。
18、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
19、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
20、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
21、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。
22、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。
23、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。
24、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一个在旅行的路上。”
25、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。
26、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
27、总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机和电脑，远离繁华，走向空旷。
28、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。
29、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。
30、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
关于盐重要性的诗句
1.用调料中的盐形容感情中的重要,句子有哪些
【不可言宣】：言：言语；宣：发表，表达。
指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
【尺颊生香】：吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。
【淡而无味】：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。
亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【耳食目论】：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。
比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。 【个中滋味】：个中：其中；滋味：味道，情味。
其中的味道。指切身体会的甘苦。
【佳肴美味】：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。 【佳肴美馔】：馔：食物。
指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。 【津津有味】：津津：兴趣浓厚的样子。
指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 【美味佳肴】：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
【其味无穷】：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
【弃之可惜，食之无味】：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。
【千里莼羹】：千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
【寝不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。
形容心事重重，睡不着觉。 【清汤寡水】：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
【三月不知肉味】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。 【食不甘味】：甘味：感到味道好。
吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
【食之无味，弃之可惜】：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。
也形容进退两难，犹豫不决。 【酸甜苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。 【酸咸苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
【体不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。
形容心事重重，睡不着觉。 【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。
常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。 【先辨淄渑】：淄、渑二水的味道不同，分开能辨别，合起来无法分辨。
泛指事物融合后难以分辨。 【咸酸苦辣】：本指四种味道。
也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。 【一镬之味】：镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。
尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。
【有滋有味】：指十分有味道，生动。 【余味回甘】：甘：甜。
余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
【原汁原味】：原汁：第一次炖的汤。指味道纯正，毫不掺假。
【咂嘴舔唇】：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。
【咂嘴咂舌】：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。
【珍馐美馔】：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。
亦作“珍羞美味”。 【臭味相与】：臭味：气味。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。 【古香古色】：古香：古书画散发出来的气味。
古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
【桂馥兰香】：桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。
【桂馥兰馨】：桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。
【难言兰臭】：难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。
【群蚁附膻】：附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。
比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。 【如蚁附膻】：附：趋附；膻：羊肉的气味。
象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
也比喻许多人依附有钱有势的人。 【如蚁慕膻】：膻：羊肉的气味。
象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
也比喻许多人依附有钱有势的人。 【乳臭未干】：臭：气味。
身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
【铜臭熏天】：铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。
常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
【铜臭薰天】：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。
常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。
【无伤无臭】：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无声无臭】：臭：气味。没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
2.比喻盐的句子
李光庭自己所赋两篇，第一篇叫《开门七事诗》，其中写盐的八句为：“天教海若佑鹾商，春日霏霙暑露霜。盐政尚苛犹猛虎（此句下注：斤两不足，乡民不敢争执），菜秋不熟为鱼忙。林亭子店谁耽隐（下注：乾隆初年，吴阁……寓店中，有《林亭小隐》题额），津淀丁庖彼味长（下注：司出纳者……天津丁某，好客，精饮馔）。更有澹人能识我，西园蝴蝶画轻黄（下注：继丁者，为周世椿，亦天津人，善画蝶，人谓之周蝴蝶，即余《感旧集》中所谓‘扫迳常迎李，言庖不让丁’者）。”霏霙、露霜，都比喻盐。海若是传说中的海神。
另一篇叫《乡村七事诗》，八句写盐，其为：“盐为国宝溯流长（下注：金大定时，以盐为国宝，故名宝坻），地产区分百廿霜（下注：雍正九年，分出宁河，盐遂专属彼产）。场匦开徵催灶户（下注：邑有盐灶户，在芦台场纳粮），牢盆绾利属芦商。海塘淡水乘时取，陆地咸鹾赶集忙（下注：南谓趁墟，北谓赶集）。好是乖崖宥私鬻（下注：岁饥，间有私鬻者），农田犹未接青黄。”匦，指管盐单位。牢盆，煮盐器。乖崖，背离界限。宥，宽免，不追究。私鬻，私自发卖。
刘宽夫句：“长芦潮退晒银霜，裕国如何可乏商。才引地炉煤火旺，正逢子店菜秋忙。病驼柳外连刍齥，骏马辕中困路长。加价一钱非得已，只看鹾使洗金黄（下注：长芦盐务，分置各埠于乡镇间，曰子店。霜降后，家家腌菜时则畅销，曰菜秋。盐中有硝，投煤炉内火辄旺）。”这其中病驼和骏马两句，是说盐商用骆驼或骏马来驮运食盐。刍，就是铡短的牲口饲草。齥（xiè），本指羊反刍，这里是骆驼反刍。鹾使，就是盐运使，即管食盐销售的官吏。因为官吏要从盐运中弄出钱来，所以盐商卖盐，要比官价加一个钱。
周既庭句：“也如买菜惯求增，濒海生涯感不胜。咏雪才名争得似，调羹手段果谁能。交同君子言俱淡，论过前人说早腾。入水已知痕迹化，本来心迹似波澄。”
周诗无注，但过于典雅，不涉俗尚，纯属言志之作。咏雪才名，说的是晋代王羲之的儿媳妇（王凝之妻）谢道韫，她不认同谢朗把雪比喻为“撒盐空中差可拟”，而觉得应是“未若柳絮因风起”。因而才名远播。
调羹一词与调鼎的词义相同。《书经》说命篇内，有“若作和羹，尔惟梅盐”。梅、盐都是调味品，意为治理国家，如调鼎中之味，使之协调。后因以调鼎为宰相职责的喻称。《元诗选》蒲道源的诗，有“调羹事业无劳问，深谢诸公愧不能”句，就是谢绝担当宰相一职。“调羹手段果谁能”，是说治理国家怎样才算能者呢？
“交同君子”一句，源自《庄子》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”的名言，这个淡，是与盐的咸，对应联想兴发起来的。论过一句，则是指汉代桓宽的《盐铁论》。文学与大夫辩论，主张以仁义治国，批评盐铁国营专卖。前人之说早已腾涌而起，尽人皆知。后两句，借盐的入水即化，表明自己能与真理融通，心迹如水波一样的澄澈。
李光庭和刘宽夫的诗，实录了当年俗尚，反映人们的生活和盐的关系。而周既庭的诗，却是盐与政治的关系。不管是关系民俗还是关系政治，都可以说是盐文化的历史状态。
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3.食用盐对身体的重要性
我国地广人稠，民族众多，千人百味，习惯迥异。
北方人喜欢比较咸的饭菜。南方人爱吃带甜味的食品。
我爱山西醋非常受欢迎。 湖南四川人以嗜好辣味名扬海内。
国内向有“南甜北咸，东西方“不辣酸口味更加明显的地区差异。 咸，甜，酸，辣分别为盐、糖、醋和辣椒的特性。
优势与这四个一的缺点，因为没有全面的评论。 盐糖醋和辣椒是最基本的、用量很大的普通调味品，在几乎所有接触，每天。
和健康的关系非常密切。 咸。
咸居百味之首。盐缺乏的是一种美味菜肴，甚至有点油。
也味同嚼蜡，价值大减。俗语用“淡盐没味”形容难吃的饭菜，说：“好食品伯颜李”。
可见盐在烹调中何等重要。 食盐是新陈代谢过程中不可缺少的重要物质。
所有的除外所必需的盐调味，原因是。 革命战争年代，游击队在森林深处， 常常因缺少食盐而体惫神疲，丧失了战斗力。
为了弄到一点食盐，血液必须付出代价，有时。 食盐对人体的重要性，由此可见一斑。
4.关于食盐的说明文
开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”，说明盐是人们的必需品。
宋朝大文学家苏轼诗句，有“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。吃饭时菜里如果不放点盐，即使山珍海味也如同嚼蜡。
盐不仅是重要的调味品，也是维持人体正常发育不可缺少的物质。它调节人体内水份均衡的分布，维持细胞内外的渗透压，参与胃酸的形成，促使消化液的分泌，能增进食欲；同时，还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度，维持机体内酸碱度的平衡，和体液的正常循环。
人不吃盐不行，吃盐过少也会造成体内的含钠量过低，发生食欲不振，四肢无力，晕眩等现象；严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速，脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状。古时候，荷兰、瑞典等国对于触犯刑律的人，就规定在一个时期内不准吃盐，以作为惩罚。
但是，多吃盐也对人体有害无益。科学家们研究的结果表明：盐能使人体“水化”，就是说盐对水有某种吸附力，人体内盐分多了，要求水分也相应地增加，从而使过多的水分滞留在体内，因此引起高血压。
有人调查过日本东京北部地区居民的饮食习惯，他们平均每天吃盐25克，患高血压的人占全体居民的30~40%；在世界的另一些地区，每天吃盐只5~15克，患高血压的只有8~10%；生活在北极圈的爱斯基摩人，每天吃盐量低于5克，几乎没有患高血压的。因此，专家们建议，成年人每天的吃盐量，最好不要超过12克。
5.为什么古代的时候,盐是重要的经济命脉
古时候生产力低下 有两个行业是关系国家命脉的：铸币和盐 财权的重要性自不必多说 盐是生活必须品（白毛女听过没？人可以不吃糖酱醋 但绝不能不吃盐） 而当时的盐产地就那么凤毛麟角的几个 产盐的工艺又为少数人掌握 历史上有的腐败的盐运大臣尚且富可敌国 如果让私人垄断了那岂不是可以“挟天子以令诸侯”的超级大“托拉斯”！ 盐税同时也是当时重要的财政收入 除非不想统治国家了 否则必须把盐纳为国家统治经济 就好象今天的石油对国家的重要性一样 当时的盐甚至要超过今天石油的地位 是重中之重的“经济命脉”。
6.为什么盐是古代最重要的战略资源
小小的盐看上去平淡无奇，但在古代却曾是决定国家的生死和富强的关键。
盐对农业社会的价值并不亚于石油对工业社会的价值。盐相当于古代冰箱作为现代人，你可能只看到日常做饭时用盐做调味剂，其实盐对古代老百姓的意义更像冰箱对现代人的意义。
盐是保存菜、肉、鱼、奶的最重要的防腐原料，因为这些食物容易腐烂变质，不像谷类一样可以长期保存。但如果用盐腌成咸菜（酸菜）、火腿、咸鱼、奶酪制品 ，就可以 保存数月甚至数年。
古代的农民经常需要拿粮食去交 换盐，来制作腌制食品。腌制食品除了老百姓长期自用，但更重要的是有了盐，商人就能够实现 远距离的食品贸易，这相当于古代版的冷链物流。
吃饭缺了盐就像汽车没了油自从1万多年前人类发明农业后，人们的生活方式从狩猎逐渐转变为农耕，粮食中缺少盐，人不能再像以前一样通过动物来补充盐，转变为寻找含盐的矿物质。而通过在食物中加盐，每天摄入少量盐是最自然的方式，所以大部分食品消费中又都伴随着盐的消费。
在古代自给自足的农业社会里，一个人要满足温饱需求，大部分可以靠自己来解决，但唯独盐很难靠自己解决，必须依赖外来的商人供应。商人通过盐的交换把大量孤立的社会系统建立起了相互连接，作为连接者的商人也自然获得了信息方面的优势，站在信息制高点上，商人能够发现系统之间可以套利的各种机会，而商人进一步的逐利行为又扩大了交换的种类和地理范围。
盐促进贸易系统的建立古代内陆的人吃不到海鱼，但是做成咸鱼就可以运往内陆。农业地区的人吃不到北方草原的奶制品，但是用盐可以加工成奶酪运往南方。
中原腹地的人也可以把牛肉晒成咸牛肉干运往四方。商人的远距离贸易运输过程无意间构建了复杂的物流和数据交换网络，商人、货物和信息就是网络里传送的报文。
千万不要小看这一点，贸易交换网络可以极大促进工商业的繁荣。而工商业对社会进步的推动力要远远强于单纯的农业经济。
因为贸易不仅可以创造大量财富，更重要的是可以全面激发社会活力，促进思想的交流、物种的交换、商业的创新、制度的创新和科学技术的创新，实现国家系统的全面升级。 在历史上，从丝绸之路、香料贸易、大航海时代、到现在的改革开放和全球化，无一例外都激发了社会的大幅度的进步。
盛产盐相当于盛产石油粮、盐、布、铁、畜是古代贸易的主体。盐是第二大宗的商品，所以在古代，盛产鱼盐的地方就非常适合发展工商业贸易，这些地区在经济上也远比单纯的农业地区发达。
周武王平定商纣后就把原来东夷族所属的营丘（今山东淄博高青， 陈庄西周遗址）封给姜子牙，“太公至国，修政，因其俗，简其礼， 通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐， 齐为大国。”《史记•齐太公世家》。
周武王对功臣太大方了，相当于把波斯湾给了姜子牙。当然东夷族做了几千年的高富帅，一直不太服管，需要让老姜整治一下他们。
不过营丘当时多是盐碱地，不适合农作物生长，因此人口不多。姜子牙到齐后，鼓励纺织等手工业，大力发展鱼盐等自由贸易，齐国的商品很快行销天下，而开明宽松的环境吸引了各国人才和商贾云集齐国。
《史记•货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐，则人物归之，襁全而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。”
借助鱼盐之利，借助于古济水这条黄金水道（见上图），齐国人建立起大范围的贸易系统，向外出口鱼盐、布匹，从中原腹地进口大量粮食、物产，而齐国都城临淄也因为贸易，崛起为东方第一大都市。《晏子春秋•内篇杂下》晏婴曾对楚王说：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在。”
春秋中期齐桓公时，临淄人口达到20万人，战国中期达到35万人，到了汉武帝则达到50万人。临淄就是当时像大上海这样的超级都市。
战国时苏秦曾经估算，不要说整个齐国，就是仅仅靠临淄城的7万户，每户出3个男丁，就可以组成21万大军。《战国策•齐策一》中苏秦对齐宣王说：“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万”。
盐是政府用来控制社会的控制回路古代社会人们消费支出中食品支出比重最大，粮食也是古代贸易系统中最大宗的商品，而盐流总是和粮食流形影相伴。这一点至关重要，因为只要控制了盐流，就可以控制了农业贸易。
在系统控制中，我们可以用小电流的控制回路去控制、调节大电流的主回路。在经济系统中，盐和汽油也可以充当控制回路的角色，以小博大，来控制更大的经济系统。
以汽油为例，工业、运输业离不开汽油的消耗。通过控制燃油价格，例如给汽油加价就可以向所有交通工具征收燃油税或养路费。
政府再靠养路费来运营、维护整个交通道路系统的正常运行。盐的生产非常集中，便于垄断管理，只要控制了盐的供应和价格，就可以向所有消费者征收食品消费税。
中国古代的历朝历代都非常倚重于盐税，是政府收入中最大的来源之一。盐是代价最低的征税手段政府可以跑到1000个老百姓家里每户征收1元税，也可以从1个盐商身上征收1000元税，虽然征税总额一样，但征税成本却有天壤之别。
前者需要维。
7.盐有什么作用
食盐不仅是人们膳食中不可缺少的调味品，而且是人体中不可缺少的物质成分。它的主要成分是氯化钠，是一种中性的无机盐显示的味道。其味咸，性寒，入胃、肾、大小肠经，具有清热解毒、凉血润燥、滋肾通便、杀虫消炎、催吐止泻的功能。
从生理角度看，盐对维持人体健康有着重要意义：
盐能协助人体消化食物。盐的咸味，能刺激人的味觉，增加口腔唾液分泌，从而增进食欲和提高食物消化率。
盐能参加体液代谢。盐是体液的重要成分，高温作业的人，出汗过多，需要补充含食饮料；吐泻过多的人，要输入生理盐水；大失血的人也要急饮温盐水等，这些都是因为盐能起到维持人体渗透压及酸碱平衡的作用。
盐能灭菌。《礼心》云："鸡初鸣，咸盥漱"。用盐擦牙可洁齿、固齿、杀菌。用盐水冲洗创口，可杀菌防止感染。用盐饭膏热敷，能止关节肿痛。用盐腌肉、腌菜，可防腐杀菌便于保存。
盐能引药入肾。咸味入肾，补肾的药物，宜盐汤送下，使之归入肾经，强肾健体。
盐可引火归元。《重庆堂随笔》云："盐味最咸……属火无疑。但味虽属火而性下行，虚火上头者，饮淡盐汤即降，故为引火归元之妙品，吐衄不止者，盐卤浸足可愈"。
盐类物质在溶液或唾液中电离后，其阳离子被味细胞膜上的蛋白质分子中的羧基或磷酸基吸附而产生咸味。各种中性无机盐的咸味性质，部分由它溶于水后的离子所决定，阳离子和阴离子均对咸味的形成产生影响，但主要取决于阳离子，而阴离子则影响着咸味的强弱和其它副味的产生。
盐在溶液中，具有较高的渗透力，烹调时，能提出原料中的汁味。又因它是强电解质，故能提高原料中蛋白质的水化能力，使部分蛋白质变性。因此，盐在烹调中的最主要作用是增强菜肴的风味和调味作用。
盐能提鲜菜肴，使之口味鲜美
鱼、肉、禽、畜、蛋、菌类、蔬菜等烹饪原料，都或多或少存在着一些核苷酸、琥珀酸、肌苷酸等呈鲜味的某些氨基酸，但这些氨基酸自身的鲜味并不明显，只有与钠离子结合形成钠盐，才能呈现出明显的鲜味来。多好、多香的菜肴没有盐，也难以提味、增鲜。
盐能使肉料细嫩，突出风味
在烹调初加工中，菜肴事先码味，都必须使用一定量的盐，这不仅是烹饪中的加工工艺，而且是保持菜肴鲜嫩适口的重要程序。熘肉片在上浆时，肉片中在加入少量的水分后，还要再加少量盐。由于盐的作用，使肉片吃足了水分。然后再加入水淀粉、鸡蛋清拌和，将吸足水分的肉片紧紧包裹住。经过这样码味上浆后的肉片，烹制出菜肴来远比以前要细嫩得多。
盐能调和五味
"咸能引甜"。在纯糖溶液中加入一定比例的盐，这种糖盐是合液比纯糖水更甜，且味道醇和可口。由于酸对味觉的刺激很大，人在食醋时，总会有难以下咽的感觉，若加入适量盐调味，就可使酸辣汁、姜汁、糖醋汁等复合味显得更为协调，味道醇厚悠长。这是因为盐有很强的渗透结合能力，使之与其它味料共同发生使用的结果，实际上调制任何复合味都离不了盐作底味。糖醋里脊少了盐，糖酸味让人难以下咽，甚至作呕；加了盐，以盐调糖酸，压了异味，提了香味，风味更佳。
盐能收敛凝固
如果在打糁时，感到较稀，或肉茸与水分离，加上适量的盐，顺着一个方向用力搅动，不一会儿糁变得干稠起来。这是因为低浓度的盐能提高蛋白质的水化能力，使茸糊中的自由水减少，而与蛋白质牢牢地结合起来，增加了水化层的厚度，从而使其粘稠。
由于盐有使蛋白质凝固变性的作用，所以在熬制奶汤时，切忌先放盐。否则汤汁就不会乳白、稠酽。
何时放盐因料而异。这是在烹调中，合理用盐的普通原则。
烹制用盐也要视菜而定。干煸牛肉需在烹调加热前放盐调底味，促使肉类原料脱水入味；而干煸冬笋、干煸萝卜丝则须先煸干水分后，再放盐或其它佐料。
总之，盐作为调味品，不仅是人生理的需要，也是烹调过程中调味的需要。盐的性味功能决定了它无论于人体还是于调味都起着酸、苦、甘、辛任何其它"味"不可替代的作用，无愧为是"百味之将"。
关于行走重要性的诗句
1.有关行走的诗句
虽然问题是行走远方，我忽然想推荐一首珍惜当下的诗歌，不知道怎么回事，就是超级想推荐这首
如今我只想静静地
躺在一个人的身边，
任天上流云的影子
千年如一日地飘过我们的脸。
我们爱过又忘记
像青草生长，钻过我们的指缝，
淹没我们的身体直到
它变成尘土、化石和星空。
落叶沙沙，和我们说话，
这就是远方春鸟鸣叫，
就是水流过世界上的家宅，
人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
走过我们言语的碎屑，
我们用怨恨消磨掉的长夜；
唱一些嘶哑走调的歌谣，
笑一个再也不为谁回旋的笑。
啊，平原正在扩大，
一条路在遗忘的地图上延伸，
我在一夜又一夜的黑暗中化成风，
化成烛火，烧着我们自己的虚空。
不要再说那些陌生人的故事了；
那只是蟋蟀在枕边啃噬。
不要说前生、今生和日月的恒在，
砂钟在翻转，翻转荒芜的灵台。
候鸟在夕光中侧翼，
一个季节就这样悲伤地来临，
歌唱完了它又再唱一遍，
世界消失了它也只能这样。
2.关于行走的古诗
李白——《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。
无题
陶渊明
智者乐山山如画，
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥，
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞，
腹有诗书气自华。
3.有关“行走”的诗词有哪些
1、《游悟真寺诗一百三十韵》唐·白居易 元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。
惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。
如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。
房廊与台殿，高下随峰峦。岩崿无撮土，树木多瘦坚。
根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。
枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。
幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。
须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。
赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。
渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱栏。
历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。
栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅槃。
至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。
抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻栴檀。
上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。
黑夜自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。
风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园。
吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。
宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。山果不识名，离离夹道蕃。
足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。
危石叠四五，磊嵬欹且刓。造物者何意，堆在岩东偏。
冷滑无人迹，苔点如花笺。我来登上头，下临不测渊。
目眩手足掉，不敢低头看。风从石下生，薄人而上抟。
衣服似羽翮，开张欲飞骞。岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。
往往白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。
千里翠屏外，走下丹砂丸。东南月上时，夜气青漫漫。
百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。
周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍。
泓澄最深处，浮出蛟龙涎。侧身入其中，悬磴尤险难。
扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。
歇定方盥漱，濯去支体烦。浅深皆洞彻，可照脑与肝。
但爱清见底，欲寻不知源。东崖饶怪石，积甃苍琅玕。
温润发于外，其间韫玙璠。卞和死已久，良玉多弃捐。
或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿。
鼠令上不得，岂我能攀援。上有白莲池，素葩覆清澜。
闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖。
插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅。
号为定心石，长老世相传。却上谒仙祠，蔓草生绵绵。
昔闻王氏子，羽化升上玄。其西晒药台，犹对芝术田。
时复明月夜，上闻黄鹤言。回寻画龙堂，二叟鬓发斑。
想见听法时，欢喜礼印坛。复归泉窟下，化作龙蜿蜒。
阶前石孔在，欲雨生白烟。往有写经僧，身静心精专。
感彼云外鸽，群飞千翩翩。来添砚中水，去吸岩底泉。
一日三往复，时节长不愆。经成号圣僧，弟子名杨难。
诵此莲花偈，数满百亿千。身坏口不坏，舌根如红莲。
颅骨今不见，石函尚存焉。粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。
素屏有褚书，墨色如新干。灵境与异迹，周览无不殚。
一游五昼夜，欲返仍盘桓。我本山中人，误为时网牵。
牵率使读书，推挽令效官。既登文字科，又忝谏诤员。
拙直不合时，无益同素餐。以此自惭惕，戚戚常寡欢。
无成心力尽，未老形骸残。今来脱簪组，始觉离忧患。
及为山水游，弥得纵疏顽。野糜断羁绊，行走无拘挛。
池鱼放入海，一往何时还。身著居士衣，手把南华篇。
终来此山住，永谢区中缘。我今四十余，从此终身闲。
若以七十期，犹得三十年。2、《宣城书怀》宋·朱翌 高爽清凉郡，登临佳丽都。
上连三蜀重，旁挟两淮趋。天分光牛斗，溪行走舳舻。
新林天际浦，青草柳边湖。丁令鹤归晚，琴高鲤疾驱。
高城布渠答，近市表浮屠。龙具深耕雨，牛车富入租。
钟鱼广教饭，箫鼓敬亭巫。祷请俱先诣，斋修必尽愚。
虔恭问杯珓，畴昔梦摴蒱。桃李万家邑，鱼盐百贾区。
棋争三品胜，钱为七郎输。湖上同皇甫，楼中记独孤。
五云裘可作，天马锦应无。射的穿云白，莲房照水乌。
山精今及采，鹰爪得同拘。右史隶题榜，太和存漏壶。
劘牙虞吏像，衣褐卯神图。蝎走收宵螫，蜂讙保穴雏。
泉甘黄薜旧，茶隽白云腴。幽寂谷留马，凌歊舟若凫。
山登天柱石，水暖句溪蒲。洞启三天秘，滩愁六刺迂。
轻烟藏石女，微雨浴花姑。半夜笛声起，临轩桂影敷。
谢公亭别范，孔子井犹洙。舟起鹭前导，桥横龙未雩。
子安飞远近，杜宇诉朝晡。示爽归田约，怀冰洒篆娱。
白公谢霞绮，荀媪进雕胡。神王能旁达，心闲免外虞。
白龟飞入楚，赤马棹通吴。孤枕喧鼯鼠，南亭听蟪蛄。
贡先红毯贵，俗尚褐袍粗。
4.形容行走的古诗词
《谭子池》
年代： 唐 作者： 郭周藩
澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
头冠簪凤凰，身著霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。
《郭郎儿慢·自在逍遥》
年代： 元 作者： 王哲
自在逍遥，清静恣闲行走。拄灵杖、慢垂宽袖。任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。忽昂头，蓦观莹景添秀。见青衣、半空召手。便唤余、休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。
《乙丑元日口号十首》
年代： 宋 作者： 刘克庄
痴呆已肖木鸡状，行走不减竹马时。
太平期恰当今日，嬉戏翁浑如小儿。
《少年走马行》
年代： 宋 作者： 释文珦
少年走马去如飞，大笑吾衰行走迟。
吾同君健应无日，君似吾衰定有时。
乌兔交驰犹急传，能令海水桑田变。
物之大者尚难常，何况百年如迅电。
要知此语非相诬，更当持以问麻姑。
5.关于行走远方的唯美诗句有哪些
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. ——（唐）杜牧《清明》
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 --（宋）辛弃疾《青玉案·元夕》
秦时明月汉时关，万里长征人未还 --（唐）王昌龄《塞》
大漠孤烟直，长河落日圆 --（唐）王维《使至塞》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 --（唐）李白《赠汪伦》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 --（唐）王维《送元二使安西》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 --（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》
独在异乡逢异客，每逢佳节倍思亲 --（唐）王维《九月九忆山东兄弟》
但愿人长久，千里共婵娟 --（宋）苏轼《水调歌》
海内存知己，天涯若比邻 --（唐）王勃《送杜少府任蜀州》
既然选择远方，便只顾风雨兼程。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ——（宋）王安石《元日》
风雨端阳生晦冥，泊罗无处吊英灵。 ——（明）贝琼《已酉端午》秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ——（唐）王昌龄《出塞》
关于远方的歌曲：
1. 歌手：郁可唯
歌词出处：
远方 - 郁可唯
作词：谭旋
作曲：谭旋
（电视剧《古剑奇谭》片尾曲）
爱上漫天的星河静静流淌
如梦披上了
霓裳
湿了的眼眶
挡不住感伤 此刻该靠着你
肩膀
还记得你最初单纯的模样
如今已历经
沧桑 哪怕会受伤
我也愿永远
这样守候在你身旁
看远方 你指的方向
去翻越 去徜徉
在远方 清澈的时光
到如今 都难忘
还记得你最初单纯的模样
如今已历经
沧桑 哪怕会受伤
我也愿永远
这样守候在你身旁
看远方 曾年少痴狂
怀着梦 跨越苍茫
在远方 寻爱的天堂
我随你
去飞翔
看远方 你指的方向
去翻越 去徜徉
在远方 清澈的时光
到如今 都难忘
看远方 曾年少痴狂
怀着梦 跨越苍茫
在远方 寻爱的天堂
我随你
去飞翔 勇敢的飞向远方
2. 歌手：女朋友（S.H.E）
歌曲：《远方》
宽厚肩膀手指干净而修长
笑声像大海眼神里有阳光
我想象你一定就是这样
还没出现就已对你爱恋
还没遇见就先有了思念
要给我的爱如果你还在灌溉
要我等待我就等待
北方南方某个远方一定有座爱情天堂
我们用爱幸福对方共享一对翅膀飞翔
请找到我到了对的时候
相遇的路口请认出我
属于我的爱先种在你心中
请感动我等它成熟
北方南方某个远方一定有座爱情天堂
我们用爱幸福对方共享一对翅膀飞翔
虽然偶尔会孤单虽然等候太漫长
万一青春太短 woo~
但是只要看远方就能再坚定信仰
只有最好的你能给最好的爱
我很确定不远远方会有我们爱的天堂
心会温暖笑会灿烂风沙星辰永远相伴
6.与行走有关的诗句
虽然问题是行走远方，我忽然想推荐一首珍惜当下的诗歌，不知道怎么回事，就是超级想推荐这首
如今我只想静静地
躺在一个人的身边，
任天上流云的影子
千年如一日地飘过我们的脸。
我们爱过又忘记
像青草生长，钻过我们的指缝，
淹没我们的身体直到
它变成尘土、化石和星空。
落叶沙沙，和我们说话，
这就是远方春鸟鸣叫，
就是水流过世界上的家宅，
人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
走过我们言语的碎屑，
我们用怨恨消磨掉的长夜；
唱一些嘶哑走调的歌谣，
笑一个再也不为谁回旋的笑。
啊，平原正在扩大，
一条路在遗忘的地图上延伸，
我在一夜又一夜的黑暗中化成风，
化成烛火，烧着我们自己的虚空。
不要再说那些陌生人的故事了；
那只是蟋蟀在枕边啃噬。
不要说前生、今生和日月的恒在，
砂钟在翻转，翻转荒芜的灵台。
候鸟在夕光中侧翼，
一个季节就这样悲伤地来临，
歌唱完了它又再唱一遍，
世界消失了它也只能这样。
7.形容“行走”的古诗词有哪些
1. 山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》
释义：
山回路转不见君的下一句雪上空留马行处的意思山回路转，再也见不到君。雪地上空留着一排马行的蹄痕。
2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋 陆游《游山西村》
释义：
重重叠叠的山，弯弯曲曲的水道，看上去好像无路可走了。突然，柳荫深深，鲜花簇簇，眼前又是一个小村庄。比喻人在遇到困境的时候，突然发现了希望和解决的办法就在前方。
3. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐 杜牧《清明》
释义：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
4. 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——宋 王安石《江上》
释义：
江水两岸山峦叠嶂逶曲回旋，还以为前面没有路可以走，然而江面远处忽见许多隐隐约约的白帆，渐渐驶过来。
5. 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳——唐 王维《老将行》
释义：
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
6. 澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。一去无还期。——唐 郭周藩《谭子池》
7. 痴呆已肖木鸡状，行走不减竹马时。太平期恰当今日，嬉戏翁浑如小儿。——宋 刘克庄《乙丑元日口号十首》
8. 少年走马去如飞，大笑吾衰行走迟。吾同君健应无日，君似吾衰定有时。乌兔交驰犹急传，能令海水桑田变。物之大者尚难常，何况百年如迅电。要知此语非相诬，更当持以问麻姑。——宋 释文珦《少年走马行》
9. 自在逍遥，清静恣闲行走。拄灵杖、慢垂宽袖。任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。忽昂头，蓦观莹景添秀。见青衣、半空召手。便唤余、休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。——元 王哲《郭郎儿慢·自在逍遥》
10. 身为野老已无责，路有流民终动心。——宋 陆游《春日杂兴》
8.形容走路的诗词
①山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参）
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游）
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来.（王安石）
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船.（范成大）
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑.（卷十七）
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧）
⑦身为野老已无责，路有流民终动心.（陆游）
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流.（吴本泰）
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳.（王维）
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强.（韩愈）
关于距离重要性的诗句
1.关于距离的诗词
比较著名的： 世界上最远的距离 -----泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是 明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底。
2.形容距离的诗句
1、思远人·红叶黄花秋意晚
宋代：晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
译文
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？
我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
2、望月怀远
唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
3、寄远
唐代：杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？
译文
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
4、江行寄远
唐代：李白
刳木出吴楚，危槎百余尺。
疾风吹片帆，日暮千里隔。
别时酒犹在，已为异乡客。
思君不可得，愁见江水碧。
译文
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
5、送远
唐代：杜甫
带甲满天地，胡为君远行！
亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
草木岁月晚，关河霜雪清。
别离已昨日，因见古人情。
译文
天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。
离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。
3.形容“距离”的诗句有哪些
1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
2、《离思五首·其四》唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛徽回顾，半缘修道半缘君。
3、《迢迢牵牛星》佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
4、《无题·来是空言去绝踪》唐·李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
5、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4.描写距离的诗句
距 离
你我之间的距离，
是一条平静的小溪。
无论我怎样跨越，也始终到不了对岸。
你我之间的距离，
是你眉宇之间淡淡的忧伤。
无论我怎样化解，也只换来你的一声叹息。
你我之间的距离，
是我梦中出现的你的影子。
无论我怎样追求，醒来也只是南柯一梦。
你我之间的距离，
是世界上最远的距离。
它让人忘而却步又充满遐想。
你我之间的距离，
使我的眼泪含笑而长淌。
我不在意水份的流失，
只在意彼岸的花的娇艳。
你我之间的距离，
是彼此拥有的见证。
如果真的只是涉河而过就到达彼岸，
那么距离就不是距离。
5.关于距离的名言
而是彼此相爱，而是明知道真爱无敌，不是树与树的距离；
世界上最远的距离，却装作毫不在意，不是我不能说我想你；
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，一个却深潜海底，却不能说我爱你，而是相互了望的星星，不是生与死的距离，不是站在你面前你不知道我爱你；
世界上最远的距离，而是尚未相遇，不是星星之间的轨迹；
世界上最远的距离，不是树与树的距离，却没有交会的轨迹，却在转瞬间无处寻觅，一个在天上，便注定无法相聚；
世界上最远的距离；
世界上最远的距离，便注定无法相聚，而是尚未相遇，却在转瞬间无处寻觅，而是我站在你面前，而是纵然轨迹交会，却不能够在一起；
世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是纵然轨迹交会，而是同根生长的树枝，不是彼此相爱却不能够在一起，你不知道我爱你；
世上最远的距离，而是相互了望的星星，而是想你痛彻心脾，不是星星之间的轨迹世界上最远的距离，不是树枝无法相依，是鱼与飞鸟的距离；
世界上最远的距离；
世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，是鱼与飞鸟的距离，却没有交会的轨迹，而是爱到痴迷，不是树枝无法相依，而是同根生长的树枝；
世界上最远的距离；
世上最远的距离，却无法风中相依，却无法风中相依；
世界上最远的距离；
世上最远的距离，一个在天上，却只能深埋心底
6.有关距离的名句
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前你不知道我爱你
而是爱到痴迷却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱 却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相遇
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天，一个却深潜海底
不知道是不是，看看能不能帮上你
7.急求关于“距离”的名言名句┲┻┪
世界上最远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你……………………
等等
泰戈尔的
世界上最远的距离
不是 生与死的距离
而是 我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是 我站在你面前
你不知道我爱你
而是 爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是 我不能说我爱你
而是 想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是 我不能说我想你
而是 彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是 彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天，一个却深潜海底
忘忧草论坛里的原创
我们之间的距离
是近？
是远？
我们近到肌肤相亲
无法再靠近一步
我们身体交汇
无法再彼此交融
我们远到比天涯还远的距离
我们相遇却注定无法相依
即使那一刻我们心灵交汇
却终无法逃避现实的沟渠
我们在天涯的两端
彼此相望
我们在拥抱的瞬间
相互感伤
我在天涯的一端
呼唤你的名字说我爱你
你在我的心灵深处
说着我们不能在一起
我们用最远的距离
做最近的相亲
我们用最近的距离
说着最远的故事
我们是否就是泰戈尔说的
飞鸟与鱼的距离
还是网络里流传的
鱼和水的相依
我们之间的距离
究竟
是远
是近
丁香结
我们之间
有着长远的距离
仿如地球的一端
隔着另一端
我们相遇在一个空间
翅膀和翅膀相碰
心灵和心灵相撞
我们之间的距离是
灵与肉的距离
我们之间的距离
不是飞鸟和鱼的距离
是眼睛和眼睛的距离
相遇便是相依
相错便是万水千山
我们之间的距离
其实就是鱼和水的距离
有柔情似水
就会有不离不弃
关于脚重要性的诗句
1.写脚的诗句
包含有“脚”的诗句，如：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝 —— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 —— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 —— 唐 · 李贺《李凭箜篌引》
非无脚下浮云闹，来不相知去不留 —— 清 · 郑板桥《题画兰》
廿载包胥承一诺，盼乌头马脚终相救 —— 清 · 顾贞观《金缕曲（二首）》
2.和脚有关的诗歌
信【脚】自能知旧路，惊心时复认邻翁。……《初归石湖》范成大
波面风生雨【脚】齐……《竹枝》白居易
雨【脚】如麻未断绝……《茅屋为秋风所破歌》杜甫
欲求千里【脚】，先采眼中光。……《马诗》李贺
今朝枕上觉头轻，强起阶前试【脚】行。……《病中早春》白居易
沧浪之水浊兮，可以濯我【足】。……《孺子歌》先秦无名
【足】下蹑丝履，头上玳瑁光。……《孔雀东南飞》汉无名氏
侧【足】无行径，荒畴不复田。……《送应氏》曹植
【足】下金鑮履，手中双莫邪。……《轻薄篇》张华
头上金钗十二行，【足】下丝履五文章……《莫愁歌》萧衍
牵衣顿【足】阑道哭，哭声直上干云霄。……《兵车行》杜甫
当流赤【足】踏涧石，水声激激风生衣。……《山石》韩愈
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3.关于脚的励志句子
1、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
2、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
3、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
4、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
5、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
6、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
7、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
8、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
9、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
10、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
11、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
12、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
13、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
14、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
15、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
16、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
17、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
18、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
19、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
20、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
21、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
22、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
23、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
24、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
25、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
26、人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。
27、左右一个人成功的，不是能力，而是选择。
28、一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。
29、实力塑造性格，性格决定命运。
30、普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。
31、对于强者，要关注他们的灵魂，对于弱者，他关注他们的生存。
32、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
33、不要等待机会，而要创造机会。
34、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
35、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
36、含泪播种的人一定能含笑收获。
37、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
38、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
39、懂得低头，才能出头。
40、要学会新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。
41、只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。
42、低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。
43、有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
44、有的人一生默默无闻，有的人一生轰轰烈烈，甚至千古流芳，为什么会这样？因为默默无闻的人只是满足于现状，而不去想怎么轰轰烈烈过一生，不要求自己，去做，去行动，怎么能够成功？
45、想一件事就要立刻去做，不要想后果，也不要看结果，只体会其中做事的感觉，相信自己的感觉，不会错，每天在生活，工作中，体会每天的充实，那样的人生才叫完美，才能体现人生的价值，一生才能无憾！
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
4.关于赞美脚小的诗句
王深辅《双凫杯》词：
时时行地罗裙掩，双手更擎春潋滟。
傍人都道不须辞，尽做十分能几点。
春柔浅蘸蒲萄暖，和笑劝人教引满。
洛尘忽浥不胜娇，刬踏金莲行欵欵。
水龙吟•鞋杯
石榴裙底柔情，红泥留得佳人谱。草思秀陌，花忆苍苔，愁深罂鹉。只合拉、掌中飞燕，试昭阳耕（“耕”疑似“舞”字）。何人无頼，偷来裁作酒瓠。 调笑风流绝创，消受盈盈香歩。刘伶锸畔，毕卓瓮边，不辞多露。浇汝一杯，消予傀磊，许多狂诅。细尝来、不似椒醇，一半是巫山雨。
5.描写脚的句子5句
1、她的脚秀而翘，腕、踝都肥瘦适度，美妙天成。
2、她那柔软好看的脚上穿着足踝处绣着灰蓝色花朵的纱袜，一只脚正在轻轻地拍着地面，好像故意要展露她那丰满匀称的小腿似的。
3、他转动了一下，从破絮里露出一只火钳似的干瘪的脚。
4、她那穿了松垮的细带凉鞋的双脚瘦而匀称，高高的脚弓，每一用力，连通脚趾的筋脉就在脚背上绷露出来。
5、这两条修长、轻灵、爱动的腿，走起路来总是一弹一弹的，一旦坐下来，便离开地面，富有韵律地前后摆着，摆累了便左右摇着。
6.形容“洗脚”的诗句有哪些
一.《水龙吟 海*许氏舟名》
年代： 元 作者： 韩奕
软红尘里忙人，有谁能识沧洲趣。飘然一叶，也无根蒂，御风千里。禅客芦茎，仙翁莲瓣，笑他方外。任浮家不繁，行踪无定，算前身，岂飞絮。不着风花浪蕊，护篷窗、青帘休起。卧游容与，笔床茶灶，安如屋里。待约灵槎，银河秋夕，访牛寻女。且先载我月明中，洗脚唱歌归去。
二.《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》
年代： 宋 作者： 陆游
老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。
三.《送侍读常尚书绝句六首》
年代： 宋 作者： 刘克庄
蚀月妖蟆俄扫穴，鸣阳丹凤力回天。
围腰不爱重金带，洗脚宁登一叶船。
四.《颂古三十八首》
年代： 宋 作者： 释从瑾
剃头头光生，洗脚脚清爽。
脱衣上闲眠，抓著通身{左疒右养}。
五.《颂古》
年代： 宋 作者： 释道颜
洗脚处更不安排，侧聆时非是啗啄。
赵州临济二老人，相见何曾不注脚。
六.《偈八首》
年代： 宋 作者： 释慧远
昨夜来报五参，正值老僧洗脚，
起来抖擞精神，末上输他一著。
七.《颂古十四首》
年代： 宋 作者： 释师体
添钱买得漏灯盏，洗脚长拖破草鞋。
翻著襕衫歌雪曲，倒携席帽赶村斋。
八.《偈颂一百六十首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
德山捧，临济喝，
今日为君重牛掇。天何高，
地何阔，休向粪扫堆上更添搕{左扌右上大下韭}。
换却骨，洗脚肠，
径山退身三步，许尔诸人商量。
红粉易成端正女，无钱难作好儿郎。
九.《颂古一百二十一首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
忽尔出门先见路，才方洗脚便登船。
神仙秘诀真堪惜，父子虽亲不可传。
十.《洗脚亭》
年代： 唐 作者： 李白
白道向姑熟，洪亭临道傍。前有昔时井，下有五丈床。
樵女洗素足，行人歇金装。西望白鹭洲，芦花似朝霜。
送君此时去，回首泪成行。
7.关于脚是人体最重要的成语
【冒名接脚】
【碍手碍脚】
【有脚书橱】
【不步人脚】
【洗脚上船】
【阳春有脚】
【脚踏实地】
【搬石砸脚】
【一步一个脚印】
【前人失脚，后人把滑】
【搬起石头砸自己的脚】
脚=足
【举足轻重】
【情同手足】
【高才捷足】
【捷足先登】
【高才疾足】
【如手如足】
【评头品足】
【品头论足】
【一失足成千古恨】
【千里之行始于足下】
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