语不惊人死不休。

为人性僻枕佳句

1.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休是什么意思

“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”这两句诗的意思是：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。出自唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》。

其中“语不惊人死不休”为传世名句，道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。

原诗：

《江上值水如海势聊短述》唐代：杜甫

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。（漫兴 一作：漫与）

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。

焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

释义：

平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。

人已越来越老，诗写得不怎么经心了，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。

江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。

希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。

扩展资料：

此诗当作于唐代宗上元二年（公元761年）。杜甫（诗圣）时年五十岁，居于成都草堂。

这首唐诗的题目是《江上值水如海势聊短述》，写于公元761年，当时的杜甫恰好50岁。这首诗歌当中，最引人瞩目的就是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”两句，这14个字也是这首诗中流传最广的两句。这两句写出了诗人写诗的态度，诗人写诗的技巧，诗人写诗的价值追求。

这首诗的一开篇，就写出诗人写诗的追求，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，杜甫对待写诗的态度是一丝不苟的，平生写诗就喜欢细细琢磨，以求能够提炼出最佳诗句，以求能够让诗句深刻隽永，在世间广泛流传。如果没有达到这个程度，杜甫会下决心仔细琢磨研究，死不罢休。

“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，这两句其实写的是杜甫今日写诗的状态，因为年纪很大了，精力不济，虽然还在坚持写诗，也很喜欢写诗，但是却已经没有过去那么执着那么认真了，更多的只不过是随随便便的敷衍。即便是之前看到春天的花鸟都会感慨一番，今天似乎也都没有那份力气和深情了。

“新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟”，年老对于写诗已经没有太多追求，反而更加注重生活的细节，这两句杜甫写垂钓，写小舟在江水游荡，意在渲染今日的生活，由此也能更好的引出后面两句。

“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，今天我的诗情并不如过去那样富有生机，但是如果能够有陶渊明谢灵运这样的诗坛高手陪伴左右，相信此时的我们必将会饮酒畅谈，写诗作赋共同漫游了。

这首诗看似平淡无奇，但是前两句表现出了诗人之前写诗的态度，也告诉我们对待文学的正确态度。在后面的诗歌写作中，诗人表现出一副看似平淡、消极的心态，但是却也引出“焉得思如陶谢手”，抒发出没有诗友唱和的遗憾，也影响了自己诗词创作的心态。

参考资料来源：搜狗百科——江上值水如海势聊短述

2.各位哥哥姐姐帮帮忙为人性僻枕佳句,语不惊人死不休

杜甫的诗句“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”出自《江上值水如海势聊短述》

【译文】 我的僻性是特别喜欢写诗琢句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。

【赏析】这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。他性好佳句。并认为要写出佳句，就必须有足以使人吃惊的语言。他执着地追求这种语言，不达目的，决不罢休。诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，是他成为伟大诗人的重要条件之一。

【原诗】《江上值水如海势聊短述》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。

焉得思如陶谢手，令渠述作与同游 。

3.为人性僻耽佳句请您给一些蕴涵丰富哲理的语句,或是十分经典的语句

话题作文美句集锦 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。 尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。 母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。 成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。 春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。 一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！ 让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 爱是一盏灯，黑 暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。

不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。 因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。

渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。 学会宽容，意味着成长，秀木。

4.“为人性僻耽佳句”是什么意思

江上值水如海势聊短述 为人性僻耽佳句， 语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫与， 春来花鸟莫深愁。 新添水槛供垂钓， 故著浮槎替入舟。

焉得思如陶谢手， 令渠述作与同游。 本诗作于上元二年（761）。

杜甫时年五十岁，居于成都草堂。诗题中一个"如"字，突现了江水的海势，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。

江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰："聊短述"。

诗题中就抑扬有致，这是诗人的一贯风格。 既然聊为短述，山语岂能平平？诗人自谓"为人性僻耽佳句，语不惊人死不休"，足见"聊短述"的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。

正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓"老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁"。

仇兆鳌评杜甫"少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣。"（《杜诗详注》卷之十）同时他还转引钱笺道："春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。

若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？"（《杜诗详注》卷之十）这里是说春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，"莫深愁"为杜甫自况。至于"浑漫与"中的"与"字，旧本曾作"兴"，清末郭曾忻解释说："所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。

"（《读杜？？记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。

它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。

正如金圣叹所说，此"不必于江上有涉，而实从江上悟出也。 "（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。

为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道："新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。

"此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。 正如王嗣？]所说："水势不易描写，故止咏水槛浮舟。

此避实击虚之法。"（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说："不必于江上无涉，而实非着意江上也。

"（《杜诗解》卷二）尾联诗人以一"焉"字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。

若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。 "更为惊人之语也。

"（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道："每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。

诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是'江上值水如海势'七字而止，下又缀以'聊短述'三字。

读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？"（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。

虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。

参考： 。

转载请注明出处短句子网 » 语不惊人死不休。