短句子网古代关于中国文化的诗句
1.急求形容中国文化博大精深的诗句或古文
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
红尘嚣，浮华一世转瞬空。
我不是我，你转身一走苏州里的不是我。
几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。
经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端，我们彼此站成了岸。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？
天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。
2.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
3.有关传统文化的诗句
传统文化：古诗词
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.
共来百越文身地，犹自音书滞一乡.
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》
传统文化：节日类
1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？
4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
4.关于中华传统文化的古诗词有哪些
1. 《卜算子》
诗人： 马钰 朝代： 元代 体裁： 词
我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。
2. 《中秋月》
诗人： 徐有贞 朝代： 明代 体裁： 词
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说。且喜人间好时节。好时节。愿得年年，常见中秋月。
3. 《中秋李漕冰壶燕集》
诗人： 戴复古 朝代： 宋代 体裁： 无
把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
4. 《中秋月》
诗人： 邵雍 朝代： 宋代 体裁： 无
一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。求满直须当夜半，要明仍候到天心。无去照处情非浅，不睡观时意更深。徒爱古人诗句好，何堪千里共如今。
5. 《中秋》
诗人： 王柏 朝代： 宋代 体裁： 无
中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。书册根边无一事，任他风雨送凄凉。
6. 《中秋》
诗人： 陈藻 朝代： 宋代 体裁： 无
诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。一带空村无润屋，聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》
诗人： 龙辅 朝代： 宋代 体裁： 无
寂寂中秋夜，含情出玉闺。河长看雁远，月皎觉云低。
8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》
诗人： 杨万里 朝代： 宋代 体裁： 无
去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无？
9. 《中秋无月》
诗人： 程珌 朝代： 宋代 体裁： 无
当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。
10. 《中秋月》
诗人： 潘阆 朝代： 宋代 体裁： 无
待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。野人望久翻惆怅，无奈浮云灭又生。
5.描写中华文化的诗句
【十六字令】
《琴棋书画印》
（一）
琴，
弹奏萦绕难辩分
如伯牙，
和者几角麟？
（二）
棋，
三十二子随变异，
天地暗，
难辨孰高低。
（三）
书，
楷隶劲草控不住，
溯秦汉，
字字风和雨。
（四）
画，
泼墨点彩生烟霞，
融古今，
格调独一家。
（五）
印，
雄浑苍穆屋漏痕，
砺汉碑，
白朱传后人。
《商周秦汉书》
性情潇洒天地外，
笔墨纵横椎管前。
随意恣行沙漏痕，
静怀清流墨耕田。
巧拙幽游蓄风势，
笔底沉绵藏波澜。
年深日久终有道，
烟阁碑帖朦胧间。
《观
楚
简》
苍劲绝拔越旷古，
笔译幻变奇趣生。
篆隶楷章草揉进，
率真古朴自然中。
轻灵如沐潇湘竹，
绝简三千荆楚风。
老经屈骚多神秘，
至今焉能说分明。
6.含有中华传统文化的诗有哪些
含有“中华传统文化”的诗如下：
1、宋·岳飞《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、唐·杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、宋·文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
5、宋·陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游：
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
7.关于“中华传统文化”的古诗词有哪些
1、上元夜六首·其一
唐代：崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
译文
玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。谁家看到明月还能坐着什么都不做呢？哪里的人听说有花灯会不过来看呢？
2、至节即事
元代：马臻
天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。
译文
到了冬至节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至，从容地玩耍着。
3、正月十五夜
唐代：苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
4、元日
唐代：司空图
甲子今重数，生涯只自怜。
殷勤元日日，欹午又明年。
译文
如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。为了迎接新年一直忙碌不停，太阳落山后就意味着新的一年即将到来。
5、采桑子·重阳
现代：毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。
译文
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
8.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
9.传承中国文化的诗歌
1、《沁园春·雪》
无产阶级革命家 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文：
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
2、《蜀相》
唐代 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
3、《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
宋代 辛弃疾
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。
译文：
辛家人世代都有一副忠肝义胆，刚烈正直就像那烈日秋霜。我们的祖上从何年何月得此姓氏？让我把它的含义仔细揣量，请你一笑听之。“辛”字是由艰辛做成，悲辛滋味早已饱尝，辛酸辛苦，种种苦涩都在其中含藏。人们听到它就感到十分辛辣，像吃了捣碎的胡椒肉桂要立即吐光。
世上的荣华富贵，浓美甜香，从未到过咱辛家清俭的客堂。我们比不上那些善于钻营的富家小子，腰间挂着金印金光闪亮。愿你桂林此行能青云直上，不要让咱们兄弟情谊把你影响。此去你的容颜会变得衰绉如靴纹一样，请记住我的一番戏语衷肠。
4、《酬裴侍御对雨感时见赠》
唐代 李白
雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
译文：
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽 。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
眼下却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见
5、论诗
清代 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。
关于传承中国文化诗句
1.弘扬中华传统文化的诗词有哪些
1、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
2、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
3、《清明》 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
4、《满江红·写怀》 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。
抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。
我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。 5、《月下独酌四首·其一》 唐代：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
2.弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些
1、《石灰吟》明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义： （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 2、《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
释义： 病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？ 但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3、《咏煤炭》明代：于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 释义： 凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。
蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。
熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。 钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。
铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。
不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。 4、《过零丁洋》宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 释义： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 5、《和端午》宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 释义： 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？ 国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
3.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4.弘扬“中华传统文化”的古诗有哪些
《元日》宋代：王安石；爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾；东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《生查子·元夕》宋代：欧阳修；去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
《过故人庄》唐代：孟浩然；故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》宋代：李清照；薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《元日》译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
创作背景 ：
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
《青玉案·元夕》译文：
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
创作背景：
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
赏析：
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org
5.弘扬中华文化的诗句
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者：雪川
★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬
6.弘扬传统文化名言
1.文化成就未来，遗产不容忘怀。
2.爱我中华，保护自己的文化遗产。
3.穷当益坚，老当益壮。
4.博览五千年，塑造当代贤。
5.传古今经典，树当代风范。
6.学古人的智慧，致今天的财富。
7.往事越千年，传承永不变。
8.破坏古迹，就是破坏你的未来。
9.弘扬传统美德，继承传统文化。
10.培养中国魂，树立中国心。
11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
12.扬传统文化做有道德的人。
13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。
15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。
1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。
3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。
5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
7.弘扬中国文化的诗歌
绝对中华文化！一 马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。
赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。 横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。
一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑 二 滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。 千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。
天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。 梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。
三 千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。 湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。
走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。 江山不负英雄志，遗有风流天地中。
四 博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。 兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。
将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。 古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。
五 古城遵义出真龙，一代伟人毛泽东。 赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。
兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。 三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。
六 一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。 惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。
战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。 湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。
七 一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。 江河横断英雄路，风雨终消霸世才。
身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。 风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。
八 一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。 号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。
满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。 深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。
九 天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。 背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。
漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。 一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。
十 窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。 朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。
狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀. 奴才面目一朝现，人物风流也折腰！ 十一 万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。 兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。
同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。 才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。
十二 地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。 千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。
马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。 人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。
十三 一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。 三军号角震深谷，万道火光封险陉。
绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。 当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。
十四 气压风云天帝惊，红军横越陕川中。 长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。
西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。 巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。
十五 一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。 百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。
拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。 行吟高处今何在？一代伟人回首中。
十六 千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。 战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。
三江云歇高原上，四海风停陇水头。 万里长征魂不死，古看铁血尽风流。
十七 西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。 男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。
大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。 孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。
十八 走马江天人未歇，长征万里几人回？ 南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。 指点江山回世力，肩挑日月挽天才。
西安事变惊雷动，抗日风云从此开。 十九 红军万里几消磨？人困马乏三万多。
西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。 飞行瀚海征马匪，挺进太行抗日倭。
不是张扬戳天日，又多风雨几悲歌？ 廿 盘古开天一代中，千山万水走红军。 铁蹄荡漾山前月，铜号徘徊岭上云。
慷慨悲歌天地泣，轩昂遗曲古今闻。 将军自古沙场死，壮士当年岂顾勋！ 廿一 万里长征万里雄， 雄师谁吊觅遗踪？ 砺磨剑气千山上， 挑战人生极限中。
日月朗朗魂不死， 风云浩浩曲难终。 今朝重走长征路， 兴我中华期大同。
-长征诗歌---长征歌 -------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10 十月里来秋风凉，中央红军远征忙， 星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。 十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占 冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。
十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌， 四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。 一月里来梅花香，打进贵州过乌江， 连占黔北十数县，红军威名天下扬。
二月里来到扎西，部队改编好整齐 发展川南游击队，扩大红军三千几。 三月打回贵州省，二次占领遵义城， 打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。
四月里来向南进，打了贵阳打昆明 巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。 五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑， 大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标 六月里来天气热，夹金山上还积雪 一四两个方面军，懋功取得大会合。
七月进入川西北，艰苦奋斗为那个， 为了抗日救中国。 八月继续向前进，草地行军不怕冷， 草地从来无人过，无坚不摧是红军。
月出发潘州城，陕甘支队东北行， 腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。 二万五长征到陕北，南北红军大会合， 粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国！ 长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系最狭窄的。
8.传承中国文化的诗歌
1、《沁园春·雪》
无产阶级革命家 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文：
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
2、《蜀相》
唐代 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
3、《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
宋代 辛弃疾
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。
译文：
辛家人世代都有一副忠肝义胆，刚烈正直就像那烈日秋霜。我们的祖上从何年何月得此姓氏？让我把它的含义仔细揣量，请你一笑听之。“辛”字是由艰辛做成，悲辛滋味早已饱尝，辛酸辛苦，种种苦涩都在其中含藏。人们听到它就感到十分辛辣，像吃了捣碎的胡椒肉桂要立即吐光。
世上的荣华富贵，浓美甜香，从未到过咱辛家清俭的客堂。我们比不上那些善于钻营的富家小子，腰间挂着金印金光闪亮。愿你桂林此行能青云直上，不要让咱们兄弟情谊把你影响。此去你的容颜会变得衰绉如靴纹一样，请记住我的一番戏语衷肠。
4、《酬裴侍御对雨感时见赠》
唐代 李白
雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
译文：
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽 。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
眼下却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见
5、论诗
清代 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。
关于中国印章文化的诗句
1.关于印章的诗词
《临江仙 寿尹留守》bai
年代： 元 作者： 程文海
六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。
《戏赠米du元章二首》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
我有玄晖zhi古【印章】，印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。
《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽dao钝印此心，佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物，看公倒海取明月。
《约客版木犀下有赋》
年代： 宋 作者： 魏了翁
茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。
虎头点点开金粟，犀首累累佩【印章】。
明月上时疑白傅，清风度处越黄金。
人才生世元如此，不为无人不肯芳。权
2.关于印章的诗词
《临江仙 寿尹留守》bai年代： 元 作者： 程文海六月泺阳天似水，月弓初上新弦。
一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。
年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。
【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。《戏赠米du元章二首》年代： 宋 作者： 黄庭坚我有玄晖zhi古【印章】，印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》年代： 宋 作者： 黄庭坚洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽dao钝印此心，佳人持赠意坚密。佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。我贫无句当二物，看公倒海取明月。
《约客版木犀下有赋》年代： 宋 作者： 魏了翁茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。虎头点点开金粟，犀首累累佩【印章】。
明月上时疑白傅，清风度处越黄金。人才生世元如此，不为无人不肯芳。
权。
3.赞美印章的诗句
《临江仙 寿尹留守》
年代： 元 作者： 程文海
六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。
《戏赠米元章二首》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
我有玄晖古【印章】，印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。
《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。
磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物，看公倒海取明月。
4.描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
5.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
6.描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》
先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句？
我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。
7.有关中国文化的诗词
(1)李密庵【含中国处世哲学】
半半歌（原文）：
看破浮生过半， 半之受用无边， 半中岁月尽幽闲， 半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍， 半山半水田园， 半耕半读半经廛， 半士半民姻眷，
半雅半粗器具， 半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半显。
一半还之天地， 让将一半人间， 半思后代与沧田， 半想阎罗怎见？
酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。 帆张半扇免翻颠， 马放半缰稳便。
半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参， 会占便宜只半。
关于要保护中国文化的诗句
1.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
2.有关保护传统文化的名言
1.只有服从大自然，才能战胜大自然.
——达尔文
2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能强制自然，还要服从自然.
——埃斯库曼斯
6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美.
——诺曼·卡曾斯
1.只有服从大自然，才能战胜大自然.
——达尔文
2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能强制自然，还要服从自然.
——埃斯库曼斯
6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美.
——诺曼·卡曾斯
3.描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
4.关于赞美中国文化的诗歌
祖国颂歌 1 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 祖国诗歌2 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 祖国诗歌3 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国。
5.传承中国文化的诗歌
1、《沁园春·雪》
无产阶级革命家 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文：
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
2、《蜀相》
唐代 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
3、《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
宋代 辛弃疾
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。
译文：
辛家人世代都有一副忠肝义胆，刚烈正直就像那烈日秋霜。我们的祖上从何年何月得此姓氏？让我把它的含义仔细揣量，请你一笑听之。“辛”字是由艰辛做成，悲辛滋味早已饱尝，辛酸辛苦，种种苦涩都在其中含藏。人们听到它就感到十分辛辣，像吃了捣碎的胡椒肉桂要立即吐光。
世上的荣华富贵，浓美甜香，从未到过咱辛家清俭的客堂。我们比不上那些善于钻营的富家小子，腰间挂着金印金光闪亮。愿你桂林此行能青云直上，不要让咱们兄弟情谊把你影响。此去你的容颜会变得衰绉如靴纹一样，请记住我的一番戏语衷肠。
4、《酬裴侍御对雨感时见赠》
唐代 李白
雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
译文：
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽 。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
眼下却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见
5、论诗
清代 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。
6.描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》
先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句？
我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。
7.关于中华文化博大精深的古诗
1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）
2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。（如此意境，只有汉语做得到）
3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？）
4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！）
5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山，（欠人钱了？跑得够快的啊！）
6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语迟。（这位姑娘，你人品真差）
7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……）
8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！）
9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？）
10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个很内涵）
11、遥想公谨当年，小乔初嫁了，使我不得开心颜！（爱人结婚了， 新郎不是你）
12、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来（装病？回光返照？）
13、车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀。（贾府组织春游？）
14、满堂花醉三千客，更无一人是知音。（天才都是孤独的）
15、垂死病中惊坐起，夜深还过女嫱来。（死性不改）
16、踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。（你该庆幸还是郁闷？）
17、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。（这究竟是不是原配啊？）
18、飞流直下三千尺，不及汪伦送我情。（汪伦跳崖了？）
19、醒时同交欢，儿女忽成行。（因果关系）
20、路漫漫其修远兮，壮士一去兮不复返！（工整啊）
21、江州司马青衫湿，宣城太守知不知。（有JQ）
22、后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。（写实派）
23、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。（春光乍泄……）
24、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。（悲情的猿）
25、春宵一刻值千金，绝知此事要躬行。（干巴爹 Vs， 压灭跌）
26、床前明月光，对影成三人。（只可意会不可以言传）
27、天子呼来不上船，芙蓉帐暖度春宵。（好大的胆子）
28、桃花潭水深千尺，温泉水滑洗凝脂。（姑娘小心溺水）
29、人生得意须尽欢，从此君王不早朝。（你个昏君！）
30、朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵 。（腐！！）
关于中国文化孝道的诗句
1.关于孝道的诗句
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
扩展资料：
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
参考资料来源：搜狗百科-游子吟
参考资料来源：搜狗百科-孝道
2.关于中华传统美德“孝”的古诗有哪些
1.《减字木兰花·当年夜雨》年代： 宋 作者： 黄庭坚
当年夜雨。头白相依无去住。儿女成围。欢笑尊前月照之。阿连高秀。千万里来忠孝有。岂谓无衣。岁晚先寒要弟知。
2.《浣溪沙》年代： 宋 作者： 曹勋
春到皇居景晏温。冰轮驾玉上祥云。烛龙衔耀九重门。宫掖两仪临舜殿，金莲万斛奉尧尊。官家慈孝格乾坤。
3.《导引·乘云英圣》年代： 宋 作者： 无名氏
乘云英圣，千载仰皇灵。垂法蔼朝经。禹金熔范肖仪刑。日角焕珠庭。琳宫翠殿凤文屏。迎奉庆安宁。孝思瞻谒荐惟馨。诚悫贯青冥。
4.《导引·祖宗垂佑》年代： 宋 作者： 无名氏
祖宗垂佑，亨会协重熙。德泽被烝黎。虔崇尊谥陈徽册，藻卫列葳蕤。宸心致孝极孜孜。展礼诏台司。祥烟瑞霭浮清庙，绵宇被纯禧。
5.《导引·母仪天下》年代： 宋 作者： 无名氏
母仪天下，圣祚保延长。声教被遐方。严恭孝飨来清庙，鸾辂历康庄。箫韵九奏凤来翔。褘翟焕祥光。惟馨蕊醴奠瑶觞。万寿永无疆。亲承先顾，保祐助吾皇。亿载正乾纲。宗文祖武尊邦社，天下锡蕃昌。六宫扈从亲重翟，清庙荐萧芗。礼行乐备神祈飨，四海永来王。
孝道文化有那些？
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等
3.与孝道有关的诗词
与孝道有关的诗词有：
1、《游子吟》唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古诗译文：
慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。
2、《别老母》清：黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
古诗译文：
即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢，倒不如没有啊。
3、《十五》宋：王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
古诗译文：
将母亲带到商洛邗沟，但是家还是留在了太平州白紵。
但是就在十五月圆那天晚上，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，一人在南，相隔数千里，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。
扩展资料：
弘扬孝道的必要性：
从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。
孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。
成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。
参考资料：人民网-大力弘扬中华孝道文化
百度百科-孝道文化
4.孝文化诗词、要原创、100
中国是一个有着“孝”文化悠久历史的国家，提倡百善孝为先，而且把这种文化提到了一个非常的高度，不单单是做人的行为准则，小孝治家，大孝治国。
“孝”作为一种“道”，是中国三千年文明给我们的一个特别的传统。从“孝”的延伸，又诞生了一个同样是美德但是层次更高的“忠”。翻开古书，谈忠论孝比比皆是，忠臣孝子成为举国人民向往的英烈之士，与之相背的自然是奸臣逆子，成为千夫所指的豺狼之徒。
孝是什么？夫子说：三年无改于父之道，可谓孝矣。也就是说，父亲死后，三年内守着和父亲在一起时候的言行，就是孝了。三年后呢？孔子他老人家没说，所以，后人简单地认为不管生前如何，三年守丧就是孝。古代官员的丁忧制度正是国家充分落实儒教治国方略的体现。结果是可想而知的，许多老人在世的时候冷清寂寞，贫病饥苦，一旦做古，棺头坟前却有着一大班数也数不过来的孝子贤孙，披麻带蓑，号得天昏地暗。
翻看二十四孝的典故，个个让人咋舌。不说高难度的郭巨埋儿、剜肉伺亲，单说卧冰求鲤，也要有与众不同的体魄，并且不能卧太厚的冰。否则，不仅化不了冰，搭上小命一条，又上不了孝经，岂不是两头不讨好？更别说让后母吃到鲤鱼了。这些故事都很玄乎，即便是现在，我认为把冰箱里的冻鱼找几条出来，在炎热的夏天让我用身体融化它，估计也是不大现实的事，除非实在高烧不退，已到了要用冰块来消毒的地步。
老吾老，以及人之老。几千年前孔子就给我们讲述了这样一个大同社会，而今自高自大的我们认为什么都超越了先人的时候，我们却忘记了最根本的东西，那就是“孝道”。
5.孝文化诗词、要原创、100
中国是一个有着“孝”文化悠久历史的国家，提倡百善孝为先，而且把这种文化提到了一个非常的高度，不单单是做人的行为准则，小孝治家，大孝治国。
“孝”作为一种“道”，是中国三千年文明给我们的一个特别的传统。从“孝”的延伸，又诞生了一个同样是美德但是层次更高的“忠”。
翻开古书，谈忠论孝比比皆是，忠臣孝子成为举国人民向往的英烈之士，与之相背的自然是奸臣逆子，成为千夫所指的豺狼之徒。 孝是什么？夫子说：三年无改于父之道，可谓孝矣。
也就是说，父亲死后，三年内守着和父亲在一起时候的言行，就是孝了。三年后呢？孔子他老人家没说，所以，后人简单地认为不管生前如何，三年守丧就是孝。
古代官员的丁忧制度正是国家充分落实儒教治国方略的体现。结果是可想而知的，许多老人在世的时候冷清寂寞，贫病饥苦，一旦做古，棺头坟前却有着一大班数也数不过来的孝子贤孙，披麻带蓑，号得天昏地暗。
翻看二十四孝的典故，个个让人咋舌。不说高难度的郭巨埋儿、剜肉伺亲，单说卧冰求鲤，也要有与众不同的体魄，并且不能卧太厚的冰。
否则，不仅化不了冰，搭上小命一条，又上不了孝经，岂不是两头不讨好？更别说让后母吃到鲤鱼了。这些故事都很玄乎，即便是现在，我认为把冰箱里的冻鱼找几条出来，在炎热的夏天让我用身体融化它，估计也是不大现实的事，除非实在高烧不退，已到了要用冰块来消毒的地步。
老吾老，以及人之老。几千年前孔子就给我们讲述了这样一个大同社会，而今自高自大的我们认为什么都超越了先人的时候，我们却忘记了最根本的东西，那就是“孝道”。
6.与孝道有关的诗词
与孝道有关的诗词有： 1、《游子吟》唐：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
古诗译文： 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。 2、《别老母》清：黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 古诗译文： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢，倒不如没有啊。 3、《十五》宋：王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 古诗译文： 将母亲带到商洛邗沟，但是家还是留在了太平州白紵。
但是就在十五月圆那天晚上，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，一人在南，相隔数千里，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。 扩展资料： 弘扬孝道的必要性： 从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。
孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。 成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。
参考资料：人民网-大力弘扬中华孝道文化 百度百科-孝道文化。
7.有关中国梦,孝文化的佳文,对联,诗句
关于中国梦的对联
铺万里锦绣路
鋳中国辉煌梦
沐盛世灿烂阳光
圆梦想心坚志远
公交出行绿色大世界
国民共践圆满中国梦
畅淡古今谁可梦
书写当世中国情
中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦百年辙，百年辛，百年赢，百年情，辙
辙艰辛赢在情
八万里皇图无恙，看金瓯一统，讲信修睦，举世同襄中国梦
五千年岁月漫长，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬头便是舜尧天
同沐阳光健步成长路
共铸辉煌实现中国梦
扬胸中理想风帆
鋳神州辉煌梦想
同沐盛世阳光
放飞中国梦想
读尽人间书
放飞中国梦
沐阳光同绘中国红
扬风帆共鋳神州梦
上联：由来青蝇旋舞，四处狼籍人掩鼻
下联：从此香花遍植，八方清明天开颜
8.出一些儒家文化中有关孝道的名言名句
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
父母，唯其疾之忧
父母在，不远游，游必有方
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本
君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也
扬名于后世，以显父母，孝之终也
百善孝为先
9.关于孝的诗句
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。：
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭，
庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。
要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得，百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和，
班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
自创关于中国文化的诗句
1.自创诗词传统文化
原发布者：爱微儿yw
永遇乐雾锁空城，凭栏远望，明月凉如水。把酒言欢，哀伤无度，心随月千里。烛光已逝，玉杯又满，萧风与谁同醉？卷珠帘，顾影凄然，伊人今夜难寐。碧空如洗，相逢似梦，大雁独自归来。星移斗转，东方微白，红颜露水侵被。言有尽，意无穷。流光瞬现，唯有爱长随。无题万物生长草芥冲，天高云逸今古同。月升月降碧空里，花谢花开别样红。秋枫萧瑟连绵雨，落日楼头裂孤峰。白雪无垠遥万顷，枯木逢春又一冬。雁飞雁过雨帘尚未飞，月入炫窗透斜晖。游蝶戏鱼乐常归，野渡无人风乱竹。莽莽江水自东流，几时虚度几时愁？求知路对莽莽沧海知问天，一带烟徘徊。沐寒风凄紧，没空叶落，残月入阁楼。是处花明柳暗，幽幽芳草歇。唯有红枫火，燃烧深秋。独自登楼远望，看前途似锦，思绪难收。慨叹旧时光，竟无限冥想。思未来，前景大好，盼归去，衣锦还乡。勿忘我，莘莘学子，尤在征途。寄相思渐关幽咽花泣露冰泉冷涩，彩凤伴飞去。明月欲寄相思苦，残阳至尾入疏户。昨夜寒风冷秀树，顾影凄然，望断征程路。大雁双飞鸿不渡，天涯何处是归途？随笔谁叹秋风自悲凉？萧潇梧叶闭疏窗。回首往事入残阳。把酒言醉春意盛，赌书犹如桂花香。当时只道是寻常。
2.关于中国传统文化的现代诗,最好原创
我不知道风是在哪一个方向吹
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉
3.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
4.描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
5.关于民族文化的原创小诗
佤山组诗2014-04-28 考班格如果可以/我想用步子去丈量丈量昆明到沧源的距离/以一种原始的诚挚/去触摸你我亲爱的葫芦王地/还有那神圣的司岗里清晨古老的翁丁寨/连同那古老的民族淹没在白茫茫一片的佤乡云海/云海或许厚了一点但总有淘气的阳光/从云缝里漏了出来有那么一幅画/和那董棕一起早在久远的年代/装饰着那块石壁经历过风雨/与子孙一道/生生不息那敲响的木鼓/原来还长在南滚河边的森林里经过魔巴的仪式/才锤炼成响彻天际的神器那甩起的长发/乌黑亮丽/踩着加林赛的节奏拉近来自远方的我和你有一桌长宴/只允许至尊的味道那佤王的享受/都是如意的征兆贪恋一杯水酒吧/水酒里尽是黑珍珠的微笑五月/那抹黑的泥/以及那摸你黑中的秘密在这狂欢的时刻/在秘境沧源等你等你的好客人家/火塘早已飘出香气。
6.描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》
先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句？
我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。
7.关于赞美中国文化的诗歌
祖国颂歌 1 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 祖国诗歌2 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 祖国诗歌3 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国。
8.描写”中华文化“的诗句
1丶唐朝·杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2丶唐朝·白居易《青石》青石出自蓝田山，兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。
不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。
如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。
陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》先达志其大，求息不约文。
士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。
时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。
亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。
进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。
意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。
高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。
问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。
但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 古人为何很62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363393738少写关于中华文化的诗句？ 我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。
关于中国文化诗句
1. 弘扬中国传统文化的古诗
一、满江红·写怀宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
二、过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
三、塞上曲二首唐代：戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
四、从军行七首·其四唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
五、出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
六、出塞清代：徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
七、少年行唐代：王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
八、南园十三首·其五唐代：李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？九、赴戍登程口占示家人二首清代：林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。十、金错刀行宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！拓展知识：古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
格律特征古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。
篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 古诗百度百科。
2. 关于中国传统文化古诗
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。
——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。
发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。
①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。
2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
3. 描写中国传统文化节日的古诗词
834589429?si=11、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符总把）2、中秋《月下独酌 》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 3、重阳王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人4、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
4. 中华文化 诗词歌赋
我的祖国，
地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，
人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，
人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，
可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！
5. 含有中华传统文化的诗
首先，关于音乐和乐器方面的。
省试湘灵鼓瑟
钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
菩萨蛮 晏几道
哀筝一弄湘江曲，
声声写尽湘波绿。
纤指十三弦，
细将幽恨传。
当筵秋水慢，
玉柱斜飞雁。
弹到断肠时，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
太长了，不粘，你看这个地址就行。
琴歌
作者：李颀
类别：七言古诗
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
绘画方面的
墨梅•王冕（元）
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
欲下丹青笔，先拈宝镜端。
已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。
愿君浑忘却，时展图画看
----薛媛，《写真寄外》
《惠崇春江晚景》
苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
林良画两角鹰歌
李梦阳（明）
百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。
二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。
林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。
水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。
空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。
整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。
一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。
一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。
匹绡虽惨淡，杀气不可灭。
戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。
朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！
草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。
我闻宋徽宗，亦善貌此鹰，
后来失天子，饿死五国城。
乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。
校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。
今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。
南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。
吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。
从来上智不贵物，淫巧岂敢陈王前。
良乎，良乎，宁使尔画不直钱，
无令后世好画兼好畋。
其它的方面，茶艺，棋艺等。
棋声
作者：【黄庚】
何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。
一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，急围不放耳根闲。
烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。
汲江煎茶
【年代】：北宋
【作者】：苏轼
【作品】：汲江煎茶
活水还须活火煮，自临钓石取深清。[1]
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。[2]
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。[3]
6. 求中国传统文化诗词
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
-------岳飞>
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
------李白>
7. 关于“中华传统文化”的古诗词有哪些
1、上元夜六首·其一
唐代：崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
译文
玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。谁家看到明月还能坐着什么都不做呢？哪里的人听说有花灯会不过来看呢？
2、至节即事
元代：马臻
天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。
译文
到了冬至节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至，从容地玩耍着。
3、正月十五夜
唐代：苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
4、元日
唐代：司空图
甲子今重数，生涯只自怜。
殷勤元日日，欹午又明年。
译文
如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。为了迎接新年一直忙碌不停，太阳落山后就意味着新的一年即将到来。
5、采桑子·重阳
现代：毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。
译文
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
转载请注明出处短句子网 » 体现中国文化的诗句