短句子网关于上海城的诗句
1. 有什么描写上海的诗句
《再往三山》年代： 明 作者： 刘仁本去岁才从上海还，今年又复戴南冠。
榕阴巷陌春风老，荔子楼台宿雨乾。几处旧游重载酒，十年往事一凭阑。
回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。《赠邬其山》年代： 近代 作者： 鲁迅廿年居上海，每日见中华：有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。
《彼倭行》年代： 明 作者： 王问去年倭奴劫上海，今年绎骚临姑苏。横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。
2. 描写上海或者繁华都市的诗句
1、玉京曾忆昔繁华。
万里帝王家。——《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》赵佶（宋） 回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。
2、汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。——《满庭芳·汉上繁华》徐君宝妻（宋） 南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。
3、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——《望海潮·东南形胜》柳永（宋） 杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。
这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。
4、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。——《桂枝香·金陵怀古》王安石（宋） 回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。
5、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》杜牧（唐） 繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。
6、春风如贵客，一到便繁华。——《春风》袁枚（清） 春风就像贵客一般，所到之地立刻繁华起来。
7、清明上巳西湖好，满目繁华。——《采桑子·清明上巳西湖好》欧阳修（宋） 清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。
满眼都是一片繁华景象。 8、记得金銮同唱第，春风上国繁华。
——《临江仙·记得金銮同唱第》欧阳修（宋） 还记得当年刚刚进士登第时，春风得意，自以为前途似锦。 9、兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
——《人月圆·山中书事》张可久（元） 千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。
10、问繁华谁解，再向天公借。——《女冠子·元夕》蒋捷（宋） 请问谁能向天公，再度讨回以前的繁荣升平？。
3. 形容上海的诗词有哪些
1、叶家花园 作者：周乐天荒废之后，受困的我们目睹了。
泄露的月船。滴落的，细密又稳常。
她终于睡眠后，雕出一朵苦心孤诣的垂盏木檐花。诗歌欣赏：这是复旦英文系大一新生所写，他随着复旦诗社多次在附近的叶家花园聚会读诗，这座旧上海私家花园与诗歌的联系带给他新鲜的体验，于是有了这首《叶家花园》。
2、白渡桥 作者：李晚 上海，隐藏了上海人。房东来自湖南，午餐找到凉皮。
口音流浪之滩涂。我以为我不开口也就不至于，洋今帮！ 诗歌欣赏：这是李晚来上海时写的“游记”。
“来到上海，可以和更多同道之人交流。”李晚比喻，“大家就像群山上的巨像一样，突然到了眼前。”
3、思南路 作者：叶晓阳 事实上，我们只在思南路闲坐了一下午。它却时而漫长如我们一生，如江水落梅。
诗歌欣赏：叶晓阳在《思南路》这样描述上海思南路的一个下午时光，里面对上海浓烈的情感和对瞬间之美的把握描述的淋漓精致。扩展资料：上海市，简称“沪”，是中华人民共和国省级行政区。
上海是中国共产党诞生地、国家历史文化名城，中国经济、金融、贸易、航运、科技创新中心。上海位于中国华东地区，界于东经120°52′-122°12′，北纬30°40′-31°53′之间，地处长江入海口，东隔东中国海与日本九州岛相望，南濒杭州湾，北、西与江苏、浙江两省相接，上海市总面积6340.5平方千米。
上海地处太平洋西岸，亚洲大陆东岸，长江三角洲前缘，中国南北弧形海岸线中部，位于长江三角洲冲积平原，平均海拔高度4米。西部有天马山、薛山、凤凰山等残丘，天马山为陆境海拔最高点。
上海地跨长江口、淀山湖、黄浦江、吴淞江四大水系，境内江、河、湖、塘相间。上海属亚热带季风性气候，温和湿润，四季分明，日照充分，雨量充沛。
上海被世界权威机构GaWC评为世界一线城市 。截至2018年末，上海市常住人口总数为2423.78万人。
实现地区生产总值（GDP）32679.87亿元，比上年增长6.6%。社会消费品零售总额12668.69亿元，批发业销售额10.79万亿元，人均可支配收入64183元，住户存款总额28569.24亿元，高新技术企业总数9206家。
参考资料来源：百度百科-上海。
4. 关于上海大街繁华美丽的赞美诗句有什么
赞美上海大街繁华美丽的诗句有：黄浦浪花千尘雪， 东方明珠百度春， 花满堵，酒满瓯， 十里绮罗外滩烟。
释义：这几句诗主要是歌颂上海的几个标志性地标。意思是：黄浦江的浪花翻腾如同千层雪花，东方明珠百年依旧如春，望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，十里的外滩美景笼罩着繁华。
东方明珠：东方明珠即东方明珠广播电视塔（The Oriental Pearl Radio & TV Tower）是上海的标志性文化景观之一，位于浦东新区陆家嘴，毗邻黄浦江，与外滩隔江相望，其塔高约468米。“花满渚，酒满瓯”出自李煜《渔父》。
渚：水中间的小块陆地。瓯：装酒的器具，即盅，一种平底深碗。
东方明珠名字来源：唐朝诗人白居易的《琵琶行》中关于琵琶的声音的描写，诗人把琵琶的声音比喻成珍珠落到玉盘里时的发出美妙声音，“大珠小珠落玉盘”。设计者富于幻想的将11个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的天空中串联至如茵的绿色草地上，而两颗红宝石般晶莹夺目的巨大球体被高高托起浑然一体。
从远处看，中间的东方明珠塔和两边杨浦大桥和南浦大桥，巧妙地组合成一幅二龙戏珠的巨幅画卷。
5. 与上海有关的诗句
这是沪上诗坛的作品沈扶初诉衷情飞云追逐月朦胧，佳节人相逢。
梁园旧叙犹记，叹聚散、太匆匆。 聆万籁，奏千重。
离合天随，随遇西东。田 遨腰部剧痛自挽四绝后查为骨刺成三绝句告存一国家兴盛世无前，贱寿或增三五年。
看到全民登福域，那时易箦亦怡然。二中西学说孰无暇，彼岸迢迢未泛槎。
假我数年勤探索，或能污水见莲花。三贪嗔从此可除根，八九宽容十感恩。
纵使孱驱难举步，心灵尚可逐鹏鲲。褚水敖 静水堂杂抄己丑清明此时最念上苍魂，一代先贤百代存。
碧血当年凝大爱，心辉今日见深痕。前波后浪总归海，浅紫深红每思根。
留得浩然神圣气，崎岖平坦不滇沦。春日和鹏举兄二首，步原韵一不见苦中墟，芬芳忽有余。
春华发未晚，诗梦结如初。水暖正滋土，风清好伴书。
仍嫌大雅少，欲请白云居。二迎春至故墟，思绪即盈余。
莫叹生灵小，也连天地初。有香当有道，无字岂无书。
花木扶疏处，当年是我居。程锦川先生自称布衣感赋大块文章不了情，布衣不朽见平生。
常行海上诗心静，每念婺源骨格清。故事频呈慷慨志，直言满溢激扬声。
笑看过往乘风去，锦绣山川万里程。北京西山寄兴绿树晨间带露深，名山有意引登临。
骄阳躲闪时藏脸，灵气充盈总沁心。弯路半山憾缺失，高峰整体费搜寻。
慨然长忆青春事，遥见颐和屋顶金。书房偶感净宝明窗正向南，客如适宜便同参。
诗文要义闲中悟，释道深言静处谙。读透人生辨世态，点燃香火证神龛。
也曾感友真情切，灯下殷勤复信函。红尘心境不堪滚滚此红尘，犹把真诚付美神。
常奉流觞临晋字，正倾雅爱作诗人。崇文早许千秋业，报国终驰万里身。
今日相依成挚友，或为前世结前因。袁定璇飞天问天阁外问天行，银汉迢迢又一程。
迈步太空留足迹，金风遍送凯歌声。陈鹏举题杜鹃谷多少形神红杜鹃，楚门一见梦流连。
玉环景象光千转，碧海襟怀月万圆。将我诗心弦上诉，感伊春色醉中看。
缤纷满纸相思里，说与青莲亦可怜。袁拿恩题知青岭忽忽四十几云烟，磨砺襟怀接海天。
热血挥洒结梦地，知青岭上忆当年。长泰天柱山长泰天柱傍津川，策杖登临戏乱烟。
紫玉关藏藤萝碧，泉声幽咽石窠前。竹篁绿荫众观奕，入悟心岩独坐禅。
笔墨本来清净地，何时醉借僧榻眠。注：津川、紫玉、石窠、入悟、心岩为景点名吐鲁番黄沙直上热风摧，苍茫大漠望崔嵬。
坎儿井系千秋雪，高昌城凝万古哀。戈壁荒蛮玄石动，胡羊闲定白云来。
遥想羌笛怨杨柳，独坐思幽古月陪。塔什库尔干石头城二首据传，唐高僧西天取经曾路经此地。
一僧师兹去逾千年，石头空城白石旋。遥听驼铃疑梵呗，悠悠土台话禅缘。
二石头空城一土台，千秋古国作尘埃。雪峰戈壁遥相对，雀鸟西飞我自来。
喀什至石头城道中千仞寒岩接冰峰，清川满壑谷幽空。夕阳斜照离边塞，白雪蓝天一抹红。
黄山笔峰信无梦笔不生花，灵石书生独卧霞。碧汉一峰凌绝顶，淋漓泼墨见清嘉。
笔峰侧一石，状如书生入眠。黄山佛掌峰奇松怪石各风骚，险径林迷绝岫峣。
雨后烟冥缥缈处，云开佛手在天招。黄山百丈泉千仞奇峰插天穹，飞泉百丈出云中。
巉岩幽谷浮苍翠，清涧秋高树带风。黄山石笋矼黄岳崔嵬万仞峰，青天竞插金芙蓉。
罗汉朝海真空界，入定春笋朝露中。黄山抒怀不厌登临觅稿图，黄山奇绝世间无。
天都峰立狮朝阙，云海浪翻鲸戏凫。峭岫屈蹲猛虎踞，烟松飞动腾龙舞。
非因酒醉乱泼墨，老眼笼沙看模糊。千紫山二首衫林竹海龙潭坝，洗绿毛峰云雾茶。
三十五年日日梦，大平田头望晚霞。魂牵梦绕龙潭坝，白练飞流漱翠崖。
秋九汲泉回旧地，又喝毛峰故乡茶。九寨沟珍珠滩瀑布珍珠飞瀑世间无，万匹玉锦待墨涂。
倘若谪仙今还在，不吟绝句画香炉。虎跑，步韵陈鹏举九月残荷满湖斜，觅句听泉闲品茶。
悟解因缘来是去，萋萋芳草碧天涯。李京南登丫髻山随想京楚相呼丫髻山，杜鹃祈梦意漫漫。
知青二字载青史，满目晚霞心底宽。叶善训 知青忆十六下乡经风雨，六十上山步云台。
邀月寻得真颜色，方知青从蓝处来。王 凡游故地有感曾在此处事桑田，几度青春著芳菲。
红颜有幸添白发，少年无悔学先贤。是非恩怨任它去，荣辱聚散弹指间。
毕竟登上步云亭，展望舜日与尧天。聂世美 口占一绝恭贺昌平兄松滨卜居之喜茸城小筑鹤天舒，绝俗琴音意态殊。
六竹扶疏映三桂，林扉高卧著诗书。
6. 有关上海的古诗词有哪些
《赠邬其山》 年代： 近代 作者： 鲁迅 廿年居上海，每日见中华： 有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。 忽而又下野，南无阿弥陀。
《寄河阳从事杨潜》 年代： 唐 作者： 李涉 忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。
安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。
潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心。
身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。稚子才年七岁余，渔樵一半分渠力。
吾友从军在河上，腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，高歌共叹伤心地。
洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。
洛滨老翁年八十，西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，洛中欢笑争逢迎。
一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。
蹭蹬疮痍今不平，干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。
君不见昔时槐柳八百里，路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。
《彼倭行》 年代： 明 作者： 王问 去年倭奴劫上海，今年绎骚临姑苏。横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。
《再往三山》 年代： 明 作者： 刘仁本 去岁才从上海还，今年又复戴南冠。榕阴巷陌春风老，荔子楼台宿雨乾。
几处旧游重载酒，十年往事一凭阑。回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。
《三将军歌并序》 年代： 清 作者： 张维屏 三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。英夷犯粤寇氛恶，将军奉檄守沙角。
奋前击贼贼稍却，公奋无如兵力弱。凶徒蜂拥向公扑，短兵相接乱刀落。
乱刀斫公肢体分，公体虽分神则完。公子救父死阵前，父子两世忠孝全。
陈将军，有贤子；葛将军，有贤母。子随父死不顾身，母闻子死数点首。
夷犯定海公守城，手轰巨炮烧夷兵。夷兵入城公步战，炮洞公胸刀劈面。
一目劈去斗犹健，面血淋漓贼惊叹。夜深雨止残月明，见公一目犹怒瞪，尸如铁立僵不倒，负公尸归有徐保。
陈将军，福建人。自少追随李忠毅，身经百战忘辛勤。
英夷犯上海，公守西炮台。以炮击夷兵，夷兵多伤摧。
公方血战至日旰，东炮台兵忽奔散。公势既孤贼愈悍，公口喷血身殉难。
十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建。我闻人言为此诗，言非一人同一辞。
死夷事者不止此，阙所不知诗亦史。承平武备皆具文，勇怯真伪临阵分。
天生忠勇超人群，将才孰谓今无人？呜呼将才孰谓今无人，君不见二陈一葛三将军。
7. 有什么描写上海的诗句
《再往三山》
年代： 明 作者： 刘仁本
去岁才从上海还，今年又复戴南冠。
榕阴巷陌春风老，荔子楼台宿雨乾。
几处旧游重载酒，十年往事一凭阑。
回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。
《赠邬其山》
年代： 近代 作者： 鲁迅
廿年居上海，每日见中华：
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
《彼倭行》
年代： 明 作者： 王问
去年倭奴劫上海，今年绎骚临姑苏。
横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。
自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。
官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。
8. 描写上海城隍庙的古诗有哪些
1、《登城隍庙》宋代：张耒原文：灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。
尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。译文抄：一座充满灵气祠堂立在城头，前面有一条弯曲的清流。
最近几日有些萧瑟，有的时候会奏鼓祭春秋。2、《城隍庙赛雨二首》唐代：羊士谔原文：零雨慰斯人，斋心荐绿苹。
2113山风箫鼓响，如祭敬亭神。 译文：零星的雨点安慰着人们，吃斋的话推荐绿苹。
风吹来鼓声响起，好像在祭敬亭神。3、《元夕同诸生游城隍庙》明代：朱纯原文：楼阁卧龙颠，良宵境更偏。
琼崖明霁雪，彩树散春烟。译文：楼阁在卧龙的顶部，在良宵之时这里位置偏僻。
山崖在雨后变得明朗，绿树使烟雾5261消散。4、《是午移寄城隍庙暮眺有感》明代：郭之奇原文：年年日至为谁至，忽忽时来愁又来。
惜寸惜分凭一线，观微观4102动倚诸灰。译文：每年都来着究竟是为了谁，忽然间忧愁的情绪就来了。
非常珍惜每一分时间，在细微的观察中看到一丝灰尘。5、《金陵杂兴二百首》宋代：苏泂原文：疋马东来说晋元，当时一统笑三分。
如今寄食城隍庙，异代君臣莫更论。译文：单身独骑从东面来着说晋元，当时的一统天下笑话1653三分天下。
现在寄食在城隍庙，不同时代代的君臣不要相提并论。
关于城隍庙的诗句
1. 描写上海城隍庙的古诗有哪些
1、《登城隍庙》宋代：张耒原文：灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。
尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。译文抄：一座充满灵气祠堂立在城头，前面有一条弯曲的清流。
最近几日有些萧瑟，有的时候会奏鼓祭春秋。2、《城隍庙赛雨二首》唐代：羊士谔原文：零雨慰斯人，斋心荐绿苹。
2113山风箫鼓响，如祭敬亭神。 译文：零星的雨点安慰着人们，吃斋的话推荐绿苹。
风吹来鼓声响起，好像在祭敬亭神。3、《元夕同诸生游城隍庙》明代：朱纯原文：楼阁卧龙颠，良宵境更偏。
琼崖明霁雪，彩树散春烟。译文：楼阁在卧龙的顶部，在良宵之时这里位置偏僻。
山崖在雨后变得明朗，绿树使烟雾5261消散。4、《是午移寄城隍庙暮眺有感》明代：郭之奇原文：年年日至为谁至，忽忽时来愁又来。
惜寸惜分凭一线，观微观4102动倚诸灰。译文：每年都来着究竟是为了谁，忽然间忧愁的情绪就来了。
非常珍惜每一分时间，在细微的观察中看到一丝灰尘。5、《金陵杂兴二百首》宋代：苏泂原文：疋马东来说晋元，当时一统笑三分。
如今寄食城隍庙，异代君臣莫更论。译文：单身独骑从东面来着说晋元，当时的一统天下笑话1653三分天下。
现在寄食在城隍庙，不同时代代的君臣不要相提并论。
2. 以城隍庙为题作诗一首
步履城隍庙（外一首）
——听道乐【出鼓】正身
箫旄 玉剑
步履城隍庙，
飞足步步高。
遥思安道长①，
忆念馥元曹②。
大鼓声声语，
云锣点点敲。
仙音音透管，
道韵韵出铙。
广际青云舞，
凌空泛海潮。
2011.11.12.
①安道长：安来绪，原西安都城隍庙道长，道教鼓乐先行者，西安鼓乐大师，著名鼓手。
②馥元曹：曹馥元，为安来绪弟子张存柱的弟子，著名鼓手，生前为为西安都城隍庙鼓乐社掌门人之一。
3. 北京城隍庙的古代北京城隍庙
据上世纪50年代调查，主要建筑有庙门、前后殿及东西配殿。庙门三间，硬山筒瓦过垄脊，苏式彩画，内檐彻上明造，门两旁有同治十年（1871年）刻的石楹联：“阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁”，正间为穿堂。前殿三间，为过垄脊筒瓦顶，苏式彩画。后殿三间，硬山大脊筒瓦顶。东西配殿各三间，硬山合瓦顶，苏式彩画。庙内有民国九年（1920）碑1座，高2.4米，宽0.65米，厚0.19米，为《崔公德政碑》（崔公为民国初年大兴县县长）。
据记载庙内原还有“清移建昭显城隍庙碑记”碑，额题“万古流芳”，刘永怀志，同治十一年（1872年）十二月立，碑阴题名，碑侧联语。
传说中的城隍为城市的守护神抵，原意为城漾。古称城堑有水者为池，无水者为隍。《周礼》中蜡祭八神中的第七神水庸，传即后世之城隍。城隍之论由来已久，南北朝时即有城隍神庙。明太祖曾诏令天下，府、州、县城隍之神，惟有司得祭，清代继之。此庙当即为大兴县之城隍庙。
1985年调查访问时得知，过去每年农历四五月间举行城隍会，即城隍出巡，或者逢久旱不雨或连阴不晴之时，也有城隍出巡的活动，届时当地百姓将藤胎城隍像抬出，所谓的“出驾”，后面跟随由老百姓扮成的牛头马面、判官小鬼，还有由小孩扮成的鱼鳖虾蟹等水族。一些善男信女打着扇子搧风祈雨或求晴，队伍从大兴胡同西口出发，一路敲锣打鼓，香烟缭绕，绕交道口一圈再回来，把城隍像放归原处，此风俗一直延续到民国时。据1937年调查报告，庙内尚有道士五名，负责人名牛明德。建国后改作民居，庙内原建基本存留，山门已封闭，改成居民住房，外面的石联尚存，碑及其他文物皆无存。
北京都城隍庙这座古庙坐落在西城区闹市口北面的城方街（旧名城隍庙街）路北，原是金中都城外的一座古刹。元至元十七年（1280）改建，天历二年（1329）正式改称都城隍庙 。明清两代，几度重修，颇具规模 。正殿叫大威灵祠，后面有寝殿，两庑是十八司。因都城隍是天下城隍的总头领，所以前面阐威门两傍塑有全国各行省城隍的十二尊立像 。明代全国有十三行省，因陪都南京位于江南省，故该省城隍单独立庙 。
都城隍庙的庙市历来很有名，西自庙门起，沿城隍庙街向东，直到旧刑部街，长达三华里 。庙市极为繁华，各种货物琳琅满目，应有尽有。都城隍庙香火极盛，除享受人间的供奉外，每年旧历五月初一还要接受大兴，宛平两县城隍的朝拜，即所谓“城隍出巡” 。光绪初年该庙毁于大火，从此日见衰落，接受朝拜的地位也由江南城隍庙取代了 。
4. 形容寺庙的句子
花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山】
镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接
广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺
寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘
山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙
古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废
寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙
肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠
姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美
关于城隍庙诗句
1. 描写上海城隍庙的古诗有哪些
1、《登城隍庙》宋代：张耒原文：灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。
尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。译文抄：一座充满灵气祠堂立在城头，前面有一条弯曲的清流。
最近几日有些萧瑟，有的时候会奏鼓祭春秋。2、《城隍庙赛雨二首》唐代：羊士谔原文：零雨慰斯人，斋心荐绿苹。
2113山风箫鼓响，如祭敬亭神。 译文：零星的雨点安慰着人们，吃斋的话推荐绿苹。
风吹来鼓声响起，好像在祭敬亭神。3、《元夕同诸生游城隍庙》明代：朱纯原文：楼阁卧龙颠，良宵境更偏。
琼崖明霁雪，彩树散春烟。译文：楼阁在卧龙的顶部，在良宵之时这里位置偏僻。
山崖在雨后变得明朗，绿树使烟雾5261消散。4、《是午移寄城隍庙暮眺有感》明代：郭之奇原文：年年日至为谁至，忽忽时来愁又来。
惜寸惜分凭一线，观微观4102动倚诸灰。译文：每年都来着究竟是为了谁，忽然间忧愁的情绪就来了。
非常珍惜每一分时间，在细微的观察中看到一丝灰尘。5、《金陵杂兴二百首》宋代：苏泂原文：疋马东来说晋元，当时一统笑三分。
如今寄食城隍庙，异代君臣莫更论。译文：单身独骑从东面来着说晋元，当时的一统天下笑话1653三分天下。
现在寄食在城隍庙，不同时代代的君臣不要相提并论。
2. 以城隍庙为题作诗一首
步履城隍庙（外一首）
——听道乐【出鼓】正身
箫旄 玉剑
步履城隍庙，
飞足步步高。
遥思安道长①，
忆念馥元曹②。
大鼓声声语，
云锣点点敲。
仙音音透管，
道韵韵出铙。
广际青云舞，
凌空泛海潮。
2011.11.12.
①安道长：安来绪，原西安都城隍庙道长，道教鼓乐先行者，西安鼓乐大师，著名鼓手。
②馥元曹：曹馥元，为安来绪弟子张存柱的弟子，著名鼓手，生前为为西安都城隍庙鼓乐社掌门人之一。
3. 关于宁波城隍庙的文章
城隍庙又称宁波郡庙，位于市中心繁华地带。
宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。该庙建于明洪武四年（1371年），建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年（1884年）重建的。
郡庙有照壁、头门、二门、戏台、大殿、后殿，建筑完整，气势宏伟。戏台建得尤其精美。
戏台是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装饰，远远看去，熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。
如今，城隍庙已经成为宁波最大的购物中心，这里商店林立，小吃遍布，实为了解宁波民间风情的一大好去处。
4. 北京城隍庙的古代北京城隍庙
据上世纪50年代调查，主要建筑有庙门、前后殿及东西配殿。庙门三间，硬山筒瓦过垄脊，苏式彩画，内檐彻上明造，门两旁有同治十年（1871年）刻的石楹联：“阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁”，正间为穿堂。前殿三间，为过垄脊筒瓦顶，苏式彩画。后殿三间，硬山大脊筒瓦顶。东西配殿各三间，硬山合瓦顶，苏式彩画。庙内有民国九年（1920）碑1座，高2.4米，宽0.65米，厚0.19米，为《崔公德政碑》（崔公为民国初年大兴县县长）。
据记载庙内原还有“清移建昭显城隍庙碑记”碑，额题“万古流芳”，刘永怀志，同治十一年（1872年）十二月立，碑阴题名，碑侧联语。
传说中的城隍为城市的守护神抵，原意为城漾。古称城堑有水者为池，无水者为隍。《周礼》中蜡祭八神中的第七神水庸，传即后世之城隍。城隍之论由来已久，南北朝时即有城隍神庙。明太祖曾诏令天下，府、州、县城隍之神，惟有司得祭，清代继之。此庙当即为大兴县之城隍庙。
1985年调查访问时得知，过去每年农历四五月间举行城隍会，即城隍出巡，或者逢久旱不雨或连阴不晴之时，也有城隍出巡的活动，届时当地百姓将藤胎城隍像抬出，所谓的“出驾”，后面跟随由老百姓扮成的牛头马面、判官小鬼，还有由小孩扮成的鱼鳖虾蟹等水族。一些善男信女打着扇子搧风祈雨或求晴，队伍从大兴胡同西口出发，一路敲锣打鼓，香烟缭绕，绕交道口一圈再回来，把城隍像放归原处，此风俗一直延续到民国时。据1937年调查报告，庙内尚有道士五名，负责人名牛明德。建国后改作民居，庙内原建基本存留，山门已封闭，改成居民住房，外面的石联尚存，碑及其他文物皆无存。
北京都城隍庙这座古庙坐落在西城区闹市口北面的城方街（旧名城隍庙街）路北，原是金中都城外的一座古刹。元至元十七年（1280）改建，天历二年（1329）正式改称都城隍庙 。明清两代，几度重修，颇具规模 。正殿叫大威灵祠，后面有寝殿，两庑是十八司。因都城隍是天下城隍的总头领，所以前面阐威门两傍塑有全国各行省城隍的十二尊立像 。明代全国有十三行省，因陪都南京位于江南省，故该省城隍单独立庙 。
都城隍庙的庙市历来很有名，西自庙门起，沿城隍庙街向东，直到旧刑部街，长达三华里 。庙市极为繁华，各种货物琳琅满目，应有尽有。都城隍庙香火极盛，除享受人间的供奉外，每年旧历五月初一还要接受大兴，宛平两县城隍的朝拜，即所谓“城隍出巡” 。光绪初年该庙毁于大火，从此日见衰落，接受朝拜的地位也由江南城隍庙取代了 。
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