短句子网关于亳州诗句
1. 关于适合亳州市天气的诗句
空山新雨后，天气晚来秋.（王维：《山居秋瞑》）
好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》）
山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧：《清明》）
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
2. 亳州有哪些名人
张 良：西汉亳州人。
为刘重要谋士。楚汉战争时，提出不立六国后代，联合英布、彭城、笼络韩信等策略，并主张追击项羽，彻底消灭楚军，皆为刘邦所采纳。
曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立，封留候。
华佗-华佗，字元化，出生在东汉未年豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永熹元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 曹操-曹操（155~220），即魏武帝。
三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯（今安徽亳县人）。
东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。 初平三年（公元192年）占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。
建安元年（196年）迎献帝都许（今河南许昌东）。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。
后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。
曹 洪：三国亳州人。魏国名将。
骠骑将军。 曹 仁：三国亳州人。
魏国名将。大将军、大司马。
曹 真：东汉亳州人。魏国名将。
大将军。太司马。
曹 丕：三国亳州人。魏文帝。
为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。
所 著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。现存诗歌约40首。
有《典论》5卷、《 列异传》3卷，文集23卷，已散佚。明人辑有《魏文帝集》。
谥文帝。 曹 植：三国亳州人。
建安杰出诗人。其诗歌艺术性极高，对``五言诗发 展起极大推动作用。
今传《曹子建集》10卷。 许褚：三国时期亳州人。
魏国猛将。在曹操宛城战张绣时，因屡建战功，赐关内侯。
后与马超大战于潼关，威名大振。因勇猛知名，军中外号“虎痴”。
曹丕称帝时，封万岁亭侯，升为武卫将军，总督中军禁兵。曹睿即位后，又进封许褚为牟分侯。
许褚病死后，被追赠为壮侯。 夏候敦：三国时期亳州人。
魏国大将。从征孙权还，官拜前将军。
曹丕封魏王。任为大将军。
夏候渊：东汉末年亳州人。魏国名将，与张辽、曹仁、徐晃、张合并称五大良将。
夏候玄：三国时期亳州人。征西将军。
早期玄学领袖。书法家。
著有《夏候玄》集。今佚。
朱粲：隋亳州人。隋末农民起义首领。
号“可达寒”，自称“迦楼罗王”。“引军渡淮”，转战湖北竟陵陵、沔阳，后转山南。
在冠军（今河南邓县西北），称楚帝，年号为“昌达”。攻陷邓州，有众二十万人。
因乏军粮，首领杨士林、田瓒率兵叛朱粲，朱粲大败于淮源，被王世充拜为龙骧大将军。 李 绅：唐亳州人。
曾作《新题乐府》20首，其“锄禾日当 午，汉滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦”一诗哙炙人口。 陈 抟：后唐亳州人。
宋太宗赐号希夷先生 。著有《无极图》（刻于华山石壁）及《先天图》。
其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学的组成部分。另著有《指玄篇》，言导养还丹之事。
好读《易经》，善诗，《全唐诗》 录有多首。 曹 霸：唐亳州人。
唐画马最最著名。杜甫作有《丹青引》及《观曹针军画马图》二诗，对其画艺极加称赞。
鲁宗道：唐亳州人。1017年诏两省置谏官，六员首推宗道为右正言，多所论 列，宋真宗意颇烦。
宗道耻于尸禄，请得罢去。真宗觉悟，遂于殿壁书“鲁直”二字。
后晋 升户部员外郎兼右谕德，迁左渝德直龙图阁。仁宗即位后，迁户部郎中龙图阁直学士兼侍讲 判吏部。
1022年升尚书礼部侍郎，以正直敢言，贵戚惮之，称“鲁头参政”。卒赠兵部尚书，谥肃简。
孟汉卿：元代著名杂剧家。公案戏《张孔目智勘魔合罗》不仅在当时影响很大，而且流传至今。
薛蕙：明亳州人。明代著名诗人。
字君采，号西原，晚号大宁居士。著有诗文集《考功集》，另有《西原遗书》、《约言》等。
学识渊博，为当时学者敬重，称西原先生。 薛凤翔：明亳州人。
《牡丹史》作者。为牡丹作记、作谱，记述之详尽而言，则首推《牡丹史》。
龚得树：清亳州人。捻军起义首领。
吴楚奇：清亳州人。清初画家。
诗画名冠江南。著有《鸿皋琐说》、《汀南吟草》等。
现存有《西江游览图咏》，内有山水画21幅。 刘金定：宋代蒙城人。
巾帼英雄. 姜桂题：亳州人.淮军旧将。北洋陆军将领。
3. 《悯农》的诗句
唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。
有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。二人遥望远方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是：
何得千里朝野路，
累年迁任如登台。
意思是，如果升官能象登台这样快就好了。李绅此时却被另一种景象感动了。他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道：
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦！
李逢吉听了，连说：“好，好！这首作得太好了！一粥一饭得来都不易呀！”
李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道：
春种一粒粟，
秋收万颗籽。
四海无闲田，
农夫犹饿死！
李逢吉一听，天呀，这不是在揭朝廷的短吗？这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录？若一定落笔，不如另写一首相赠。”李逢吉只得说：“也好，也好。”于是，李绅又提笔写下一首：
垄上扶犁儿，
手种腹长饥。
窗下织梭女，
手织身无衣。
我愿燕赵姝，
化为嫫女姿。
一笑不值钱，
自然家国肥。
4. 古代亳州的名人有哪些
华佗-华佗，字元化，出生在东汉未年豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永熹元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。
华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄。至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。
从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。
在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“毫芍”、“毫菊”，早已闻名天下。
再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。至今在毫县的通衢大街上，中药材货栈比比皆是。
幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地父老传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。在封建社会里，读书人大多以出仕做官为荣。
而华佗则不然，他选择了一条完全不同的人生道路，终身以医为业，矢志不移。他青少年时期，正值东汉桓帝、灵帝之际，外戚宦官交替专权，朝纲不正，政出私门，卖官鬻爵，贿赂公行。
对百姓敲骨吸髓，疯狂榨取，人民陷入了深重的苦难之中，华佗目睹官场之腐败和苍生之苦难，决心弃绝仕途，以医济世。当时朝廷中的一些有识之士，对华佗的品行、学识很为赏识，太尉黄琬要征辟他为官，华佗谢绝了，沛相也荐举华佗为孝廉，对此他也婉言谢绝了。
这充分表明了华佗志向的坚定和品德的高尚。华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。
当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。
一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。
当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”
华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。
郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。
原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。
当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。
华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
中年以后，华伦因中原动乱而“游学徐土”。徐州是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府为彭城（今江苏徐州）。
民间传说他就住在彭城附近的沛国（今江苏沛县）。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。
根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵（今山东临清）、盐读（今江苏盐城），西到朝歌（今河南淇县），南抵广陵（今江苏扬州），西南直至谯县（今安徽毫县），即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县（今江苏丰县）、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。
由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。
他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“。
5. 形容“古井”的句子
1.古井表面上看起来是一圈死水，静静的不管风来不来，它都不起波澜，路人走过时，都不会多看它一眼。
2.掬上来的水，竟是那么的清，清可见底，而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。
3.古井的达观与超脱更给人以心灵的震撼：“这口古井，不肯，也不会居功，它静静伫立，看你变化，看你成长，你若有成就，它乐在其中而不形诸于外。
4.以古井为线索，中心是人们的内心变得浮躁，变得虚荣，人越来越变得不容易满足，一切似乎都在向“钱”看，钱成了衡量一切的手段，于是，狂妄骄傲被说成是张扬个性，谦虚谨慎被斥之为落后无用，而那种安于现状，实实在在的生活或人生更是被人所摒弃。在这种背景下，尤今笔下的这口保留内心的纯真、保持自己淳朴的个性的古井，显得更难能可贵。
5.“水为酒之血”，“名酒必有佳泉”。酒中牡丹古井贡酒之所以“色清如水晶，香纯如幽兰，人口甘62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396333美醇和，回味经久不息”饮誉海内外，是与酿酒所取水的一口古井分不开的。
6.历史曾经显示过这样的画面。公元532年，阴风怒号，战马嘶鸣。北魏为夺回谯城（今亳州），与南梁戍守的大将元树拼将死战。魏将独孤信将军奉命出战。但几经沙场，都惨遭失败，死前将金锏长戟投入附近的一口井中。后来这口井的水质产生了很大变化。附近的井水都咸涩难饮，唯有这口井清冽甘甜。千百年来，当地人民一直用这口井水酿酒。现在的古井人，更是专门在上面建起了“古井亭”、“古井园”以示保护和纪念。
7.我们村的东头有一口古井。井里的水清凉可口。村里的人都到这儿取水。古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女。
8.古井离我们家才十来米远。每天从晨光熹微到暮色降临，取水的人络绎不绝地从我家门前走过，桶儿叮叮当当，扁担吱悠吱悠，像一支支快乐的乡间小曲。门前的路面湿漉漉的，老是像刚下过一场春雨似的。
9.那口古井给人们出了多少力气？可它从来没跟人们要过报酬。
10.多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。
11.古井源源不绝地提供甘甜的泉水。
12.古井的水清冽甘甜，那味道是我儿时最深刻的纪忆。
13.古井默默地为我们提供着滋养生命的甘泉。
14.古井的边上虽然已经布满青苔，但她的水依然清澈甘甜。
15.我永远也不能忘记家乡的那口古井，她像我的母亲一般。
参考资料
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6. 亳州有哪些历史名人
华佗：东汉亳州人。
“神医”。“外科之祖”发明中药麻醉剂——麻沸散。
创造“五禽之戏”。 曹操：三国亳州人。
魏武帝。 文学上也有较高成就，其诗今存20余首乐府诗。
昂扬之精神，宏伟气魄与慷慨不平之感情，形成其特有的风格，对五言诗发展贡献较大。散文有40余篇。
诗文皆为后世传诵。 庄 子：战国蒙城人。
著名哲学家、文学家。著作《庄子》亦称《南华真经》，内篇集中代表庄周思想；外篇、杂 篇则是以后庄子学派言论汇编。
《史记》有传，蒙城有庄子祠。 花木兰：花木兰-花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。
马玉昆：清末蒙城人。清军名将。
马玉昆的勇敢善战，却为日人所畏惧，如大平山之战，连日方的战史中也不得不承认：“此日之中国兵颇为顽强”，“忠勇力战”，“决无退却之色”。 任永清：蒙城人，.淮军旧将。
北洋陆军将领。 过之纲：蒙城人。
在西北军长期管理财金工作。 张 良：西汉亳州人。
为刘重要谋士。楚汉战争时，提出不立六国后代，联合英布、彭城、笼络韩信等策略，并主张追击项羽，彻底消灭楚军，皆为刘邦所采纳。
曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立，封留候。
曹腾：东汉亳州人。东汉末年大宦官。
宽厚仁爱。 曹 洪：三国亳州人。
魏国名将。骠骑将军。
曹 仁：三国亳州人。魏国名将。
大将军、大司马。 曹 真：东汉亳州人。
魏国名将。大将军。
太司马。 曹 丕：三国亳州人。
魏文帝。为当时文坛领袖。
其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所 著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。
现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《 列异传》3卷，文集23卷，已散佚。
明人辑有《魏文帝集》。谥文帝。
曹 植：三国亳州人。建安杰出诗人。
其诗歌艺术性极高，对``五言诗发 展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷。
许褚：三国时期亳州人。魏国猛将。
在曹操宛城战张绣时，因屡建战功，赐关内侯。后与马超大战于潼关，威名大振。
因勇猛知名，军中外号“虎痴”。曹丕称帝时，封万岁亭侯，升为武卫将军，总督中军禁兵。
曹睿即位后，又进封许褚为牟分侯。许褚病死后，被追赠为壮侯。
夏候敦：三国时期亳州人。魏国大将。
从征孙权还，官拜前将军。曹丕封魏王。
任为大将军。 夏候渊：东汉末年亳州人。
魏国名将，与张辽、曹仁、徐晃、张合并称五大良将。 夏候玄：三国时期亳州人。
征西将军。早期玄学领袖。
书法家。著有《夏候玄》集。
今佚。 朱粲：隋亳州人。
隋末农民起义首领。号“可达寒”，自称“迦楼罗王”。
“引军渡淮”，转战湖北竟陵陵、沔阳，后转山南。在冠军（今河南邓县西北），称楚帝，年号为“昌达”。
攻陷邓州，有众二十万人。因乏军粮，首领杨士林、田瓒率兵叛朱粲，朱粲大败于淮源，被王世充拜为龙骧大将军。
李 绅：唐亳州人。曾作《新题乐府》20首，其“锄禾日当 午，汉滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦”一诗哙炙人口。
陈 抟：后唐亳州人。宋太宗赐号希夷先生 。
著有《无极图》（刻于华山石壁）及《先天图》。其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学的组成部分。
另著有《指玄篇》，言导养还丹之事。好读《易经》，善诗，《全唐诗》 录有多首。
曹 霸：唐亳州人。唐画马最最著名。
杜甫作有《丹青引》及《观曹针军画马图》二诗，对其画艺极加称赞。 鲁宗道：唐亳州人。
1017年诏两省置谏官，六员首推宗道为右正言，多所论 列，宋真宗意颇烦。宗道耻于尸禄，请得罢去。
真宗觉悟，遂于殿壁书“鲁直”二字。后晋 升户部员外郎兼右谕德，迁左渝德直龙图阁。
仁宗即位后，迁户部郎中龙图阁直学士兼侍讲 判吏部。1022年升尚书礼部侍郎，以正直敢言，贵戚惮之，称“鲁头参政”。
卒赠兵部尚书，谥肃简。 龚得树：清亳州人。
捻军起义首领。 吴楚奇：清亳州人。
清初画家。诗画名冠江南。
著有《鸿皋琐说》、《汀南吟草》等。现存有《西江游览图咏》，内有山水画21幅。
刘金定：宋代蒙城人。巾帼英雄。
孟汉卿：元代著名杂剧家。公案戏《张孔目智勘魔合罗》不仅在当时影响很大，而且流传至今。
薛蕙：明亳州人。明代著名诗人。
字君采，号西原，晚号大宁居士。著有诗文集《考功集》，另有《西原遗书》、《约言》等。
学识渊博，为当时学者敬重，称西原先生。 薛凤翔：明亳州人。
《牡丹史》作者。为牡丹作记、作谱，记述之详尽而言，则首推《牡丹史》。
姜桂题：亳州人.淮军旧将。北洋陆军将领。
老子：楚国涡阳人。古代伟大的思想家。
所著《道德经》。 张乐行：清涡阳人。
捻军起义首领。 张守禹：清涡阳人。
后期捻军著名首领。 张禹爵：清涡阳人。
袭爵为太平天国幼沃王，是捻军中最年轻的将领。 李奇茂：涡阳人。
台湾著名水墨画大师淡江大学艺术中心主任。
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