短句子网关于张果老的诗句
1.关于“张果老”的诗有哪些
关于“张果老”的诗有
《 水仙子 》
元代：未知作者
超凡入圣汉钟离，沉醉谁扶下玉梯。扇圈一部胡须力，绛云般红肉皮。做伴
的是茶药琴棋。头绾著双Ü髻，身穿著百衲衣，曾赴阆苑瑶池。 吕洞宾
醉魂别后广寒宫，飞下瑶台十二峰。只因一枕黄粱梦，得神仙造化功。左右
列玉女金童，采仙药千年寿，炼丹砂九转功。每日价伏虎降龙。 蓝采和
西风宽舞绿罗袍，每日阶前沉醉倒。头边歪裹乌纱帽，金钱手内抛。斗争夺
忙杀儿曹，狂歌唱檀板敲，子是待要乐乐淘淘。 徐神翁
不为贼盗恋妻奴，独向烟霞冷淡居，金银财宝无心顾。浑身上破落索，缆缆
缕缕衣服。冷清清为活路，闲逍遥走世途，脊梁上背定葫芦。 张果老
驼腰曲脊六旬高，皓首苍髯年纪老，云游走遍红尘道。驾白云驴驮高，向赵
州城压倒石桥。柱一条斑竹杖，穿一领粗布袍，也曾醉赴蟠桃。 曹国舅
玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印，闲随着吕洞宾，林泉
下养性修真。金牌腰中带，笊篱手内存，更不做国戚皇亲。 李岳
笔尖吏业不侵夺，跳入长生安乐窝。绸衫身上都穿破，铁拐向手内拖，乱哄
哄发似松科。岂想重ブ卧，不恋皓齿歌，每日价散诞蹉跎。 韩湘子
药炉经卷作生涯，不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下，冻伤韩相马，半空
中乱糁长沙，黑腾腾彤云布，冷飕飕风又刮，山顶上开花。
2.关于“张果老”的诗有哪些
关于“张果老”的诗有《 水仙子 》元代：未知作者超凡入圣汉钟离，沉醉谁扶下玉梯。
扇圈一部胡须力，绛云般红肉皮。做伴的是茶药琴棋。
头绾著双Ü髻，身穿著百衲衣，曾赴阆苑瑶池。 吕洞宾醉魂别后广寒宫，飞下瑶台十二峰。
只因一枕黄粱梦，得神仙造化功。左右列玉女金童，采仙药千年寿，炼丹砂九转功。
每日价伏虎降龙。 蓝采和西风宽舞绿罗袍，每日阶前沉醉倒。
头边歪裹乌纱帽，金钱手内抛。斗争夺忙杀儿曹，狂歌唱檀板敲，子是待要乐乐淘淘。
徐神翁不为贼盗恋妻奴，独向烟霞冷淡居，金银财宝无心顾。浑身上破落索，缆缆缕缕衣服。
冷清清为活路，闲逍遥走世途，脊梁上背定葫芦。 张果老驼腰曲脊六旬高，皓首苍髯年纪老，云游走遍红尘道。
驾白云驴驮高，向赵州城压倒石桥。柱一条斑竹杖，穿一领粗布袍，也曾醉赴蟠桃。
曹国舅玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印，闲随着吕洞宾，林泉下养性修真。
金牌腰中带，笊篱手内存，更不做国戚皇亲。 李岳笔尖吏业不侵夺，跳入长生安乐窝。
绸衫身上都穿破，铁拐向手内拖，乱哄哄发似松科。岂想重ブ卧，不恋皓齿歌，每日价散诞蹉跎。
韩湘子药炉经卷作生涯，不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下，冻伤韩相马，半空中乱糁长沙，黑腾腾彤云布，冷飕飕风又刮，山顶上开花。
3.关于八仙的诗词
【咏八仙】
钟离权
传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。
吕洞宾
黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话，那堪野史记风流。
铁拐李
仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。
张果老
相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。
韩湘子
原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。
曹国舅
别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。
为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。
蓝采和
疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。
何仙姑
十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
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4.关于醉月的诗句
一、李白笔下的月光世界
从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。
李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界，千姿百态：
“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）
“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）
满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。
“秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）
“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）
这是写月出的位置及其周围环境。李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象：
“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）
“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）
“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》）
“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》）
“摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》）
以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭，也使人产生同样感觉：
“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）
“痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三）
白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如：
“东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四）
“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）
前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声：
“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）
“炉火照天地，红星乱紫烟。
5.有一段戏 有点像歌 里面词有“张果老 、赵州桥 、轧了一道辄、”
河北 小放牛
什么上山吱扭扭？什么下山乱点头？什么有头无有尾？什么有尾无有头？什么有腿家中坐？什么没腿游九州？赵州桥什么人修？玉石栏杆什么人留？什么骑驴桥上走？什么人推车轧了一道沟？什么人扛刀桥上站？什么人勒马看春秋？什么人白？什么人黑？什么人胡子一大堆？什么圆圆在天边？什么圆圆在眼前？什么圆圆长街卖？什么圆圆道两边？什么开花节节高？什么开花毛着个腰？什么开花无人见？什么开花一嘴毛？什么鸟穿青又穿白？什么鸟穿出皂靴来？什么鸟身披十样锦？什么鸟身披麻布口袋？
双扇门，单扇开，我破的闷儿自己猜。
车子上山吱扭扭，瘸子下山乱点头，哈蟆有头无有尾，蝎子有尾无有头。板登有腿儿家中坐，小船没腿儿游九州，赵州桥，鲁班修，玉石栏杆儿圣人留。张果老骑驴桥上走，柴王推车轧了一道沟。周仓扛刀桥上站，关公勒马看春秋。罗成白，敬德黑，张飞胡子一大堆。月亮圆圆在天边，眼镜圆圆在眼前，烧饼圆圆长街卖，车轱辘圆圆道两边。芝麻开花节节高，棉花开花毛着腰，藤子开花无人见，玉米开花一嘴毛。喜鹊穿青又穿白，乌鸦穿出皂靴来，野鸡身披十样锦，鹗丽儿身披麻布口袋。
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