传承中华传统美德诗句

关于中华品德传承的诗句

1.关于“传承中华美德”的古诗有哪些

1、过零丁洋

宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、满江红·写怀

宋代:岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

译文:我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!

3、出塞

清代:徐锡麟

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来,决心把满族统治者赶出山海关。

战士只需要知道在战场上,要为国捐躯,何必考虑把尸体运回家乡。

4、劝学诗 / 偶成

宋代:朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

5、劝学

唐代:颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2.传承中华美德的古诗

中华美德的古诗。

哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母,能竭其力.——《论语·学而》114.父慈而教.——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》116.孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》122.贫*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》重 义123.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》124.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》125.见利思义.——《论语·宪问》126.见得思义.——《论语·季氏》127.义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.132.义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者,心之养也;利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归.——《管子·小匡》136.率义之为勇.——《左传·哀公十六年》137.见义不为,无勇也.——《论语·为政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》140.义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》143.小勇,血气所为;大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》144.初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回 好 学145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》146.学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》147.学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》148.敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》149.笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》151.博学而笃志,切问而近思.——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考.152.博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》153.尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止.——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止.155.玉不琢,不成器;人不学,不知道.——《礼记·学记》156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》159.善学者,假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉.162.圣人无常师.——韩愈《师说》163.学贵得师,亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力,老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》审 势169.知人者智,自知者明.——《老子》的33章170.知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险.171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.——《老子》第58章172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.——《老子》第64章173.圣人择可言而后言,择可行而后行.——《管子·形势解》174.三思而后行.——《论语·公冶长》175.欲速则不达,见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事.(后句)176.人无远虑,必有近忧.——《论语·卫灵公》177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.——《荀子·劝学》178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策》180.差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》181.凡事预则立,不预则废.——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败.182.惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它.83.居安思危,思则有备,有备无患.——《左传·襄公十一年》184.前事之不忘,后事之师.——《战国策·赵。

3.有关“中华传统美德”的古文诗句有哪些

1、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐代孟郊的《游子吟》

译文:慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

2、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代:文天祥

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——《塞上曲二首·其二》唐代:戴叔伦

译文:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。

4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

译文:战士只需要知道在战场上,要为国捐躯,何必考虑把尸体运回家乡。

5、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——《示儿》宋代:陆游

译文:当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

4.小学四年级关于中华传承美德的短文:诗和诗句

中华传统美德格言

1、轻诺必寡信。――《老子》

2、仁者寿。――《论语·雍也》

3、百闻不如一见。——《后汉书》

4、记己有耻。――《论语·子路》

中华传承美德的短

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面,本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的”格言“,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,进一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

孔子曰:”人能弘道,非道宏人。“曾子说:”士不可以弘毅,任重而道远。“然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。

天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

5.中华民族传统美德诗句有哪些

1. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹

译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

2. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

3. 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——宋·于谦

译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

4. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

5. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

译文:少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

6. 莫等闲,白了少年头,空悲切——宋·岳飞

译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

7. 读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫

译文:先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

8. 慈母手中线,游子身上衣。——唐·孟郊

译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

9. 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。

10. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

译文:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?

6.表达“践行国学,传承中华文明”的诗句有哪些

1、文章千古事,得失寸心知。——《偶题》【作者】杜甫 【朝代】唐

译文:文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——《过零丁洋》【作者】文天祥 【朝代】宋

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。——《春望》【作者】杜甫 【朝代】唐

译文:连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

4、毅魄归来日,灵旗空际看。——《别云间》【作者】夏完淳 【朝代】明

译文: 待到我英魂归来的那一天,拭目以待抗清的义旗在空中飘扬。

5、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——《示儿》【作者】陆游 【朝代】宋

译文:因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

6、莫等闲,白了少年头,空悲切。——《满江红》【作者】岳飞 【朝代】南宋

译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

7、生当作人杰,死亦为鬼雄。——《夏日绝句》【作者】李清照 【朝代】宋

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

8、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——《石灰吟》【作者】于谦 【朝代】明

译文:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

9、探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。——《荆轲歌 / 渡易水歌》【作者】佚名 【朝代】先秦

译文:刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹.史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指。

10、然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,——《正气歌》【作者】文天祥 【朝代】宋

译文:然而怎么知道这修养是什么呢?“它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。

7.爱我中华传承经典的古诗

1、春望

唐代:杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火复连三月,家制书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

2、石灰吟

明代:于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

3、示儿

宋代:陆游

死去元知bai万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘du告乃翁。

4、出塞

清代:徐锡麟

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死,何须马革zhi裹尸还。

5、扬子江

宋代:文天祥

几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不dao肯休。

8.传承中华文明的诗文

三字经 百家姓 增广贤文

恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 《孟子 告子上》 志小则易足,易足则无由进。 张载《经学理窟 学大原下》 非知之艰,行之惟艰 《尚书 说命中》 天下之难事必作于易,天下之大事必作于细 《韩非子 喻老》 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。 《荀子 儒效》 君子贵人而贱已,先人而后已 《礼记 坊记》 君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人 《礼记 表记》 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟 《荀子 荣辱》 物固莫不有长,莫不有短。人亦然。故善学者,假人以长,以补其短。 《吕氏春秋 用众》 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《论语 学而》 道听而途说 德之弃也 《论语 阳货》 言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?

关于中华品德传承的诗句

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