形容孔雀牡丹的诗句

关于孔雀牡丹的诗句

1.又些牡丹又些孔雀图的诗句

答:图片中有牡丹和孔雀的国画寓意为花开富贵。形容此图的著名古诗有

《题折枝牡丹图》

年代: 明 作者: 刘崧华

清野尘未曾来,孔雀屏深扇影开。

九奏乐停春日午,绿衣初进紫霞杯。

花开富贵:牡丹是中国传统名花。长期以来,牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物,从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此,牡丹发展在盛世,太平盛世喜牡丹。过去,人们用牡丹仙子,来赞美女子的美丽,如果家中有一幅牡丹图,更是如获之宝,将其挂在大堂之上,引以为荣,素有花开富贵的美好愿望。河南洛阳和山东荷泽因牡丹而闻名世界,牡丹成为当地发展旅游的拳头,牡丹花季成了那里的狂欢节,招来成千上万的游客前去观赏。

2.中国画中孔雀和牡丹配画的寓意

中国画中孔雀喝牡丹配画代表着吉祥如意,富丽端庄,代表繁荣昌盛的寓意。

在中国传统文化体系中,孔雀常作为吉祥、美丽、富贵的象征,深得文人雅士的喜爱,经常出现在诗文和绘画中。牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有"国色天香"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征意义。

牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂,其美丽花姿让人为之倾倒,雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景。寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱,还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征,也成为美的化身,有纯洁与爱情的象征意义。

扩展资料:牡丹的典故1、隋炀帝与牡丹公元604年,隋炀帝杨广继位,于东都洛阳开辟西苑。隋炀帝好奇花异石,曾三下江南搜寻。

并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的记载:“炀帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉。

易州进二十牡丹,有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。”

2、杨贵妃与牡丹唐朝开元年间,宫廷内开始重视牡丹,并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处,栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开,杨贵妃带众宫女游赏花间,如醉如痴。

五代王仁裕载:“杨国忠初因贵妃专宠,上赐以木芍药(即牡丹)数本,植于家。”据载,因贵妃专宠,喜爱牡丹,唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。

3、欧阳修与牡丹欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚号六一居士,陵(今江西吉安市)人。欧阳修在洛阳作推官时,发现“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵皆插花。

花开时,士庶况为遨游”据载,当时的洛阳城,无论民家,还是官院,植满牡丹。欧阳修遍访民间,将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察,写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。

参考资料:百度百科—国画牡丹参考资料:人民网—性灵飘逸 袁晓岑《孔雀》赏析参考资料:百度百科-牡丹。

3.关于莲、牡丹、菊的诗句各五句,名段各一段

一、莲1、名段 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代:周敦颐 译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。2、诗句 (1)素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。

——《白莲》唐代:陆龟蒙 译文:素雅之花常常要被艳花欺,冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。(2)不堪翠减红销际,更在江清月冷中。

——《秋莲》元代:刘因 译文:淡淡的清香也不再引起路人欣赏的兴趣了。在江清月冷中,更不能让人忍受的是秋莲的花叶已经败落了。

(3)水清莲媚两相向,镜里见愁愁更红。——《莲浦谣》唐代:温庭筠 译文:水流清澈见底,美丽的莲花和娇媚的人脸两两相对,水平如镜,清清水里映出了那因愁而红的脸。

(4)惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——《赠荷花》唐代:李商隐 译文:只有荷花是红花绿叶相配相映,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。

(5)荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇。——《荷花》清代:石涛 译文:五寸的荷叶托着娇艳的荷花,荷叶密密的贴在水面,但这并不妨碍彩舟的荡漾。

二、牡丹1、名段 子不见夫善相花者乎?宜山者山,宜庭者庭。迁而移之,在冬非春。

故人与花常两全也。子既貌取以为良,一不当,暴摧折之,移其非 时,花之怨以死也诚宜。

夫天下之荆棘藜刺,下牡丹百倍者,子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也,未尝自言曰:‘宜重吾价,宜置吾庭,宜黜汝旧,以让吾新。

’一月之间,忽予忽夺,皆子一人之为。不自怒而怒花,过矣!庭之故花未必果奇,子之仍复其处,以其犹奇于新也。

当其时,新者虽来,旧者不让,较其开孰胜而后移焉,则俱不死;就移焉,而不急复故花之位,则其一死,其一不死。子亟亟焉,物性之不知,土宜之不辨,喜而左之,怒而右之。

主人之喜怒无常,花之性命尽矣!然则子之病,病乎其己尊而物贱也,性果而识暗也,自恃而不谋诸人也。他日子之庭,其无花哉!——《牡丹说》清代:袁枚 译文 您没见过善于种花的人吗?适宜在山上长的就种在山上,适宜在庭院中长的就栽在庭院,如果迁移它,应该在冬天而不是春天。

所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种,一见不如原来想的那样,立即粗暴地摧残损害他们,移栽不按时节,牡丹花含冤而死理所当然。

天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍,您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时,并不曾自己说:‘应该看重我的身价,应该把我栽在庭院中,应铲除你原有的旧花,(把地方)让给我这新来的。

’一个月中,忽而珍视它,忽而贬抑它,都是您一个人所为。不怪自己却怪花,这就错了!庭中旧有的牡丹花,未必一定名贵,你仍然把它们移回原处,以为它们比新买的好。

(如果当初)新的牡丹虽然买来,旧的牡丹先不移走,比较它们开的花哪个更好,然后再移栽,就都不会死掉了。您忙忙,既不懂生物的习性,又不知道土壤是否适宜,高兴了就抬举它,生气了就摧残它,主人如此喜怒无常,花的命也就送掉了。

那么,您的毛病在于看重自己而轻视生物,性情专断而缺乏见识,自以为是而不和人商量。以后您的庭院中,大概不会有花木了。

2、诗句 (1)唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——《赏牡丹》唐代:刘禹锡 译文:只有牡丹才是真正的天姿国色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个京城。

(2)青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。 ——《咏牡丹》宋代:陈与义 译文:作为身在异乡的龙钟老人,看到青墩溪畔的牡丹花开了,就想起了洛阳的牡丹,只能孤独地站在春风中默默观看。

(3)惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。——《惜牡丹花》唐代:白居易 译文:惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。

(4)堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。——《咏牡丹》宋代:王溥 译文:可笑牡丹花大得像斗,却什么也不能作,不过白白长一条枝子。

(5)照地初开锦绣段,当风不结兰麝囊。——《牡丹芳》唐代:白居易 译文:照地生辉,刚展开锦绣的身段,迎风飘香,却没带兰麝的香囊。

三、菊1、名段 菊有贤友朋之象,而先生犹爱之如此,况世之贤士子乎?是故无贤士子则已,有则必为先生之所爱,如爱斯菊矣。先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎?呜呼!菊不能以自贤,惟先生能贤之。

士子不能自知其不贤,惟先生能知之。贤也吾其爱,不贤也吾其弃。

呜呼!安得贤如是菊、陶姓而潜名者,与之论先生之交际哉!——《爱菊说》元代:戴良 译文 菊花具有贤友良朋的特征,先生尚且这样喜爱它,更何况世间的贤能之士呢?所以,世上没有贤能之人就罢。

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