短句子网关于建军70年代的诗句
1.关于建军的诗句
八一诗歌：浪淘沙
文/江南春
华夏好儿郎，
义举南昌.
推翻腐朽锦旗扬，
唤醒工农千百万，
战果辉煌.
唯党指挥枪，
韬略中央.
毛周朱同聚黔昌，
二万五千威万古，
巨手东方.
八一诗歌：永遇乐 人民子弟兵
文/江南春
血雨腥风，南昌千古，任贼屠戮。
流水湘江，韶山圣地，谁掌镰与斧。
井冈山上，风卷阴霾，挑战轩辕路。
看朱毛，红旗漫漫，动摇王朝君主。
长征铁蹄，挥师陕北，驱走貔寇达虏。
三大战役，摧枯拉朽，残渣蜗岛处。
建国宏愿，军民鱼水，战胜天灾地府。
谁能敌，东方子弟，界疆永固。
2.关于长征70周年的诗词大约在10
1
忆往日
热血满天
豪情盖世
八万里
革命儿女走出峥嵘岁月
看今朝
贪官当道
弄势玩权
十年间
革命后代创出新的辉煌
2
长征赋
英勇红军兮，万里长征，北上抗日兮，民族有幸.前消埋伏兮，后灭追兵，排除万难兮，如虎如风.
五岭逶迤兮，乌朦磅礴，解救穷人兮，苦难实多，舍生忘死兮，不惧虎穴.
金沙江水拍云崖，险处亦有温暖在；大渡河桥横铁索，绝路岂虑彻骨寒.
过草地之离离兮，沼泽深深，翻岷山之亘雪兮，锻炼三军，为民族之独立兮，万众一心！
3
水调歌头 纪念红军长征胜利70周年
强盗掠吾土，壮士发冲冠。井冈臂举山啸，塞北冻云寒。万里重关险隘，十万刀山火海，铁骑卷狂澜。鲜血铸忠烈，歌舞入延安。 民族魄，华夏子，好儿男。试看今日，戎马骧腾又扬鞭。慨叹百年国耻，立志千秋大业，四化谱新篇。又上“长征”路，风帜满霞天。
差不多了吧，呵呵
3.关于建军节的古诗
1、《马诗》——李贺（唐）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
2、《夏日绝句》——李清照（宋）
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
——陆游（唐）
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！
4、《示儿》
——陆游（唐）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、《从军行》
——杨炯（唐）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
6、《羌村三首》（其三）
——杜甫（唐）
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
7、《走马川行奉送封大夫出师西征》
——岑参（唐）
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
8、《赤壁》
——杜牧（唐）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
9、《过零丁洋》
——文天祥（宋）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
10、《山坡羊·潼关怀古》
——张养浩（元）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
11、《使至塞上》
——王维（唐）
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
12、《白雪歌送武判官归京》
——岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4.有关抗战胜利70周年的诗词
八载抗倭，凯歌酬正义；百年圆梦，大爱筑和平。
（湖北 王本伦）忆苦战八年，瞧丧心日寇，恶邪必败；听欢歌万曲，祝追梦神州，勇正终赢。（安徽 陈自如）登山直上，回首旧疆场，敢把军刀惩敌寇；禹甸重开，纵观新史册，直将热血护中华。
（安徽 范纵涛）八年抗战雪国耻，一梦得圆知党恩。（安徽 张兴华）铸万里长城，抗日英豪传四海；熄八年烽火，侵华历史鉴千秋。
（江西 邱小英）潮声滚滚，日寇亡华心不死；血性铮铮，中国圆梦志难移。（天津 蔺洪柏）国贫挨打，民弱受欺，八年抗战终觉悟；开放纳风，改革给力，卅载图强再复兴。
（山西 卫敬泽）大地飞歌，救亡血肉长城筑；蓝天飘彩，抗战精神画卷描。（黑龙江 孙福奎）狼烟遍地，国难当头，谁举大刀摧敌阵；将士安边，民心向党，我扬赤帜壮神州。
（河南 白继东）血战忆当年，教虎豹屈膝，一朝日落；雄风传此际，共人民追梦，九域旗扬！（江西 凌 非）钓岛风云，大海洪涛掀怒浪；中华儿女，貔貅虎将待新征。（吉林 吕子荣）爱和平，反侵略，致力复兴中国梦；谋发展，固邦交，合作互利世界春。
（湖北 王安一）忆过往，八载烽烟，猎猎旌旗驱日寇；看今朝，九州生气，蒸蒸景象展国威。（江苏 张艳萍）心存历史，驱它日寇凭前辈；眼望未来，振我中华赖后生。
（北京 郑晓芳）谈昨日，倭寇嚣张，杀我黎民侵我土；看今朝，中华崛起，圆咱梦想护咱家。（吉林 林 山）追往昔，炮火连天，八荒禹甸恶狼虐；看今朝，歌声动地，十亿神州好梦甜。
（内蒙古 张廷琢）敌忾抗倭，正义剑悬除厉鬼；欢欣圆梦，和平犁铸建芳园。（江苏 江建平）卢沟发难，铁蹄践踏山河破碎；众志成城，金鼎复归九域中兴。
（江苏 高惠源）八年抗战，逐寇伏魔三尺剑；七里招降，扬眉吐气一封书。（广西 唐基苏）硝烟淡去，莫遗忘金戈铁马；岁月轮回，须常省明鉴警钟。
（河南 刘伯泉）驱日寇，救危亡，中国胜利昭天下；挽狂澜，雪耻辱，抗战功勋镌寰球。（山东 吴书昕）追往事，东北硝烟，南京血海，悲雾一片；看今天，常应剑看，定把梦园，信心十分。
（山西 阮积厚）大难兴邦，百折不挠，力挽长弓终落日；中华圆梦，千辛无悔，豪舒壮翼正翀天。（山东 马瑞新）民族复兴，伟业复兴，齐圆美梦辉青史；中华崛起，和平崛起，大展宏图壮锦程。
（江西 赖县平）抗战八年，宁舍千腔血，不丢一寸土；倾情万篓，欣书百卷诗，化作九州春。（山西 侯关荣）延伸：2015年9月3日，是中国首个法定的“中国人民抗日战争胜利纪念日”。
为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，2015年3月中共中央、国务院专门印发了《关于举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动及其他有关活动的通知》，提出纪念活动的主题是“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”，并对纪念活动作出总体安排。2015年9月3日上午，以中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委名义在北京天安门广场举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会（包括检阅部队）。
还将在北京举行招待会和文艺晚会。
5.关于建军节的古诗有哪些
每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。
1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。
中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。你可以穿越回古代，自己作一首。
奇葩。
6.求一篇关于建军90周年的诗词
找到两本当代诗坛名家诗人写的豪迈励志爱国古诗词名言名句军旅书籍《不许山河换界碑》及《兵之阅：气壮山河的爱国励志诗词》，供参考：
不许界碑
文/李者也
我之邦本善与良，耕耘稼穑稻与粮。
却遇外寇侵而犯，边关难防豺与狼。
男儿何忍烽火泪，妻与子，爷与娘。
熔我田之犁，铸作利剑长，断枷锒。
宁玉碎，不瓦全，击敌未惜琳与琅。
百战复吾疆与土，不许界碑空石硠。
【注】“兄弟阋于墙，外御其侮”，这是中国古代关于“一致对外”的爱国名训之一，也是当年国共第二次合作的宣言之一。全面抗战，从卢沟桥事变开始，拉开了近代中国自1840年以来，历经血与火考验而走向全面复兴的最后一道序幕。中华历史应当永远铭记，1937年，7月7日，卢沟桥畔，一支中国守军，不畏强敌，奋起抗战，用鲜血重新书写了“中华”二字。8年后，中国胜利；又过了4年，中国人民从此站了起来；再过了若干年，今天，离民族复兴之梦越来越近……
7.八十年代赞军旅的诗句
第五章 诗歌第四节 八十年代以来的军旅诗 一、新时期的开始 新时期伊始，和南线战争相映生辉的还有两位军旅诗人的政治抒情诗犹如两颗重磅炸弹，给当代诗坛以极大震动，它们就是叶文福的《将军，不能这样做》（1979年6月14日）和雷抒雁的《小草在歌唱》（《光明日报》1979年6月8日）。
这两首诗的创作时间竟然相差不过几天，很显然这是与当时的历史反思倾向合流的。《将军，不能这样做》，从诗的前言来看[26]，是一首即事感怀的愤笔之作，全诗情绪激荡，直抒胸怀，采用“楼梯式”和“反诘”“对比”的艺术手法，使得该诗具有很强的情感冲击力。
《小草在歌唱》是众多有关张志新事件的诗篇中最为出色的一篇，该诗以“小草”的意象统摄全篇，不仅表现了对社会历史的反思和批判，更是一种自我批判和自我剖析，雷抒雁因此被称为“变革时代的抒情诗人”[27]。这两首诗的出现标志着1949年以来所形成的政治抒情诗传统开始由个体与社会、历史、政治的紧密契合转向自觉分离以及对社会对历史对自我的反思和批判。
这两首诗“直面现实、反思历史和自我解剖的勇气，充分表现了一个战士诗人的良知和使命感，分别成为叶、雷二人诗歌生涯中最辉煌的一页。虽然由于种种非诗的原因，这种干预社会现实的诗歌的势头没有在诗坛上进一步展开与推进，但它对军旅诗歌的刺激和启示却是深刻而有力的。”
[28] 二、周涛的军旅诗歌创作 自李瑛以后，对当代中国军旅诗的冲击和改造是从“新边塞诗”的兴起开始的。80年代初期，在新疆的杨牧、周涛和章德益重振古代边塞诗的雄风，树起“新边塞诗”的文学旗帜，着力于表现雪山、荒原和戈壁中坚韧、粗犷和高亢的人生，以鲜明的当代意识和充满悲壮色彩的崇高美，为新时期的诗坛吹来一股豪迈奔放的天山长风。
1982年，周涛在《新疆日报》上发表了《关于形成新边塞诗的构想》一文。到1986年，周涛的《神山》（解放军文艺出版社，1984）和杨牧的《复活的海》（人民文学出版社，1983）一并获得全国诗集大奖，标志着“新边塞诗”达到了颠峰时期。
边塞诗的美学品性是阳刚大气、气势雄伟，充满了健硕的生命力和宏壮的民族精神。且自古以来的边塞诗莫不以边关热血为表现对象，由此可见“新边塞诗”的诗歌精神无疑与昂扬奋进的军旅人生是两相契合的，周涛就是在这里找到了解脱“李瑛模式”的钥匙，军旅诗豪迈壮阔的天性得以解放，被缚的“提坦巨人”自由了。
周涛是新边塞诗的代表人物，他性格狂放，气血慷朗，喜读历史，热爱自然，是极具文学个性的诗人兼散文家。周涛少小便随父移居边疆，在一个多民族聚居的区域里长大，在那里，周涛的人生姿态、天生秉性和地域环境、人文环境得到了天然的契合。
如周涛所言，“大的反差和强烈的参照系，多种生活方式的影响和浮光掠影的知识结构，广阔的自然地貌形态及游牧人生活方式造成的易感性，维吾尔人的幽默感、哈萨克和蒙古人的长诗品格，柯尔克孜人和塔吉克人的传奇色彩，传说、寓言、民歌、音乐、舞蹈以及伊斯兰的拱顶、宣礼塔上的咏经诗，铺满丝绸和地摊的小土巷……等等，都对我不能不产生心理上的、情态上的、整个素质和眼光上的深深的熏染”[29]。华夏文明和游牧文明在周涛身上的碰撞和融合使他从小便“学会了在各民族的对比中关照自己的民族”。
马背民族的原始粗犷，改造了汉文化的圆熟精致，为之注入了新鲜的血液。两种文化板块的碰撞，孕育出了一个“西北胡儿周老涛”，也造就出了周涛雄浑劲健、豪放悲怆的文学风貌。
周涛的诗有着浓浓的理想主义、民族主义和英雄主义情节。《神山》诗集开篇第一句就是：“世间需要这种奇伟的男儿/如同大地需要/拔地而起的雄峰” （《猛士》）。
他喜与成吉思汗或努尔哈赤或多尔衮这些有风声的带拐弯儿的名字的人杰神交，甚至盛赞他们“有足够的体力彻夜狂欢/第二天爬起来照样驰骋阵前威风凛凛/仿佛一夜间/汲取了神秘的力量”。他鄙夷道学小儒，讥讽那些“广阔土地所养育的心胸狭隘的/八股先生们/…… 酌指甲盖儿大的一盅酒/豪饮”，嘲笑他们“缺乏性欲而又不减淫心/无屠狗之力而又清晨舞剑”（《人杰》），真个是辛辣无情，淋漓痛快。
他崇拜雄性，在他的眼中，大西北是一个雄壮的男性，“是一个强壮粗野的汉子/浑身蕴含的精力无处发泄/肌肉似地绷起重重山岳”（《大西北》），苍凉雄峻辽阔无边的大西北就是他正直、刚烈、严厉、暴躁、威严的父亲，他热泪盈眶紧抱着父亲那粗犷的胸膛深情地喊着，“我是属于你北方的儿子/我愿以短暂的死/换取你永恒的生！”（《我属于北方》）。他选取项羽、曹操等乱世枭雄作为他理想中的英雄原型，认定人杰“必先蒙受屈辱/起于荒草/拔剑四顾/欲哭无泪/感悟天地的神谕/萌动马鬃飘飞的雄心”（《人杰》），他讴歌死之壮美，“啊！让鹰象鹰那样地死去吧/再别让高飞的灵魂悲惨地夭折 …… //只有浩瀚的长空才配作飞翔者的坟场/雄禽的死亡，本身就是一次壮美的终结！”（《鹰的挽歌》）。
同时，又用《吴越春秋》中“覆船自沉于江”的渔父去讴歌无名的牺牲之美，赋予他理解的“英雄”一种复杂的令人深思的。
关于70年代的诗句
1.求70年后的诗句
七律·纪念抗日战争胜利七十周年疯狂三光恣睢连，奸淫烧杀罪滔天。
保家御敌英雄志，卫国捐躯壮士鞭。血肉长城挡烽火，军民利剑伴狼烟。
和平岂忘扶桑贼，同写中华强盛篇。纪念抗日战争胜利七十周年诗歌严告复活军国主义者赵焱森无端战火起卢沟，践踏中华岂有由。
北国摧残痕尚在，南京杀戮恨难休。强权复活居心险，钓岛癫狂诡计谋。
警告倭儿须省悟，吾邦不是旧神州。树立国家安全观赵焱森固我中华万里疆，居安务必警豺狼。
关山戍守铁军勇，领海巡防赤帜扬。仰望星空悬北斗，驱驰禹甸立铜墙。
纵然作浪东南海，岂阻飞舟续远航。 希望对你有帮助。
2.写给70年代美好岁月的诗
清清的河水碧蓝的天
悠悠的白云绿绿的山
相约河沟抓泥鳅
太阳底下去粘蝉
踏着清晨的露珠采桑叶
背对着夕阳挥动着牛鞭
雨后的泥土散发着清香
鼹鼠拱起的土丘道道相连
雪后的大地覆盖着宝藏
支起筛子把馋嘴雀儿哄骗
捉不完的蟋蟀
吃不够的蹬倒山
时常把青蛙也当做一顿美餐
远去了的记忆那么美好
每一件事情都值得怀念
这就是70年代美好的童年
3.70字的古诗词有哪些
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。
扩展资料
古诗词字数：
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称"五绝"，七字称"七绝"
律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称"五律"，七字称"七律"
律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。
（颔联、颈联对仗）
词：别名：长短句、诗余、曲子词
组成：词牌名、题目
分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
风格：婉约派、豪放派
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
参考资料
百度百科—江城子·乙卯正月二十日夜记梦
4.反应70 80年代青年的诗歌
起初，我们以肌肤相亲我们以腐烂的肉它们一片片地抛下我们直到我们以干枯的白骨相拥在千年之后而爱已不在了 而爱已不再了我们不再去倾听我们头顶的青草重复我们曾经的低语我们也不再趁着夜色，回到大地之上回到枯草之上并从一片落叶中，捡拾起我们曾经的与露珠一同消逝了的音容-------《起初，我们以肌肤相亲》 （作者：泉子） 一个人，将他的影子悬挂起来 他苦于找不到这样的一根绳子 透明，以及无穷无尽的柔韧性 他时而将绳子踩在脚下 时而将它横亘在头顶 就像一条河流，一条 从他的头顶上流淌而过的河流 水声落入了他的发丛 但没有一滴水从中漾出 他的影子在下一刻化作了一根绳索 他并没有说，这是他的一生的意义所在 他将他的身体悬挂起来 风和阳光分食了他身体中的水份 -------《一个人，将他的影子悬挂起来》 （作者：泉子） 侯马的《现代文学馆》 —————————— 白玉的是冰心 绿色的是朱自清 也许那是 月色！ 我的老乡 站在一头毛驴边 小芹的背部 有一种北方乡村的 性感味道 艾青坐在圆墩上 像罗丹的思想者 夏尔说 他在拉屎吧 …… 烈日下 丁玲披着厚重的军棉袄 叶圣陶、曹禺、老舍在倾谈 而我想 再有一些女性 会更符合现代文学的气息 比如萧红 或者张爱玲 鲁迅爷爷 独自挡在馆的正面 只用一只眼 瞧着进进出出的人 他脸部的任何一个器官 都显得那么绝对鲁迅 我不知道一座建筑物毁灭于自身的高度 还是脆弱的基石？斑驳的苔藓，时光的表皮 填充着砖墙的罅隙。
屋顶下的圆柱 吐出生锈的铁钉，就象一尾鱼吐出身上的尖刺 每一座建筑物都是完美的，每一座建筑物 最终都会倒塌。每一颗钉子都很尖锐 …… 就像一位迟暮的美人，向世界交出了肉体 但保存着最柔软的月光，泉水清澈的骨头 是谁在说，一座建筑物的倒塌也变得难以察觉？ …… ——《一座建筑物的坍塌史》（作者：黄金明） 以上是70后诗人的诗。
80后诗人非飞马诗歌 ———————— 《菜农》 我早就想写一写 这些菜农了 他们每天都在 校门口 的马路旁边 卖菜 白菜青菜萝卜西红柿 地瓜土豆辣椒马铃薯 摆了一地 每次我从他们的摊子边 走过 他们都要微笑着 抬起头 亲切地 和我打招呼 . 《卖葡萄的妇女》 大约四十多岁 头发纷乱（象风中的鸟窝） 这是 2005 年 8 月 14 日 安顺中华北路 王若飞宾馆的斜对面 我们走过去的时候 她正在声嘶力竭地哭 她一边哭一边骂 （用最最恶毒最最愤怒的语言） （使劲儿地骂） 城管的车刚刚离去 他们刚刚粗暴地 掀翻了她的板车 亮晶晶的葡萄 撒了一地 旁边的水泥地 被弄湿了一大片 她的四周围满了人 （老人小人男人女人） 有的禁不住摇头叹息 有的也在喉咙里 悄悄地嘀咕着什么 但是谁也没有对她 说几句安慰的话 人们站了一会儿 就三三两两地离去了 人们离去以后 这个卖葡萄的妇女 也渐渐停止了哭停止了骂 她慢慢地蹲下来 捡葡萄 她把一串串葡萄 捡起来 轻轻地 掸了掸 然后小心翼翼地 放回板车上 《细节：颤抖》 我现在正看着窗外 一棵白杨 光秃秃的枝杆上 一只瘦小的麻雀 它的羽毛 在风中 微微的颤抖 同时在颤抖的还有 麻雀的身子 身子下那双皮包骨头的爪子 爪子紧紧抓住的树枝 树枝连接着的树干 以及与树干连接在一起的大地…… 《西门庆的一生》 暴发过 残忍过 洒脱过 贪婪过 享受过 恶毒过 颟顸过 糊涂过 精明过 蛮横过 宽容过 下流过 威风过 攀附过 无耻过 温情过 浪漫过 变态过 纯情过 放纵过 痛苦过 快活过 逍遥过 …… 然后，在三十七岁 的一天 就死掉了。 《声音》 隔壁的女人 先是小声的哼哼 渐渐的 声音开始变大 越来越大越来越大 大到最后 终于开始肆无忌惮的 尖叫起来 象一只伤心的猫 在为死去的耗子而哭泣 昨天晚上 这个女人 叫了一夜 第二天早上 就住进医院去了 她患了阑尾炎 ◎ 王二和他的板车 天说黑就黑了 王二和他的板车 正走在回家的路上 王二的腰弯着 与地面始终保持大约 90 度的样子 王二的眼睛死死的 盯着脚下的路 他穿马路的时候 有三辆车 从他面前驶过 我看到王二和他的板车 使了三次劲 准备冲过去 都没有成功 ◎ 黑夜 黑夜从地平线上升起 瞬间就弥漫了大地 黑夜弥漫了大地 人们就点上灯 ● 荷叶妹妹 荷叶妹妹在 QQ 上 对我说，这几天她们老板要她 去接待一个外商，一个韩国佬 老板说，只要她去就给她 加 800 元工资。
但是她非常害怕 主要是不知道该怎么接待 她又不懂韩语。见到了以后 不知道该怎么与他交谈 甚至不知道，怎样跟他打招呼 荷叶妹妹非常着急 她害怕摆在自己面前的这一笔 相当于自己一月工资的钱 眼睁睁的被别人拿走 荷叶妹妹是个要强的姑娘 她是黔西乡下的 刚满 17 岁 今年因为父亲病逝而辍学打工 我与她通过几次视频 她看上去很漂亮，也很幼稚 生活中的许多事情 她都还不大懂 <正午阳光> 一个年轻的背篼 此刻就在一棵樟树下 睡着了 秋日的阳光从枝叶间 漏下来 斑斑驳驳的 有巴掌大一块 正好照到他的脸上 他的脸黑黝黝的 嘴角 还挂着微笑 他做梦了吗？ 这样想着的时候 我从他身旁走过时 脚步就放得格外的轻。
5.古诗70首
一、春季： 孟浩然 春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。 《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。
它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。
诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
译文 春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了； 猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声； 呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？ 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 译文：如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。
细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。 点评：作者观察细致，比喻新颖，想象别致，语言浅近流畅，字里行间溢出浓郁的春意。
二、夏季 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文： 江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。 鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏， 鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。
（注：后五句意义相同，都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。东、西、南、北并列，铺陈其事，这是诗经中的“赋”的手法，） 【释】： 本篇是一首与劳动相结合的情歌。
诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。
诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。
句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。
晓出净慈寺送林子方 年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释 [注释]（1）净慈寺：在今杭州西湖南岸。（2）毕竟：终究，到底。
（3）四时：四季。 [译文]到底是六月的西湖，特有的风光就是与别时不同。
莲叶满湖，碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，荷花帖水映日，显出与众不同的艳红。 三、秋季 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 [译文]： 沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
全诗通过枫叶，写出了晚秋的热烈气氛。 [赏析] 此诗写山中所见秋景，这最后两句尤为优美。
所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”，是一幅《秋山旅行图》。诗中“坐”字作因为解，并非坐下之意。
“霜叶红于二月花”，前人赞为“真名句”，因为它申足前意，将一片枫林秋景展现在我们面前。你看，在秋阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，灿若朝霞，艳如去锦，岂不比二月春花还要美丽！透过这片红色，使人看到了秋天具有春天一亲的魅力，能不心旷神怡，流连忘返？ 天 净 沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流小人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。 译 文 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。 第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。
我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。
这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅。
6.70字的古诗词
琵琶行
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆（há ma）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā）难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
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