关于馅饼的诗句
1.赞美烙饼的诗句
燕京春暮寄山中人(二首)
【作者:正念】
蚕熟柔桑更绿,莺啼小麦初黄。
吃饼且随燕蓟,缲丝空忆荆杨。
分水铺道中
【作者:张以宁】
长忆闽中路,今朝马首东。
山高云易雨,谷响水多风。
蝶抱落花片,鸟啼深竹丛。
功名一画饼,身世独飞蓬。
汪明生
【作者:张民表】
燕市住西庵,重来续一谈。
煎茶移竹火,煮饼渍鱼泔。
日月颠毛记,风霜足茧谙。
传闻东郡旱,何以慰如惔。
奉怀钱宗伯受之海上
【作者:于嘉】
东望叠璟霞,有山虞吐翠。
天和丙舍游,日穰庚居遂。
俗嶂壅文河,拓由灵掌负。
关龙感狩麟,金版徙穿地。
羹热雉膏登,羞寒鸡肋弃。
嫫嫱斗弄姿,定镜精裁伪。
著录布如云,何人丹漆器。
玄风白马谈,紫气青牛志。
食疏仰琼厨,先须征饼字。
膺门讵可阶,通好时交屣。
双阮秀参筠,两宗香品笥。
夙倾向若心,烟液终申譬。
2.描写饼子的诗句
《鼓腹曲》贯休我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,仓囤峨峨谷多赤。
饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮呼我吃。往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。《书倪氏屋壁三首》贯休茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
将为数日已一月,主人于我特地切。水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。《秋居寄王相公三首》贯休禅林蝉□落,地燥可生苔。
好句慵收拾,清风作么来。饼唯餐喜悦,社已得宗雷。
还似山中日,柴门更不开。松声高似瀑,药熟色如花。
谁道全无病,时犹不在家。山童舂菽粉,园叟送银瓜。
谁访孙弘阁,谈玄到日斜。气与非常合,常人争得知。
直须穷到底,始是出家儿。阁雀衔红粟,邻僧背古碑。
只应王与谢,时有沃州期。《闻无相道人顺世五首》贯休一事不经营,孤峰长老情。
惟餐橡子饼,爱说道君兄。池藕香狸掘,山神白日行。
又闻行脚也,何处化群生。自昔寻师日,颠峰绝顶头。
虽闻不相似,特地使人愁。庭树雪摧残,上有白猕猴。
大哉法中龙,去去不可留。常思将道者,高论地炉傍。
迂谈无世味,夜深山木僵。下山遭离乱,多病惟深藏。
一别三十年,烟水空茫茫。石霜既顺世,吾师亦不住。
杉桂有猩猩,糠秕无句句。土肥多孟蕨,道老如婴孺。
莫比优昙花,斯人更难遇。百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。《送僧之灵夏》贯休旧识为边帅,师游胜事兼。
连天唯白草,野饼有红盐。蕃近风多勃,河浑碛半淹。
因知心似月,处处有人瞻。《和韦相公见示闲卧》贯休刻形求得相,事事未尝眠。
霖雨方为雨,非烟岂是烟。童收庭树果,风曳案头笺。
仲虺专为诰,何充雅爱禅。静嫌山色远,病是酒杯偏。
蜩响初穿壁,兰芽半出砖。堂悬金粟像,门枕御沟泉。
旦沐虽频握,融帷孰敢褰。德高群彦表,善植几生前。
修补乌皮几,深藏子敬毡。扶持千载圣,潇洒一声蝉。
棋阵连残月,僧交似大颠。常知生似幻,维重直如弦。
饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。只闻温树誉,堪鄙竹林贤。
脱颖三千士,馨香四十年。宽平开义路,淡泞润清田。
哲后知如子,空王夙有缘。对归香满袖,吟次月当川。
休说惭如揵,尧天即梵天。《怀南岳隐士二首》贯休千峰映碧湘,真隐此中藏。
饼不煮石吃,眉应似发长。风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。
虽斅忘机者,斯人尚未忘。见说祝融峰,擎天势似腾。
藏千寻瀑布,出十八高僧。古路无人迹,新霞出石棱。
终期将尔叟,一一月中登。《郑州献卢舍人》罗隐海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。
鸡省露浓汤饼熟,凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
会待两都收复后,右图仪表左题名。《赠吴官》王维长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。
空摇白团其谛苦,欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。《信行远修水筒》杜甫汝性不茹荤,清静仆夫内。
秉心识本源,于事少滞碍。云端水筒坼,林表山石碎。
触热藉子修,通流与厨会。往来四十里,荒险崖谷大。
日曛惊未餐,貌赤愧相对。浮瓜供老病,裂饼尝所爱。
于斯答恭谨,足以殊殿最。讵要方士符,何假将军盖。
行诸直如笔,用意崎岖外。《渭村退居,寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百》白居易圣代元和岁,闲居渭水阳。
不才甘命舛,多幸遇时康。朝野分伦序,贤愚定否臧。
重文疏卜式,尚少弃冯唐。由是推天运,从兹乐性场。
笼禽放高翥,雾豹得深藏。世虑休相扰,身谋且自强。
犹须务衣食,未免事农桑。薙草通三径,开田占一坊。
昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。隙地治场圃,闲时粪土疆。
枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。穑力嫌身病,农心愿岁穰。
朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。困倚栽松锸,饥提采蕨筐。
引泉来后涧,移竹下前冈。生计虽勤苦,家资甚渺茫。
尘埃常满甑,钱帛少盈囊。弟病仍扶杖,妻愁不出房。
传衣念蓝缕,举案笑糟糠。犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。
纳租看县帖,输粟问军仓。夕歇攀村树,秋行绕野塘。
云容阴惨澹,月色冷悠扬。荞麦铺花白,棠梨间叶黄。
早寒风摵摵,新霁月苍苍。园菜迎霜死,庭芜过雨荒。
檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。眼为看书损,肱因运甓伤。
病骸浑似木,老鬓欲成霜。少睡知年长,端忧觉夜长。
旧游多废忘,往事偶思量。忽忆烟霄路,常陪剑履行。
登朝思检束,入阁学趋跄。命偶风云会,恩覃雨露霶。
沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。
齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。同日升金马,分宵直未央。
共词加宠命,合表谢恩光。厩马骄初跨,天厨味始尝。
朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。
青缣衾薄絮,朱里幕高张。昼食恒连案,宵眠每并床。
差肩承诏旨,连署进封章。起草偏同视,疑文最共详。
灭私容点窜,穷理析毫芒。便共输肝胆,何曾异肺肠。
慎微参石奋,决密与张汤。禁闼青交琐,宫垣紫界墙。
井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。
风枝万年动,温树。
3.关于“烧饼”的诗句有哪些
1、《春昼回文》——作者:唐代:李涛
茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。
纱窗避著犹慵起,极困新晴乍雨天。
2、《寄胡饼与杨万州》——作者:唐代:白居易
胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。
3、《菩萨蛮·杨花飞尽莺声涩》—— 作者:宋 代:赵长卿
杨花飞尽莺声涩。杜娟唤得春归急。病酒起来迟。娇慵懒画眉。宝奁金鸭冷。重唤烧香饼。著意炼龙涎。纤纤手逴烟。
4、《九日》——作者:宋代: 宋祁
商馆冯高爽气浓,露萸千穗亚枝红。
饼餐交遗嘉笾上,蕊菊争吹寿斝中。
击隼厉威平隰阔,戏骖沈响故台空。
何人盛继龙山集,醉帽须防谷郁风。
5、《慈湖夹阻风五首》——作者: 宋代:苏轼
此生归路愈茫然,无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼,喜闻墟落在山前。
4.描写"饼子"的诗句有哪些
1、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)2、看分香饼(宋·苏轼·《行香子·绮席才终》)3、无声三昧天皇饼(宋·黄庭坚·《渔家傲·百丈峰头开古镜》)4、汤饼一斋盂(宋·张耒·《满庭芳·裂楮裁筠》)5、汤饼如丝(宋·朱敦儒·《朝中措·先生馋病老难医》)6、凤饼未残云脚乳(宋·周紫芝·《减字木兰花·门外青骢月下嘶》)7、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)8、散尽朝来汤饼客(宋·刘克庄·《贺新郎·鬓雪今千缕》)9、钩空饼(宋·吴潜·《满江红·岁岁重阳》)10、状玉盘、又拟金饼(宋·无名氏·《失调名》)11、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·月属重三》)12、汤饼难充堂上宾(宋·无名氏·《沁园春·明月呈规》)13、对客延汤饼(宋·无名氏·《临江仙·祖德绵绵盛》)14、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·律转蕤宾》)15、珠履赴汤饼(宋·无名氏·《水调歌头·谷旦垂弧矢》)16、画饼不充饥(宋·无名氏·《满庭芳·清净家风》)17、云门胡饼赵州茶(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)18、饼翻剪月(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)19、馒头胡饼观世音(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)20、胡饼佛祖俱超越(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)。
5.关于包子的诗句
包子,真没有!因为包子是近代食物,古时候不叫包子 叫法不一,如馒头、馍等 馒头的诗:唐多令 刘辰翁 零露下长洲。
云翻海倒流。素娥深、不到西楼。
忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。城外土馒头。
人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。
咏安仁宰捣蒜 蒋贻恭 安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,死牛肠肚作馒头。
帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。
下文附上馒头转化为包子的来 《三国志》:“诸葛亮平蛮回至泸水,风浪横起兵不能渡,回报亮。亮问,孟获曰:‘泸水源猖神为祸,国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然浪平静境内丰熟。
’亮曰,‘我今班师,安可妄杀?吾自有见。’遂命行厨宰牛马和面为剂,塑成假人头,眉目皆具,内以牛羊肉代之,为言‘馒头’奠泸水,岸上孔明祭之。
祭罢,云收雾卷,波浪平息,军获渡焉。” 后明人郎瑛《七修类稿》记:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。”
自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后,馒头刚开始就成为宴会祭享的陈设之用。晋束晰《饼赋》:“三春之初,阴阳交至,于时宴享,则馒头宜设。”
三春之初,冬去春来,万象更新。俗称冬属阴,夏属阳,春初是阴阳交泰之际,祭以馒头,为祷祝一年之风调雨顺。
当初馒头都是带肉馅的,而且个儿很大。晋以后,有一段时间,古人把馒头也称作“饼”。
凡以面揉水作剂子,中间有馅的,都叫“饼”。《名义考》:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’,又曰‘笼饼’,即今馒头。”
《集韵》:“馒头,饼也。”《正字通》:“〔焙换成饣〕〔愉换成饣〕,起面也,发酵使面轻高浮起,炊之为饼。
贾公彦以酏食(酏:酒;以酒发酵)为起胶饼,胶即酵也。涪翁说,起胶饼即今之炊饼也。”
“韦巨源《食单》有婆罗门轻高面,今俗笼蒸馒头发酵浮起者是也。” 唐以后,馒头的形态变小,有称作“玉柱”、“灌浆”的。
《汇苑详注》:“玉柱、灌浆,皆馒头之别称也。”南唐时,又有“字母馒头”。
唐人徐坚《初学记》把馒头写作“曼头”,《梦粱录》中,又作“馒〔设换成饣〕”。《集韵》:“〔设换成饣〕音豆,与饾同,饤也”。”
“饤”又作“〔月丁〕”,《玉篇》:贮食之义。《玉海》:“唐,少府监御馔,用九盘装垒,名‘九饤食’。
今俗燕会,粘果列席前,曰‘看席饤坐’。古称‘饤坐’,谓饤而不食者。
按《唐书·李远传》云:‘人目为钉会梨。’今以文词因袭,累积为饾饤。”
这就是说,“饤”其实从“钉”来,“饾饤”是指供观觉的看席。韩愈有诗;“或如临食案,肴核纷饤饾。”
可见当时馒头是作为供观赏的看席。但“饾饤”指的是点心之类,也就是把馒头列为了点心。
宋时馒头成为大学生的经常食用的点心,所以《武林旧事》中称:“羊肉馒头”、“大学馒头”。岳珂有《馒头》诗:“几年大学饱诸儒,薄枝犹传笋蕨厨。
公子彭生红缕肉,将军铁枚白莲肤。芳馨正可资椒实,粗泽何妨比瓠壶。
老去牙齿辜大嚼,流诞才合慰馋奴。” 馒头成为食用点心后,就不再是人头形态。
因为其中有馅,于是就又称作“包子”。宋人王〔木永〕《燕翼诒谋录》;“仁宗诞日,赐群臣包子。”
包子后注曰:“即馒头别名。”猪羊牛肉、鸡鸭鱼鹅、各种蔬菜都可作包子馅。
同时仍然叫“馒头”。如《饮膳正要》中介绍的四种馒头,又都可叫包子:“仓馒头(其形如仓囤):羊肉、羊脂、葱、生姜、陈皮各切细,右件,人料物、盐、酱拌和为馅。”
“鹿奶肪馒头:麂奶肪、羊屋子各切如指甲片,生姜、陈皮各切细。右件,入料物,盐拌和为馅。”
“茄子馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细,嫩茄子去穰。右件,同肉作馅,却入茄子内蒸,下蒜酪、香菜末食之。”
(此以茄子作皮,上屉蒸熟。)“剪花馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细。
右件,依法入料物,盐、酱拌馅,包馒头。用剪子剪诸般花样,蒸,用胭脂染花。”
《正字通》说,馒头开首者,又叫“橐驼脐”。唐宋后,馒头也有无馅者。
《燕翼诒谋灵》:“今俗屑面发酵,或有馅,或无馅,蒸食之者,都谓之馒头。”元无名氏《居家必用事类全集》中,记有当时馒头的发酵方法:“每十分,用白面二斤半。
先以酵一盏许,于面内跑(疑是“刨”之误)一小窠,倾入酵汁,就和一块软面,干面覆之,放温暖处。伺泛起,将四边干面加温汤和就,再覆之。
又伺泛起,再添干面温水和。冬用热汤和就,不须多揉。
再放片时,揉成剂则已。若揉搓,则不肥泛。
其剂放软,擀作皮,包馅子。排在无风处,以袱盖。
伺面性来,然后入笼床上,蒸熟为度。” 不管有馅无馅,馒头一直担负祭供之用。
《居家必用事类全集》中,记有这样多种馒头,并附用处:“平坐小馒头(生馅)、捻尖馒头(生馅)、卧馒头(生馅,春前供)、捺花馒头(熟馅)、寿带龟(熟馅,寿筵供)、龟莲馒头(熟馅,寿筵供)、春〔上尔下虫〕(熟馅,春前供)。荷花馒头(熟馅,夏供)、葵花馒头(喜筵、夏供)、毯漏馒头(卧馒头口用脱子印)。”
明李诩的《戒。
6.关于美食的诗句
1. 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。------唐代李白《金陵酒肆留别》
释义:和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。
2. 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。------唐代李白《客中行》
释义:兰陵的美酒,透着醇浓的郁金的芬芳,盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
3. 开轩面场圃,把酒话桑麻。------唐代孟浩然《过故人庄》
释义:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
4. 世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。------明代丘浚《咏荔枝》
释义:世上的珍果没有比它更好的,它像雪一样的肌肤罩着一层红纱。
5. 叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。------宋代陆游《幽居初夏》
释义:当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
6. 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。------唐代白居易《问刘十九》
释义:新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。
7. 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。------宋代陆游的《游山西村》
释义:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
8. 黄鸡白酒,君去村社一番秋。------宋代辛弃疾的《水调歌头·送杨民瞻》
释义:君返乡后,黄鸡白酒庆祝秋社。
9. 酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。------宋代李清照的《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
释义:酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
10. 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。------宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
释义:这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
7.天上掉馅儿饼的同义的一句子
近义词:不劳而获、坐收渔利
反义词:自食其力、自力更zhidao生、自给自足
天上掉馅饼:指不用出力即可享受现成的东西。也可作为歇后语使用,后接坐享其成。
“天上掉馅饼”这个典故出自《圣经》,“出埃及记”第16章。讲的是摩西带领以色内列人离开了埃及,他们在旷野行走,没有食物,人们在抱怨。神耶和华让很多鹌鹑飞来,在露水上升之后,地面上有了容有如白霜一样的小圆物,以色列人管它叫玛哪,样子像芫荽子,白颜色,味道如搀蜜的薄饼。这就是天上掉馅饼的由来。
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