写出3到5关于黄河的诗句
1.写出三句关于黄河的古诗句
1、大漠孤烟直,长河落日圆。____王维《使至塞上》
译文:浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
2、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。____王之涣《凉州词二首·其一》
译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
3、白日依山尽,黄河入海流。____王之涣《登鹳雀楼》
译文:夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
扩展资料
古诗分类
中国古代诗歌体式繁多,在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗,更易混淆。因为,从形式上看,乐府体与古风都是五言体,七言古诗与歌行体都是七言体,很难区分。但是,从古代以来,人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别,对它们有约定俗成的称呼。
参考资料:古诗文网《黄河诗句》
2.写出6句关于黄河的诗句
斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗 - 李白 (唐) - 《送外甥郑灌从军三首·其一》九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 - 刘禹锡 (唐) - 《浪淘沙》蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲 - 李益 (唐) - 《塞下曲》黄河之水天上来,奔流到海不复回 - 李白 (唐) - 《将进酒》白日依山尽,黄河入海流 - 王之涣 (唐) - 《登鹳雀楼》黄河清有日,白发黑无缘 - 刘采春 (唐) - 《啰唝曲六首》大漠孤烟直,长河落日圆 - 王维 (唐) - 《使至塞上》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路 - 张养浩 (元) - 《山坡羊·潼关怀古》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 - 李白 (唐) - 《行路难·其一》寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天 - 孟郊 (唐) - 《闻夜啼赠刘正元》。
3.写五句关于黄河的诗句
最佳答案 - 由投票者2008-06-02 18:06:29选出
描写黄河的诗句:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
4.写出5个有关黄河的成语和广告词及3句有关黄河古诗
河清三日
hé qīng sān rì
〖解释〗为升平祥瑞的预兆。
〖出处〗《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。”
河清人寿
hé qīng rén shòu
〖解释〗古时传说黄河水千年一清,因以之极言人之长寿。
〖出处〗清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”
河汉江淮
hé hàn jiāng huái
〖解释〗黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
〖出处〗明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲:“生就的准绳规矩,养成的河汉江淮。”
河汾门下
hé fén mén xià
〖解释〗河:黄河。汾:汾水。用以比喻名师门下,人才济济或人才辈出。
〖出处〗隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。
黄河水清
huáng hé shuǐ qīng
〖解释〗黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
〖出处〗三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”
不到黄河心不死 :
bù dào huánɡ hé xīn bù sǐ
1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
跳进黄河也洗不清 :
tiào jìn huánɡ hé yě xǐ bù qīnɡ
睁着眼跳黄河 :
zhēnɡ zhe yǎn tiào huánɡ hé
1.比喻进退维谷,走上绝路。
1.谓无辜受累蒙上恶名而无法表白
5.写出有关黄河的诗句
1、独树临关门,黄河向天外.--王维2、古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》3、大漠孤烟直,长河落日圆.-- 王维《使至塞上》4、白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.--王之涣《登鹳雀楼》5、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.-- 李白《将进酒》6、黄河落天走东海,万里写入胸怀间.-- 李白《赠裴十四》7、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.-- 王之涣《凉州词》8、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 .--李白《行路难》9、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.--刘禹锡《浪淘沙》10、派出昆仑五色流,一支黄浊贯中川.--王安石《黄河》11、白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁.12、黄河渡头归问津,离家几日茱萸新.--王昌龄13、黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟.---杜甫《黄河二首》14、望三门,三门开,黄河东去不回来.15、责令李白改诗句,黄河之水手中来.---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.17、黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门.18、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来.19、且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河.--李白 20、土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄.-- 李商隐 21、黄河水白黄云秋,行人河边相对愁.--白居易 22、岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山.--柳中庸《征人怨》。
6.关于黄河的诗句
1、《登鹳雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
2、《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
3、《黄河二首》【唐】杜甫
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天
7.你知道哪些关于黄河的诗句
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。 这是一道脍炙人口的五言绝句,作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。
说到“著名诗人”,并不是说他做诗很多(比如清朝某位明君一生写诗四万,我们也不称其“著名”),而是说他做的诗非常“经典”,现存其六首诗当中,便有两首顶级绝句,除了《登鹳雀楼》之外,还有那首《出塞》(又名《凉州词》),都是妇孺皆知的名篇。 “白日依山尽,黄河入海流”,寥寥十个字,便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。
其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不付回”;而其笔法的“随意”、“直白”,又能和王维的“大漠孤烟直,黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回,香菱论诗道:“想来烟如何直?日自然是圆的。
这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。
要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。” 我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深,反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。
我们走得太远,以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真!自宋以后,诗词中强用生词的、狂用典故的,比比皆是,但纠其实质却十分苍白,还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活! 以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已”。 诗贵在清新自然。
“汉人”玩儿惯了文字游戏,反而不如“满人”的“返璞归真”了。(当然这话有点绝对)。
而《登鹳雀楼》的高明之处,更是在于结句,不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行,很多文人做诗也力求挖出哲理来,然而“相请不如偶遇”,与其刻意地“编排”,不如自然的流露 凉州词 唐-王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戍边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。
第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戍守者处境的孤危。
第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。
蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。
玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
《后汉书。班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”
所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。
即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戍边责任的重大,方能如此自我宽解。
也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表 3、《。
转载请注明出处短句子网 » 写出和黄河有关的诗句