短句子网关于项羽和刘邦的诗句
1.关于项羽和刘邦的诗
（一）题乌江亭
（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（二）题乌江亭
（宋）王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
（三）绝句
（宋）李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【赏读】
杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出，项羽若渡过乌江，吸取教训，再“卷土重来”大有可能。
北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还在，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢？
身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇。诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了，但他气慨豪壮，可敬可畏，可歌可泣。
这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢？
这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。其早年仕途不顺，中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来，只要“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间，竭力推行新法，革新政治，富国强兵，取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐激烈的反对，革新归于失败。在此情况下，王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败，其时已无力回天。就算回到江东，也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜。
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用。
这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改写，这个也只有天晓得…
2.有关于项羽刘邦的诗
垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！ 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
乌江 胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。 乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
项羽 万宽 美人如月花如血，乌骓不负大江约。 一剑落取千颅面，万古英雄自刎别。
叠乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。 江东弟子今犹在， 肯为君王卷土来？
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
蒲松龄 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
登广武古战场怀古 李白 秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。 项王气盖世，紫电明双瞳。 呼吸八千人，横行起江东。
破阵子.题项羽 诗酒仙 天纵豪情万丈，生来气冠三吴。 百二秦关如铁铸，视若吹灰俎上鱼。戟横万骨枯。 勒马自封王霸，息兵笑划疆图。 歃血为盟情意重，怎奈刘邦非丈夫。隔江绝唱书。
3.项羽和刘邦的诗词
刘邦《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方？毛泽东《七律·人民解放军占领南京》钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷.天若有情天亦老， 人间正道是沧桑.项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何唐·灵一《项王庙》弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇.拔山力尽乌江水，今日悠悠空浪花.唐·李商隐《题汉祖庙》乘运应肌宅八荒，男儿安在恋池隍？君王自起新丰台，项羽何曾在故乡！宋·李清照《乌江》生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.明·王象春《书项王庙璧》三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬.汉王真龙项王虎，玉玦三提王不语.鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠.垓人美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠.。
4.和项羽、刘邦有关的唐诗（绝句或律诗）5首
1说刘邦项羽的 唐朝 章碣 《焚书坑》 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 赏析： 这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。 焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。 诗一开始就接触主题。
首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。
“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。
“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。
贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。
秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”
再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。
“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。
《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”
秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。
结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。
这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。
说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。
这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
2说项羽应该过乌江的 唐朝 杜牧《题乌江亭》 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
赏析： 杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。
项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两。
5.刘邦项羽的诗
项羽流传下来的诗，目前知道的只有《垓下歌》
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
刘邦流传下来的诗作有两首：《大风歌》和《鸿鹄歌》
《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
《鸿鹄歌》
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何。
虽有缯缴，上安所施
关于刘邦害项羽的诗句
1.有关于项羽刘邦的诗
垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！ 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
乌江 胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。 乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
项羽 万宽 美人如月花如血，乌骓不负大江约。 一剑落取千颅面，万古英雄自刎别。
叠乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。 江东弟子今犹在， 肯为君王卷土来？
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
蒲松龄 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
登广武古战场怀古 李白 秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。 项王气盖世，紫电明双瞳。 呼吸八千人，横行起江东。
破阵子.题项羽 诗酒仙 天纵豪情万丈，生来气冠三吴。 百二秦关如铁铸，视若吹灰俎上鱼。戟横万骨枯。 勒马自封王霸，息兵笑划疆图。 歃血为盟情意重，怎奈刘邦非丈夫。隔江绝唱书。
2.关于项羽和刘邦的诗
（一）题乌江亭
（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（二）题乌江亭
（宋）王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
（三）绝句
（宋）李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【赏读】
杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出，项羽若渡过乌江，吸取教训，再“卷土重来”大有可能。
北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还在，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢？
身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇。诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了，但他气慨豪壮，可敬可畏，可歌可泣。
这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢？
这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。其早年仕途不顺，中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来，只要“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间，竭力推行新法，革新政治，富国强兵，取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐激烈的反对，革新归于失败。在此情况下，王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败，其时已无力回天。就算回到江东，也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜。
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用。
这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改写，这个也只有天晓得…
3.历史上关于谈论刘邦项羽的诗词,知道的可以说下吗
刘邦成事后回乡诗歌： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！项羽自杀前诗歌： 力拔山兮气盖世，. 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，. 虞兮虞兮奈若何！ 从这两个人的诗歌可以看出两个人迥然不同的性格，甚至可以据此推断出其命运的必然性。
先看看项羽在诗中流露出的性格： 力拔山兮气盖世——自大虚夸不要说拔山了，你把我家门口才长了5、6年的还不到碗口粗的水杉木拔出来试试？还气盖世呢，你见过气是什么样子吗？气是怎么去盖世的呢？ 时不利兮骓不逝——怨天尤人、情绪化 把失败归结到时不利，有点精神不正常的表现；对这一匹马感叹，情绪化严重，情绪化严重的人往往被情绪绑架，自己不能控制自己，容易做事失败。 骓不逝兮可奈何，. 虞兮虞兮奈若何！——自私、妇人之仁 作为统帅一方的王侯，此时还在关心着自己的马和女人（由于自身的自大性，所以也没有朋友可以依靠），这是很自私的。
看起来重感情，其实这种妇人之仁的优柔寡断的性格是很害人的。总的来说就是他容易被情绪绑架，不能正确认识自己，不能理智地处理事情，意气用事，如果他不失败，天理难容。
对项羽分析时，我不禁想起来另一个人--蒋中正先生。蒋公的日记我拜阅过，总体感觉是性情中人，常常被情绪绑架，常在日记中骂人，骂政敌骂鬼子。
日本军队攻打上海南京时，抵抗甚少，原因是蒋公居然没有有计划地积极安排抵御，这与蒋公性格的固有缺陷分不开的，就是常常被自己的情绪（恐惧、抱怨、等待）绑架，在精神上不是十分的正常，不能理智地做事，常常指望上帝的帮助，在日军顺利地攻占上海南京这件事上可以看出来。 蒋公的失败也具有其性格的必然性，好在最后上帝还安排了一个美丽的地方让他安度晚年。
项羽和蒋公的一个共同点是情绪化严重，常常被自己的情绪绑架，不能理智地处理各事. 另一个重要共同点就是喜欢怨天尤人。怨天尤人必然会耽搁做事情，而且在对待人才这件重要的事情上也将有重大过失。
看看人家刘邦吧，“安得猛士兮”是如何的大气啊，我觉得刘邦也会骂人但是不会以骂人为乐事，而是以求才为乐事。 评分：项羽同学诗在文学上给个正90分，在做事上给个负100分。
再看看刘邦同学的诗： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡——大气而实在，并无任何浮夸自大之语气。假设这件事要是搁在项羽身上，相信他的诗恐怕就不止是力拔山兮了，大概可以翘起整个地球了。
安得猛士兮守四方！——求才若渴。前面是写实，然而话锋一转归到正题：求才，说明刘邦同学即使在荣归故里的日子里，小脑袋瓜里面想的还是人才人才人才！差距咋就这么大呢！ 评分：刘邦同学的诗在文学上得分正65分（太没水准啦），在做事上的得分为正100分。
给我的启示： 自我批判——1. 性格上兼有项羽、韩信、周公等几个同乡的特征， 而与刘邦的性格却相差甚远。 2. 主要体现： * 其中最大的缺点为容易被情绪绑架，自己不能控制自己，影响理智的做事和做判断。
人们很容易被恐惧、胆怯、贪婪、自大、自私、恼怒、愤恨、嫉妒等待负面情绪绑架，能克服之，积极理性地做事的，即使不能成为大家，也不至于成为败者。要向刘邦同学学习现实主义的手法积极做事。
* 怨天尤人的性格。以前受传统文学的影响常常多愁善感（怨天），现在是改正了。
但是尤人的性格还需改正，这里的尤人并非是恨谁，而是理想主义地以完美主义的标准去发现别人的缺点，这是很要不得的性格。应改为积极发现别人的优点，欣赏之并为我所用。
要向刘邦同学学习“安得猛士兮守四方”的实用主义性格。 * 自大浮夸。
这个特征具有地区特性。Baltasar Gracian 同学在智慧书里面很智慧地指出了这一点：一个人的缺陷常常带有地区特性。
经上说：遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想。感谢上帝，让我认识到自身的缺陷，而且要在内心与这些缺陷隔绝，在本质上回归到较完善的人格上来。
这是多么大的乐事呢！这也将使我在所经营的事情上遇亨通，在所经营的事情上享乐。改正性格：向刘邦同学学习--随需而变，虚己求才；写实实用，杜绝浮夸；理智无情（绪），驾驭自己；不拘小节，一点点小自私（会生活，能理解人）；心怀天下，没有文化（忘掉那些文字吧，要有文盲的理智判断力）。
操作： 把刘邦项羽的诗打印出来挂在案头，警醒自我。
关于评价刘邦的诗句
1.有关对刘邦评价的诗句
《咏汉高祖》唐人：王珪 汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。
高抗威宇宙，贵有天下人。忆昔与项王，契阔时未伸。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。虮虱生介胄，将卒多苦辛。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。
《沛宫》唐人：胡曾 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
《项羽》宋人：张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
《历代传授歌》宋人：陈普 秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。 汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
2.关于写评论刘邦的诗句都有哪些
乱世枭雄--刘邦
林河
自幼就有称王志
农家耕作手不抬
混迹市井耍无赖
却有一帮兄弟在
陈胜吴广揭杆起
诸侯割据兵马疾
沛县举兵反暴秦
势单力孤难为继
求贤若渴得张良
征战处处思民心
后勤保障有萧和
安民抚民立招牌
百姓拥戴兵马壮
从善如流局面开
天下勇士称项羽
虚与周旋兄弟拜
怀王彭城立会盟
金兰分路破秦关
先入秦都关中王
顺民心势如破竹
开武关兵不血刃
入秦都秋毫无犯
封财库还军灞上
鸿门宴五体投地
可怜相真叫窝囊
欲决战时机未到
图霸业忍字当道
受分封领汉中地
烧栈道绝霸王疑
得韩信如虎添翼
修栈道暗渡陈仓
拉锯战各有胜负
划鸿沟楚汉相安
撕和约穷追项羽
唱楚歌十面埋伏
敌国灭猛将杀尽
风烟消智臣贬黜
挫豪杰极尽残忍
抚黎民大义大仁
开汉室百年帝业
抖一代枭雄威风
3.有关对刘邦评价的诗句
《咏汉高祖》唐人：王珪 汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。
高抗威宇宙，贵有天下人。 忆昔与项王，契阔时未伸。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。 虮虱生介胄，将卒多苦辛。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。
《沛宫》唐人：胡曾 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
《项羽》宋人：张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
《历代传授歌》宋人：陈普 秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。 汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
4.评论刘邦的诗句都有哪些
1.《咏汉高祖》（唐）王珪 汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。
高抗威宇宙，贵有天下人。忆昔与项王，契阔时未伸。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。虮虱生介胄，将卒多苦辛。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。
2.《沛宫》（唐）胡曾 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
3.《项羽》（宋）张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
4.《历代传授歌》（宋）陈普 秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。 汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
5.《观怀素草书歌》（唐） 贯休张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书朽。
颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。
半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。
闪电光边霹雳飞，古柏身中氵旱龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝挂铁锡。
月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，倒又起，断复续。
忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上塔著枣木槊。怀素师，怀素师，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。
固宜须冷笑逸少，争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。常恨与师不相识，一见此书空叹息。
伊昔张渭任华叶季良，数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。汉高祖刘邦（前256年—前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。
出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛（今江苏沛县），称沛公。秦亡后被封为汉王。
后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
5.历史上评价刘邦的诗,或对他的评价,最好写出是哪位名人说的
咏汉高祖》唐人：王珪 汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。
高抗威宇宙，贵有天下人。忆昔与项王，契阔时未伸。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。虮虱生介胄，将卒多苦辛。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。
《沛宫》唐人：胡曾 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
《项羽》宋人：张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
《历代传授歌》宋人：陈普 秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。 汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
三章既沛秦以雨，入关又纵阿房炬，王象春 《书项羽庙壁》 汉王真龙项王虎； 玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥， 项王真龙汉王虎； 垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞， 真龙亦鼠虎亦鼠。
6.急
1 全唐诗卷647_11 「咏史诗。
乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
2 全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 3 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 4 垓下歌汉• 项羽 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！5 题乌江亭 杜牧 胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知. 6 题乌江项王庙诗 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？ 7 咏项羽 于季子 北伐虽全赵， 东归不王秦。
空歌拔山力， 羞作渡江人。 8 垓 下 项羽归天难，杀气腾腾剑光寒。
剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。
恨地无环。 9 濠州七绝·虞姬墓 苏轼 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。
仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。 10 虞美人·清朝诗人何浦 遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。
八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰项羽。11 乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。
（汪绍焻） 12 年代：唐 作者：孟郊 作品：和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。
鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。
13 叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。
草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。
14 夕阳留雀庙，孤艇系乌江，病叶相风残，寒潮夜不降。 15 八千子弟尽成灰，楚图王位任风吹。
鸿门舞剑恋旧情，乌江江水逝骓。 16 帐中草草军情变，月下旌旗乱，揽衣推枕怆离情，远风吹下楚歌声。
正三更。乌骓欲上重相顾，艳态花无主。
手中莲锷凛秋霜，九重归去是仙乡。恨茫茫。
17 辛弃疾《虞美人》 当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。
人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。
18 八千子弟失江东，止有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨，生怜红粉是英雄。
花间名字留芳体，帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业，宁同吕雉祸深宫。
19 不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
20《咏古》 田雯 列教玉体两横陈， 粉黛香消马上尘， 刘项看来称独手， 虞夫人后戚夫人。 21 七律 虞姬 项羽 虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。
不羡嫦娥奔皓月，偏随竖子傲长空。青萍三尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。
勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！ 22 无名 项羽 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。
23 过鸿沟 唐 韩愈 龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。
24 垓 下 （唐）胡曾 拔山力尽霸图隳，依剑空歌不逝骓。明明满营天似水，那堪回首别虞姬。
25 虞姬墓 （宋）苏辙 布叛曾亡国已空，摧残羽翮自令穷，艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 26 虞姬墓 （宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。
千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 27 虞姬墓 （宋）范成大 刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。
戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。 28 咏虞美人草 （宋）肖海藻 鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。
妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 29 项籍庙 （宋）许彦国 千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。
空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。 30 霸王别虞姬 （宋）张可氏 垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。
词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。
临行马上复何言，虞兮虞兮奈何汝。 31 田舍即事 （南宋）刘克庄 儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。
山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。 32《乌江》 （南宋）汪元量 平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降。
早与虞姬帐下死，不教雪战到乌江。 33 虞美人 （南宋）林希逸 生犀百万环帐立，漏声未残楚声急。
拔山男子心转柔，夜依芙蓉秋露泣。别酒苦如荼，不是婵娟害霸图。
巢人愤死愁云气，吕氏田头见老夫。汉宫三万六千日，得意蛾眉亦陈迹。
至今一曲唱虞姬，恨草摇摇向春碧。 34 别离情 （元）贯云石 又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕。
佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧。 35 戏马台 （明）汪广洋 事机一去竟莫举，盖世拔山皆谬语。
虞姬痛别难再逢，乌骓欲逝从何许。 36 虞美人词 （明）刘炳 万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。
阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。
至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。 37 虞姬伏剑 （明）胡奎 当年玉斗碎鸿门，碧血空沾楚剑痕。
满地落花皆汉土，不知何处箸春魂。 38 咏虞姬 （明）邱浚 垓下当年战胜还，虞姬饮撼戚姬欢。
后来人彘遭奇祸，欲乞悲歌一曲难。 39 虞姬 （明） 张宣 楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。
重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水。妾身妾身何足数，八千健儿弃如土。
空留恨血渍平原，碧草无风为谁舞。 40 咏虞美人草 （明）孙齐之 楚宫花态至今存，倾国倾城总莫论。
夜帐一歌身易殒，春风千载恨难吞。胭脂。
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