短句子网关于真诚的诗句6
1.真诚的诗句
春草明年绿，王孙归不归？ ——（唐）王维《送别》
门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——（唐）杜牧《赠别》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——（唐）李白《赠汪伦》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——（唐）王维《送元二使安西》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——（唐）高适《别董大》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——（唐）李商隐《无题》
白发三千尺，缘愁似个长。 ——（唐）李白《秋浦歌》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——（唐）李煜《虞美人》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》
此情可待成追忆，只是此时已惘然。 ——（唐）李商隐《锦瑟》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——（唐）白居易《长恨歌》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ——（唐）白居易《琵琶行》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 ——（唐）白居易《琵琶行》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——（唐）孟郊《登科后》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
此情无计可消除，才下眉头，却下心头。 ——（宋）李清照《一剪梅》
人到愁来无处会，不关情处总伤心。 ——（宋）黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
——（宋）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
2.描写真诚的词语六个
抱诚守真
赤心相待
赤诚相待
诚心正意
肺腑之言
古道热肠
精诚所至
精诚团结
苦口逆耳
面朋口友
披露腹心
拳拳盛意
热肠古道
慎身修永
实心实意
送抱推襟
我醉欲眠
胸无城府
馨香祷祝
一瓣心香
正心诚意
诚心敬意
诚意正心
赤胆忠肝
丹心赤忱
肺腑之谈
敢布腹心
肝胆相向
肝胆相见
交疏吐诚
敬布腹心
钦敬之忱
清交素友
衔哀致诚
心香一瓣
至信辟金
忠款诚信
钻刀立誓
3.关于真诚的古诗有哪些
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
4.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
5.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信，不知其可也。
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达，言不信者行不果。
译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也，言行相称。
译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
6.关于诚信的诗句
1.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
2.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
3.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
4.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
出自（/view_83088.aspx）
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
5.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
为人应正直。
7.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
8.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
9.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操。
10..形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
11.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
12.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
13.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
14.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
15.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
16.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》
培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
17.至诚无息。《礼记·中庸》
真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
18.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
19.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
20.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
21.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
22.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
7.有关真诚的诗句
诗经•东山我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！ 我徂东山，慆叨不归。
我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。 七哀.其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。 《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。 《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。
家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。 别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。
高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无事。
8.赞美真诚的诗句
1. 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”。译文：人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
2. 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
3. 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 译文：君子不做违心之事，不做欺骗之事，不做伤害伤天害理之事，所以君子要真诚面对自己。
4. 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”译文：诚实，是在天人合一及性情温和善良之上的。天道就是诚实。
5. 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
6. 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 译文：经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。
7. 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 译文：做人必须要正直，才能写出好作文。
8. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较。
9. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》译文：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
10. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
9.描述 真诚的诗句
烽火照西京，心中自不平.
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.
雪暗凋旗画，风多杂鼓声.
宁为百夫长，胜作一书生.
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程.仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲. 前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情.诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了.一个“照”字渲染了紧张气氛.用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文.“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间.一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界.首二句交待了整个事件展开的背景.第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景.“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中.“凤阙”是皇宫的代称.这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严.第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通.“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛.一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势.五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托.“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起.两句诗，有声有色，各臻其妙.诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面.诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生.”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情.艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生.表达了诗人忠贞的报国之心. 这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程.能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力.首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进.如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面.然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地.同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌. 初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂.尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单.律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对.不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”.整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的.是唐诗的亮点. 关于此诗的主题思想，有两种看法：唐汝询在《唐诗解》中以为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚.吴昌祺在《删订唐诗解》中以为作者看到敌人逼近西京，奋其不平之气，拜命赴边，触雪犯风，以消灭敌人，建功立业，不象书生那样无用.前者以为这是一首讽刺诗，后者以为这是一首爱国主义的述志诗.这样，从第二联以下，二人的体会都不同了.我以为吴昌祺的理解比较可取，因为第一联已说明作者心中的不平是为了“烽火照西京”，如果说他是为了武人显赫而心有不平，这一句就不应该紧接在“烽火”句下了.
10.关于诚信的诗句古诗词
你好，很高兴为你解答：
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.
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关于狗的真诚诗句
1.关于狗的诗句
☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》
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☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》
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☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》
☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》
2.关于狗的古诗大全
一、关于狗的古诗非常多，只选取部分，示例如下：
1、此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》
2、斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》
3、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》
4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
5、寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》
6、荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣
7、黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》
8、黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》
9、鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
10、鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
11、莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
12、琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》
13、犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》
14、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游
15、生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》
16、虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》
17、随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大
18、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》
19、屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》
20、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》
21、为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
22、唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
23、武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
3.关于狗忠诚的名言警句
1、它的名字不再是野狼，而是最好的朋友。——吉卜龄
2、它虽不是最好的，却是我拥有过最好的。——狗墓园
3、不论财产有多少，拥有一条狗，你就更富有。——路易斯·沙宾
4、它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终。狗不懂背叛、欺骗与怀疑。——杜白
5、狗爱他们的朋友，咬他们的敌人，和人不同，后者无法纯粹地爱，在客观关系中，总是爱恨交织。——佛洛依德
6、狗若爱你，就会永远爱你，不论你做了什么事，发生什么事，经历了多少时光。——杰佛瑞麦森
7、对一只狗好，也许只花你一部分的时间，而它，却将一辈子回报于你。如果你愿意，狗，它知道怎样感动你的心。——嘉贝丽文生
8、一只狗带给人的最大快乐就是，当你对它装疯的时候，它不会取笑你，反而会跟你一起疯——山姆巴特勒
4.关于狗狗的诗词
☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》
☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》
☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》
☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》
☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》
☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》
☆生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》
☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》
☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》
5.赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入，雉从梁上飞 。
出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
5、此行无弟子，白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
6.描写狗对主人忠实的诗
1、逢雪宿芙蓉山主人
唐：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
2、舍北行饭
宋：陆游
饭饱逍遥信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落风高后，瓜瓠轮囷雨足时。
犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。晚来嬾复呼童子，自掩柴门上扊扅。
3、送道者
唐：贾岛
独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。
4、别匡山
唐：李白
晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
5、犬离主
唐：薛涛
出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
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7.关于“狗的忠诚”的句子有哪些
1、狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。——特姆勒
2、洪荒时代，人类从大自然中选择了狗，而它也终究没教人失望，成了自然界中最善解“人”意的动物。——嘉贝丽·文生
3、教养好的狗，最大的愿望，是取悦朋友先於自己。——法兰西丝
4、离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。——托·富勒
5、领养狗，也许是人类唯一可以选择亲人的机会。——莫德凯·席格
6、它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终。狗不懂背叛、欺骗与怀疑。——杜白
7、为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使，种公犬来到你的生命中舞蹈，逗你发笑！——茱莉·丘奇
8、不曾养狗的人很难想像与狗一起生活是什么样，养过狗的人则无法想像没有狗的日子该怎么过。——（美国）卡洛琳
9、不曾养过狗的人，很难想像与狗一起生活是什么样子，养过狗的人，则无法想像没有狗的日子该怎么过。——（美国）卡洛琳
10、当我与愈多的人打交道，我就愈喜欢狗。——罗兰
11、动物都是智者投胎转世。几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话。——劳伦兹
12、对狗的赞美埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗。却是最公正的谢辞。——拜伦
13、对狗而言，每个主人都是拿破仑，因此狗这么受人喜爱。——赫胥黎
14、对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。——达尔文
15、对一只狗好，也许只花你一部分的时间，而它，却将一辈子回报于你。如果你愿意，狗，它知道怎样感动你的心。——嘉贝丽。文生
16、我爱孩子，但面对现实吧，你的狗不会在长大后，马上把你当成仇人般的吼叫厌恶。——芭芭拉
17、现在的社会里，人与人之间冷漠的态度还比不上与狗之间相处的那份真诚。——（台湾）戴更基
关于真诚诗句
1.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料：百度百科-诚信
2.关于诚信的诗句
看夜宴了吗？
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”
东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
3.有关诚信的古诗词
三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 修合无人见，存心有天知。 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累。
4.关于真诚的古诗
诗经•东山》 我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！ 我徂东山，慆叨不归。
我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。 七哀.其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。 《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。 《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。
家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。 别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。
高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无。
5.关于诚信的诗句和名言
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
诚信是做人之根本，立业之基。 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
6.真诚的名言
谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——王守仁 山不厌高，水不厌深。 ——曹操 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
——冯梦龙 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。 ——中国锦言 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。
故圣者众之所积也。 ——荀子 真诚是玻璃，谨慎是钻石。
——中国锦言 谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。
——林逋 为而不矜，作而不恃。 ——皮日休 谦虚温谨，不以才地矜物。
——房玄龄 谨慎即良师。 ——格罗汉 谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
——徐学谟 虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹 君子戒自欺，求自谦。
——海瑞 在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德 慎终如始，则无败事。
——《老子》 虚心使人进步 ，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
——孟德斯鸠 自谦则人愈服，自夸则人必疑。 ——申涵光 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。
——温刹斯基 聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯 谦让是身体的良心。
——巴尔扎克 强辩者饰非，谦恭者无争。 ——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。
——罗•彭斯 图大者，当谨于微。 ——吕近溪 浅薄无能的人，比谁都自高自大。
——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔 谦谦君子，卑以自牧。
——《易•谦》 三思而后行。 ——《论语•公治长》 君子戒自欺，求自谦。
——《海瑞集》 慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语•修己》 谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。
——蒙哥马利 机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺 谦虚其心，宏大其量。
——王守仁 审慎行事的人，常得机遇之助。 ——厄里德斯 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
——刘向 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。
——波斯谚语 劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。 ——葛洪 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
——胡宏 看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语 真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。
——大卫•汉生 真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——荀况 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
——诸葛亮 守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以谦。 ——孔丘 自满者，人损之；自谦者，人益之。
——魏征如 同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱 愚蠢和傲慢是一树之果。
——谚语 虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为 谦以待人，虚以接物。
——鲁迅 处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。
——无名氏 谨慎的人很少出差错。 ——谚语 惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
——张居正 谦而四益。 ——班固 谨慎并不是延宕。
——谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路 缄默和谦虚是社交的美德。
——蒙田 不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。 ——韩婴 人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。
——吉卜林 地洼下，水流之；人谦下，德归之。 ——魏征 温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。
——萨迪 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 ——佚名 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。
结实才能诚实。 ——老舍 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
——里克特 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基 慎虑无后患。
——亨德尔 我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》 【君子养心莫善于诚。】
--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】
--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】--《西京杂记》 【多虚不如少实。】
--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】
--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】
--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】
--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】--徐懋庸 【有了真诚，才。
7.有关诚信的古诗词
三杯吐然诺，五岳倒为轻
诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
1.人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
修合无人见，存心有天知。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
有其言，无其行，君子之耻也
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
不诚则有累，诚则无累
8.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
9.关于诚信的古诗词
惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。
真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。为事：干事情。
●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。
信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
●自。
关于对朋友真诚的诗句
1.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
2.真心朋友的句子经典
1、在漫长的人生路上，没有人能够单独的走完一生。于是，茫茫人海中，你追寻到了生命中最重要的人真心朋友。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
2、让真心朋友与你成为这种相互，相伴前行。
3、人生难得一知己，正所谓朋友易得，知己难寻。
4、所谓真心，就像古人所说的“君子之交淡如水”般圣洁纯净；就像广阔的蓝天一样无边透明；就像茫茫大海般辽远宁静；就像雄鹰对蓝天的虔诚；就像鱼儿对清水的信仰坚定。
5、与真心朋友相互相伴前行，是一生的幸福！
6、曾经听说过这样的话：“茫茫人海，漫漫长路，你我相遇，成为相互。相互就是走累了一起扶助，走远了一起回顾；相互就是痛苦了一起倾诉，快乐了一起投入。”其实真心朋友就是这种相互。
7、真心朋友不需要你对他（她）许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴；真心朋友不需要你赞扬他（她）什么，只要他（她）成功时在心底为他（她）祝福；真心朋友不需要你给予他（她）什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。
8、真心朋友不需要你说什么冠冕堂皇的话语。一个眼神足以令心中的任何伤口愈合；一个击掌，足以把任何欢喜凝聚；一个微笑，足以把任何误解化解。
9、真心朋友的目光中没有鄙弃，有的只是无限的鼓励和希冀；真心朋友的目光中没有虚伪，有的只是实实在在的赤诚；真心朋友的目光中没有怀疑，有的只是铁打不动的信任。
10、真心朋友会使你理解高山流水会知音的神奇。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
3.写朋友之间真挚友情的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。-《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！-（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的。
4.关于真挚友情的诗句
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
浮云一别后，流水十年间。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
海内存知己，天涯若比邻。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江南无所有，聊赠一枝春。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
春草明年绿，王孙归不归？
浮云游子意，落日故人情。
四海皆兄弟，谁为行路人。
故人入我梦，明我长相忆。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
故人江海别，几度隔山川。
故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
不才明主弃，多病故人疏。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
古路无行客，寒山独见君。
谁知江上酒，还与故人倾。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
故人何在，水村山郭。
尊前故人如在，想念我、最关情。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
不辞山路远，踏雪也相过。
故人何在，烟水茫茫。
故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。
欲寻芳草去，惜与故人违。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
何因不归去？淮上有秋山。
偶然值林叟，谈笑无还期。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
还与去年人，共藉西湖草。
怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
5.什么诗句可以表达对朋友真挚的友情
1、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
出自：唐·李白《赠汪伦》。
译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
2、海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
出自：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。
译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自：唐·王维《送元二使安西 》。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
出自：唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
出自：唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
译文：心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
6.描写朋友之间“真挚友情”的诗词有哪些
1、《别董大》岑参千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.。3、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.。4、《赠汪伦》 李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。5、《月下独酌》李白花间一壶酒，无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
6、《把酒问月》 李白青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。7、《送元二使安西》 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8、《送别》王维下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意， 归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
9、《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
10、《赋得暮雨送李胄》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
7.真诚对朋友的古诗
送杜少府之任蜀州--------王勃---------海内存知己，天涯若比邻
赠汪伦---------李白---------桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
《送元二使安西》---------王维-----------------劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
《芙蓉楼送辛渐》-----------王昌龄-------------------------洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
《白雪歌送武判官归京》------------------------岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1]
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去，去时雪满天山路.
山回路转不见君，雪上空留马行处.
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关于不真诚的诗句
1.诚实的名言
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉。
2.有没有关于真诚的古诗
诗经•东山》
我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！
我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？李白桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
高适莫愁前路无知己天下谁人不识君
王勃海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾
3.形容男人不真诚的几句诗,,,~~~~ 狠一点的
《佳人》 作者：杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【译文】
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，罗袖显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
4.关于诚信的诗句
看夜宴了吗？
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”
东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
5.形容人不守信用的句子有哪些
1.欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
2.人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
3.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
4.言不信者，行不果——墨子
5.人背信则名不达——刘向
6.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
扩展资料：
有关诚实守信的格言
1.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
2.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
3.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
4.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
5.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟
关于朋友真诚的诗句
1.真心朋友的句子经典
1、在漫长的人生路上，没有人能够单独的走完一生。于是，茫茫人海中，你追寻到了生命中最重要的人真心朋友。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
2、让真心朋友与你成为这种相互，相伴前行。
3、人生难得一知己，正所谓朋友易得，知己难寻。
4、所谓真心，就像古人所说的“君子之交淡如水”般圣洁纯净；就像广阔的蓝天一样无边透明；就像茫茫大海般辽远宁静；就像雄鹰对蓝天的虔诚；就像鱼儿对清水的信仰坚定。
5、与真心朋友相互相伴前行，是一生的幸福！
6、曾经听说过这样的话：“茫茫人海，漫漫长路，你我相遇，成为相互。相互就是走累了一起扶助，走远了一起回顾；相互就是痛苦了一起倾诉，快乐了一起投入。”其实真心朋友就是这种相互。
7、真心朋友不需要你对他（她）许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴；真心朋友不需要你赞扬他（她）什么，只要他（她）成功时在心底为他（她）祝福；真心朋友不需要你给予他（她）什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。
8、真心朋友不需要你说什么冠冕堂皇的话语。一个眼神足以令心中的任何伤口愈合；一个击掌，足以把任何欢喜凝聚；一个微笑，足以把任何误解化解。
9、真心朋友的目光中没有鄙弃，有的只是无限的鼓励和希冀；真心朋友的目光中没有虚伪，有的只是实实在在的赤诚；真心朋友的目光中没有怀疑，有的只是铁打不动的信任。
10、真心朋友会使你理解高山流水会知音的神奇。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
2.关于真挚友情的诗句
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
浮云一别后，流水十年间。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
海内存知己，天涯若比邻。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江南无所有，聊赠一枝春。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
春草明年绿，王孙归不归？
浮云游子意，落日故人情。
四海皆兄弟，谁为行路人。
故人入我梦，明我长相忆。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
故人江海别，几度隔山川。
故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
不才明主弃，多病故人疏。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
古路无行客，寒山独见君。
谁知江上酒，还与故人倾。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
故人何在，水村山郭。
尊前故人如在，想念我、最关情。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
不辞山路远，踏雪也相过。
故人何在，烟水茫茫。
故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。
欲寻芳草去，惜与故人违。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
何因不归去？淮上有秋山。
偶然值林叟，谈笑无还期。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
还与去年人，共藉西湖草。
怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
3.写朋友之间真挚友情的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。-《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！-（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的。
4.赞美朋友之间真诚友谊的名言
桃花潭水深千尺，不及王伦送我情。
海内存知己，天涯若比邻。 世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。〔美国〕弗·克兰：《友谊的定义》 朋友，以义合者。
〔中国〕朱熹：《四书集注·论语·乡党》 朋友应比国王更重要。〔法国〕伏尔泰：《致普鲁士王储弗列德里克的信》 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》 在世上，诚实的人最尊重，最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。 忠诚的朋友是千金难买的。
〔古罗马〕塔西佗：《编年史》。
5.还有什么诗句可以表达对朋友真挚的友情
有很多，全部给你了： 相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原 刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 （唐）孟浩然 朋友切切思思。
《论语.子路》 礼尚往来。 《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》 路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白 交情老更亲。
（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 海内存知己，天涯若比邻。
王勃> 相知无远近，万里尚为邻。张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈> 以文常会友，唯德自成邻。祖咏> 人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫> 君有奇才我不贫。
（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易 友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照> 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。
（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白 与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 （唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 （清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中 朋友，以义合者。 （宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙 一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王。
6.什么诗句可以表达对朋友真挚的友情
1、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
出自：唐·李白《赠汪伦》。
译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
2、海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
出自：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。
译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自：唐·王维《送元二使安西 》。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
出自：唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
出自：唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
译文：心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
7.描写朋友之间“真挚友情”的诗词有哪些
1、《别董大》岑参千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.。3、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.。4、《赠汪伦》 李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。5、《月下独酌》李白花间一壶酒，无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
6、《把酒问月》 李白青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。7、《送元二使安西》 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8、《送别》王维下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意， 归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
9、《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
10、《赋得暮雨送李胄》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
关于要真诚的诗句
1.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
2.关于诚信的诗句
言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。
学问学问不懂就要问。 坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。 一诺千金。
言而有信。 金口玉言。
君子说话，一言为定。 失败是成功之母。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。 善良——这是天才者的伟大品质之一。
————安格尔 两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
谁言寸草心，报得三春晖。 真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
3.诚信的古诗
三杯吐然诺，五岳倒为轻
诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
1.人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
修合无人见，存心有天知。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
有其言，无其行，君子之耻也
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
不诚则有累，诚则无累
4.有关真诚的诗句
诗经•东山我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！ 我徂东山，慆叨不归。
我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。 七哀.其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。 《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。 《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。
家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。 别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。
高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无事。
5.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
关于写真诚的诗句
1.描写真诚的诗歌、对联、名言锦句、成语
《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。”
唐 卢群 《淮西席上醉歌》：“ 卫 霍 真诚奉主，貔虎十万一身。”
明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。”
真诚的眼睛是清澈的，真诚的声音是甜美的，真诚的态度是和缓的，真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是人生休咎的关键。
至诚的效用广大无边，以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑口常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。
真诚是可以构建美好社会的。
至诚能感通一切，愿我们天天浸润在至诚的心行中，扫去人间一切阴霾与忧愁，日日绽放出和煦灿烂的笑容
真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言
谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。 ——林逋
为而不矜，作而不恃。 ——皮日休
2.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
3.表达真诚的诗句
东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
4.写“真诚”的诗句
诗经•东山》
我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！
我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？
5.关于真挚友情的诗句
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
浮云一别后，流水十年间。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
海内存知己，天涯若比邻。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江南无所有，聊赠一枝春。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
春草明年绿，王孙归不归？
浮云游子意，落日故人情。
四海皆兄弟，谁为行路人。
故人入我梦，明我长相忆。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
故人江海别，几度隔山川。
故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
不才明主弃，多病故人疏。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
古路无行客，寒山独见君。
谁知江上酒，还与故人倾。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
故人何在，水村山郭。
尊前故人如在，想念我、最关情。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
不辞山路远，踏雪也相过。
故人何在，烟水茫茫。
故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。
欲寻芳草去，惜与故人违。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
何因不归去？淮上有秋山。
偶然值林叟，谈笑无还期。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
还与去年人，共藉西湖草。
怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
6.描写真挚友情的的诗句
李白有一首很有名的诗《赠汪伦》。
诗中写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。”友正直者日益，友邪柔者日损青青校树、萋萋庭草、与君一别、谁可相依。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等，有关友谊的诗句君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙于患难风豪杰。 -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中朋友，以义合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
-（唐）孟浩然朋友切切思思。 -《论语.子路》礼尚往来。
-《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白交情老更亲。 -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》势力之交难以经远。
-（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。
-陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。
-《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
-（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
-（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（。
关于真诚诗句
1.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
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2.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
3.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
4.真诚的句子有哪些
1.真诚--惟一沟通心与心之间的一坐天桥。在这坐桥上，没有任何杂质，干净而又纯洁。它无须华丽的辞藻去修饰，它只需人与人能够一直拥有它，它就心满意足了。
2.真诚这也是我获得人们好感的唯一途径。每时每刻，我都在心中为真诚保留一个最温馨最美丽的位置，我知道只有真诚的帮助和关怀才能使那些陷入困境的人获得许多新生的力量。也只有真诚才能感动那些已经冷漠的心，让生活多一份宽容多一份友爱，多一份和谐多一份温暖，多一份美丽多一份关怀和理解。
3.友谊，需要真诚来维护，朋友之间需要真诚，如果失去了真诚。这段友谊将会粉身碎骨，支离破碎。
4.最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。
5.我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份；你我一起工作、学习、生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。
6.有人说，人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。
7.拥有真诚，心灵的压抑，彼此的嫉妒，都会烟消云散。
8.只有真诚的爱才能抚慰那些孤寂失望的心灵，只有真诚的帮助和关怀才能使那些身陷困境的人获得他们渴望得到的力量，也只有真诚才能感动那些已然冷漠的心，让生活多一份宽容多一份理解，多一份和谐多一份温暖，多一份美丽和友爱。
9.做人真诚不仅是理念，而且也是经验，不只是挂在嘴上说说，还需要用心对待，真诚会让生活非常坦然，谎言会让人坐立不安。
10.做到真诚，只要是发自内心善处的，就行了。不必伪装，不会寂寞；拥有朋友，拥有快乐。
11.在人生的舞台上最重要的信条之一便是真诚，我们呼唤真诚，全力述说“做人要做老实人”的普通而崇高的题旨，并非缘木求鱼。然而在现实生活中，要做到真诚却不是那么容易，因为现实中人与人之间关系的复杂，每一个人都有“自我”的两面性，即一个是经过包装的“外在自我”，一个是没有经过包装的“内在自我”。两者都具有适应社会的双重属性，是矛盾的统一体，但不可回避的是：“外在自我”带有虚假性和伪装性，“内在自我”则是一种纯真，是人性中的本性的表现。
12.我依然只是真诚。我对自己心灵的真诚无怨无悔，我会永远真诚地微笑着面对人生，无论沦落到何种尴尬的地步，无论需要付出怎样沉重的代价。真诚，是我心灵中永远的自豪与满足。
13.拥有真诚，实际上就是拥有幸福；拥有真诚，也就是拥有了坦荡的人生！
14.做人最优秀的品质应该是真诚，孩子之所以可爱，正在于他们的稚嫩中有一份天然雕饰的真诚。然而无可否认的是，在人生的道路上，谁又敢保证没有说过谎言呢？而更应该知道的是：真诚，只能用来自我要求，你可以希望自己具备高尚的品德，而无法用来要求别人，如果我们自已都还做不到百分之百的真诚，又何必苛求对方完全透明。
15.真诚这个常常挂在人们嘴边的字眼，字典给我们的解释是：真实诚恳，没有一点虚假。而我更愿意把真诚理解成认真、诚实、诚信、没有欺瞒。
16.拥有真诚便拥有一笔可贵的财富。给迎面而来的人留下一声真诚的问候，他会倍感东方朝霞的美丽；给擦肩而去的人留下真诚的微笑，他会越发觉得西边晚霞的美好。
17.在真诚的世界中，不带一点恶意和欺骗。真诚可以拉近彼此间的距离。一个人如果没有了真诚，那么谁愿意去欣赏他，去与他交往呢？None，应此，要想自己不寂寞，而去令他人欣赏，就要真诚待人。“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之‘意思是这样的，只有你真诚对待别人，别人才能真诚对待你。
18.在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。
19.真诚需要信任与信赖为基础，而信任与信赖的建立也非一朝一夕所能造就，它缘于彼此的一种默契，一种彼此的宽容。如果缺少了彼此的信任与信赖，何谈能有真诚的相处呢？
20.拥有真诚，心底便永远了无私坦荡的情怀。写在脸上的，便是春的温柔，夏的坦荡，秋的收获，冬的纯洁。
5.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信，不知其可也。
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达，言不信者行不果。
译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也，言行相称。
译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
6.有关诚信的古诗词
有关诚信的古诗词1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
7.有关真诚的诗句
诗经•东山我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！ 我徂东山，慆叨不归。
我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。 七哀.其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。 《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
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宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。 别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。
高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无事。
8.关于诚信的诗句有那些
1，自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
2，若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
3，海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
4，但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》
白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。
5，三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》
白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
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