维特根斯坦名言(维特根斯坦名言解析)

维特根斯坦名言有： 1、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。 2、我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。 3、要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。 4、一个人与环境格格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。 5、强迫自己按既定的顺序去思维，对我来说是一种折磨。
维特根斯坦名言有： 1、不要玩弄另一个人内心深处的东西。——维特根斯坦《文化与价值》 2、我贴着地面行走，不在云端跳舞——维特根斯坦 3、漂亮的东西不会是美丽的。——维特根斯坦 4、没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。——维特根斯坦《维特根斯坦论伦理学与哲学》 5、人类生活的核心是思考。——维特根斯坦 6、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。——维特根斯坦 7、不可言说之事，必将无言以对。——维特根斯坦《逻辑哲学论》

“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。 其中，这句话包含了三个哲学角度：沉稳务实的人生最美；虚无缥缈的“舞蹈”最可怕；务“虚”注定人生一场空。 扩展资料 写作素材 1、法国思想家傅立叶对当时社会的黑暗不满，幻想通过宣传与教育来建立以“法郎吉”为基层组织的社会主义社会，与大同社会相似。在这个组织里，人们衣食无忧，无需艰辛生活，社员的劳动报酬都由组织支付，而它却没有其他收入来源，最后由于资金不足，倒闭了。傅立叶的梦想成了空想。 2、王猛，晋朝人，先后担任中书侍郎、司徒等要职。他根据当时朝廷尸素不理，征税繁重等现状，采取流放、拔幽滞等措施使国家兵强马壮，垂及升平。傅立叶的“法郎吉”固然美好，但他忽略了实际，使得美梦成空；而王猛则因地制宜，最终成功地让国家繁荣昌盛。走向理想要步步为营。
我贴在地面步行，不在云端跳舞阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。（北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题） 审题指导这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一反一正，态度很鲜明。名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。一、【原创文题】 西哲维特根斯坦曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言诗意形象，寓意深刻，它会引发读者诸多的联想或感悟。 请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 二、【命题意图】 2007年四川高考作文已尘埃落定，对高考一线语文教师和即将赴考的学子而言有很多地方值得去反思，有很多命题方向值得去把握，有很多复习策略值得去落实。 通过阅卷，洞见了考生的作文并不是人们想像中的那么让人满意。行文老套、构思陈旧、述例冗长、语言呆滞、思路混乱者不乏其人，更有甚者连审题关都没有过，离题脱题者比比皆是。实际上，今年的四川作文从词的构成来看，“一步与一生”属?联合?组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以相互置换，实则不可。但就是有考生在这个方面出现纰漏，他们简单地处理了题目，误认为“一步”+“一生”=“一生”+“一步”。在行文中把“一生”与“一步”两个部分谈完就了事，丝毫没有顾及二者内在的联系。殊不知，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，将直接决定你收获迥异的“一生”。 很多考生在立意上显得低幼化，一般都谈“人只有跨出正确的第?步，才有可能收获灿烂的人生”或“一着不慎，满盘皆输”，敢于反向立意的考生甚少，考生完全可以这样追问：跨出正确的第一步，就一定能收获辉煌的人生吗？跨错了人生的第一步，就注定你一辈子阴雨连绵吗？答案肯定是否定的，人生充满变数，后天的弥补不可忽视。但敢于大胆反思，斜杀一枪的考生就显得凤毛麟角了。 2007年四川作文，主要考察了考生的两个方面的能力。其一、辩证地看待事物的能力；其二、正确价值观、人生观取向的能力。 只有考生对生活有独特的感悟和思考，对生活有真情实感，才可能写出“情理”纷呈的个性化作文。今年四川的高考作文在这两个方面体现得淋漓尽致，“一步”和“一生”之间就存在着辩证关系，只有洞晓了题目的内核，在行文中悄然阐释了二者的关系，这样的文章才算在发展等级上有所突破，思想上才有“硬度 ”。 三、【思路点拨】 本次作文属于题意型作文，审题主要集?在“我贴在地面步行，不在云端跳舞”这句话上，既然出题者?经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨，用心体味。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得出一个肤浅的认识。想要参透其中深层的含义，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘其内涵。 “我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，显得虚无缥缈，毫无依托。两个分句连?一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，拒绝浮躁轻率的人生选择。但，本文也可以反向立意，见下面部分的分析。 四、【构思举例】 本文从立意上看，下面四个立意值得推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。 那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维?根斯坦的观点进行辩?思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显考生的思维品质。他们在立意时，已经跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出这种不俗的立意。 但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的“旅程”问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平凡与伟大》的题目。 五、【佳作展示】漫舞云端哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景是久违的治世。天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。同样令人震撼的，是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。波西米亚的华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。只要能够舞蹈——立于云端又何妨？简评：本文敢于反向立意，而且在文首亮出观点：华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端，切入话题快。接着在述例上选取的材料新颖，给读者眼前一亮的感觉，也彰显了作者广阔的阅读视野。最后，作者在文尾再次追问，直扣话题，前后呼应，浑然一体。求踏实戒浮躁哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？点 评作者赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，增强了文章的针对性和时代感。表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。 登上高处“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？在思想上，人应当尽量登上高处。有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。在境界上，人应当尽量登上高处。王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反映了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。在地位上，人应当尽量登上高处。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！ 一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。”我的朋友，你呢？
是说要沉稳务实，拒绝浮躁。本义是说自己宁可在陆地上慢慢的简单行走，也不愿意在云层上绚丽的跳舞，也就是说宁可在实实在在的地方做最平常的事，也不要在虚无缥缈的境地中做魅力的表演。因此是告诫人们要沉稳务实，不要浮躁虚夸。
哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一反一正，态度很鲜明。 名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。 题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

我贴在地面步行，不在云端跳舞阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。（北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题） 审题指导这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一反一正，态度很鲜明。名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。一、【原创文题】 西哲维特根斯坦曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言诗意形象，寓意深刻，它会引发读者诸多的联想或感悟。 请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 二、【命题意图】 2007年四川高考作文已尘埃落定，对高考一线语文教师和即将赴考的学子而言有很多地方值得去反思，有很多命题方向值得去把握，有很多复习策略值得去落实。 通过阅卷，洞见了考生的作文并不是人们想像中的那么让人满意。行文老套、构思陈旧、述例冗长、语言呆滞、思路混乱者不乏其人，更有甚者连审题关都没有过，离题脱题者比比皆是。实际上，今年的四川作文从词的构成来看，“一步与一生”属?联合?组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以相互置换，实则不可。但就是有考生在这个方面出现纰漏，他们简单地处理了题目，误认为“一步”+“一生”=“一生”+“一步”。在行文中把“一生”与“一步”两个部分谈完就了事，丝毫没有顾及二者内在的联系。殊不知，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，将直接决定你收获迥异的“一生”。 很多考生在立意上显得低幼化，一般都谈“人只有跨出正确的第?步，才有可能收获灿烂的人生”或“一着不慎，满盘皆输”，敢于反向立意的考生甚少，考生完全可以这样追问：跨出正确的第一步，就一定能收获辉煌的人生吗？跨错了人生的第一步，就注定你一辈子阴雨连绵吗？答案肯定是否定的，人生充满变数，后天的弥补不可忽视。但敢于大胆反思，斜杀一枪的考生就显得凤毛麟角了。 2007年四川作文，主要考察了考生的两个方面的能力。其一、辩证地看待事物的能力；其二、正确价值观、人生观取向的能力。 只有考生对生活有独特的感悟和思考，对生活有真情实感，才可能写出“情理”纷呈的个性化作文。今年四川的高考作文在这两个方面体现得淋漓尽致，“一步”和“一生”之间就存在着辩证关系，只有洞晓了题目的内核，在行文中悄然阐释了二者的关系，这样的文章才算在发展等级上有所突破，思想上才有“硬度 ”。 三、【思路点拨】 本次作文属于题意型作文，审题主要集?在“我贴在地面步行，不在云端跳舞”这句话上，既然出题者?经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨，用心体味。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得出一个肤浅的认识。想要参透其中深层的含义，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘其内涵。 “我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，显得虚无缥缈，毫无依托。两个分句连?一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，拒绝浮躁轻率的人生选择。但，本文也可以反向立意，见下面部分的分析。 四、【构思举例】 本文从立意上看，下面四个立意值得推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。 那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维?根斯坦的观点进行辩?思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显考生的思维品质。他们在立意时，已经跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出这种不俗的立意。 但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的“旅程”问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平凡与伟大》的题目。 五、【佳作展示】漫舞云端哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景是久违的治世。天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。同样令人震撼的，是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。波西米亚的华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。只要能够舞蹈——立于云端又何妨？简评：本文敢于反向立意，而且在文首亮出观点：华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端，切入话题快。接着在述例上选取的材料新颖，给读者眼前一亮的感觉，也彰显了作者广阔的阅读视野。最后，作者在文尾再次追问，直扣话题，前后呼应，浑然一体。求踏实戒浮躁哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？点 评作者赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，增强了文章的针对性和时代感。表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。 登上高处“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？在思想上，人应当尽量登上高处。有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。在境界上，人应当尽量登上高处。王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反映了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。在地位上，人应当尽量登上高处。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。”我的朋友，你呢？点 评作者将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”，由“不在云端跳舞”联想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”，以此为出发点，反弹琵琶，针锋相对地从三个方面阐述了要登上高处的理由，见解独到新颖，切合题意。表达上同样采用“总分总+并列式”的结构，层次分明。引用名人名言准确丰富，语言警策。题 目阅读下面的文字，按要求作文。哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。 结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。（北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题）
个人觉得，大概就是要脚踏实地。步行是艰苦而缓慢的，跳舞是轻灵而优雅的，地面代表实际，云端代表理想与另外的虚无缥缈之类的吧...只是个人解释，但是如果你要写作文的话应该也就够了...因为我不太了解维特根斯坦这个人= =所以也就没有办法针对他的学说来说啦
哲学是有局限性的，语言是哲学的工具，不能胡乱使用

1、善在美的后面，是美的本原。——普洛丁 Behind the beauty, is the origin of beauty. 2、有疑问的时候，去图书馆。——J·K·罗琳 When in doubt, go to the library. 3、不要依赖梦想而忘记生活。——J·K·罗琳 Don't rely on dreams and forget to live. 4、死亡是另一个冒险的开始。——J·K·罗琳 Death is the beginning of another adventure. 5、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人 People should have perseverance, otherwise will accomplish nothing. 6、人研究自然越深，就知道得越少！——果戈理 Study nature, the less you know. 7、弱者等待时机，强者氧造时机。——居里夫人 The weak wait for opportunity, the strong manufacturing time. 8、青春还有将来，这正是它的幸福。——果戈理 The youth and the future, this is the happiness that it. 9、谁想吃果仁，谁就必须砸开坚壳。——普劳图斯 Who want to eat nuts, who will have to break open shells. 10、书籍是横渡时间大海的航船。——弗兰西斯·培根 Book is the sea ship across time. 11、如果你五官不正，埋怨镜子于事无补。——果戈理 If your facial features, blame the mirror. 12、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人 Man must have patience, especially confidence. 13、死亡是，你加上这个世界再减去你。——卡尔维诺 Death is, you add minus you again in this world. 14、我不是男人，而是穿裤子的云。——马雅可夫斯基 I am not a man, but the clouds wearing trousers. 15、品味能让人深喜，但不能抓住人。——维特根斯坦 Taste can let a person deeply pleased, but can't catch. 16、没有对生活绝望，就不会爱生活。——阿尔贝·加缪 No despair of life, I would not love life. 17、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——居里夫人 Make life into a fantasy, fantasy into reality. 18、不要玩弄另一个人内心深处的东西。——维特根斯坦 Don't play with another person's heart. 19、我假装无情，其实是痛恨自己的深情。——卡尔维诺 I Ptend to be heartless, is actually hate their passion. 20、实验上的失败，可能成为发现的开端。——巴甫洛夫 Experiments on the failure of the beginning of may be found. 21、他心急如焚，竟觉得路比平时长了一倍。——莫泊桑 He worried, and felt that way a times longer than usual. 22、生命是短暂的，浪费时间是犯罪。——阿尔贝·加缪 Life is short, a waste of time is a crime. 23、上帝要惩罚一个人，必先夺取他的理智。——果戈理 God want to punish a person, will seize his reason. 24、世界正处在旅途中，而不是停靠在码头上。——果戈理 The world is in the journey, rather than standing at the dock. 25、用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。——居里夫人 With jewelry dress up oneself, is inferior to equip themselves with knowledge. 26、我不会去找麻烦。麻烦一般会找到我。——J·K·罗琳 I won't go to the trouble. Tend to find my trouble. 27、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫 Knowledge of people require the greatest stress and the greatest enthusiasm. 28、合理的安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根 Reasonable arrangement of time, is to save time. 29、你笑什么？只要改个名字，故事说的正是你。——贺拉斯 What are you laughing at? As long as change a name, the story said it was you. 30、要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。——孟德斯鸠 To Pvent abuse of power, power to power constraints. 31、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。——维特根斯坦 One who knows too much, otherwise it is difficult to lie. 32、我们听说过的责任只有一个，那就是爱。——阿尔贝·加缪 We heard about the responsibility of only one, that is love. 33、对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。——阿尔贝·加缪 Real generosity, for the future is all for now. 34、我活着是为学习，而学习并不是为活着。——弗兰西斯·培根 Me to live is to learn, but learning is not to live. 35、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。——巴甫洛夫 If you want to know all at once, you mean what also don't know. 36、除了自然，不要把他人的例子当作你的指南。——维特根斯坦 In addition to natural, don't take the example of others as your guide. 37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——弗兰西斯·培根 The hardest to bear loneliness is a lack of true friendship. 38、要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。——卡尔维诺 To put the people see on the ground, and the ground distance. 39、有时候，我们爱上的并不是对方，而是自己的爱。——莫泊桑 Sometimes, we fall in love with is not each other, but their love. 40、少关心别人的逸闻私事，多留意别人的思路观点。——居里夫人 Less care about others' private anecdotes, pay more attention to others' ideas. 41、幽默不是一种心情，而是一种看待世界的方式。——维特根斯坦 Humor is not a mood but a way to see the world. 42、天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯 Genius can show in adversity, rich environment can bury it instead. 43、希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。——弗兰西斯·培根 Hope is a good breakfast, but it is the worst supper. 44、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——弗兰西斯·培根 Life is like a road. Recent shortcut is usually the worst road. 45、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人 Nothing in life is to be feared. 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中国数学家名言名句有以下这些： 1、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克 2、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——CG达尔文 3、生命只为两件事，发展数学与教授数学。——普尔森 4、一个人的贡献和他的自负严格地成反比，这似乎是品行上的一个公理。——拉格朗日 5、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 6、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——CF高斯 7、我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。 8、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚 9、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔 10、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯 11、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德 12、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯 13、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图 14、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——恩格斯 15、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派 16、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔 17、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔 18、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特 19、数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉 20、数学是科学之王。——高斯 21、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦 22、数学是符号加逻辑。——罗素 23、数学是打开科学大门的钥匙。——培根 24、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯 25、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼 26、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯 27、问题是数学的心脏。——P·R·Halmos 28、数学家实际上是一个著迷者，不迷就没有数学……——诺瓦利斯 29、自然这一巨举是用数学符号写成的。——伽里略
万物皆树，树童之之，宇宙必达个。阿斯数学是科学的女王，而数论是数学的女王，高思数学是无穷的科学
这个很好，我们非常喜欢，以后进去反不用