孟子名言名句100(孟子名言名句100及解释赏析)

孟子名言名句如下： 1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身，达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

孟子名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书 2、不以规矩，不能成方圆 3、生于忧患而死于安乐也 4、民为贵,社稷次之,君为轻 5、天时不如地利,地利不如人和 6、穷则独善其身,达则兼济天下 7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也 8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也 9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌 10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也 11、天时不如地利，地利不如人和 12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 13、一叶蔽目，不见泰山 14、以五十步笑百步 15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 16、不以规矩，无以成方圆 17、得道者多助，失道者寡助 18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣! 20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 22、权，然后知轻重;度，然后知长短 23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 24、生于忧患，死于安乐 25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也 26、天下之本，国之本在家，家之本在身 27、我善养吾浩然之气 28、惟孝顺父母，可以解忧 29、孝子之至，莫大乎尊亲 30、养心莫善于寡欲
孟子名言名句100句 1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。6、不耻不若人，何若人有？7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。11、不以规矩，无以成方圆。12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。14、不以规矩，无以成方园。15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。18、尽信书，则不如无书。19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。25、君子莫大乎与人为善。26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。31、地方百里而可以王。32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。35、定天下者，在乎仁政为一者也。36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。39、生于忧患而死于安乐也。40、君子之守，修其身而天下平。41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。47、夫子言之，于我心有戚戚焉。48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？51、我知言，我善养吾浩然之气。52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。54、吾善养浩然之气。55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。58、不以规矩，不成方圆。59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。60、仁者无敌。61、王无罪岁，斯天下之民至焉。62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。63、始作俑者，其无後乎。64、穷则独善其身，达则兼济天下。65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。68、万取千焉，千取百焉，不为不多。69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。70、养心莫善于寡欲。71、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？72、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。73、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。74、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。75、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。76、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。77、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。78、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。79、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。80、其交也以道，以接也以礼。81、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？82、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。83、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。85、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。86、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。87、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。88、大人者，不失其赤子之心者也。89、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。90、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。91、今王与百姓同乐，则王矣。92、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。93、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。94、权，然后和轻重；度，然后知长短。95、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。96、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。97、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。98、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。99、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 100、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。6、不耻不若人，何若人有？7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。11、不以规矩，无以成方圆。12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。14、不以规矩，无以成方园。15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。18、尽信书，则不如无书。19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。25、君子莫大乎与人为善。26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。31、地方百里而可以王。 32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
1. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》 2. 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》3. 穷不失义，达不离道。——《孟子》4. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》5. 非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》6. 顺天者存，逆天者亡。7. 士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》8. 永言孝思，思孝惟则。9. 出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子·梁惠王下》10. 不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》1. 家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》2. 不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》3. 摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》4. 目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》5. 人若无志，与禽兽同类。——《孟子》6. 言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》7. 孝子之至，莫大乎尊亲。8. 惟孝顺父母，可以解忧。9. 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》10. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》11. 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》12. 保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》13. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》14. 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》15. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》16. 为富不仁矣，为仁不富矣。17. 善政得民财，善教得民心。18. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》19. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》1. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》2. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》3. 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》4. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》5. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》6. 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》7. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》8. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》9. 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》10. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》11. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》12. 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。13. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。14. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》15. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》16. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》17. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》18. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》19. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》20. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》 望采纳，谢谢！

孟子的名言名句 1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 3、人人都可以当尧舜这样的好人。 4、君子量不极，胸吞百川流。 5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 6、育才造士，为国之本。 7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 8、人有不为也，而后可以有为也。 9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 10、君子不怨天，不尤人。 11、言近而指远者，善言也。 12、不耻不若人，何若人有？ 13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。 14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。 15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 16、君子莫大乎与人为善。 17、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。 18、不以规矩，无以成方园。 19、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。 20、不以规矩，不成方圆。孟子名言名句大全1、夫子言之，于我心有戚戚焉。2、其进锐者，其退速。 3、我知言，我善养吾浩然之气。 4、仁者无敌。 5、民为贵、社稷次之、君为轻。 6、权，然后知轻重；度，然后知长短。 7、人皆可以为尧舜。 8、尽信书，不如无书。 9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 10、天时不如地利，地利不如人和。 11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 14、生于忧患而死于安乐也。 15、穷则独善其身，达则兼济天下。 16、民为贵，社稷次之，君为轻。 17、大人者，不失其赤子之心者也。 18、始作俑者，其无后乎？ 19、贤者在位，能者在职。 20、养心莫善于寡欲。 21、恭者不侮人，俭者不夺人。 22、君子不怨天，不尤人。 23、不耻不若人，何若人有？ 24、人有不为也，而后可以有为。 25、不以规矩，不成方圆。 26、尊贤使能，后杰在位。 27、穷则独善其身，达则兼善天下。 28、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 29、不以规矩，无以成方园。 30、尽信书，则不如无书。 31、祸福无不自己求之者。 32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 37、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 40、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 44、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 52、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 55、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。 56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 59、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 60、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。 61、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 62、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 64、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 66、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 68、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 70、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 71、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 72、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 76、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣 77、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 78、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 79、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。孟子经典名句_孟子的经典名句 孟子，名轲，字子舆（y）战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。 1、【君子不怨天，不尤人。【语意】君子不抱怨天，不责怪人。】 2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 3、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】 4、【不耻不若人，何若人有？】 5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。】 7、【孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 8、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】 9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】 10、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。】 12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】 13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 16、【民为贵，社稷次之，君为轻。孟子经典名句】 17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】 18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】 20、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】 22、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】 24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 25、【天时不如地利，地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】 26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】 27、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】 28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】 29、【不以规矩，不成方圆。】 30、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】 31、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】 32、【仁者无敌。】 33、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。】 35、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】 36、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】 37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】 38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 39、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】 40、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 41、【我知言，我善养吾浩然之气。】 42、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】 43、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】 44、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】 45、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 46、【鱼和熊掌不可得兼。】 47、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】 48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】 49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 51、【尊贤使能，俊杰在位。】 52、【人之易其言也，无责耳矣。】 53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。】 54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 55、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 56、【其进锐者，其退速。】 57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。】 58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】 59、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 62、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】 63、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】 64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】 65、【贤者在位，能者在职。】 66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】 67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】 68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 69、【仁则荣，不仁则辱。】 70、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】 71、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 72、【人之患，在好为人师。】 73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）】 74、【大人者，不失其赤子之心者也。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【人有不为也，而后可以有为。【语意】人要有所不为，才能有所为。】 77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。】 78、【国君好仁，天下无敌焉。】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

孟子的名言名句有哪些?我为大家整理了一些孟子各类的名言名句，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持! 孟子智慧语录集 ◇得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 ◇夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。 ◇富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ◇爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 ◇爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 ◇不耻不若人，何若人有。 ◇不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 ◇不以规矩，不成方圆。孟子的名言 ◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。 ◇存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。 ◇大人者，不失其赤子之心者也。 ◇恭者不侮人，俭者不夺人。 ◇故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ◇寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 ◇行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 ◇祸福无不自己求之者。 ◇鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 ◇君子不怨天，不尤人。孟子的名言 孟子关于诚信的名言警句 1、彼一时，此一时也 2、天下之本，国之本在家，家之本在身 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 4、穷则独善其身，达则兼济天下 5、尽信书，不如无书 6、君子莫大乎与人为善 7、人不可以无耻 8、仁人无敌于天下 9、仁者荣，不仁者辱 10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能 11、天时不如地利，地利不如人和 12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 13、一叶蔽目，不见泰山 14、以五十步笑百步 15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 16、不以规矩，无以成方圆 17、得道者多助，失道者寡助 18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣! 20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 22、权，然后知轻重;度，然后知长短 23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 24、生于忧患，死于安乐 25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也 孟子励志的语录 1、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 2、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】 3、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 4、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 5、【天时不如地利，地利不如人和。】 6、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 7、【爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。】 8、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】 9、【不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】 10、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 11、【贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】 12、【民为贵，社稷次之，君为轻。】 13、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】 14、【国君好仁，天下无敌焉。】 15、【争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 16、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】 17、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。】 18、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.】 19、【贤者在位，能者在职。孟子关于励志的语句】 20、【乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。】 21、【权，然后知轻重;度，然后知长短。】 22、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】 23、【天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。】 24、【夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。】 25、【没有规矩，不成方圆。yulu.jb51.net】 26、【君子不怨天，不尤人。】 27、【富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。】 28、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】 29、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 30、【养心莫善于寡欲。】 31、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 32、【君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。】 33、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】 34、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】 35、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 36、【尊贤使能，俊杰在位。】 37、【老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。】 38、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 39、【民事不可缓也。】 40、【保民而王，莫之能御也。】 41、【孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”】 42、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】 43、【自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。】 44、【桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】 45、【其进锐者，其退速。】 46、【生于忧患而死于安乐也。】 47、【人皆可以为尧舜。】 48、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】 49、【祸福无不自己求之者。】 50、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】 51、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 52、【仁则荣，不仁则辱。】 53、【不耻不若人，何若人有?】 54、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。】 55、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】 56、【仁者无敌。】 57、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】 58、【穷则独善其身，达则兼善天下。】 59、【尽信书，不如无书。】

孟子的名言警句 1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 3、尽信书，不如无书。 4、得道者多助，失道者寡助。 5、权，然后知轻重；度，然后知长短。 6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 7、君子不怨天，不尤人。 8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。 11、贤者在位，能者在职。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 13、生于忧患，死于安乐。 14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 17、国君好仁，天下无敌焉。 18、天时不如地利，地利不如人和。 19、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 20、仁者无敌。 21、权，然后和轻重；度，然后知长短。 22、生于忧患而死于安乐也。 23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 25、尊贤使能，俊杰在位。 26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 27、保民而王，莫之能御也。 28、养心莫善于寡欲。 29、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。 30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 31、不耻不若人，何若人有？ 32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 33、不以规矩，不成方圆。 34、恭者不侮人，俭者不夺人。 35、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 36、人有不为也，而后可以有为。 37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 41、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。 44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 45、民为贵，社稷次之，君为轻。 46、穷则独善其身，达则兼济天下。 47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 48、人皆可以为尧舜。 49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 50、穷则独善其身，达则兼善天下。 51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 52、民事不可缓也。 53、其进锐者，其退速。 54、仁则荣，不仁则辱。 55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 58、祸福无不自己求之者。 59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。 60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 61、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 62、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 63、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 延伸阅读孟子的时间名言警句及解释 孟子，中国思想家、教育家。战国时期儒家代表人物。提出民贵君轻的民本思想。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称。孟子及其门人著有《孟子》一书。下面是孟子的时间名言警句及解释，希望能帮到大家。 孟子的时间名言警句及解释 1、不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2、权，然后知轻重;度，然后知长短。 【译文】称一称，才知道轻重;量一量，才知道长短。 3、人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 5、其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。 8、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 【译文】天子不行仁政，便保不住他的天下;诸侯不行仁政，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁政，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁义，便保不住自己的身体。 9、国君好仁，天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。 10、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。 11、仁者无敌。 【译文】仁德的人是没有敌人的。 12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，不去打乱它的繁殖期，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。 13、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 孟子【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。 14、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 【译文】君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。 15、民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 16、仁则荣，不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。 17、恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 18、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。 20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 【译文】鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，这两样东西不能够同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃生命而选择义。 21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 22、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。 【译文】 孟子说：水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗?人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。 23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。 24、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做贼，破坏道义的人叫做残。这样的人，我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，?没有听说过他是以臣弑君的。 25、贤者在位，能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。 26、尊贤使能，俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。 孟子27、民为贵，社稷次之，君为轻。 【译文】百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。 28、出自《孟子》：独乐乐，与人乐乐，孰乐? 后演化成成语，独乐乐不如众乐乐! 【译文】意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。 29、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【译文】舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里加以任用的，孙叔敖是从海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场加以重用的。所以上天将要下达重大责任给这个的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他所做的事情点到错乱，使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正;内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为;显露在脸色上，表现在声音中，然后知晓。在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。 孟子名言_孟子的名言104句 1、【贤者在位，能者在职。】 2、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】 3、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】 4、【天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）】 5、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 6、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】 7、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】 8、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 9、【仁人无敌于天下。】 10、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）】 11、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 12、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】 13、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 14、【不耻不若人，何若人有？】 15、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 16、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 17、【其进锐者，其退速。孟子名言】 18、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】 19、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】 20、【一叶蔽目，不见泰山。】 21、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 22、【人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）】 23、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）】 24、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其 所以陷溺其心者然也。】 25、【养心莫善于寡欲。】 26、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】 27、【仁者无敌。】 28、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 29、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】 30、【其进锐者，其退速。】 31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 32、【以五十步笑百步。】 33、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】 34、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】 35、【国君好仁，天下无敌焉。】 36、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】 37、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 38、【惟孝顺父母，可以解忧。】 39、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】 40、【始作俑者，其无后乎？】 41、【君子不怨天，不尤人。】 42、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】 43、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 44、【尽信《书》，不如无《书》。】 45、【尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）】 46、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 47、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】 48、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】 49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 50、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】 51、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 52、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 53、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 54、【恭者不侮人，俭者不夺人。孟子的名言精选104句】 55、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 56、【我知言，我善养吾浩然之气。】 57、【子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子尽心上）】 58、【孝子之至，莫大乎尊亲。】 59、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 60、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】 61、【君子不怨天，不尤人。】 62、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 63、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】 64、【仁者荣，不仁者辱。】 65、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 66、【穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）】 67、【不以规矩，不成方圆。】 68、【彼一时，此一时也。】 69、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】 70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 71、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 72、【仁则荣，不仁则辱。】 73、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 74、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 77、【人皆可以为尧舜。】 78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 79、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。】 80、【出乎尔者，反乎尔者也。】 81、【民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）】 82、【君子莫大乎与人为善。】 83、【保民而王，莫之能御也。】 84、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】 85、【得道者多助，失道者寡助。】 86、【厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。】 87、【仁者无敌。】 88、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】 89、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】 90、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】 91、【穷则独善其身，达则兼善天下。】 92、【生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）】 93、【不以规矩，无以成方圆。】 94、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 95、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】 96、【得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）】 97、【人皆可以为尧舜。】 98、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】 99、【人不可以无耻。】 100、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 101、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】 102、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 103、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。】 104、【尊贤使能，后杰在位。】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。