关于绣鞋底的诗句

1.形容绣花鞋的句子

在鞋类大家庭中,鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品,这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。

在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后,便形成了男耕女织的社会分工,历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺,在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚,注重鞋面的章法,和鞋帮的铺陈,并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。

应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活,主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟草虫。

2.十字绣中的诗香雅韵梅的诗句是什么

诗词如潮海,无力仔细看。

浏览逾万卷,选编万余言。古今诗竹者,常学竹风格。

虚心属秉性,高节贵终生。狂风竿不弯,暴雨肤更洁。

酷署生清阴,严寒葆翠色。竹帛留青史,竹箭射熊罴。

衣食住行用,无不劳此君。贡献愈卓越,砍伐更加烈。

此风若不止,竹林尽毁灭。我编竹诗词,奉献给读者。

劝君爱惜竹,弘扬竹风格。“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚,无心品自端。

几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳,扬首望青天默默无闻处,萧瑟多昂然。

勇破身,乐捐躯,毫无怨。楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚?成材勿计后,鳞爪遍人间。生来不为已,只求把身献。

竹子(哲理诗)泥土里,收集拼搏的语言。憋不住,给大地开一个眼。

冒尖了,既虚心又委婉。做一次总结,继续向上伸展。

一朵绿色的云,和太阳把理想畅谈。无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠,新泉一勺水。――宋.陆游竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。

细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。――明.徐渭《风竹》细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天。

两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。――清.王慕兰《石门竹枝词》养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武高轩公子良不俗,不种奇花种修竹。

奇花照眼一时红,修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生,龙角森森那忍触。

自锄暖土厚栽培,手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟,香叶终期凤凰宿。

日使沾濡雨露恩,岁寒且惮冰霜酷。猗猗绕户矗琅干,还舞连烟比淇澳。

招摇皓月金琐碎,勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪,春日听莺泛 。

可能一日暂相忘,坐对此君看不足。君不见白乐天,重言养竹如养贤。

又不见东坡诗,无竹士俗不可医。君今有竹善培养,会看直指青云上。

翠涛轩 吕诚五月二十八日重过翠涛轩,清坐终日,薄暮而归,赋此盖书所见也,翠涛为竹而得名,余不能辞矣。幽人爱竹不吃笋,养得修篁个个长。

五月六月雨不落,千枝万枝风自凉。苍雪逼人时展簟,翠涛惊梦午移床。

涓涓清润乌皮几,楚楚高搀薜荔墙。密影扫阶敷琐碎,馀音拂水度笙璜。

孙枝迸地浑疑占,老节凌霜色更苍。三径旋开真得计,七贤避世故佯狂。

因怀梅友称三绝,却笑荷花似六郎。白鹤归时云动荡,青鸾啸处夜微茫。

对之可使食无肉,衰矣空惭鬓有霜。隐几无心开卷帙,卷帘随意炷炉香。

日中见斗瞻霄汉,月下吹箫引凤凰。物外襟怀差可共,闲中滋味淡相忘。

不寻酒伴鸡豚社,误落诗名锦绣坊。时复开樽排合匝,每怜学子走 。

兴来坐久无聊赖,老去频过也不妨。他日成材惟汉简,於今触目尽琳琅。

振衣散策归来后,江路迢迢又夕阳。题朱九龄翠筠轩 许恕有脚不踏东华尘,有眼不看长安春。

然天地至清气,多在丛篁流水滨。轩名翠筠俯空谷,个个梢长如玉立。

一秋明月照潇湘,六月凉风洒淇澳。轩中之人清且闲,心不在乎山水间。

左图右使移白日,四檐环佩声珊珊。不可一日无君子,澹然风致颇相似。

翠实常分丹风雏,箨冠曾奉青霞士。北郭道人静者徒,爱看黄岩烟雨图。

拟约嵩溪听萧瑟,醉来踏遍青珊瑚。对竹 黄庚门对南邻竹,青青玉万竿。

虽然无地种,且得隔篱看。露叶晴犹湿,风枝夏亦寒。

但教休翦伐,何用报平安。居竹轩 倪瓒翠竹如云江木春,结茅依竹住江滨。

阶前迸笋从侵迳,雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语,傍人白鹤亦能驯。

遥知静者忘声色,满屋清风未觉贫。碧筒饮 张雨采绿谁持作羽觞,竹林人共晚樽凉。

玉茎沁露心微苦,翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小,吸川鲸恨藕丝长。

倾壶误展林郎袖,笑绝耶溪窈窕娘。种竹 洪希文移得霜根趁雨栽,墙阴踏破一方苔。

甫能引汝清风到,未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立,鹤之早避钓船回。

不妨更了岁寒计,早晚栽松兼种梅。盆竹 释善住瓦缶不多土,娟娟枝叶繁。

岂知幺凤尾,元是古龙孙。苍雪洒禅榻,细香浮酒樽。

王猷来此见,应亦为消魂。养竹成大林 谢应芳养竹成大林,频年竹生孙。

美竹非不多,恶竹亦已繁。群奴为洗之,往哉聆我言。

美者慎勿伤,去恶必去根。勿虞尔斧缺,勿惮尔力烦。

宿莽荡无余,清风仍满园。题崔原亨竹深处 成廷圭余家有竹数竿,人号之居竹轩,原亨城西时则有竹亦数竿,人号之竹深处,余与崔君通家来往,所好相同,故及之。

居竹轩中亦自宽,不愁无地著琅干。文公胸次空千亩,李侗门前只一竿。

天与老夫医恶俗,日凭童子报平安。崔家别墅尤高致,迟子归来守岁寒。

雪竹山房 贡性之此君节操独凌寒,冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎,佩环声动玉阑干。

只疑玄圃翻琼树,错讶瑶台舞素鸾。百战几时能著我,万竿深处一凭阑。

竹菌 周砥竹迳拾竹。

3.描写绣花鞋的句子

绣花鞋

独领风骚的中国绣花鞋

在鞋类大家庭中,鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品,这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后,便形成了男耕女织的社会分工,历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺,在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚,注重鞋面的章法,和鞋帮的铺陈,并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活,主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等,寓意着生命的赞歌和美满的人生。踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地?从当前所遗留下的传世品已无从考证。广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸,当时位于山西的晋国是个小国,在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆,一举吞并了十个诸侯小国,开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样,同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”

4.形容刺绣的诗句

1)咏绣障(唐·胡令能) 日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条 2)绣(唐·罗隐) 一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀 3)九张机(宋·无名氏) 一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈。

5.赞美鞋子的诗句有哪些

1.本事诗(苏曼殊)

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。

2.定风波(苏轼)

三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

3.游丰乐招提佛光三寺(白居易)

竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。

山寺每游多寄宿,都城暂出即经旬。

汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。

昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。

4.携(白居易)

萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。

袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。

5.谐诗逸句(包贺)

雾是山巾子,船为水靸鞋。

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。

6.红窗迥(曹豳)

春闱期近也,望帝乡迢迢,犹在天际。懊恨这一双脚底。一日厮赶上五六十里。争气。扶持我去,转得官归,恁时赏你。穿对朝靴,安排你在轿儿里。更选个、宫样鞋,夜间伴你。

7.次韵张矩臣迪功见示建除体(陈与义)

建德我故国,归哉遄我驱。

除道得欢伯,荆棘无复余。

满怀秋月色,未觉饥肠虚。

平林过西风,为我起笙竽。

定知张公子,能共寂寞娱。

执此以赠君,意重貂襜褕。

破帽与青鞋,耐久心亦舒。

危处要进步,安处勿停车。

成亏在道德,不在功利区。

收视以为期,问君此何如。

开尊且复饮,辞费道已迂。

闭口味更长,香断窗棂疏。

8.食虀(陈与义)

君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。

士患饥寒求免患,痴儿已足忧不足。

但龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。

但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭。

诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹。

空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟。

冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录。

颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉。

9.题简斋(陈与义)

我窗三尺余,可以阅晦明。

北省虽巨丽,无此风竹声。

不着散花女,而况使鬼兄。

世间多歧路,居士绳床平。

未知阮遥集,几屐了平生。

领军一屋鞋,千载笑绝缨。

槐阴自入户,知我喜新晴。

觅句方未了,简斋真虚名。

关于绣鞋底的诗句

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