关于率土之滨的诗句
1.率土之滨前一句
率土之滨上一句:
莫非王土
北山
【作者】佚名 【朝代】先秦
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。
或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。
或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。
或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
2.率土之滨,莫非王臣是什么意思
意思是:在王管辖统治的土地范围内,没有人不是王的臣子。
这句话出自《诗经·小雅·北山》第二章,全句如下:
溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
译文:整个天下,没有地方不是国王的土地,所有的土地上,没有人不是国王的臣民。同为王臣,却劳逸不均,唯有自己差事特别繁重。
诗作者原意在于埋怨周幽王无道貌,摊派徭役不均,使人负担过重,以至无力赡养父母。也反映了西周土地所有制和周天子与臣民的关系。这句话通常用来形容中国历史悠久的大一统思想,而这种思想的特点便是天子统治一切。
扩展资料:
举例:《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
原文:
咸丘蒙曰:。诗云:『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」
曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。
译文:
咸丘蒙说:。《诗经》上说『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。
要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。
参考资料:搜狗百科-率土之滨
3.鼓舞士气的话
天行健,君子以自强不息.
发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
吾生也有涯,而知也无涯
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
一屋不扫何以扫天下?
有志者,事竟成
少壮不努力,老大徒伤悲
宁为玉碎,不为瓦全
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
天下兴亡,匹夫有责
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
满招损,谦受益
1.大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会, 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)
4、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
8、人之所以能,是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。
12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
17、不要等待机会,而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?
事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本,财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
28、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
供选择
4.求《诗经》中有名的诗句
夙兴夜寐,靡有朝矣.《卫风·氓》投我以木桃,报之以琼瑶.《卫风·木瓜》彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《王风·采葛》风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《郑风·风雨》青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?《郑风·子衿》硕鼠硕鼠,无食我黍!《魏风·硕鼠》所谓伊人,在水一方.《秦风·蒹葭》岂曰无衣,与子同袍.《秦风·无衣》呦呦鹿鸣,食野之苹.《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石,可以攻玉.《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎,不敢冯河.《小雅·节南山·小(上日下文)》浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣. 《谷风·北山》投我以桃,报之以李.《大雅·抑》。
5.普天之下,莫非王土:帅土之滨,莫非王臣
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 虽然这不是孟子说的但意思差不过!看看下面的东西 估计就明白了!
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
咸丘蒙曰:。诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」
曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。
【译文】:
咸丘蒙说:。《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。
【示例】汉·司马相如《难蜀父老》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
6.率土之滨 什么是什么意思
率土之滨
(汉语成语)
率土之滨,汉语成语。
拼音:shuài tǔ zhī bīn
释义:“率土之滨”谓境域之内。
王引之 《经义述闻·毛诗中》:“《尔雅》曰:‘率,自也。自土之滨者,举外以包内,犹言四海之内。’”
总言天下乃君王所有,体现的是封建社会“家天下”的统治思想。
中文名
率土之滨
读 音
shuài tǔ zhī bīn
出 自
《诗经·小雅·北山》
解 释
意指遍天下
7.一些霸气,君临天下的诗句有哪些
1、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。——两汉:曹操《步出夏门行·观沧海》释义:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
2、山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
——两汉:曹操《短歌行》释义:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
3、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
——两汉:曹操《龟虽寿》释义:年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
4、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——先秦:佚名《北山》释义:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆。
5、王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。
王后烝哉!——先秦:佚名《文王有声》释义:文王功绩自昭彰,犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附,君王主干是栋梁。
君王真个是明王!6、俱往矣,数风流人物,还看今朝。——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
7、惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。
8、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 ——现代:毛泽东《沁园春·长沙》释义:评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 ——唐代:王昌龄《从军行七首》其四释义:守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
10、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——宋代:苏轼《江城子·密州出猎》释义:我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
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