短句子网关于范仲淹远大抱负的诗句
1.范仲淹表示远大抱负的诗句
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负
典故：
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
典故出处：齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”
2.范仲淹远大抱负的诗
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负，向他这样具有政治抱负还有那些？ 范仲淹可以说是中国文化史上的大名人.他的《岳阳楼记》光照千古，开辟出中国知识分子的最高精神境界，成为中国知识分子的精神大典.而他作为这一精神大典创立者，通身都罩上了辉煌的圣光，作为中国传 统知识分子的偶像，一直是帝王们倡导的，也是人们所追求的.今天，当我们这个民族面向世界逐步觉醒的时候，我们就不能不对他的这一精神大典怀疑甚至颠覆了. 几乎所有的人都认为，范仲淹的精神是博大而高远的；这种博大而高远主要体现在他在对待个人“忧”和“乐”的关系上.那么，他所忧的和乐的各是什么呢？ “若夫霪雨霏霏……”之时，他则有“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”之忧.作为臣子，这种忧，显然是对专制王朝内部明争暗斗、黑白不分所造成的仕途险恶之环境的必然反应.忧的是什么？忧的是官运.“至若春和景明……”之时，他则有“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”之乐.这种乐，显然是一种不得已的暂时逃遁，是一时远离官场的结果. 这种一喜一乐的心态，作为沉浮于宦海的人来说，是常有的.范仲淹要“异二者之为”，就把忧和乐上升到“天下”的高度：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.那么，他心目中的天下又是什么呢？专制之下的天下，从来是有名有姓的，并不具有公民世界的任何属性.那么，范仲淹此种历史条件下的先天下和后天下之说，不过是王权利益高于一切的诱人表述，“国本主义”是其核心.尽管他说“居庙堂之高则忧其民”，但这是要有条件的：满足帝王的专制统治并且自己作为统治者的一分子时，才对自己统治之下的民众心怀怜悯，这始终没走出君臣统治民众、民众必须受制于君臣的关系.我们不怀疑腾达的士大夫人性中善的一面，即居于高位时可能念及民众，但协调官民关系，稳固帝王权位无疑是第一位的.既然如此，那么这里的“忧其民”就要大打折扣了，不能不是千百年来“官爱民，民拥官”的再版.骨子里还是忠君的，不正是这样吗，受到皇上贬谪时——“处江湖之远”还要“忧其君”，对帝王的效忠多坚决啊. 范仲淹的“忧”之中，充满了君本主义和国家至上主义，“忧民”就显得虚脱和勉强，甚至不实际，成为一个华而不实的说辞.站在君本主义和国本主义上谈“忧民”，也确实有些滑稽：这二者之间有和谐和统一的支点吗？ 提起范仲淹，有位先生说得好：他为这忧，为那忧，还不如为人而忧.为人而忧，还是先为自己而忧.是的，在君本主义和国本主义眼里，是没有人的.而现代化理念的核心是：人第一！我就是为我，我尊重我，我实现我，我充实我，我发展我.而任何能真正尊重自我的人，首先尊重的是他人的自我发展权.这种以人为本而实现的社会和谐，才是现代化社会. 走不出传统政治思想文化束缚的知识分子，在范仲淹国和民二者的选择上，撩起了他们的忠字意识，他们就把范仲淹的精神境界当成中国传统知识分子的精神境界来追求，范仲淹就成为精神偶像而发光了.。
3.古诗文中有雄心壮志、远大抱负的诗句
1、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
赏析：“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为、雄心壮志的积极思想。
2、行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
3、望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：“会当凌绝顶，一览众山小”两句，众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
4、江城子·密州出猎
【宋】苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
赏析：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
5、龟虽寿
【两汉】曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
参考资料：龟虽寿_百度百科
4.关于“励志或者有远大抱负”的古诗句有哪些
1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》
2. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——宋·苏轼《晁错论》
3. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.。——魏·曹操《龟虽寿》
4. 燕雀安知鸿鹄之志。 ——汉·司马迁 《陈涉世家》
5. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行七首·其四》
6. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
7. 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——宋·苏轼《望江南·超然台作》
8. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园十三首·其五》
9. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
10. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难·其一》
11. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——宋·陆游《金错刀行》
12. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤《小松》
14. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
范仲淹关于生命的远大抱负的诗句
1.范仲淹表示远大抱负的诗句
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负
典故：
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
典故出处：齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”
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